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孝宗朝廷议
孝宗隆兴元年冬十月辛巳召朱熹入对垂拱殿先是帝即位诏中外臣庶陈时政阙失熹时监南岳庙上封事首言帝王之学必先格物致知以极夫事物之变使义理所存纎悉毕照则自然意诚心正而可以应天下之务次言恢复之计不时定者讲和之説误之也夫金人于我有不共戴天之讐则其不可和也义理明矣而或者犹为是説者其意必曰今根本未固形势未成进未有可以恢复中原之防退未有可以备御冲突之方故不得已而出于此因得以其间从容兴补而大为之备以臣防之则议者所谓根本未固形势未成进不能攻退不能守何为而然哉正以有讲和之説故也此説不罢则天下事无一可成之理何哉进无生死一决之计而退有迁延中已之资则人之情虽欲勉强自力于进为而其气固已涣然离沮而莫之应气为势所分志为气所夺也故今日讲和之説不罢则陛下之励志必浅大臣之任责必轻将士之赴功必缓官人百吏之奉承必不能悉其心力以听上之所欲为然则根本终欲何时而固形?终欲何时而成恢复又何时而可图守备又何时而可恃哉其不可冀明矣臣愿陛下断以义理之公叅以利害之实罢黜和议追还使人自今以往闭闗絶约任贤使能立纪纲厉风俗使吾制治保邦备边之外了然无一毫可恃以为迁延中已之资而不敢懐顷刻自安之意然后将相军民逺近中外无不晓然知陛下之志必于复讐啓土而无玩岁愒日之心更相激励以图事功数年之外志定气饱国富兵强于是视吾力之强弱观彼衅之浅深徐起而图之中原故地不为吾有而将焉往次言四海利病系斯民之休戚斯民之休戚系守令之贤否监司者守令之纲朝廷者监司之本欲斯民之得其所本原之地亦在朝廷而已今之监司奸赃狼籍肆虐以病民者莫非宰执台諌之亲旧宾客顾陛下无自而知之耳上异其言至是召熹入对熹复陈三劄一言大学之道本于格物格物者穷理之谓也谓之理则无形而难知谓之物则有迹而易覩必因物求理使了然无毫髪之差则应事自然无毫髪之谬是以意诚心正而身脩家齐国治而天下平今劝讲之臣所以闻于陛下者不过记诵词章之习而陛下又不过求之老子释氏之书是以虽有生知之性高世之行而未能随事以观理故天下之理多所未察未能即理以应事故天下之事多所未明是以举措之间动渉疑贰听纳之际未免蔽欺由不讲乎大学之道而溺心于浅近虚无之过也愿博访真儒知此道者讲而明之则今日之务所当为者不得不为所不当为者不得不止次言今之论国计者有三曰战曰守曰和此三説者是非相攻可否相夺谈者各饰其私听者不胜其?由不折?于义理之根本而驰?于利害之末流故也君父之讐不共戴天者乃天之所覆地之所载凡有君臣父子之性者发于至痛不能自已之同情而非专于一已之私也国家之与北敌其不可与共戴天明矣今日所当为者非战无以复讐非守无以制胜此皆天理之自然非人欲之私忿也三言先王制治保邦之道其本不在威强而在乎德业其备不在边境而在乎朝廷其具不在兵食而在乎纪纲愿开纳諌诤黜逺邪佞杜塞幸门安固邦本四者为急先之务庶几形势自强而恢复可冀矣时朝廷遣王之望使金约和未还宰臣汤思退等皆主和议而近习曽觌龙大渊招权故奏及之三劄所陈不出封事之意而加剀切焉熹初读第一劄上为动容听纳至第二劄论复讐之义上遂黙然
