卷三 (1/2)

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    钦定四库全书

    识遗卷三　　　　　　　　宋　罗璧　撰

    古文不相袭　　　　　左传非丘明

    班史出刘歆　　　　　公羊谷梁

    形容失当　　　　　　古事难诘

    洞庭古九江　　　　　禽释擒

    终命椽笔　　　　　　封略自然之险

    古税不拘什一　　　　不署字之福

    大计不惜小费　　　　忍字二义

    独乐园

    古文不相袭

    河南邵氏辟班固作史不敢辄易司马迁之词谓孔子作经读易者如无春秋读书者如无诗固所不知也唐李习之曰六经创意造言皆不相师故读春秋也如未尝有诗读诗也如未尝有易读易也如未尝有书读屈原庄周也如未尝有六经洪容斋云六经之後百家之言兴老?列庄至于刘向扬雄皆自成一家之文余观後世读书能得古意者惟昌黎曰易奇而法诗正而葩春秋谨严左氏浮夸上规姚姒浑浑无涯周诰商盘佶屈聱牙下逮庄骚太史所録子云相如同工异曲李汉曰易繇爻象春秋书事诗咏歌书礼别其伪皆不以一槩视经窥见古人者熟也立言知此意者濂溪易通横渠之正蒙西铭邵子经世书抉理剔微皆无一言相袭至羽翼六经又汉唐诸子所无也故陈寿缘迁固而不美於史范甯缘歆向而不美於糓梁文中子之书识虽正大而拘拘模仿论语皆後人之疵宋子亰曰文章必自名一家然後可以传不朽若其体规画员凖方作矩终为人之臣仆黄山谷曰文章最忌随人後杨东山曰丈夫自抱冲天志莫向如来行处行观此则诸贤所以传不朽者有道矣

    左传非丘明

    左传叙及韩魏灭智伯事时去孔子卒已十六年後儒以孔子有左丘明耻之之语遂谓传为丘明作自汉以来如出一口唐啖助为左氏学始言别有左氏若夫子言左丘明盖史佚迟任之类便谓左氏为丘明非也宋伊洛诸儒研经最精伊川谓左传无丘明字未可考朱公以传叙及韩魏杀智伯事谓传是个博记人做答黄义刚曰左丘是古有此姓左丘明自是一人作传左氏又别一人必非丘明程公说春秋分记首辨传非丘明谓公糓皆子夏门人书疑传亦出孔氏门人之门人盖书多战国秦语也然未尝剖析指证其迹乡先达万见春镇尝着论辨传非丘明作云古者天子建德因生赐姓岂止一丘明姓左哉卫有胥靡逃之魏卫君请以左氏易之韩非内储说着左氏卫之都邑若以邑为姓则後之子孙皆可得姓不止丘明可姓也扬雄曰左氏品藻司马迁曰左丘失明厥有国语独刘歆七略断然曰左丘明与圣人好恶同亲受经於仲尼而作传三人同出汉朝立言异同如此【余按称传为立明作始司马迁刘歆引得解经书方大传後人遂皆祖歆】自歆以左传为丘明其後诸儒从而和之至杜预集其说注春秋遂锢不可解所谓乘虚袭伪而不知者也尝以传语考之左氏端为战国时人当战国时齐有邹衍着书推五德之运以符应为验而昭九年传云陈水属也水火配也而楚所相哀九年炎帝为火师姜姓其後也凡此等语皆与邹子同意周官保幸氏虽以星土辩九州土地然不言某国为某星自三家分晋之後堪舆书出【亦出邹衍】十二次之说行始有燕为木赵为火梁齐为元枵卫为豕韦吴越为星纪等说而左氏昭十一年传云今岁在豕韦岁及大梁襄二十八年传云岁在星纪而淫於元枵凡此等语皆与堪舆书合酎酒之名起周末而传叙郑人对晋曰寡人以朝见於尝酎秦惠王十二年初腊传叙宫之奇之言曰虞不腊矣秦孝公时商鞅始立赏级爵曰不更曰庶长而传云秦败绩获不更女父又云秦庶长鲍帅师及晋战于栎如此数者皆出春秋後而左氏之传其为战国时人可知矣又子不语恠力乱神使丘明果受经於仲尼而作传必当逹圣人之旨何公子彭生之为豕太子申生之请帝伯有之厉实沈台骀之为祟鲧化黄熊石言於晋内蛇外蛇新鬼故鬼鸟鸣亳社神降于莘等说累累书之是足信左氏非受经丘明明矣

