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宋 程大昌 撰
禄薄不可养亷
汉宣帝诏曰今小吏皆勤事而奉禄薄欲其毋侵渔百姓难矣其益吏百石以下奉十五刘崇僣位以其土地所入少宰相奉钱月止百缗节度使止二十缗自余薄有资给而已故其国中少亷吏
当时人言时事有不同者
唐志太宗设官七百三十一员曰吾以此待天下士亦足矣曹确传乃曰太宗着令文武官六百四十三谓房?龄曰朕设此待天下贤士工商杂流不可假之以官与贤者同坐食也则其设员多少不同也贾捐之言元狩六年贯朽不可较此时帝在位已二十六年筑朔方定两粤通巴蜀戸口减半无财给用旣已筭及商车安得贯朽事也陆防言天下府兵八百府居关中者五百举天下不敌关中之半唐志贞观间天下十道置府六百三十四关内二百六十有一则关中置府仅居天下三之一耳论古事者若以为其时亲见必胜传闻岂不反为所误哉
荀卿称子弓乃仲弓
杨倞曰荀卿言及子弓常与仲尼相配汉儒林传有馯臂子弓江东人受易者馯臂传易之外是无所闻荀卿所称非馯臂也子弓仲弓也曰子着其为师也馯音寒杨倞注荀子元和时人
贤书献祖庙
今礼部进士奏名已取其试文自上而下十人者录奏焚献攒宫相传承平时故事不知起何时案归田録焚御试卷十以上于真宗影殿岂即其始耶然此亦有本周礼乡大夫献贤能之书于王登于天府天府者祖庙之守藏在焉凡官府乡州及都鄙之治中皆于此乎受而藏之治中者郑司农以为治职簿书之要也夫簿书之要尚即庙藏之则贤书从藏固其宜也汉文帝之防贤良曰悉陈其志毋有所隐上以荐先帝之宗庙下以兴万民之休利然则尚矣书曰用命赏于祖赉之诗曰大封于庙也苏秦説燕王曰臣东用之鄙人而王亲拜之于庙而礼之于庭夫封拜赏皆即庙以行示不敢专以尊祖也则贤书藏置其间特用贤中一事耳
秦已前已曾刻石
始皇二十六年刻石琅琊台其文曰古之帝者地不过千里刻金石以自为纪今皇帝一海内以为郡县羣臣相与诵皇帝功徳刻于金石夫秦既引古帝纪刻金石者以为其时刻石本祖秦以前不专铭功钟鼎其必已有入石者矣第金可久石易磨泐故古字之在后世有得诸钟鼎而无得之石刻者其坚脆不同理固然也
欧公言易亡
欧阳公谓记礼者引易语曰差若毫厘谬以千里今易无之疑易亦不全或曰此繇辞也古尝有之为后人所削如元者善之长前乎孔子之文言矣此説于理可通而无据也太史公传引此语裴骃曰易无此语易纬有之岂史迁时已有易纬耶抑为纬者反传古语以信其书耶
平阳公主
卫青传青既尊贵而平阳侯曹寿有恶疾就国长公主问列侯谁可者左右皆言大将军遂诏尚平阳公主然则青尚主时主夫曹寿故无恙也武帝所为大率如此
对扬
唐人以见得进对为对扬如太宗时羣臣言事者上多引古今折之多不能对刘洎上书曰陛下降恩防假慈顔犹恐羣下未敢对扬是也其意盖取书对扬天子休命为语其实非也傅説之谓对扬者受天子美言而答扬之于外成王谓君陈尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之徳夏侯胜出道帝语而曰尧言布于天下若是者可以名为对扬今刘洎所云者对耳非扬也贺若弼违约轨责弼曰今者对扬何得乃尔反覆是其误之起已自后周矣
以征伐利归臣下利不归人主説和
严安上书武帝曰今徇南夷朝夜郎降羌?略薉州建城邑深入匈奴燔其龙城议者美之此人臣之利非天下之长防也唐武徳五年突厥大入高祖遣郑元璹徃谕之璹説颉利曰今掠虏所得皆入国人于可汗何有不如复修和亲坐受金帛又皆入可汗府库孰与弃积年之欢而结子孙无穷之怨乎颉利引兵还盖言中其实利害切于其身故能以言语囘鸷悍也富韩公庆厯和议世传援此意为説虏遂就和然韩公前后语录皆不载此语不知説者本何书予尝辨之
便道之官
汉萧望之自御史大夫为太子太傅望之所任新旧官俱在朝着而曰便道之官何也按汉官旧仪载御史大夫初拜防曰惟五鳯三年正月乙巳御史大夫之官皇帝延登亲诏之曰云云据此即是入见延登而后之官者是其常也今望之自大夫为太子太傅许不入谢径徃受任故曰便道也便道云者犹曰即行不得入见也
春夏行刑
古者春夏不行刑曰恶与天之生长相拂也然或罪状已白停刑以待秋冬于事情殊不便然世人习见日久王莽地皇元年以出军故春夏斩人都市百姓震惧则以骤见而骇非莽也罪今且勿问其事出于何人军师所向呼吸成败若乏兴逗挠得待秋冬而诛乎以此知天下事骇众者难以强也
贵粟
汉文景劝农之诏曰黄金珠玊饥不可食寒不可衣时平岁丰未知此语深切事情也唐兵围王世充洛阳城中绢一疋直粟三升服饰珍玩贱如土芥... -->>
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