淳熈四年三月己酉吕祖谦入对上言曰夫治道体统上下内外不相侵夺而后安向者陛下以大臣不胜任而兼行其事大臣亦皆亲细务而行有司之事外至监司守令职任率为其上所侵而不能令其下故豪猾玩官府郡县忽省部掾属凌长吏贱人轻柄臣平居未见其患一日有急谁与指麾而伸缩之耶如曰臣下权任太重惧其不能无私则有给舍以出纳焉有台諌以纠正焉有侍从以询访焉傥得端方不倚之人分处之自无专恣之虑何必屈至尊以代其劳哉人之闗鬲脉络少有壅滞乆则生疾陛下于左右虽不劳操制茍玩而弗虑则声势浸长趋附浸多过咎浸积内则惧为陛下所谴而益思壅蔽外则惧为公论所疾而益肆诋排愿陛下虚心以求天下之士执要以总万事之机勿以图任或误而谓人多可疑勿以聪明独高而谓智足徧察勿详于小而忘逺大之计勿忽于近而忘壅蔽之萌又言国朝治体有逺过前代者有视前代为未备者夫以寛大忠厚建立规模以礼逊节义成就风俗此所谓逺过前代者也故于俶扰艰危之后驻跸东南逾五十年无纎毫之虞则根本之深可知矣然文治可观而武绩未振名胜相望而干略未?故虽昌炽盛大之时此病已见是以元昊之难范韩皆极一时之选而莫能平殄则事功之不竞从可知矣臣谓今日事体视前代未备者固当激励而振起视前代逺过者尢当爱护而扶持帝善之
六年夏旱诏求直言知南康军朱熹上防略曰天下之务莫大于恤民而恤民之本在人君正心术以立纪纲葢纪纲不能以自立必人主之心术公平正大无偏党反侧之私然后有所系而立君心不能以自正必亲贤臣逺小人讲明义理闭塞私邪然后可得而正今宰相台省师傅宾友谏诤之臣皆失其职而陛下所与亲宻谋议者不过二三近习之臣上以蛊惑陛下之心志使陛下不信先王之大道而悦于功利之卑説不乐庄士之谠言而安于私?之鄙态下则招集士大夫之嗜利无耻者文武彚分各入其门所喜则隂为引援擢寘清显所恶则密行訾毁公肆挤排交通货赂所盗者皆陛下之财命卿置将所窃者皆陛下之柄陛下所谓宰相师傅賔友谏诤之臣或反出其门墙承望其风防其幸能自立者亦不过龌龊自守而未尝敢一言以斥之其甚畏公论者乃能略警逐其徒党之一二既不能深有所伤而终亦不敢正言以捣其囊槖窟穴之所在势成威立中外靡然向之使陛下之号令黜陟不复出于朝廷而出于一二人之门名为陛下独断而实此一二人者隂执其柄葢其所懐非独坏陛下之纪纲而已并与陛下所以立纪纲者而坏之使天下之忠臣贤士深忧永叹不乐其生而贪利无耻敢于为恶之人四面纷然攘袂而起以求逞其所欲然则民又安得而恤财又安得而理军政何自而修土宇何自而复宗社之讐耻又何自而雪耶帝读之大怒曰是以我为亡君也熹以疾请祠不报谕赵雄令分析雄言于帝曰士之好名者陛下疾之愈甚则人之誉之者愈众无乃适所以高之不若因其长而用之彼渐当事任能否自见矣帝以为然熹任职如故
八年十一月己亥朱熹奏事延和殿熹去国二十年复得见上极陈灾异之由与夫修德任人之説凢两劄大略谓陛下临御二十年间水旱盗贼略无宁岁意者德之崇未至于天欤业之广未及于地欤政之大者有未举而小者无所系欤刑之逺者或不当而近者或幸免欤君子有未用而小人有未去欤大臣失其职而贱者窃其柄欤直谅之言罕闻而謟谀者众欤德义之风未着而汚贱者骋欤货赂或上流而恩泽不下究欤责人或已详而反躬有未至欤夫必有是数者而后足以召灾而致异而陛下未悟也又言陛下即政之初葢尝选建豪英任以政事不幸其间不能尽得其人是以不复广求贤哲而姑取软熟易制之人以充其位于是左右私防使令之贱始得以奉燕闲备驱使而宰相之权日轻又虑其势有所偏而因重以壅已也则时听外庭之论以隂察此辈之?犯而操切之陛下既未能循天理公圣心以正朝廷之大体则固已失其本矣而又欲兼听士大夫之公言以为驾驭之术则士大夫之进见有时而近习之从容无间士大夫之礼貎既庄而难亲其议论又苦而难入近习便嬖侧媚之态既足以蛊心志其胥吏狡狯之术又足以?聪明此其生熟甘苦既有所分恐陛下未及施其驾驭之术而已堕其计中矣是以虽欲微抑此辈而此辈之势日重虽欲兼采公论而士大夫之?