    班史出刘歆

    葛洪西亰杂记後叙云洪家有刘子骏汉书一百卷无首尾题目但以甲乙丙丁纪卷数歆欲撰汉书编録汉事未铨次而亡故书无定本杂记而已後来班史始全取刘书小异同尔固所不取者洪抄出为西京杂记观此则固史之妙端有自焉

    公羊糓梁

    公羊糓梁二姓自高赤作传外考之前史及後世更不见再有此姓万见春尝谓公羊谷梁皆姜字切韵脚疑其为姜姓假托也【按文公语録已有此说】盖战国时去春秋未远传之所载多当时诸侯公卿大夫及其家世事迹有当讳晦者难直斥之而事之直者又不容曲为之笔故高赤传其事因隐其姓後世史官於当代难言之事每阙之或晦其姓名疑其辞义高赤缘时忌没其姓容有此理左传作者之名曾无真的是传者亦欲假托也【按二传皆云出自子夏子夏授公羊高汉景帝时胡母子都始以公羊着之竹书谷梁云秦孝公时人其书宣帝时始传先儒因谓二书皆作自汉儒孔颖达曰公羊道听途说之学杜预言肤引公谷适足自乱大观羣典曰公谷诡辨之言非先儒说或者又汉儒假托也】

    形容失当

    汉武本穷兵黩武之君相如谕巴蜀檄首言蛮夷自擅不讨之罪次言陛下存抚天下安辑中国发使靡有兵革之事等语虽皆为武帝文过然不失为尊者讳唐明皇宠贵妃实奸子妇白乐天长恨歌乃曰杨家有女初长成养在深闺人未识天生丽质难自弃一朝选在君王侧其後诛贵妃实六军廹之杜子美北征行乃曰不闻夏殷衰中自诛褒妲白秘其为子妇杜归之於内断皆立论当然也唐取蜀擒刘辟韩退之诵圣德曰婉婉弱子赤立伛偻牵头曳足先断腰膂次及其徒体骸撑拄末乃取辟骇汗如雨挥刀纷纭争切脍脯模写惨毒之状惟恐不真不知刑而如此非寛大之朝所宜有可谓之元和圣德乎东坡钱氏表忠观碑言河东刘氏百战死守以抗王师积骸为山酾血为池竭天下之力仅乃克之虽影带钱氏不烦兵而下甚好而於有宋以仁厚兵不血刃之意非矣此皆文人形容之过尝记唐牛元翼除制一联昔人谓语胜尚书杀人盈城汝当深戒孥戮尔衆朕不忍闻制元微之作信大哉言也

    古事难诘

    礼记记文武梦龄之事曰文王九十七而终武王九十三而终据其说武王少文王四岁然文王崩武王未及终丧伐纣其曰十有一年武王伐殷者通文王九年大统未集计之也克商二年而武王崩出入才七年是文王七岁生武王况伯邑考武王兄刘氏外纪且明着文王十三年生伯邑考不知男子十三有生育理乎若以武王後文王七年崩较之生伯邑考才四岁故梦龄纪年难据【按文王大统未集而终越二年为誓十有一年帅师孟津伐殷十有三年大会孟津克商既克商二年金縢着王疾弗豫则武王後文王崩整七年】及武王崩成王嗣郑康成书注谓年十岁通监谓王三岁则武王生成王年登八十上史以成王为武王嫡子故立则成王母邑姜也武王年八十计邑姜最少亦不下六十矣史又言唐叔为成王同母弟邑姜之年又不知几何孔子生周灵王二十一年庚戌岁二十三年壬子岁父叔梁纥卒孔子时三岁故不知父卒葬诚有之逮周景王十七年癸酉岁母顔氏卒孔子时二十四岁越明年乃求合葬于防礼记檀弓言孔子少孤不知父墓母死殡於五父之衢问於郰曼父之母然後得合葬于防然叔梁纥卒孔子虽少其母尚在岂不能示以父墓所在乎史记着叔梁纥年七十娶徵在少妇因野合生孔子【先贤释野合如野哉由也不备礼之谓】徵在耻之故长不告孔子缘此孔子不知父墓窃谓娶不备礼不告其子容有之父死葬不告处?不然也且孔子万世人伦之表年如此而父墓不问何以为孔子檀弓又言孔子既得合葬于防防墓崩泫然流涕曰古不修墓圣人举事审重未必旋踵而崩又不修墓则当听其崩坏乎凡此见汉儒言古不复验之人情参之道理只是臆说

