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此文于1990年2月6日写毕，如“引言”所说，原拟在法国巴黎大学汉学研究所的机关刊物上发表，因退稿而未果。顾先生作此稿原想以稿费还债，因此在日记中感慨地说：“乱世文章不值钱，自是铁律，予能作出此文，总是自己成绩，今日曾欲换美金数百而不得，而他日之价值必非数千美金所可及也。”1990年7月14日日记。以后即置诸箧中。我1978年奉调来京整理他毕生的积稿，发现在十年动乱中，失去我所钞清稿二册中的上册。但原稿及其他钞稿尚存。整理后，即改章为篇，在刊物上发表。在顾先生生前发表的四篇，都有些修改。其中第五章是顾先生1991年自己发稿的。第二、四、八章是1978年以后我协助他发稿的，第四章他要我代他加一个头，我加了一千字，二、四章，还做了一些小修改，统由他审定后发出。第八章则是他亲自修改。由章名改为篇名时，顾先生对题目都有所改变。收入本书时，系全文同时发表，故仍恢复原章名，文字因系他自己修改或审定，故不再恢复原来文字。
————王煦华
【注释】
[1]此处应为南渊。————编者注
[2]此处疑为“八殥”。————校者注
顾颉刚先生学术年表[1]
1893年（光绪十九年）
5月8日（农历癸巳年三月二十三日）出生于苏州。
1894年（光绪二十年）
祖父教识方块字。
1895年（光绪二十一年）
母亲教读《三字经》、《千字文》，写描红字。
1896年（光绪二十二年）
叔父教读《诗品》。
1897年（光绪二十三年）
叔父教读《天文歌略》、《地球韵言》、《读史论略》等书。
1898年（光绪二十四年）
听祖父讲苏州掌故旧闻，得到了初步的历史的认识。
先从叶某读《大学》，后从顾介石读《中庸》。翻览《万国史记》、《泰西新史揽要》、《万国演义》等。
1899年（光绪二十五年）
从顾介石师。
1900年（光绪二十六年）
从顾介石读《论语》、《孟子》。读《左传》。深思好疑，曾积零碎材料自成“古史”一篇。课余阅《三国演义》。
1901年（光绪二十七年）
从张承胪读《诗经》，师赞其悟性甚好。
1902年（光绪二十八年）
从陆惠刚读《左传》。从陆颂侯读《东莱博议》。从孙延管读《读史论略》、《学堂日记》。
1903年（光绪二十九年）
从胡耿侯读《左传》。读《古文翼》。始作文，首篇《赵盾弑君论》颇有可取处。购《西洋文明史要》，购书自此始。
1904年（光绪三十年）
继续读《古文翼》。博览群书，喜读梁启超、蔡元培文章，颇受其文风影响。读《天演论》等反封建之书，喜议论时事。读《纲鉴易知录》。
1905年（光绪三十一年）
从包叔馀读《礼记》，因善作论时事文颇获赞誉。所作《送江督文》、《近代官吏论》，为师所称赞。
1906年（光绪三十二年）
以《徵兵论》第一名入元吴高等小学。泛览《二十二子》、《汉魏丛书》。受《国粹学报》影响，有志于国学，深服章炳麟。
1907年（光绪三十三年）
自读《唐诗三百首》、《六朝文絜》。
1908年（光绪三十四年）
入苏州公立中学就读。与叶圣陶等组织诗社，作诗、习字，互相唱和。
1909年（宣统元年）
始作笔记。从祖父读《尚书》、《周易》、《礼记》。有志于辨别《虞》、《夏书》之真伪，积极搜罗材料。
1910年（宣统二年）
报考江苏存古学堂，未取。与叶圣陶等编《哀思录》。
1911年（宣统三年）
组织“国学研究会”，油印《艺兰要诀》等研究会丛书。
1912年
加入中国社会党，任支部文书。主编《学艺日刊》。入上海神州大学，后因事退学。
撰《社会主义与国家观念》（刊于《社会党日刊》1912年3月18日），《妇女与革命》（刊于《妇女时报》第6号，1912年5月）。
1913年
