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气用万端而求泯，
气用万般则结劳，本来清净绝脂膏。神容古貌存真一，混沌开时一度淘。
绝利一源而取则。
混沌胎泽保深根，开辟清时法自圆。志路且依三圣则，仙经重秘一微言。
心是枢机，目为盗贼。
枢机欲作万般生，心纳邪风目恃明。景色不能将自诫，瞥然又脱一浮生。
爱嗜欲而无所求，
欲开邪志动心关，散乱元神性岂安。蠢蠕尽皆为乐目，拟求乐目事应难。
则修真之不可得。
魂游夜夜魄归身，世世芸芸欲学真。至道岂教迷色系，尘寰到处有真人。
察其负阴抱阳，
万物负阴反抱阳，须历三淳入帝乡。清净若知神后用，时人得者定心冻。
地久天长。
阴阳含气自相当，始觉天长地久昌。洞底有精明历历，碧光秋色月苍苍。
洞迷者寻之有路，
迷洞须从碧玉溪，仙人从此化金泥。欲知圣迹传真处，一树双飞野鹤栖。
窒塞者去之无方。
根本无知慧不聪，耳须多听智能聋。蓬随麻长能端直，麻在蓬中性亦同。
见赤子之潜萌，
赤子港萌性比孩，亦如萌逐正阳来。三春涌出潜龙应，四象交时白虎催。
号而不嘎；
牝牡号而伏嘎音，欲合先吞势不禁。二气不从胎命系，始知真一理玄深。
知灵龟以自得，
灵巍象合体天时，龙盖神坤万岁基。上下若知通密处，高低偃月世闲稀。
舍之则藏。
拾之无形质可求，取则云雷动始休。就烟火燥乾还湿，泽润从他以盖流。
念黄橘之神凝，
黄凝真是帝为头，神在虚中气上收。大道不劳方外觅，理通穷极更何求。
劝玄珠而并长。
玄珠玉树有根基，能脆能柔志号希。悟者早栖须隐去，仍怀挤物又扶赢。
专用含畜，
神用专须志复坚，含畜知玄气有门。法度刚柔同出没，象时方见事难论。
不离影响。
如响如影影随形，影形无语响能声。机道用时无一物，象开法质自余盈。
还中玉质，
气中玉质雪为衣，学者知之不细知。 即问志人无厚志，少於玄理达玄微。
焉能生於见疑；
不达清论不明真，误旨俱为失路人。淡泊不能滋善志，焉能忘意法元神。
阐外尘埃，岂能混於存想。
闽无尘起外无埃，清净恬神敢混来。存应用时通律候，阴阳相激震为雷。
视之不见，得之若惊。
玄象法中无物形，自然道德响如声。古今不测神仙意，造化生成出杳冥。
老聘传之於尹喜，
降世传真号大仙，函关石壁有遗言。往来得者知多少，西过流沙法自然。
惠子得自於庄生。
惠子当时学未精，悟言方得过庄生。一超身入玄元地，千万年中说道情。
至道哉，养神在心，不死由我，
重之不足复叹之，养神之道实玄微。静信若令交宝气，他人无知我自知。
生而从水，发者就火。
二源仙水法难穷，潮浪流真不易通。曾向骊山亲老母，太阴何用月为官。
若知动之死地，则无可之於不可。
畏修死地慎耽情，修福由能在此生。大道玄慈无不可，返魂保命得延龄。
谷神赋竟