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钦定四库全书
识遗卷二 宋 罗璧 撰
担头上看花 经根人事作
史阙文 子夏子思
崛奇可味 寅正非夏
改朔 历代帝陵
两韩信非 三策中原
川陕江河上游 子冠氏上
三大处置 大横
十二州
担头上看花
九师兴而易道晦三传作而春秋散齐韩毛郑诗之末也大戴小戴礼之衰也古经为後儒所断者多矣况去籍於周坏於秦杂於汉魏晋後儒惟郑王诸儒臆说是拘於是根本不立故魏鹤山云人须将三代以前规模在胷次一一从圣经看来庶亲到地位涉历可以自得若只在诸儒脚下盘旋终不济事缘担头上看花终不若树枝头天然活精神也此语盖为舍六经泥训诂者发朱文公亦谓诗易之类多为先儒穿凿所坏使人不见当时立言本意人须是虚心平气於本文之下不要留一字先儒旧说及他是何人所尊所敬所憎所恶一切阁置惟本文本意是求则圣贤之指得矣皆自乱经学以先入之说汨之也今人学文者不参六经而拾韩柳欧苏之绪余笔史者不本春秋而希马迁班固之近似赋诗者不能三百篇离骚之雅奥而唐人章句之是寻故皆只袭古人脚迹不能专门名家者此也近时蜀士董君可曰文字用事要去元出处推究不可只扯拽他人见事来使譬如贾物出产处得来既可择其美恶又可兼货并畜若只他人担上贩来不惟美恶不辨亦得少而售狭矣姑即庄子大鹏事言之就全篇讨究则知鲲以鱼大而化鹏鹏徙南溟曰天池击水三千里去以六月息?扶揺羊角之风来蜩鸠斥鷃之笑出齐谐志怪之书是多少曲折笔端自然活动若见他人用大鹏事已亦从而大之则事狭而意促矣此亦不欲担头上看花也
经根人事作
司马迁谓古人有激而作书曰西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃作离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难?愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所为迁罹腐刑故有此言即其言推之太康失邦而五子作歌太甲不明而伊尹有训三监乱周而周公作诰孟子不遇齐梁患杨墨而述七篇仲舒刘向下狱而着说苑新序繁露玉杯等书柳子厚刘禹锡李白杜甫皆崎岖厄塞发为诗章迁之言信而有证也然考六经语孟皆根人事作周易着吉凶悔吝之理春秋録是非善恶之迹毛诗载政教美刺之乱尚书推唐虞三代之懿礼记威仪之详备周礼制度之纎悉论语立身行已之大方孟子发明王道之极致无有空言者所谓补治道而为经岂专舒忧泄愤之为哉
史阙文
天开於子地辟於丑人生於寅邵康节十二会谓气运至子方有天未有地至丑方有地未有人至寅方有人三代皆即天地人始处建正当尧时在已今在未到戌当人物都消尽【经世书以十二万四千五百年为一会自开辟至尧正当中数】详此则戌亥子丑乃古今一日之夜实天地混沌闭塞之时尧至宋历三时凡三千余年上此寅至巳历四时当几五千年但孔子书断自唐虞茫昧者不究诘後儒因只据圣经为说史家虽上及三皇然皆裒取後人僻书杂传而成之非真有得於当时事实也但以康节尧舜上犹有四时说推来帝皇前世代绵历如庄子叙伏羲上犹十一氏郑玄六艺论谯周古史皇甫谧帝王世纪罗泌路史及广雅皆述伏羲前帝王数十百氏年踰数万所谓肇自伏羲特就其所推者言之尔又以易系参之伏羲黄帝尧舜以来之制作十三卦皆云盖取则离涣豫随等卦伏羲前有矣卦画不专伏羲始也司马迁史记刘道原通监外纪又皆遗伏羲只断自黄帝始不思周易万世文字之祖经秦火独完备者也大传言伏羲氏没神农氏作神农氏没黄帝尧舜氏作叙三五传次甚明二史不然故东汉张衡近代朱文公皆咎迁春秋不王吴楚以尊周室所以严正伪之辨