入北京大学预科二部，努力研习德文。听学于章炳麟，成《化石停车记》。
撰《〈新世潮〉序》（钞本，不知刊否）。
1914年
入预科一部，深受马裕藻、沈兼士影响，读书甚勤。
辑录《名伶剧谱》一册（未刊）。撰《〈古今伪书考〉跋》（刊于《古史辨》第1册上编）。撰《寒假读书记》附《东斋十日记》一册。
1915年
读《新学伪经考》，编《学术文钞》。
撰《乙舍读书记》二册、《馀师录》六册。
1916年
考入北京大学文科中国哲学门。
撰《清代著述考》手稿二十册（未刊）。
1917年
上章士钊逻辑课。
撰《民国教育宗旨解释》（稿本未刊），《上北京大学图书馆书》（刊于《北京大学日刊》第82——87、89——93号）。撰《敝帚集》五册、《西斋读书记》二册。
1918年
撰《致傅孟真信》（刊于《新潮》第1卷第3号），《对于旧家庭的感想》（刊于《新潮》第1卷第2号、第2卷第4——5号）。撰《膏火书》一册。
1919年
搜集吴歌、方言、谚语、唱本、风俗、宗教等各种材料。上梁漱溟“印度哲学”、蒋梦麟“教育学”课。
撰《中国近来学术思想界的变迁观》（刊于《中国哲学》第11辑）。撰《寄居录》二册。
1920年
毕业于北京大学文科中国哲学门。读胡适之《水浒序》。被选为新潮社编辑。受聘为图书馆编目。始点读《古今伪书考》。
撰《〈庄子·外、杂篇〉著录考》（刊于《古史辨》第1册下编），《重编中文书目的办法》（刊于《北京大学日刊》第693号），《图表编目意见书》（刊于《北京大学日刊》第743号），撰《答〔胡适《询姚际恒著述书》〕书》、《答〔胡适《嘱点读〈伪书考〉书》〕书》、《〔与胡适〕告拟作〈伪书考〉跋文书》、《答〔胡适《告拟作〈伪书考〉长序书》〕书》、《论〈朱柏山房丛书〉及〈庄子·内书〉书》（以上均刊于《古史辨》第1册上编）。
1921年
在北京大学图书馆任编目员。用《颉刚日程》记日记、阅《崔东壁遗书》。拟编《辨伪丛刊》，着手搜集材料。读胡适《红楼梦考证》，与胡适、俞平伯讨论相关问题。辑录《诗辨妄》，研究《诗经》和搜集郑樵的事实。
撰《〔与钱玄同〕论〈辨伪丛刊〉分编分类书》、《〔与胡适〕论伪史及〈辨伪丛刊〉书》、《〔与钱玄同〕论辨伪工作书》、《〔与胡适〕论伪史例书》、《〔与钱玄同〕答编录〈辨伪丛刊〉书》、《〔与王伯祥〕自述整理中国历史意见书》、《〔与胡适〕论〈通考〉对于辨伪之功绩书》、《答〔胡适论〈辨伪丛刊〉体例书〕书》、《〔与钱玄同〕论孔子删述〈六经〉说及战国著作作伪书书》（以上均刊于《古史辨》第1册上编），撰《北京大学‘古器文’书目》手稿一册（未刊），《与适之先生讨论〈红楼梦〉信札》（编者改题为《〈红楼梦〉讨论通信》，刊于《中华文史论丛》1981年第4辑），《与平伯讨论〈红楼梦〉信札》（编者改题为《俞平伯和顾颉刚讨论〈红楼梦〉的通信》，刊于《红楼梦学刊》1981年第3辑）。校点《子略》（1928年9月北平朴社出版）。辑点《诗辨妄》（1933年7月北平朴社出版）。
1922年
为商务印书馆编辑教科书，并担任商务印书馆编译所编辑。始标点《崔东壁遗书》。
撰《〔与胡适〕告辑集郑樵事实及著述书》、《〔与钱玄同〕论〈诗经〉歌词转变书》、《〔与胡适〕告编著〈诗辨妄〉等三书书》、《〔与胡适〕论郑樵与北宋诸儒的关系书》（以上均刊于此后出版的《古史辨》第1册上编），撰《〔与胡适〕论〈诗序〉附会史事的方法书》（刊于《古史辨》第3册下编），《郑樵著述考》上（刊于《国学季刊》第1卷第1号），撰《〈非诗辨妄〉跋》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第6期、《诗辨妄》附录一），《郑樵传》（刊于《国学季刊》第1卷第2号），《我们对于国故应取的态度》（刊于《小说月报》第14卷第1号）。作《纂史随笔》三册。
