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宋 程大昌 撰
周太祖葬劔甲衮冕
欧阳公五代史论郭周太祖遗命葬劔甲各一于河中大名葬衮冕各一于河东澶州以为不知其防予读世宗实录具载太祖遗语葢尝曰按行爽垲深坎于下各封土为陵量立城阙既曰各矣则不止一处意在设疑以罔盗耳盗见其封土立阙则必穿发若一处无得则他处不更觊望此太祖意而史或不察也以是知史文葢不厌于详也然周祖此智竟可疑人乎汉诸陵皆发惟霸陵生以徳葬以俭初独得免久亦不能全也张释之所谓使其中无可欲虽无石椁又何戚焉者确论也霸陵之不免也盗意其富有天下必有可欲焉者史载温韬槩发唐陵独干陵不可近近之輙有风雨此不可晓然尝记唐人有一书备载干陵之役每凿地得土一车即载致十里外换受沙砾以囘实之方中故方中不复本土而皆积沙壅之此防盗者之巧思也土受润则相着穴之数尺隧道可径入矣沙砾散燥不相粘着非尽徙而他之虽欲取径阙隧无由而可凡盗之至于发陵者类皆乗乱承间暂至亟去无能持久徐运以虚其积者也故虽有剧盗穿穴不竟必皆舍去人见其不竟也遂从而神之以为有风雨驱迫其实不然也然设此巧者谁乎锢铜漆絮费而不工矣
僧尼拜天子
唐志道士女官僧尼见天子必拜今不拜非礼也
孟子孝子之心为不若是恝徐锴曰説文无恝字至心部?字引孟子为释乃用?字从心从介其义为忽与今孟子文不同凡説文引六经论孟多异今文不独防画偏旁虽其语意皆不同也古今传写鱼鲁相变间圣贤本指必多而不可究诘也
舞马起于景龙间
世传舞马衔杯上寿起于开元非也中宗时已有之景龙文馆记殿中奏蹀马之戏宛转中律遇作饮酒乐者以口衔杯卧而复起吐蕃大惊即不起开元时矣
六典
韦述集贤记注开元十年陆坚为起居舍人奉诏修六典张燕公以委徐坚后继张始兴李右相开元二十六年奏草上遂废诏下有司百僚表贺至今在院亦不曾行用据述此言即六典书成而不以颁用也然白乐天诗阳城不进矮奴曰城云臣案六典书任土贡有不贡无道州水土所生者止有矮民无矮奴吾君感悟玺书下岁贡矮奴宜悉罢即是阳城尝援六典为奏得罢贡矮奴岂是成而不用耶桑维翰传晋天福五年诏废翰林学士按唐六典归其职于中书舍人而端明殿学士枢宻院学士皆废则六典之书五代犹遵用之不知韦述何以言不用也元祐诸公议更元丰故事则痛诋六典以为未尝颁用殆有激而云耳
伏生口讹
史记尧本纪载书钦哉钦哉惟刑之静哉徐广曰今文尚书云惟刑之谧哉司马贞索隐云案古文作恤哉今文是伏生口诵恤谧相近遂作谧也
北景
刘昫旧唐志景州北景县名属日南郡晋将灌邃攻林邑王范佛破其国五月五日即其地立表表在北而日影在表南九寸一分故自北景以南皆北戸以向日也昫云北景后汉书皆为比景説者曰日中人影与日相比此説迂从其日景之自北射南因以北景名之最为明径也且其郡自名日南则景为北景固相应矣
左藏火禁
唐左藏令凡藏院之内禁人燃火则今左藏火禁唐有之矣
食其
汉相郦审赵三人皆名食其以六国卫有司马食其并慕其名【索隐项羽纪】
戚夫人生里
水经沔水郡洋川者汉戚夫人所生处也高祖蠲复其乡更名洋川县表夫人载诞之祥也按史记吕后纪高祖为汉王得定陶戚姬苏林曰清河国有妃里题门作姬【谓题其门为戚姬门也】据此即戚姬必定陶人其里门犹有题表则非生于洋川明矣或者姬家因乱自定陶转徙洋川而高祖以王汉中时得之则有理若谓生洋川而改县名以表其异则洋川自是水名无异之表汉传外戚曰高祖为汉王二年立孝惠为太子后汉王得定陶戚姬爱幸生赵隐王如意又高五王传如意以高帝即位之九年立为赵王张良传汉十二年上从破黥布归愈欲以如意易太子葢高帝之起为沛公者三年为汉王者四年至即帝位后在位十二年欲立如意为太子通为汉王时止十六年帝不以如意为少恐是为沛公之二年攻定陶时得之耶则如意十七八矣
郝灵荃
开元间得黙啜者唐史为郝灵荃白乐天新丰折臂翁诗注云郝云岑云岑者岂其字或藩官耶
台谏纳副本
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