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宋 陈思 撰
书断
唐张懐瓘十体书断
【古文 大? 籀文 小? 八分书 章草 行书 飞白 草书】
古文案古文者黄帝史苍颉所造也颉首四目通于神明仰观奎星环曲之势俯察龟文鸟迹之象博采众美合而为字是曰古文孝经援神契云奎主文章苍颉仿象是也夫文字者摠而为言包意以名事也分而为义则文者祖父字者子孙得之自然备其文理象形之属则谓之文因而滋蔓母子相生谐声防意之属则谓之字字者言孳乳浸多也题之竹帛谓之书书者如也舒也着也记也着明万事记往知来名言诸无宰制羣有何幽不贯何往不经实可谓事简而应博岂人力哉易曰上古结绳以治后世圣人易之以书契夫一徳之道化其性于未然之前结绳之教惩其罪于已然之后故大道衰而有书利害萌而有契契为信不足书为言立征书契者决断万事也凡文书相约束皆曰契契亦誓也诸侯约信曰誓故春秋传曰王叔氏不能举其契是知契者书其信誓之言而盟之滥觞君臣之大约也亦谓刻木剖而分之君执其左臣执其右即昔之铜虎竹使今之铜鱼并契之遗像也皇甫谧曰皇帝史苍颉造文字记言行策而藏之名曰书契故知黄帝导其源尧舜扬其波是有虞夏商周之书神化典谟垂范万世及周公相成王申明礼乐以加朝祭服色尊卑之节又造尔雅宣尼卜商增益润色释言畅物畧尽训诂及秦用小篆焚烧先典古文絶矣汉文帝时秦博士伏胜献古文尚书时又有魏文侯乐人窦公年二百八十歳献古文乐书一篇以今文考之乃周官之大司乐章也及武帝时鲁恭王壊孔子宅壁内石函中得孝经尚书等经宣帝时河内女子壊老子屋得古文一篇晋咸宁五年汲郡人不凖盗发魏安厘王冡得册书千余万言或冩春秋经传易经论语夏书周书琐语大厯梁丘藏穆天子传及魏史至安厘王二十年其书随世变易已成数体其周书论楚事者最妙于是古文偹矣甄鄷删定旧文制为六书一曰古文即此也以壁中书为正周幽王时又有省古文者汲冡书中多有是也滕公冡内得石铭人无识者惟叔孙通云此古文科斗书也科斗者即古文之别名也【卫恒古文賛云黄帝之史沮诵苍颉防彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制观其措笔缀墨用心精专守正循检矩折规旋其曲如弓其直如经矫然特出若龙腾于川淼尔下陨若雨坠于天信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙草乃其曾?】苍颉即古文祖也賛曰邈邈苍公轩辕之史创制文字代彼防理粲若星辰郁为纲纪千龄万类如掌斯视生人盛德莫斯之美神章灵篇自兹而起
大篆案大篆者周宣王太史史籀所作也或云柱下史始变古文或同或异谓之为篆篆者传也传其物理施之无穷甄鄷定六书三曰篆书八体书法一曰大篆又汉书艺文志云史籀十五篇并此也以史官制之用以教授谓之史书凡九千字秦赵高善篆教始皇少子胡亥书又汉元帝王遵严延年并工史书是也秦焚书惟易与史篇得全吕氏春秋云苍颉造大篆非也若苍颉造大篆则置古文何地所谓籀篆盖其子孙是也【蔡邕篆賛曰体有大篆巧妙入神或象龟文或比龙鳞纡体放尾长翅短身延颈贠翼壮以双云】史籀即大篆之祖也
賛曰古文?防太史神书千类万象或龙或鱼何词不录何物不储怿思通理从心所如如彼江海大波洪涛如彼音乐干戚羽旄
籀文案籀文者周太史史籀之所作也与古文大篆小异后人以名称书谓之籀文七畧曰史籀者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体甄鄷定六书二曰竒字是也其迹有石鼔文存盖讽宣王畋猎之所作今在陈仓李斯小篆兼采其意史籀即籀文之祖也賛曰体象卓然殊今异古落落珠玉飘飘缨组苍颉之嗣小篆之祖以名称书遗迹石鼔
小篆案小篆者秦始皇丞相李斯所作也增损大篆异同籀文谓之小篆亦曰秦篆始皇二十年始并六国斯时为廷尉乃奏罢不合秦文者于是天下行之画如鐡石字若飞动作楷之祖为不易之法其铭题钟鼎及作符印至今用焉则离之六二黄离元告得中道也斯虽草创遂造其极矣【蔡邕小篆賛云龟文缄列栉比龙鳞陨若黍稷之垂颖蕴若防蛇之棼緼若絶若连似水露縁垂下端逺而望之象鸿鹊羣游络绎迁延研桑不能数其诘曲离娄不能观其障间般垂揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰摛华艶于防素为学艺之范先也】李斯即小篆之祖也
賛曰李君创法神虑精微鐡为枝体虬作骖騑江海淼漫山岳巍巍长风万里鸾凤于飞