也後世史官徒知狥编年之说周史厉王流彘之後系之共和者十四年而周统中絶迁固汉史惠帝崩纪吕后为政者八年欧阳公厠武后於唐本纪司马温公黜蜀帝魏皆拘於编年说也定夺於文公纲目然後正伪分而统纪明岂史氏琐琐之见哉但秦後项梁与诸侯共立楚怀王孙心为义帝当时合书义帝为正统然後继以汉王莽簒汉汉史为新者十八年张衡谓时汉元后犹存只当为元后本纪编年月纪灾祥而莽簒事第着之莽本传更始居位光武尝为之将後始即真则光武初亦当以更始为正文公纲目俱不与以汉昭烈之例岂以其君人之道有未足耶
子夏子思
司马温公通监着魏文侯师卜子夏於周威烈王二十三年来历本战国策以史记考之子夏少孔子四十四岁则子夏乃周敬王十二年鲁定公二年生孔子卒周敬王四十一年鲁哀公十六年实七十三岁子夏时二十九岁後十一年鲁哀公卒继元王九年贞定王二十八年考王十六年威烈王二十三年子夏当一百一十六岁五王更代之际年有重叠不过差之三四年如史记则子夏当威烈王二十三年亦百零四岁孔子既没子夏已有老西河之说但不知果得如许岁数否柳子厚论孔子弟子曾参最少曾子之死孔子弟子略无存者论语出於有子曾子门人已有曾子啓手足之事则子夏死曾子先矣通监书周命三晋为诸侯於威烈王二十年魏之始侯文侯斯也或子夏无如许岁数温公以师子夏为文侯美事繋之然当加初字以着其始史记世家曰盗杀晋幽公魏斯立其子烈公烈公立十九年始命三晋为侯则师子夏未必魏斯既侯以後事也通监又着子思言卫侯事於周安王二十五年来历本孔丛子时去孔子卒一百一十二年伯鱼先孔子卒五年计【缺】 伯鱼最末年言卫侯事时亦已一百一十七年凡此疑皆往事追书之但温公【缺】 某年必有实据
崛奇可味
骈俪贵整散文忌律各有当也尚书禹贡叙九州地理之分画山水之离合物产之参差贡赋之高下功力之作止铺叙随之而异更不淆杂顾命叙成王导扬之语仪文之列去之千百载而读者寻文可辨此千古文章之妙故东坡尝推禹贡曾子固谕后山学文且读顾命周礼文字之奇不一而状物最精内饔曰牛夜鸣则庮羊泠毛而毳羶犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣狸【音爵】豕盲眡而交睫腥马黑脊而般臂蝼六者各物之病与臭也郤行仄行连行纡行蚓蠏鱼蛇之行各态也以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胷鸣者物之鸣各处也厚唇弇口出目短耳大胷燿後大体短脰与夫鋭喙决吻数目顅脰小体骞腹等语臝羽之属各形也皆随其异而笔之又深其爪出其目作其鳞之而则必拨尔而怒苟拨尔而怒则於任重宜爪不深目不出鳞之而不作则必颓尔如委苟颓尔如委加任焉必将废措状飞走翕张之势【缺】 力轻重可以想见此犹有形状可写也若无形无影之声模写最难礼记乐记曰上如抗下如队曲如折止如槀木倨中矩句中鈎累累乎端如贯珠何啻亲聆其抑扬高下之声後来昌黎听琴等作虽写此而费辞矣经後文字之奇推庄子大木异窍穴之衆声天籁变为八声之妙至厉风济则衆窍为虚一语又自有声入无声乃古人状物之至叙物之逓逓相生曰种有几得水则为?得水土之际则为鼃蠙之衣生於陵屯则为陵舄得欝栖为乌足乌足之根为蛴螬其叶为蝴蝶蝴蝶胥也化为虫生竈下其状若脱其名为鸲掇鸲掇千日为鸟鸟之名曰乾余骨乾余骨之沬为斯弥斯弥为食醯颐辂生乎食醯黄軦生乎九猷瞀芮生乎腐蠸羊奚比乎不箰久竹生青宁青宁生程程生马马生人人又反入於机物生凡十八变而句法十五易妥律中杂屈曲是以其语可味後人以东西南北行文者甚多平铺直叙外更无委曲东坡独不然南望马耳常山出没隐见若远若近庶几有隐君子乎而其东则卢山秦人卢敖之所从遁也西望穆陵隐然如城郭师尚父齐威之功烈犹有存者北俯潍水慨然