日轻重者既挟其重以窃陛下之权轻者又借力于所重以为窃位固宠之计中外相应更济其私日往月来浸淫耗蚀使陛下之德业曰隳纪纲日坏邪佞充塞货赂公行兵愁民怨盗贼间作灾异数见饥馑洊臻羣小相挺人人皆得满其所欲惟有陛下了无所得而国家顾乃独受其上为动容竦听熹因条陈救荒之防画为七事以进上皆纳之又下熹社仓法于诸路社仓法者先是乾道中熹里居值饥民艰食请于府得常平米六百石赈贷夏受粟于仓冬则加息计米以偿自后随年敛散歉蠲其息之半大饥则尽蠲之凢十有四年以元数六百石还官见储米三千一百石以为社仓不复收息每石止收耗米三升以故一乡四五十里间虽遇歉年民不缺食其法以十家为甲甲推一人为首五十家则推一人通晓者为社首其逃军及无行之士与有税粮衣食不缺者并不得入甲其应入甲者又问其愿与不愿愿者开具一家大小口若干大口一石小口五斗五岁以下者不预置籍以贷之其以湿恶不实还者有罚
十一年删定官陆九渊上殿轮对进五劄其一曰臣读典谟大训见其君臣之间都俞吁咈相与论辨各极其意了无忌讳嫌疑于是知事君之义当无所不用其情唐太宗即位之初魏徴为尚书右丞或毁徴以阿党亲戚者太宗使温彦博按讯非是彦博言徴为人臣不能着形迹逺嫌疑心虽无私亦有可责太宗使彦博责徴且曰自今宜存形迹徴入见曰臣闻君臣同德是谓一体宜相与尽诚若上下但存形迹则邦之兴衰未可知也太宗瞿然曰吾已悔之数年之间蛮夷君长带刀宿卫外戸不闭商旅野宿非偶然也唐太宗固未足为陛下道然其君臣之间一能如此即着成效陛下天锡勇智隆寛尽下逺追尧舜宜不为难而临御二十余年未有太宗数年之效版图未归仇耻未复生聚教训之实可为寒心执事者方雍雍于于以簿书期防之隙与造请乞怜之人俯仰酬酢而不倦道雨?时若有咏诵太平之意臣窃惑之臣诚恐因循玩习之乆薫蒸渐渍之深虽陛下刚健亦不能不销蚀也鳯凰之所以能高飞者在六翮臣以陛下无以今日所进为如是足矣而博求天下之俊硕相与讲论道经邦之职将见无愧于唐虞之治朝而唐太宗诚不足为陛下道其二曰臣少读汉武帝防贤良诏至所谓任大而守重尝窃叹曰汉武帝亦安知所谓任大而守重者自秦而降言治者称汉唐汉唐之治虽其贤君亦不过因陋就简无卓然志于道者因陋就简何大何重之有今陛下卓然有志于道真所谓任大而守重道在天下固不可磨灭然人能?道非道?人今陛下羽翼未成则臣恐陛下此志亦不能自遂陛下此志不遂则宜其治功之不立日月逾迈而骎骎然反出汉唐贤君之下也神龙弃沧海释风云而与鲵鳅较技于尺泽理必不如臣愿陛下益致尊德乐道之诚以遂初志则岂惟今天下之幸千古有光矣其三曰臣尝谓事之至难莫如知人人主诚能知人则天下无余事矣管仲尝三战三北三仕三见逐于君鲍叔何所见而遂使小白置弯弓之怨释拘囚而相之韩信家贫无行不得推择为吏不能自业见弃于人寄食出胯下萧相国何所见而必使汉王拔于亡卒之中斋戒设坛而拜之陆逊呉中年少书生耳吕防何所见而必使孙仲谋度越诸老将而用之诸葛孔明耕隆中徐庶何所见而必欲屈先主枉驾顾之此四人者自其已成之效观之童子知其非常士也当其穷困未遇之时臣谓常人之识必无能知之理人之知识若登梯然进一级所见逾广上者能兼下之所见下者必不能如上所见陛下诚能坐进此道使古今人品了然于心目则四子之事又岂足为陛下道哉若犹屈鳯翼于鸡鹜之羣日与者共事信其俗耳庸目以是非古今臧否人物则非臣之所敢知也其四曰臣尝谓天下之事有可立致者有当驯致者防趣之差议论之失是惟不悟悟者则可以立致至如救宿弊之风俗正乆隳之法度虽大舜周公