1923年
任商务印书馆编辑。与叶圣陶合编国语教科书。与郑振铎等筹备组织朴社。所撰“层累地造成的中国古史”观引起大讨论。《崔东壁遗书》全部第一次整理完成。
撰《诗经的厄运与幸运》［刊于《小说月报》等14卷第3——5号、《小说月报丛刊》第4集、《古史辨》第3册下编（改题《〈诗经〉在春秋战国间的地位》）］，《〔与钱玄同〕论〈诗经〉经历及老子与道家书》（刊于《古史辨》第1册上编），《与钱玄同先生论古史书》（刊于《努力周报增刊·读书杂志》第9期、《史地学报》第3卷第1——2期合刊、《古史辨》第1册中编），《郑樵著述考》下（刊于《国学季刊》第1卷第2号），《〈红楼梦辩〉序》（刊于本书书首），《元曲选叙录》（刊于《文学旬刊》第72、74、78、90期），《〔与胡适〕论今文尚书著作时代书》（刊于《古史辨》第1册下编），《记杨惠之塑罗汉像————为一千年前的美术品呼救》（刊于《努力周报》第99期），《答刘胡两先生书》（刊于《努力周报增刊·读书杂志》第11期、《史地学报》第3卷第1——2期合刊、《古史辨》第1册中编），《讨论古史答刘胡二先生》［刊于《努力周报增刊·读书杂志》第12、14——16期、《史地学报》第3卷第3、4、6期（第6节未转载）、《古史辨》第1册中编］，《答〔郭绍虞先生论孔门学风只有务外主内两派书〕书》（刊于《民铎杂志》第4卷第4号、《古史辨》第2册中编），《〈水浒后传〉的著者陈忱》（刊于《努力周报增刊·读书杂志》第17期），《答〔朱鸿寿《询〈野有蔓草〉的赋诗义书》〕书》（刊于《小说月报》第14卷第11号、《古史辨》第3册下编），《〈孟姜女故事的转变〉跋》（刊于《孟姜女故事研究集》第2册），《杨惠之的塑像》（1）、（2）（刊于《小说月报》第15卷第1号），《复舒大桢先生〈我对于研究歌谣的一点小小意见〉的信》（刊于《歌谣周刊》第38号），《从〈诗经〉中整理出歌谣的意见》（刊于《歌谣周刊》第39号、《古史辨》第3册下编）。校点完毕《诗经通论》（1998年12月中华书局出版）。
1924年
任北京大学研究所助教。编辑《国学季刊》、《歌谣周刊》。重标《崔东壁遗书》。兼任孔德学校教员，为编《国史讲话》。召开歌谣会，定其所集吴歌为专集第一种。在北京重新组织朴社。编《孟姜女专号》，作《孟姜女故事的转变》。推荐王国维入清华。
撰《〔与丁文江〕询〈禹贡〉伪证书》、《〔与丁文江〕论禹治水故事书》（刊于《古史辨》第1册下编），《东岳庙的七十二司》（刊于《歌谣周刊》第90号），《整理国史非空言所能为》手稿（不知刊否），《方言标音实例：苏州音》（林玉堂标音，刊于《歌谣周刊》第95号），《一个“全金六礼”的总礼单》（刊于《歌谣周刊》第96号、《苏粤的婚丧》），《一个光绪十五年的“奁目”》（刊于《歌谣周刊》第98号），《中国学术年表说明书》（刊于《北京大学日刊》第1906号、《民铎杂志》第3卷第3号、《晨报副刊》第192号、《东方杂志》第21卷第14期、《学灯》1924年7月16日），《吴歌甲集》（刊于《歌谣周刊》第64——68、70——72、74、77——78、80——81、84号，1926年7月由北京大学研究所国学门歌谣研究会出版），《古史杂论序》（刊于《语丝》第2期），《纣恶七十事发生的次第》（刊于《语丝》第2期、《古史辨》第2册上编），《宋王偃的绍述先德》（刊于《语丝》第6期、《古史辨》第2册上编）。
1925年
继续编辑《国学季刊》、《歌谣周刊》、《孟姜女专号》、《国史讲话》。兼任孔德学校教员，为其整理蒙古车王府曲本。
