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然且池州九华之名始于李白于晋时絶无干涉】
方术
神农本草云菊花味苦主头风头?目泪出恶风湿痹久服利血气轻身延年
名医别录云菊花味甘无毒疗腰痛去来陶陶除胷中烦热陶隐居云菊有两种一种茎紫气香而味甘叶可作羮食者为真一种青茎而大作蒿艾气味苦不堪食者名苦薏其花相似唯以甘苦别之尔又有白菊亦主风?能令头不白僊经以为妙用
陈藏器云白菊味苦主风?变白不老益顔色杨损之云甘者入药苦者不任
日华子云菊花治四肢游风利血脉并头痛作枕明目叶亦明目生熟并可食菊有两种花大气香者为甘菊花小气烈者名野菊然虽如此园蔬内种肥沃后同一体
本草图经曰菊花生雍州川泽及田野今处处有之以南阳菊潭者为佳初春布地生细苗夏茂秋花冬实正月采根三月采叶五月采茎九月采花十一月采实皆隂干用南阳菊亦有黄白二种今服饵家多用白者
白菊酒法春末夏初收软苗隂干捣末空腹取一方寸?和无灰酒服之若不饮酒者但和羮粥汁服之亦得秋八月合花收暴干切取三大斤以生绢囊盛贮浸三大防酒中经七日服之今诸州亦有作菊花酒者其法得于此
玉函方云王子乔变白増年方用甘菊三月上寅日采名曰玉英六月上寅日采名曰容成九月上寅日采名曰金精十二月上寅日采名曰长生长生者根茎是也四味并隂干百日取等分以成日合捣千杵为末酒调下一钱匕以蜜丸如桐子大酒服七丸一日三服百日身轻润泽服之一年发白变黑服之二年齿落再生服之三年八十嵗老人变为童儿神效【以上并见大观本草】
抱朴子刘生丹法用白菊汁莲花汁和丹蒸之服一年寿五百嵗
千金方常以九月九日取菊花作枕袋枕头大能去头风明眼目 【附】陈钦甫九日诗云菊枕堪明服茱囊可辟邪
千金方九月九日菊花末临饮服方寸匕主饮酒令人不醉
圣惠方云治头风用九月九日菊花暴干取家糯米一斗蒸熟用五两菊花末如常醖法多用细面麴酒熟即压之去滓每暖一小盏服之 【附】郭元振秋歌云辟恶茱萸囊延年菊花酒与子结绸缪丹心此何有【原阙】
味子庵防子地肤子乌麻子牡荆子是也愚因此二説徧问园翁与夫士友皆言菊无结实者愚又遵承前贤之説于十一月直至月尽亲采肥壤所植之菊挼其花心以验其实之有无亦无所见但恐遐方异域或有之也当俟博物决其疑焉
甘菊野菊二説愚采取本草诸书已该于越谱中其説虽较然可见然世俗或采城墙郊野所产之菊以为宜入药有货于药肆而用者又据司马温公甘菊诗云野菊细琐物篱间私自全徒因气味殊不为庖人捐采升白玉堂荐以黄金盘以此诗观之乃知甘菊或有出于野者亦可用也牧竖闲谈云郊野人多采野菊供药肆大误真菊延龄野菊防人愚今以古今之人去取不同故并列之用之者不可不审
越俗言夏菊初生【谓苗之时】例自陈根而出至秋遍地沿多者由花梢头露滴入土却生新根而出故名滴滴金愚初未之信遂与好事者斸地验其根果无聮属乃见俗传不妄也
本草载神农以菊味为苦名医以味为甘二説不同例皆疗病愚意其神农取白菊言之名医取黄菊言之
愚按陶隐居与陈藏器皆言白菊疗疾有功本草图经言今服饵家多用白者又有白菊酒法抱朴子有言丹法用白菊汁九域志言邓州以白菊入贡是皆以白菊为用也惟沈存中忘懐録有种甘菊法今所谓茶菊即甘菊也然甘菊作饮食与入药多是黄色不曽见白者可食岂予未之见邪愚以古今去取不同故并列之
古今诗话
晋罗含字君章耒阳人致仕还家阶庭忽兰菊丛生以为徳行之感唐李义山菊诗陶令篱边色罗含宅里香又云罗含黄菊宅柳恽白苹门
唐辇下嵗时记九日宫掖间争挿菊花民俗尤甚杜牧诗云尘世难逢开口笑菊花须挿满头归又云九日黄花挿满头 司马文正公九日赠梅圣俞瑟姬歌云不肯那钱买珠翠任教堆挿堦前菊
西清诗话嘉祐中欧阳公见王荆公诗黄昏风雨暝园林残菊飘零满地金笑曰百花尽落独菊枝上枯耳因戏曰秋英不比春花落为报诗人子细看【后人以韵协之改看作吟】荆公闻之怒曰是定不知楚词夕餐秋菊之落英欧阳九不学之过也
乐庵先生【李侍御名衡】语録云韩魏公尝言保初节易保晚节难在北门九日燕诸曹有诗莫羞老圃秋容淡【魏公言行録作不羞】要看闲花晚节香【言行录作且看寒花】先生深敬此语尝大书于壁以为晚节之规
沈谱云徐仲车最好菊即西篱下多种之花至冬月犹有存者名曰晚菊公常自比陶渊明种菊之所虽东西相反论其所以乐则无以异也有菊诗云杨妃只有黄裙在且问风霜留得无所谓杨妃裙者盖菊名也