复生亦不能一旦尽如其意惟其趋向既定规模既立徐图渐治磨以岁月乃可望其丕变此则所谓当驯致者日至之时阳气即应此立致之验也大冬不能一日而为大夏此驯致之验也凡事不合天理不当人心者必害天下效见之着无智愚皆知其非然或者明不烛理量不容物一旦不胜其忿骤为变更其祸败往往甚于前日后人惩之乃谓无可变更之理真所谓惩羮吹虀因噎废食者也自秦汉以来治道厖杂而甘心懐愧于前古者病正坐此岁在壬辰臣省试对防首篇大抵言古事是非初不难论但论于今日多类空言事体辽絶形势隔塞无可施行末章有云然则三代之政其终不可复哉顾当为之以渐而不可骤耳有包荒之量有冯河之勇有不遐遗之明有朋亡之公于复三代乎何有臣乃今日复为陛下诵之其五曰臣闻人主不亲细事故臯陶赓歌致丛脞之戒周公作立政称文王罔攸兼于庶言庶狱庶事唐德宗亲择吏宰畿邑栁浑曰陛下当择臣辈以辅圣德臣当选京兆尹以承大化尹当求令长以亲细事代尹择令非陛下所宜此言诚得臯陶周公之防今陛下米盐靡密之务往往皆上累宸听臣谓陛下虽得臯陶周公亦何暇与之论道经邦哉荀卿子曰主好要则百事详主好详则百事荒臣观今日之事有宜责之令者令则曰我不得自行其事有宜责之守者守亦曰我不得自行其事推而上之莫不皆然文移往复互相牵制其説曰所以防私而行私者方借是以藏奸伏慝使人不可致诘焉尽忠竭力之人欲举其职则苦于隔絶而不得遂其志以陛下之英明焦劳于上而事势之在天下者皆不能如陛下之志则岂非好详之过耶此臣所谓防趣之差议论之失而可以立变者也臣谓必深惩此失然后能遂求道之志致知人之明陛下虽垂拱无为而百事治矣上反覆赞叹
十二年五月庚寅地震尚书左郎官杨万里应诏上书曰臣闻言有事于无事之时不害其为忠言无事于有事之时其为奸大矣南北和好逾二十年一旦絶使敌情不测而或者曰彼有五单于争立之祸又曰彼有匈奴困于东胡之祸既而皆不验道途相传缮汴京城池开海州漕渠又于河南北佥民兵増驿骑制马?籍井泉而吾之间谍不得以入此何为者耶臣所谓言有事于无事之时者一也或谓金主北归可为中国之贺臣以中国之忧正在乎此此人北归葢惩创于金亮之空国而南侵也将欲南之必故北之或者以身镇抚其北而以其子与壻经营其南也臣所谓言有事于无事之时者二也臣窃闻论者或谓缓急淮不可守则弃淮而守江是不然昔者吴与魏力争而得合肥然后吴始安李煜失滁掦二州自此南唐始蹙今日弃淮而保江既无淮矣江可得而保乎臣所谓言有事于无事之时者三也今淮东西凢十五郡所谓守帅不知陛下使宰相择之乎使枢廷择之乎使宰相择之宰相未必为枢廷虑也使枢廷择之则除授不自宰相也一则不为之虑一则不自己出缓急败事则皆曰非我也陛下将责之谁乎臣所谓言有事于无事之时者四也且南北各有长技若骑若射北之长技也若舟若歩南之长技也今为北之计者日缮治其海舟而南之海舟则不闻缮治焉或曰吾舟素具也或曰舟虽未具而惮于扰也绍兴辛巳之战山东采石之功不以骑也不以射也不以歩也惟舟而已当时之舟今可复用乎且夫斯民一日之扰与社稷百世之安危孰轻孰重事固有大于?者也臣所谓言有事于无事之时者五也陛下以今日为何等时?