撰《盘庚中篇的今译》（刊于《语丝》第11期、《古史辨》第2册上编），《论古史研究答李玄伯先生》［刊于《现代评论》第1卷第10期、《古史辨》第1册下编（改题《答李玄伯先生》）］，《春秋与孔子》［刊于《北京大学研究所国学门周刊》第1期、《古史辨》第1册下编（改题《答〈钱玄同论春秋性质书〉书》）］，《杞梁妻的哭崩梁山》（刊于《歌谣周刊》第86号、《孟姜女故事研究集》第2册），《盘庚》上篇今译（刊于《北京平民中学半月刊》第1——2期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第8——9期、《古史辨》第2册上编），《孟姜女十二月歌与放羊调》（刊于《歌谣周刊》第90号、《孟姜女故事研究集》第2册），《招魂与大招》（刊于《小说月报》第16卷第5号），《杞梁妻哭崩的城》（刊于《歌谣周刊》第93号、《孟姜女故事研究集》第2册），《虞初小说回目考释》（刊于《语丝》第31期、《史学年报》第3期），《〈吴歌甲集〉自序》（刊于《歌谣周刊》第97号、《文学周报》第188期、《吴歌甲集》），《〈孟姜女故事的歌曲甲集〉弁言》（刊于本书书首、《南洋日报六周年纪念特刊·椰子集》），《孟姜女故事的歌曲甲集》（1925年9月北京大学研究所国学门歌谣研究会出版），《〈金縢〉篇今译》（刊于《语丝》第40期、《古史辨》第2册上编），《答〔钱玄同论庄子真伪〕书》（刊于《古史辨》第1册下编），《上海商务印书馆五卅增刊事件》（刊于《京报副刊》1925年9月20日《救国特刊》第14期），《孟姜女故事研究的第二次开头》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第1期、《孟姜女故事研究集》第2册），《范杞梁的死法》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第2期、《孟姜女故事研究集》第2册），《歌谣中标字的讨论弁言》（刊于《吴歌甲集·附录》），《国史讲话》（1925年10月孔德学校排印），《吴声恋歌》（刊于《语丝》第94期），《唐代的孟姜女故事的传说》（刊于《中华文史论丛》1982年第3辑），《答柳翼谋先生〔论以说文证史必先知说文之谊例〕》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第15——16期、《古史辨》第1册下编），《论诗经所录全为乐歌》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第10——12期、《古史辨》第3册下编）。
1926年
编辑《北京大学研究所国学门周刊》。兼孔德学校教员，为其整理蒙古车王府曲本。《崔东壁遗书》大致编完。为日本《改造杂志》撰《苏州的歌谣》一文。在华文学校讲《秦汉统一的由来和战国人对于世界的想象》。《古史辨》第一册出版。赴厦门大学任教，开经学专书研究课。与林幽等发起成立风俗调查会。
校点《诸子辨》（朴社出版，刊于《古籍考辨丛刊》第1集）。《古史辨》第1册由朴社出版。撰《北京大学研究所国学门周刊一九二六年始刊词》（刊于《北京大学研究所国学门周刊》第2卷第13期），《〈庄子外、杂篇著录考〉案语》（刊于《古史辨》第1册下编），《瞎子断扁的一例————静女》（刊于《现代评论》第3卷第63期、《白屋说诗》、《古史辨》第3册下编），《邶风静女篇的讨论》［刊于《语丝》第74期、《白屋说诗》、《古史辨》第3册下编（改题《〈关于《瞎子断扁的一例————静女》的异议〉答书》）］，《〈古史辨〉第一册自序》（刊于本书书首），《孟姜女故事研究》（刊于《现代评论》第二周年纪念增刊、《孟姜女故事研究集》第1册），《秦汉统一的由来和战国时人对于世界的想象》（刊于《孔德学校旬刊》第34期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第1期、《古史辨》第2册上编），《苏州的歌谣》（刊于《民俗周刊》第11——12期合刊），《杨惠之塑像续记》（刊于《现代评论》第4卷第82期），《〈诸子辨〉序》（刊于本书书首、《古籍考辨丛刊》第1集）。