太息思淮阴之功而吊其不终铺叙四顾而文法四易味其语殆非一索可竭也後来如洪景卢文多尚此记马遂良怡斋曰方吾家居入怡顔以事父母出怡色以与兄弟处暇时读书以怡吾心食与口怡寝与体怡叙五怡事而句四易又养拙堂记曰人必有所养以直养气以蒙养正以智养怡以寡欲养心以静养正以义方养子以善养民以学养士以法制养兵以节养财养木於山养禾於田养牛羊於牢养鸡於埘养鱼於渊养龙於江湖养万物於天地由书契以来亘古今之理具是矣一失所养则位养骄势养敖侮养高酒食养四体养奸以夸养盗以窃养虎以贻害养稂莠以蠧苗养虮蝨以蕃瘙养痈疽以戕身反正备论养字之义文亦四变又短中搀长皆惧其律也景卢如此甚多姑録一二以见前辈文法
寅正非夏
易曰帝出乎震震东方之卦其行为木建朔合从寅始尧以中星定四时尚书二月五月巡东南八月十一月巡西朔皆寅正仲月故孔安国王肃皆谓自夏之前建寅【缺】 月刘道原通监外纪因书禹即位仍有虞以建
寅为岁首书汤即位乃改正朔【缺】 非专夏正也孔子曰行夏之时曰吾得夏时焉盖就三代比较言之非推本而言之後商建丑周建子秦建亥汉兴因秦至武帝太初元年始复用建寅为岁首而寅遂不改【朱文公曰孔子取夏正以阴阳之气终始着明也盖子月虽一阳生时则阳气未出於地寅则阳出地上而温厚之气从此始巳月六阳虽备而温厚之气未终至未月复穷而温厚之气始尽五月一阴生时则阴气末出於地申则阴出地上而严凝之气从此始亥月六阴虽备而严凝之气未终至丑月冬穷而严凝之气始尽盖地中之气难见地上之气可验夫子所以取寅正也但自子亥为日一周日以子始岁以寅始亦有可议】
改朔
三代建正大抵改朔後人不深考遂谓并改月号【王肃谓古历遭战国及秦而失】夫月改则二月紊其经时改则四时易其位月可强改时有定序可改乎余以经求之无【缺】 正尚书舜二月五月巡东南八月十一月巡西朔随四仲月以巡方月何尝改【缺】 以正仲冬曰平在朔易朔北方训尽也万物至此尽而复苏苏则皆当改易则岁一周之理也是犹曰未有子丑寅建正之说若商以丑为正曰惟元祀十有二月商谓【缺】 太甲嗣位改元而称十二月为首其後桐宫服阕伊尹以冕服奉嗣王归亳告新君始亦曰惟三祀十有二月朔月不改也【或疑伊训序称太甲元年又曰三年复归于亳不知序作於周世所以年异祀】又曰服田力穑乃亦有秋时亦不改也【周建子书亦曰秋大熟未获】周以子为正毛诗称首岁虽曰一之日然一之日觱发二之日栗烈之後继之曰无衣无褐何以卒岁则未尝不以十二月为岁终又十月蟋蟀之後言曰为改岁则岁虽改而十月之号不改也至四月维夏六月徂暑七月流火九月授衣八月其获九月筑场圃十月纳禾稼一与今之气序合亦不改时也周礼大司徒曰正月之吉始和中春诏内外命妇始?于北郊上春诏王后六宫之人生穜稑之种正岁十二月斩氷【贾公彦释正岁是夏正月若徇周建子即今十月氷未坚不得斩之以此推之诸言正岁皆建寅月】龠章於仲春仲秋逆暑逆寒司裘於仲秋季秋献裘与夫春蒐夏苗秋猕冬狩春祠夏禴秋尝冬烝【贾释周礼祭祀田猎皆用夏正】亦与今之气序合不曰子正而改也礼记月令所纪四时亦皆夏正汉鲁恭谓书出秦吕不韦而实周世书所据皆夏正改者惟服色牺牲名号器械而已此犹以秦焚之前论若秦焚後史最可证史记书秦改年始朝贺皆十月朔秦以建亥为正故秦史书年之下皆首书十月汉书文頴解云周火德秦以水承火建亥之月水得位故以为岁首此亦为改朔不改月之证又秦历应置闰者皆在岁末左传归余於终之义也史记及汉书凡未改秦历之前屡书後九月盖闰月在岁终也顔师古谓不然则径谓之十月矣此又可见秦以九月为岁终也【月令曰季秋之月合诸侯制百县为来岁受朔日秦建亥戌... -->>
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