金人日逼疆埸日扰而未闻防金人者何防保疆埸者何道但闻某日修某礼文也某日进某书史也是以乡饮理军以千羽解围也臣所谓言有事于无事之时者六也臣闻古者人君人不能悟之则天地能悟之今也国家之事敌情不测如此而君臣上下处之如太平无事之时是人不能悟之矣故上天见灾异异时荧惑犯南斗迩日镇星犯端门荧惑守羽林臣书生不晓天文未敢以为必然也至于春正月日无光若有两日相摩者兹不曰大异乎然天犹恐陛下不信也至于春日载阳复有雨雪杀物兹不曰大异乎然天犹恐陛下又不信也廼五月庚寅又有地震兹又不曰大异乎且夫天变在逺臣子不敢奏也不信可也地震在外州郡不敢闻也不信可也今也天变频仍地震辇毂而君臣不闻警惧朝廷不闻咨访人不能悟之则天地能悟之臣不知陛下于此悟乎否乎臣所谓言有事于无事之时者七也自频年以来两浙最近则先旱江淮则又旱湖广则又旱流徙相续道殣相枕而常平之积名存而实亡入粟之令上行而下慢静而无事未知所以赈救之动而有事将何所仰以为资耶臣所谓言有事于无事之时者八也古者足国裕民惟食与货今之所谓钱者富商巨贾阉宦权贵皆盈室以藏之至于百姓三军之用惟破楮劵尔万一如唐泾原之师因怒粝食蹴而覆之出不逊语遂起朱泚之乱可不为寒心哉臣所谓言有事于无事之时者九也古者立国必有可畏非畏其国也畏其人也故苻坚欲图晋而王猛以为不可谓谢安桓冲江左之望是存晋者二人而已异时名相如赵鼎张浚名将如岳飞韩世忠此金人所惮也近时刘珙可用则早死张栻可用则沮死万一有缓急不知可以督诸军者何人可以当一面者何人而金人之所素畏者又何人也或者谓人之有才用而后见臣闻之记曰茍有车必见其轼茍有言必闻其声今曰有其人而未闻其可将可相是有车而无轼有言而无声也且夫用而后见非临之以大安危试之以大胜负则莫见其用也平居无以知其人必待大安危大胜负而后见焉成事幸矣万一败事悔何及耶昔者谢?之北御苻坚而郗超知其必胜桓温之西伐李势而刘惔知其必取葢?履屐之间无不当其任温于蒱博不必得则不为二子于平居无事之日葢必有以察其小而后信其大也岂必大用而后见哉臣所谓言有事于无事之时者十也愿陛下超然逺见昭然早寤勿恃圣德之崇高而増其所未能勿恃中国之生聚而严其所未备勿以天地之变异为适然而法宣王之惧灾勿以臣下之苦言为逆耳而体太宗之导諌勿以女谒近习之害政为细故而监汉唐季世致乱之由勿以仇讐之包藏为无他而惩宣政晚年受祸之酷责大臣以通知边事军务如富弼之请勿以东西二府异其心委大臣以荐进谋将如萧何所奇勿以文武两途而殊其辙勿使赂宦者而得旄节如唐大厯之弊勿使货近幸而得招讨如梁段凝之败以董蜀之心而董荆襄使东西形势之相接以保江之心而保两淮使表里唇齿之相依勿以海道为无虞勿以大江为可恃増屯聚粮治舰扼险君臣之所咨访朝夕之所讲求姑置不急之务唯专备敌之防庶几上可消于天变下可不堕于敌奸然天下之事有本根有枝叶臣前所陈枝叶而已所谓本根则人主不可以自用人主自用则人臣不任责然犹未害也至于军事而犹曰谁当忧此吾当自为今日之事将无类此传曰水木有本原圣学高明愿留心于所以为本原者焉十五年十二月朱熹上封事言大本急务大本者陛下之心急务则辅翼太子选任大臣振举纪纲变化风俗爱养民力修明军政六者是也臣辄以陛下之心为天下之大本者何也天下事千变万化其端无穷而无一不本于人主之心者此自然之理也人主之心既正则视明听聦周旋中礼而身无不正是以所行无过不及而惟执其中虽以天下之大而无一人不归吾之仁者然邪正之验着于外者莫先于家人而次及于左右然后有以逹于朝廷而及于天下若宫闱之内端庄斋肃后妃有闗雎之德后宫无盛色之讥贯鱼顺序而无一人敢恃恩私以乱典常纳贿赂而行请谒此则家之正也贵戚近臣防仆奄尹陪侍左右各恭其职而上惮不恶之严下谨覆盆之戒无一人敢通内外窃威福招权市宠以紊朝政此则左右之正也内自禁省外彻朝廷二者之间洞然无有毫髪私邪之间然后发号施令羣听不疑进贤退奸众志咸服纪纲得以振而无侵挠之患政事得以修而无阿私之失此朝廷百官六军万民无敢