撰《北京孔德学校图书馆所藏蒙古车王府曲本分类目录》（刊于《孔德月刊》第3——4期），《春秋时代的孔子和汉代的孔子》（刊于《厦门大学国学研究院周刊》第160——161期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第5期、《古史辨》第2册中编），《问〔程憬〕孔子学说何以适应于秦汉以来的社会书》（刊于《古史辨》第2册中编），《〈诸子辨〉再版弁言》（刊于本书书首），《论孔子学说何以适应于秦汉以来的社会书的缘故（一）：顾颉刚与傅斯年书》［刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第6期、《古史辨》第2册中编（改题《问孔子学说何以适应于秦汉以来的社会书》）］，《泉州的土地神》（刊于《厦门大学国学研究院周刊》第1卷第1——2期、《民俗周刊》第2——3期），《红枪会与八卦教》（刊于《语丝》第65期）。
1927年
厦门大学任教，编《厦门大学国学研究院周刊》。在杭州、上海搜集大量图书、碑帖。任中山大学史学系教授兼主任，开“上古史”等课程。编《国立中山大学语言历史学研究所周刊》，组织“中山大学民俗学会”。
撰《尚书讲义第一编序》（抄本未刊），《天后》（刊于《民俗周刊》第41——42期合刊），《读李崔二先生文书后》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第1集第11——12期合刊、《古史辨》第2册上编），《〈粤风〉序》（刊于《新生周刊》第1卷第13期、本书书首、《南洋日报六周年纪念特刊————椰子集》），《〈国立第一中山大学语言历史学研究所周刊〉发刊词》（刊于本刊第1集第1期），《二十四孝》（刊于《新生周刊》第1卷第24——25期合刊）。
1928年
继续在中山大学讲“上古史”等课程。编《国立中山大学语言历史学研究所周刊》和《民俗周刊》。与傅斯年等筹办历史语言研究所。
《苏粤的婚丧》（与刘万章合编）由国立中山大学语言历史学研究所出版。《孟姜女故事研究集》第1——3册由国立中山大学语言历史学研究所出版。撰《吴歌丙集》（刊于《民间文艺》第11——12期合刊），《答钟国楼论〈十三经〉、书籍分类与书目学书》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第6集第72期），《〈民俗学会小丛书〉弁言》（刊于《苏粤的婚丧》书首），《〈孟姜女故事研究集〉自序》（刊于《民俗周刊》第1期、《孟姜女故事研究集》第1册），《〈民俗〉发刊词》（刊于《民俗周刊》第1期），《清代著述考小引》（刊于《国立中山大学图书馆周刊》第1卷第1期），《清代著述考》（与马太玄、陈槃合辑，刊于《国立中山大学图书馆周刊》第1卷第1——6期、第2卷第1——6期、第3卷第1、2、5期、第4卷第3、4期、第5卷第1——3、5——6期、第6卷第5——6期合刊、第7卷第1——6期），《答何定生询〈山海经〉书》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第2集第21期），《圣贤文化与民众文化》（刊于《民俗周刊》第5期、《岭南大学学术论文集》），《答李萌光论鲧的传说变迁书》、《答彭炜棠论巡狩与封禅书》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