    洞庭古九江

    汉志言寻阳九江曰乌江蚌江乌白江嘉靡江畎江廪江提江菌江源江孔安国书传九江孔殷援以为证不知寻阳今江州在禹贡为扬州之域禹贡淮海惟扬州在孟猪之下但言三江既入至荆及衡阳惟荆州江汉朝宗于海之後始言九江孔殷云土梦作乂其後导嶓冢至于荆山内方至於大别岷山之阳至于衡山及岷山导江之後曰过九江至于东陵【东陵即巴陵江北夷陵号西陵故岳东岷西】以经考之周礼职方云荆州薮泽曰云梦释者谓云梦泽名方八九百里华容枝江江夏安陆皆其地【据礼云梦只一泽按书言云土梦又已析云梦为二传昭三年郑朝楚楚子田於江南之梦?子之女生子文弃之梦中则梦一泽也?四年吴入郢楚子涉雎济江寝于云中则云一泽也按江北为云即今玉沙监利景陵等县江南为梦即今公安石首建宁等县跨江南北因摠谓之云梦】凡禹贡叙九江皆在今荆衡之域唐志以岳州巴陵是九江山海经云洞庭山在九江中【博物志言君山即洞庭山】张勃吴録曰岳之洞庭荆之九江也近世胡旦晁说之皆以九江为洞庭建安蔡氏释书援水经曰九江在长沙下隽西北又援楚地记曰巴陵潇湘之渊在九江间按洞庭九水所聚沅水渐水元水辰水叙水酉水澧水资水湘水九江非寻阳明甚郑卬亦云禹贡九江在荆州即今岳州洞庭但析九江之目无渐酉二水而附锦靖二水然均为九江也唐孔頴达谓寻阳九江之名起近代朱文公尝着九江辨以洞庭寻阳九江各不同也余以汉志考当在九江郡【今淮东江西诸郡】汉复置九江郡【今淮东滁和真濠夀九郡】如此则寻阳九江自秦始而洞庭九江则古也

    禽释擒

    易曰即鹿无虞以从禽也伊川解无虞人而即鹿是有贪禽之心王用三驱失前禽释者云旁走者不射惟向前背走者射之不中而已故失前禽则鹿言禽驱走皆禽也礼记鹦鹉能言曰不离飞鸟猩猩能言曰不离禽兽如郊特牲邮表畷禽兽下文专以猫虎言之月令祭禽于四方及豺祭兽戮禽释皆云禽者兽通名周礼大宗伯以禽作六?鴈雉鸡鹜外虎皮羔与其二庖人禽兽春羔豚夏腒?秋犊麛冬鱻羽兽人弊田禽注於虞中注谓取禽左耳効功郑玄因谓凡鸟兽未孕曰禽且援白虎通说曰禽者鸟兽摠名大司马大兽公之小禽私之贾公彦疏曰已孕曰兽输之於公未孕曰禽田衆得之又孔頴达礼记疏曰禽者擒也言力小可擒制也兽者守也言力多不易擒须围守而获也详衆说则禽不拘羽故古人言荒於猎者曰禽荒曰从禽不别言兽以小大兼猎禽足该之也又左传擒获字例单禽而柳下惠名获字禽则禽者擒也孔说亦然独尔雅言二足而羽为禽四足而毛为兽然其言飞曰雄雌走曰牝牡不知诗雄狐绥绥则雌雄不特飞也书牝鸡之晨则牝牡不拘走也故贾氏辟其说非通义余按经中惟二礼乘禽易系隼者禽也公羊鹦鹆来巢曰非中国之禽惟言羽余多兽通名使禽果羽之雅言则书之鸟兽跄跄阳鸟攸居鸣鸟不闻易之鸟焚其巢飞鸟遗之音诗之黄鸟元鸟记之不离飞鸟故鸟不獝礼之罗鸟鸟共卵等语圣人皆当易鸟以禽何必若今之直... -->>

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