不出于正而治道毕也心一不正则是数者固无从而得其正是数者一有不正而曰心正则亦安有是理哉宫省事禁臣固有不得而知者然不见其形而视其影则爵赏之滥货赂之流闾巷窃言乆已不胜其籍籍矣臣窃以是窥之则陛下所以修之家者恐未有以及古之圣王也至于左右便嬖之私恩遇过当往者渊觌説抃之徒势熖熏灼倾动一时今已无可言矣独有前日臣所面奏者虽防陛下委曲开譬然臣之愚终窃以为此辈但当使之守门传令供扫除之役不当假借崇长使得逞邪媚作淫巧于内以荡上心立门庭招权势于外以累圣政而其有才无才有罪无罪自不当论况其有才适所以为奸有罪而不可复用乎臣之痛心始者惟在于此比至都城则又知此曹之用事者非独此人而侍从之臣葢已有出其门者矣至其纳财之途则又不于士大夫而专于将帅陛下竭生灵之膏血以养军士本非得已而为将帅者巧立名色头防箕敛隂夺其粮赐而行货赂于近习以圗进用此既厌足矣然后时以薄少号为羡余隂奉燕私之费以嫁士卒怨怒之毒于陛下而陛下不悟反宠昵之以是为我之私人至使宰相不得议其制置之得失给諌不得论其除授之是非以此而观则陛下所以正其左右未及古帝王又明矣且私之得名何为也哉据已分之所独有而不得以通乎其外之称也匹夫以一家为私诸侯以一国为私至于天子则穷覆极载莫非已分之所有而无外之不通矣又何以私为哉今以不能胜其一念之邪而至于有私心以不能正其家人近习之故而至于有私人以私心用私人则不能无私费于是内损经费之入外纳羡余之献而至于有私财陛下上为皇天之所子全付所覆使其无有私而不公之处其所以与我者亦不细矣乃不能充其大而自为割裂以狭小之使天下万事之弊莫不由此而出是岂不可惜也哉若以时势之利害言之则天下之势合则彊分则弱故诸葛亮之告其君曰宫中府中俱为一体陟罚臧否不宜异同若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理不宜偏私使内外异法也当是之时昭烈父子以区区之蜀抗衡天下十分之九规取中原以兴汉室以亮忠智为之深谋而其防不过如此夫以蜀之小而于其中又以公私自分彼此如两国然则是将以梁益之半图呉魏之全又且内小人而外君子废法令而保奸囘则是此两国者又自相攻而其内之私者常胜外之公者常负也外有隣敌之虞内有隂邪之冦日夜夹攻而不置为国家者亦已危矣夫以义理言之既如彼以利害言之又如此则今日之事如不早正臣恐陛下之心虽劳于求贤而贤人终不得用所用者皆庸缪憸巧之人虽勤于立政而善政必不得立所行者皆阿私苟且之政日往月来养成祸本臣窃寒心不知陛下何以善其后也然则臣之所谓天下大本惟在陛下之一心者可不汲汲皇皇而求有以正之哉至于辅翼太子之説则臣窃怪陛下所以调防东宫者何其踈略之甚也夫立太子而不置师傅賔客则无以发其隆师亲友尊德乐义之心独使春坊使臣得侍左右则无以防其戏慢媟狎奇衺杂进之害至于皇孙德性未定又非皇太子之比谓宜深诏大臣讨论前代典故东宫别置师傅賔客之官使与朝夕逰处罢去春坊使臣而使詹事庶子各复其职又置赞善大夫拟諌官以箴阙失王府则稍仿六典亲王之制置傅友谘议以司训导置长史司马以縂众职妙选耆德不杂他材皆置正员不为兼职明其职掌以责功效此今日急务之一也至于选任大臣之説则以陛下之聪明岂不知天下事必得刚明公正之人而后可任也哉其所以常不得如此之人而反容鄙夫之窃位者非有他也直以一念间未能撤其私邪之蔽而燕私之好便嬖之流不能尽由于法度若用刚明公正之人以为辅相则恐其有以妨吾之事害吾之人而不得肆是以选抡之际常先排摈此等寘之度外而后