第6集第72期），《答夏廷棫论研究〈庄子〉里的孔子方法书》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第2集第23期），《广州儿歌甲集序》（刊于《民俗周刊》第17——18期合刊、本书书首），《〈民俗学问题格〉序》（刊于本书书首、《民俗周刊》第19——20期合刊），《〈孟姜女故事研究集〉第三册自序》（刊于本书书首），《论康有为辨伪之成绩》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第11集第123——124期合刊），《〈苏州风俗〉序》（刊于《民俗周刊》第21——22期合刊、本书书首），《毛诗序之背景与旨趣》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第10集第120期、《古史辨》第3册上编），《〈闽歌甲集〉序》（刊于《民俗周刊》第23——24期合刊、本书书首），《〈迷史〉序》［刊于本书书首、《民俗周刊》第23——24期合刊（改题《关于迷史》）］，《天问》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第11集第122期），《阮元明堂论》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第11集第121期），《〈两广地方传说〉序》（刊于《文学周报》第337期），《〈广州谜语〉序》（刊于本书第1集书首），《东莞城隍庙图》（刊于《民俗周刊》第41——42期合刊）
1929年
所编初中本国史教科书为国民党教育部查禁。任燕京大学国学研究所研究员兼历史学系教授，开中国上古史研究课。
校点《四部正伪》（9月北平朴社出版，刊于《古籍考辨丛刊》第1集）。撰《〈台山歌谣集〉序》（刊于《民俗周刊》第49——90期合刊、本书书首），《致选修三百年来思想史诸同学书（代序）》（刊于《桂学答问》），《本部〔中大图书馆旧书整理部〕所藏善本图书目录》（与黄仲琴合编，刊于《国立中山大学图书馆周刊》第6卷第1——4期合刊），《〈福州歌谣甲集〉序》（刊于《民俗周刊》第49——90期合刊、本书书首），《〈民俗周刊传说专号〉序》（刊于《民俗周刊》第47期），《〈国立中山大学语言历史学研究所年报〉序》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第6集第62——64期合刊），《〈泉州民间传说〉序》（刊于《民俗周刊》第67期、本书书首），《〈湖南唱本提要〉序》（刊于《民俗周刊》第64期、本书书首），《〈纪元通谱〉序》（刊于《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第7集第80期），《〈四部正伪〉序》（刊于本书书首、《古籍考辨丛刊》第1集），《〈辨伪丛刊〉缘起》（刊于《辨伪丛刊》中《四部正伪》、《诗疑》、《古今伪书考》等书末尾），《〈潘博山藏黄尧圃所校贾谊新书〉跋》（稿本未刊），《〈文澜阁目索引〉序》（刊于《燕大月刊》第6卷第2期），《孔子事实的变迁》（稿本未刊），《周易卦爻辞中的故事》（刊于《燕京学报》第6期、《古史辨》第3册上编），《四记杨惠之塑像》（刊于《燕大月刊》第5卷第3期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第10卷第117期）
1930年
继续在燕京大学开中国上古史研究课，主编《燕京学报》。被北平研究院聘为史学研究会会员兼北平志编辑委员。