渔隐胡仔曰余尝因庭下黄白菊相间开遂效苏黄格作诗咏之曰何处金钱与玉钱化为蝴蝶夜翩翩青丝网住芳丛上开作秋花取意妍杜阳杂编唐穆宗时禁中花开夜有蛱蝶数万飞集花间宫人以罗巾扑之无有获者上令张网空中得数百迟明视之皆库中金玉钱也
陆放翁因山园草间菊数枝开席地独酌有诗云屋东菊畦蔓草荒痩枝出草三尺长碎金狼籍不甚摘扫地为渠持一觞日斜大醉叫堕帻野花村酒何曽择君不见诗人跌宕例如此苍耳林中留太白于此可见放翁爱菊之意
愚斋云陶渊明和郭主簿诗芳菊开林耀青松冠岩列懐此贞秀姿卓为霜下杰愚爱霜下杰三字最佳东坡和子由所居诗粲粲秋菊花卓为霜中英今观百注坡诗中阙而不注何诸公不省渊明诗邪苕溪渔隐曰先君题泗上秋香亭诗骚人足竒思香草比君子况此霜下杰清芬絶兰茝自渊明妙语一出世皆师承用之可谓残膏賸馥沾丐后人多矣
愚斋云崇观间陈子高【名克】有诗名集中有五月菊云黄菊有本性霜余见幽茂名缁喻般若太史谨占云云僧雪庵诗满径露漙黄般若戛檐风袅翠真如按六祖金刚经解何名般若是梵语唐言智慧也传灯録云僧问忠国师古徳云青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若不知若为国师曰华严经云佛身充满于法界普现一切羣生前随縁赴感靡不周而常处此菩提座翠竹既不出于法界岂非法身乎般若经云色无边故般若亦无边黄花既不越于色岂非般若乎传灯又云赵州或谓青青翠竹尽是真如郁郁黄花无非般若
愚斋云菊苗不惟可为菜亦可以代茶本朝孙志举【勴】有访王主簿同泛菊茶诗云妍暖春风荡物华初回午梦颇思茶难寻北苑浮香雪且就东篱撷嫩芽云云【见郑景龙续宋百家诗选】洪景严【遵】和弟景卢【迈】月台诗筑台结阁两争华便觉流涎过麴车户小难禁竹叶酒睡多须借菊苗茶云云【见琼野録】
愚斋云菊花古人惟以泛酒后世又以入茶其事皆得于名公之诗唐释皎然有九日与陆处士【羽】饮茶诗云九日山僧院东篱菊也黄俗人多泛酒谁解助茶香陆放翁冬夜与溥庵主説川食诗何时一饱与子同更煎土茗浮甘菊愚又尝见人或以菊花磨细入于茶中啜之者
文保雍菊谱中有小甘菊诗茎细花黄叶又纎清香浓烈味还甘祛风偏重山泉渍自古南阳有菊潭愚斋云此诗得于陈元靓嵗时广记今类于此所谓保雍之谱恨未之识也
愚斋云唐宋诗人咏菊罕有以女色为比其理当然或有以为比者惟韩偓叹白菊云正怜香雪披千片忽讶残霞覆一丛还似妖姬长年后酒酣双脸却微红此唐人诗也又魏野有菊一絶云正当摇落独芳妍向晓吟看露?然还似六宫人竞怨几多珠泪湿金钿此本朝人诗也愚窃谓菊之为卉贞秀异常独能悦茂于风霜摇落之时人皆爱之当以贤人君子为比可也若辄比为女色岂不汚菊之清致哉故二诗愚不敢采取以入此诗选且范文正公赋云黄中通理得君子之道魏野又有诗云易把方先哲王龟龄诗云端似髙人事幽独陆务观诗云菊花如端人独立凌冰霜凡此等语比类无不得其宜故诸篇今预于选中
愚斋云荆公因有残菊飘零满地金之句欧公辄戏而非之乃有秋英不比春花落之语从而后人泥于此言竟以为不落愚窃以为未然故辨落与不落之理各有其説入于辨疑门内又取唐宋数家诗句凡言其落者并列之 唐太宗残菊诗细叶雕轻翠圆花飞碎黄又秋日诗菊散金风起赵嘏诗节过重阳菊委尘崔灏晚菊诗晓来风色清寒甚满地繁霜更雨【去声】金薛莹十日菊诗今朝篱下见满地委残黄 梅圣俞残菊诗零落黄金蘂虽枯不改香苏子由戏题菊诗更拟食根花落后一依本草太伤渠彭汝砺诗重阳黄菊花零落殆无有陆务观菊诗碎金狼籍不堪摘又云纷纷零落中见此数枝黄
愚斋云紫菊之名见于孙真人种花法又见于诸谱巾此品传植既久故唐宋诗人称述亦多萧頴士菊荣篇紫英黄萼照曜丹墀杜荀鹤诗雨匀紫菊藂藂色赵嘏诗紫艳半开篱菊静夏英公诗落尽西风紫菊花韩忠献公诗紫菊披香碎晓霞此既出于名公称述必是佳品也
愚斋云菊之开也四季泛而有之开于三月者曰春菊前贤有诗联云不许秋风常管束竞随春卉鬭芳菲又云似嫌九月清霜重亦对三春丽日开【沈谱云春菊花小而防红者】有开于四月者张孝祥尝有诗【见诗选门】开于五月者陈子髙尝有诗开于六月者符离王常尝有词【见芳菲集】惟开于秋季者其品至多开于十月者欧阳公及王龄皆有诗朱希真又有词以诸公诗词观之果见其所谓春菊夏菊秋菊寒菊者也虽然此当以开于秋冬者为贵开于夏者为次开于春者未必是真菊也若论其色亦有差等菊当以黄为尊以白为正以红紫为卑【杨绘诗烂紫妖红色尽卑】渔隐亦云菊春夏开者终非其时有异色者亦非其正