八分按八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔云次仲始以古书方广少波势建初中以草作楷法字方入分言有模楷又萧子良云灵帝时王次仲饬为八分二家俱言后汉而两帝不同且灵帝之前工八分者非一而云方广殊非书既言古书岂得称若验方广则篆籀有之变古为方不知其谓也按序先记云王次仲上谷人少有异志早年入学屡有灵竒年未弱冠变苍颉书为今书始皇时官务烦多得次仲文简畧赴急疾之用甚喜遣使召之三征不至始皇大怒制槛车送之于道化为大鸟出在槛外飜然长引至于西山落二翮于山上今为大翮小翮山山上立祠水旱祈焉又魏土地记云爼阳县城东北六十里有大翮小翮山又班固北都赋云王次仲匿术于秦皇落双翮而冲天按数家之言明次仲是秦人既变苍颉书即非效程邈也按蔡邕劝学篇上谷王次仲初变古形是也始皇之世出其数书小篆古形犹存其半八分已减小篆之半又减八分之半然可云子似父不可云父似子故知不能生八分矣本谓之楷书楷者法也式也模也孔子曰今世行之后世以为楷式或云后汉亦有王次仲为上谷太守非上谷人又楷初制大范几同故后人惑之学者务之盖其歳深渐若八字分散人名之为八分时人因冩篇章或冩法令亦谓之章程书故梁鹄云钟繇善章程书是也夫人才智有所偏工取其长而舍其短谚曰韩诗郑易挂着壁且二王八分即挂壁之类惟蔡伯喈乃造其极焉王次仲即八分之祖也
賛曰仙客遗范灵姿秀出奋妍杨波金相玉质龙腾虎踞分势非一交防横戈兮气雄逸楷之为妙兮偹华实
书按书者秦下邳人程邈所造也邈字元岑始为衙县狱吏得罪始皇幽系云阳狱中覃思十年益大小篆方圎而为书三千字奏之始皇善之用为御史以奏事繁多篆书难成乃用字以为人佐书故曰书蔡邕圣皇篇云程邈删古立文甄鄷六书云四曰佐书是也秦造书以赴急速惟官司刑狱用之余尚用小篆焉汉亦因循至和帝时贾鲂撰滂喜篇以苍颉为上篇训纂为中篇滂喜为下篇所谓三苍也皆用字冩之法由兹而广郦道元水经曰临淄人发古塜得铜棺前板外引起为字言齐太公六世孙胡公之棺也惟三字古文余同今书证知字出古非始于秦时若尔则法当先于大篆矣按胡公者齐哀公之弟靖胡公也五世六公计一百余年当周穆王时也又二百余歳至宣王之朝大篆出矣又五百余载至始皇之世小?出焉不应书而效小篆然程邈所造书籍共传郦道元之説未可凭也按八分则小篆之防亦八分之防汉陈遵字孟公京兆杜陵人哀帝之世为河南太守善书与人尺牍并皆藏之以为荣此其创开书之始也尔后钟元常王逸少各造其极焉【蔡邕书势曰鸟迹之变乃惟佐蠲彼繁文按兹简易修短相副异体同势焕若星辰欝若云布纎波浓?错落其间若钟簴设张廷燎飞烟似崇台重宇层云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之心乱目?成公绥势曰防篆既繁草藁近伪适之中庸莫尚于】程邈即书之祖也
賛曰合文质程君是先乃偹风雅如聆管弦长毫秋劲素体霜妍摧锋剑折落?星悬乍发经焰旋凝紫烟金芝琼草万世芳传
章草按章草者汉黄门令史防所作也卫恒李诞并云汉初而有草法不知其谁萧子良云章草者汉齐相杜操始变稿法非也王愔云汉元帝时史游作急就章觧散体草书之汉俗简堕渐以行之是也此乃草字之梗概损之规矩纵任奔逸赴速急就因草创之义谓之草书为君长告令臣下则可后汉北海敬王刘穆善草书光武器之明帝为太子尤见亲幸甚爱其法及穆临病明帝令为草书尺牍十余首此其创开草书之先也至建初中杜度善草见称于章帝上贵其迹诏使草书上事魏文帝亦令刘广通草书上事盖因草奏后世谓之章草惟张伯英造其极焉魏诞云杜氏杰有骨力而字画微痩惟刘氏之法书体甚浓结字工巧时有不及张芝喜而学焉耑精其巧可谓草圣超前絶后独步无双【崔瑗章草书势云书契之兴始自颛皇冩彼鸟迹以定文章章草之法盖又简畧应时谕指周旋卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规折左扬右望之若欹鸾企鸟峙志意飞移狡兽暴骇将奔未驰状似连珍絶而不离畜怒排郁放逸生竒腾虵赴穴头没尾垂机要微妙临时从宜】
懐瓘按章草之书字字区别张芝变为今草如其拔茅连茹上下牵连或借上字之下而为下字之上竒形离合数意兼包若悬猿饮涧之象钩锁连环之状神化自若变态不穷呼史游草为章因张伯英草而谓也亦犹... -->>
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