校点《诗疑》、《古今伪书考》（3月景山书社出版，刊于《古籍考辨丛刊》第1集）。编完《古史辨》第二册（9月北平朴社出版）。撰《论易系辞传中观象制器的故事》（刊于《燕大月刊》第6卷第3期、《古史辨》第3册上编），《关于祝英台故事的戏曲》、《华山畿与祝英台》（刊于《民俗周刊》第93——95期合刊），《五记杨惠之塑像》（刊于《燕大月刊》第5卷第4期、《国立中山大学语言历史学研究所周刊》第10集第118期），《启与太康》（未毕，稿本未刊），《重刻〈诗疑〉序》（刊于本书书首、《睿湖》第2期、《古史辨》第3册下编、《古籍考辨丛刊》第1集），《校点〈古今伪书考〉序》（刊于本书书首、《史学年报》第1卷第2期、《古籍考辨丛刊》第1集），《论易经的比较研究及彖传与象传的关系》（刊于《古史辨》第3册上编），《五德终始说下的政治与历史》（刊于《清华学报》第6卷第1期、《古史辨》第5册下编），《洪水之传说及治水等之传说》（刊于《史学年报》第1卷第2期），《层累地造成的传经系统小叙》（稿本未刊），《〈古史辨〉第二册自序》（刊于本书书首），《〈北平歌谣续集〉序》（刊于本书书首），《胡适〈论观象制器的学说书〉跋》（刊于《古史辨》第3册上编）。
1931年
始研究《尧典》的著作时代问题。开《尚书》研究课并编讲义。
编完《古史辨》第三册（11月北平朴社出版）。撰《跋钱穆〈评五德终始说下的政治和历史〉》（刊于《大公报·文学副刊》第171期、《古史辨》第5册下编），《〈苏州唱本叙录〉序》、《苏州唱本叙录》（刊于《开展月刊》第10——11期合刊、《民俗学集镌》第1辑），《〔〈论商颂的年代〉〕案语》（刊于《古史辨》第3册下编），《关于汉武帝的十三州问题答谭其骧书》（刊于燕京大学《尚书研究讲义第3册附录》、《复旦学报》（社会科学版）1980年第3期），《〈古史辨〉第三册自序》（刊于本书书首），《〈管子集注〉序》（刊于《图书馆学季刊》第5卷第3——4期合刊）。撰《尚书研究讲义第一册（丙种之一）》、《尚书研究讲义第二册（戊种一至四）》。
1932年
借钞崔永安家藏《仪礼通论》。在燕京大学、北京大学续开“尚书研究”课。出席北平史学会、北平志编纂委员会。
校点《禹贡》［刊于《尚书研究讲义》甲种之三、《说文月刊》第4卷合订本（吴稚晖先生八十大庆纪念专号，改题《校点尚书禹贡篇》）］，《周礼正义·夏官职方氏》（刊于《尚书研究讲义》乙种三之一、二）。撰《九族问题（答张福庆书）》（刊于《清华周刊》第37卷第9——10期合刊、《张季善遗著》附、燕京大学《尚书研究讲义》第3册附录），《从〈吕氏春秋〉推测〈老子〉之成书年代》（刊于《史学年报》第1卷第4期、《古史辨》第4册下编），《周汉风俗和传说琐拾————读〈吕氏春秋〉及〈淮南子〉笔记》（刊于《民俗学集镌》第2集），《序〈西藏恋歌集〉》（刊于《民间月刊》第2卷第1期），撰《冀州境界问题》、《兖州境界问题》、《青州境界问题》、《徐州境界问题》、《扬州境界问题》、《荆州境界问题》、《豫州境界问题》（以上分别刊于《尚书研究讲义》丙种三之一、二、三、四、五、六、七），《〈春树闲钞〉跋》（抄稿），《书古文训中之禹贡》（刊于《尚书研究讲义》甲种之二、三），《〈初日楼诗驻梦词合刊〉跋》（刊于本书书首）。
1933年
继续在燕京大学、北京大学续开“尚书研究”课。在燕京大学开“春秋战国史”课。欲在学校中开“通俗文学习作”课程，作唱本、戏剧、小说、大鼓书。
辑点《诗辨妄》（7月北平朴社出版），《书序辨》［10月北平朴社出版，收入《古籍考辨丛刊》第一集（1995年11月中华书局）］。校点并附辑录《左氏春秋考证》［7月北平朴社出版，收入《古籍考辨丛刊》... -->>
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