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天水逸人大信注
经名：谷神赋。一卷，宋赵大信撰。底本出处：《正统道藏》洞真部。
谷神赋
天水逸人大信注
道唯谷神，
神灵性质混同元，胞处胎中禀性全。象法行时初起一，谷声能应从三田。
在玄牝门。
玄真初启牝门开，性合中官号养孩。气逐气从荣卫去，神驱神向窍中来。
能含而三关不死。
能含玄育闭天关，解使灵根法自然。息旋分时知后息，源从生处却还源。
善养而一气长存。
长存一气号神都，上法三才出妙符。玄法但依三圣则，洞天争得有殊途。
气中有精，
气中有宝是真精，能闭能藏勿嗜情。水在鱼中鱼在水，精在人中人得生。
须守黑而知白。
知白守黑黑为臣，知黑守白白是君。君臣若得相和睦，魂魄千年不去身。
向外无物，
内清无外还灵通，端的能持不肯从。了悟梦身身是梦，莫令真气杂邪风。
但固蒂以深根。
深根固蒂本从胎，天地生成禀象来。二气不交相感应，三田中有一人媒。
原夫
万物芸芸各反源，信夫真是洞中天。若将少女为真卫，误却修行枉过年。
出自希夷，
夷中有宝希本无，吸咽因生蚌有珠。阴反阳神胎自结，杳冥深处法能俱。
存乎要妙。
存乎先使百神清，伫守虚中物象成。要妙每通呼与吸，机关莫使漏玄精。
谷能自养，
谷响声中神最灵，洞天畜养法玄瑛。若交息后通几物，从此调中却视生。
神则归窍。
神动百关按有方，窍通真气法能长。三焦不使时来往，五藏须忧寒暑伤。
知柔藏影於中虚，
知柔圣典理皆同，微妙神能有气通。玄辩虚中凭取象，仙经重载法门空。
善闭含光而内昭一。
善闭含光一路开，灵关胞就四同材。内明虽有冲虚志，须会胎中物自来。
生可长永，
本来生处更能生，枯蒂还从旧蒂荣。反质自能通变化，成婴何虑不珑玲。
死能救疗。
六气思疢疢何生，澄神神静气还清。勤将静夜通灵体，三虫何曾伐五行。
虽云自然，'
自然解脱自能持，方得灵根合道微。四象好看蟾有则，三秋帘外月光肥。
在静而专。
有志诚心亲道绿，冲虚全是气为先。玄神定得修真趣，便了玄中最上玄。
无大废而外畅，
勤行莫使废玄功，日用须知外物通。 一藏龙光归净室，世问无物更能洪。
但多藏而内坚。
多藏蕴志内能坚，一片真心海法源。自得自然知子性，不方曲智智能圆。
如能晓其含真，则乃命在我；
但晓根中道性淳，合真默默影其身。气益气兮相於我，命补命兮人不人。
若不知其守一，则玄之又玄。
古今得一道为初，玄处三才象五图。用者须知神出没，法能相似又玄珠。
尔乃含之微微，
玄微之道实玄微，一气相呼一气归。有似风生云雾应，象天天且不能违。
处之默默。
处在玄中处道时，默而无说默而持。古今得者言无得，显衍非人叉祸之。
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