《元秘史》译音用字考（节录） [1] (1/2)

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    一 叶刻《元秘史》

    始余读叶刻《元秘史》，开卷即见腾汲思名字的水，不峒罕名字的山，与连筠簃本之作腾吉思、不儿罕者，译音用字不同也。又见两个好骟马，一名答驿儿，一名孛骡（旁注“舌”），驿骡均用马旁。又音译“好马”为曲 兀惕 ，“骟马”为阿黑 骟， 骟亦用马旁。与《华夷译语》“骟马”之作阿黑 塔（一卷五页）者，用字亦不同也。又“来了”音译为亦列（旁注“舌”）罢，与《华夷译语》之作亦列（旁注“舌”）别（三卷二一页）者不同；“望着”音译为合（旁注“中”）喇（旁注“舌”）周，与《华夷译语》之作合（旁注“中”）剌（旁注“舌”）周（三卷二页）者不同；“说”译为呜诂列论（旁注“舌”），与《华夷译语》之作兀古列仑（二卷二七页）者用字亦不同。此皆在开卷之前四页，其译音用字之特异已如此。

    至二卷一页，于两处“来了”之亦列（旁注“舌”）罢下，均注有“原作别”三字；二页于“做了”之孛鲁罢下，又注有“原作伯”三字；余始恍然《秘史》之译音用字，与《华夷译语》不同。《华夷译语》单纯音译而已，《秘史》则音译之外，不论名词动词，有可附以意义者，辄选用音义相同之字。表示过去动词语尾“了”字之译“罢”，其最著也。然原作伯、原作别之注，究为何人所改，何人所注，蓄疑者几二十年。三四卷以后，此注益多。三卷四十四页有注“原作巴”者，十卷十四页有注“原作八”者，则为仅见。此书为叶刻，余初疑此为叶氏所注也。

    二 叶刻底本

    自观古堂叶氏藏书散出后，余得有文廷式抄本《元秘史》六巨册。卷首有“道羲读过”朱文印，道羲，廷式号也；又横盖有“叶德辉焕彬甫藏阅书”白文印。书中硃笔卷第，均文氏所填。眉端复有文氏批语。此本即叶刻所从出，叶序未明言者，别有故也。文本误者，叶刻无不误。八卷之第三十五页，应为第三十七页，文本错简，叶刻亦错简，尤足为叶刻出自文本之证。然原作伯、原作别之注，文本已然。至是始知非叶氏所注，而又疑为文氏所注也。

    近门人李生梭，知余校《秘史》，曾以其先大父仲约先生（文田）抄本示余。李本与文本同出盛氏所藏顾广圻校本。文本八卷之错简，李本不错；李本之原作伯、原作别，则与文本全同。至是又知非文氏所注，顾本盖已如此也。

    三 顾校本

    顾本跋称嘉庆乙丑（一八〇五年）从晋江张太守影元椠旧钞本覆影，卷末称闰六月二十六日校毕。所谓张太守者，张祥云，号鞠园也。张本余未见。顾本曾为盛氏昱所藏，今藏上海涵芬楼，闻最近将在《四部丛刊》续编影出。前年余在江安傅氏许假得，覆校数过，其原作伯、原作别之注，果为顾本所已有。至是又疑为顾氏所校注也。

    何以疑为顾氏所校注？因顾跋称所据者为“影元椠旧钞”，果为元椠，则原作伯、原作别之“原”，必用“元”不用“原”，用“原”者明以来语也。《野获编·补遗》云：国初贸易文契，如吴元年、洪武元年，俱以原字代元字（卷一）。《日知录》云：元者本也。本官曰元官，本籍曰元籍，本来曰元来，唐宋人多此语。后人以原字代之，与本来之义全不相同。或以为洪武中臣下有称元任官者，嫌于元朝之官，故改此字（卷三二）。今顾校本《元秘史》称“元作伯”者，仅九卷三十五页一处，余皆日原作伯、原作别，元椠何能有是？不特此也，总译用“原来”者数处：曰“原来你今日将这儿子来应了我的梦。”（一卷四四页）曰“那军原来是三种蔑儿乞人。”（二卷四九页）曰“共说原来达达的马瘦。”（七卷二五页）果为元椠，必用“元来”，不用“原来”。其他用“原”字处，如“原曾”（三卷二二页），“原系”（四卷二八页），“原有”（五卷十页），“原是”（五卷二六页），“原掳”（六卷三九页），“原教”（九卷三七页），“原管”（九卷四十页），“原相约”（三卷十三页），“原商量”（三卷五十页），“原定例”（九卷三五页），“原宿卫”（续二卷十五页），“原撇下”（二卷十四页），“原盖下”（二卷三六页），“原排阵处”（五卷十八页），“原约会处”（六卷五十页），“原行的路”（二卷二一页），“原把的寨子”（二卷二六页），不下十数见，用“元”者仅十卷四十二页一见，曰“元来也是平等的伴当”，而同页“原准备的三个力士”仍用“原”。果为元椠，则凡此诸原，皆顾氏校改也。岂其然乎？

    四 俄本来历

    今年春，伯希和教授来游，以苏俄国家学院所藏《元秘史》影本十五卷六册赠北平图书馆。卷首有朱文“玉雨堂印”，白文“韩氏藏书”章。十五卷末有白文“韩泰华印”，朱文“小亭”二字章。韩泰华者，尝在西安景教碑侧刻有大字，云“咸丰己未（一八五九年）武林韩泰华来观”云云，即此人也。连筠簃本《元秘史》张穆跋，称道光二十七年（一八四七年）从仁和韩氏借得影钞原本，亦即此本。第三册卷七末，有通介叟题记，云嘉庆乙丑元宵，从刻本补写讫。第四册卷九末，有七十八叟题记，云嘉庆乙丑二月十一日，从刻本补写。此鲍廷博也。《知不足斋丛书》二十三集各书，鲍跋多自称通介叟。鲍廷博与钱竹汀先生同生于雍正六年戊申（一七二八年），至嘉庆十年乙丑，正七十八岁。此本盖鲍廷博从《永乐大典》抄出，复从刻本补写，后归韩氏，一八七二年（同治十一年）为驻华东正教会拍莱狄斯主教所得者也。余颇疑鲍所称刻本，即张祥云本，因当时以十五卷本为《大典》本，十二卷本为刻本也。又嘉庆乙丑，即顾广圻抄校此书之年，鲍与顾盖先后得见张本者。今二本分卷不同，而原作伯、原作别之注，大体无异，总译中诸原字亦无异，即顾本九卷三十五页之“元作伯”，在俄本为十卷末页，亦曰“原作伯”。至是始知果非顾氏所注，亦非鲍氏所注，《永乐大典》原本盖已如此也。

    五 新发见内阁大库藏残洪武椠本

    今年夏，北平图书馆赵万里先生从内阁大库故纸堆中发见《华夷译语》与《元朝秘史》残页，计《译语》二十六页，《秘史》四十五页，此洪武椠本也。何以知为洪武椠本，则以与《华夷译语》板式纸色相同故。《华夷译语》洪武二十二年刊本，只有蒙古译语。其后续有增益，不止一种。今所云《华夷译语》者... -->>

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