取凢疲懦软熟平日不敢直言正色之人而揣摩之又于其中得其至庸极陋决可保其不至于有所妨者然后举而加之位是以除书未出而物色先定姓名未显而中外已逆知其决非天下第一流矣夫其所以取之者如此故任之不得而重而彼之自任亦轻以至庸之材当至轻之任则虽名为大臣而其实不过供给唯诺奉行文书如吏卒之为而已求其有以辅圣德修朝政而振纪纲不待智者而知其不能也陛下试反是心以求之不求其可喜而求其可畏不求其能适吾意而求其能辅吾德不忧其自任之不重而常恐吾所以任之者未尽不为燕私近习一时之计而为宗社生灵万世无穷之计若是而犹曰不得其人岂理也哉至于振肃纪纲变化风俗之説则以陛下一念既未能去其私邪之蔽而宫省之间禁密之地凢为不公不正者得以盘据窟穴于其间至其败露则又未能深割私爱付诸外庭之议论以有司之法是以纪纲不容无所挠败而所以施诸外者亦因是而不欲深切究治纪纲既坏于上风俗頽弊于下葢其为患之日乆矣而浙中为尤甚大率习为软美之态依阿之言而以不务是非不辨曲直为得计下之事上固不敢少忤其意上之御下亦不肯稍拂其情惟其私意之所在则千涂万辙经营计较惟得之求无复亷耻父诏其子兄勉其弟一用此术而不复知有忠义名节之可贵一有刚毅正直守道循理之士出乎其间则羣议众排指为道学之人而加以矫激之罪葢自朝廷以及闾巷十数年间以此二字禁锢天下之贤人君子复如崇宣间所谓元祐学术者呜呼此岂盛世之事而尚复忍言之哉又其甚者乃敢诵言于众以为陛下尝谓今日幸无变故虽有仗节死义之士亦何所用夫仗节死义之士当平居无事诚若无所用者然古之人君所以必汲汲以求之者葢以如此之人临患难而能外死生则其在平世必能轻爵禄临患难而能尽忠莭则其在平世必能不诡随平居无事时得而用之则君心正于上风俗美于下足以逆折奸萌潜消祸本自然不至真有仗节死义之事非谓必知后日当有变故而预畜此人以拟之也惟其平日自恃安宁便谓此等人材必无所用而专取一种无道理无学识重爵禄轻名义之人以为不务矫激而尊宠之是以纪纲日坏风俗日偷非常之祸伏于防防而发于一朝平日所用之人交臂降叛而无一人可同患难然后前日摈弃流落之士始复不幸而着其忠义如唐天宝之乱其将相贵戚皆已顿颡贼庭而起兵讨贼至于杀身湛族而不悔如巡逺杲卿之流则逺方下邑人主不识其靣目之人也使明皇早得巡等而用之岂不能销患于未萌巡等早见用于明皇又岂至真为仗节死义之举哉商鉴不逺此识者所以深恨于或者之言也至于爱养民力修明军政之説则民力之未裕生于私心之未克而宰相台諌失职军政之未修生于私心之未克而近习得以谋帅臣皆已极陈于前矣凡此六事皆不可缓而其本皆在于陛下之一心一心正则六事无不正一有人心私欲以介乎其间则虽欲惫精竭力以求正夫六事者亦将徒为文具而愈至于不可为故所谓天下之大本者又急务之最急而尤不可以少缓者惟陛下深留圣意而亟图之防入漏下七刻帝已就寝亟起秉烛读之终篇然竟不能用
陈亮恢复之议
孝宗隆兴元年十二月婺州人陈亮上中兴论时金人约和中外忻然幸得苏息独亮以为不可发解至京师因上言曰臣窃惟海内涂炭四十余载矣赤子嗸嗸无告不可以不拯国家凭陵之耻不可以不雪陵寝不可以不还舆地不可以不复此三尺童子之所共知曩独畏其强耳韩信有言能反其道其强易弱况今敌人庸懦政令日弛舍弓矢鞍马之长而从事中州浮靡之习君臣之间日趋怠惰自古强弱之势未有四五十年而无变者稽之天时揆之人事当不逺矣... -->>
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