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◎四川的土报纸抗战八年来，后方的纸张缺乏极了！不要说是白报纸不能看到，就是和江西出产的红江边之类也不容易见到。所幸宜宾有一个中元造纸厂，是钱子宁先生主办的，规模宏大，这个八年来，中央银行所出的钞票都是用的他那里出来的纸张。至于陪都所出的报纸是一种土报纸，叫做嘉乐纸，有灰白色的、有绿色的、有淡红色的，其所以名嘉乐者，大概是从嘉定乐山一带产出的。那种纸的原料，大都是用旧字纸和竹片浸烂的，所以纸上常显出很多的字迹来，可是它不能耐久，很容易破烂，这是很大的缺点。到后来所产生的土报纸，连嘉乐纸也不如了。在战时所印出来的各种书籍刊物，都是用这类纸印刷的。我们常常说笑话：“如果把报纸变白了，那胜利一定就降临了！”果然胜利降临之后，那《中央日报》、《和平日报》、《大公报》、《益世报》等，都变成白报纸了，因此心理上也为之一快。
◎赶场赶场的习俗，好像苏北涟水一带的赶集一样。不过涟水一带赶集的时候，只有些榆树面一车一车的运到集上来。可是四川的赶场不是这样，每逢到一个场期，什幺东西都有。如饮食的原料、衣服的布匹，以及各种日常生活的用具，都在这一天拿上场来以有易无；甚至算命、相面、测字、打卦等迷信的诱导，以及种种的游戏赌博等，都也来赶场，藉此骗乡下老百姓的钞票。这几年粮食高涨，四川的农村，经济非常的充裕，所以一到场期便看出红男绿女种种购买的力量，可怜的还是公教人员只能看场而不能赶场。青木关的场期是三六九，歇马场的场期是一四七，北碚的场期是二五八，一般酒店和吃食店茶馆都非常的繁荣，乡下人带点谷子卖了几个钱出来，大概一半都送在吃的上面。
◎传说的危险我读到杨宽先生的《古史传说探源论》，便知道传说的话非常危险，一部《二十四史》，恐怕也有不少从传说而来的。以一传十，十传百，百传千，千传万，以至于恒河沙数。我们在小的时候，常听到人说：“洋鬼子是会割鼻子挖眼睛的。”果真的有这种事幺？稍具常识的人便可以判断了。那知道一般愚民便深信不疑，就是清朝的慈禧太后和一般的王公，也很相信这话，因之便造成拳匪之乱。刚巧庚子那年天气干旱，便有人造出谣言来了，说是：“杀了洋鬼头，猛雨往下流。”于是一般愚蠢的官民便信任那些无知无识的话，造成八国联军的一幕惨剧。我们再向上溯，外人采办我们的大黄、茶叶很多，林则徐便奏称：“况茶叶、大黄，外夷若不得此，即无以为命。”外人又何至于没有大黄和茶叶便活不了性命？这都是以耳代目，以讹传讹的害处。当鸦片战争的时期，有福建举人王惠田呈平夷策略说道：“逆夷由海放桅而来，日食干粮，不敢燃火，其地黑暗，须半月日始出口。”又骆秉章的奏折说道：“该逆兵目以象皮铜兵包护其身，刀刃不能伤。粤省义民以长梃俯击其足，应手而倒。”类此都是因为传闻而生许多的笑话来了。
◎审石头谢元洪，字苞庭，浙江余姚人。前清以进士出身，补江苏兴化县知县，他做官是以廉能着称的。他在兴化县任内的时候，颇多奇迹，审石头是他的一桩故事。有一天有一个乡下人，手里带着银洋三百元，放在东门外一个石头上，忽然洋钱不见了，大约是被扒手扒去，或是被歹人掉包（掉包就是有坏人把他手里钱包换掉了）。那乡下人号哭不已，便向县衙门里告状，请求追究。元洪得悉，便教把那石头抬到大堂来审问，于是引动了全城，大家都来看审石头。可是凡来看的人，每人须纳铜钱一二文。他便把石头打了几千下，当时忽然有个和尚看了发笑，他便说这个和尚不是好人，须罚钱十千文。他便把那和尚所罚的钱和大家来看审石头所出的钱，一并给与那乡下人，那乡下人叩头称谢而去，这也是****时代一种奇闻。
◎江苏的教育江苏的教育，自从辛亥革命起，以迄现在，可以分做三个阶段：从辛亥到国民革命军奠都南京是第一个阶段，自国民革命军奠都南京到抗战时期中的撤退是第二个阶段，到了复员以后苏北收回，便是第三个阶段。我们把第二阶段和第三阶段暂且不谈，姑谈第一个阶段。在第一个阶段里，谈到教育方面，黄任之先生的功劳不小，他做江苏省公署民政司的时候，三个月内便把江苏省的教育法令树立起来。至于行政官吏中如省公署第三科科长卢绍刘先生、江苏教育厅厅长蒋竹庄先生等，他们对于爱乡、爱校、爱青年的观念都油然而生。当时省立校长都是聘任，视察也是等于具文，尊师重道。如学校有差误的地方，把校长邀到京里来，告诉他应兴应革的地方，顾全他的体面，不予他一点的处分。那做校长的人，虽然拿的薪水很少，从没有听见说有贪污的案子发生。甚至某某因经济困难而辞职，教育行政当局亲自去慰留他，使他感动，能领导一般的青年。江苏的学校在这个阶段里也不算少。例如专门学校，南京有法政专门学校，苏州有医学专门学校；中学有十一个，一中在南京，二中在苏州，三中在松江，四中在太仓，五中在常州，六中在镇江，七中在南通，八中在扬州，九中在淮安，十中在徐州，十一中在海州；师范共有九个，一师在苏州，二师在上海，三师在无锡，四师在南京，五师在扬州，六师在清江，七师在徐州，八师在海州，九师在镇江；女师有两个，一女师在南京，二女师在苏州；职业学校有工业、农业和水产，一工在南京、二工在苏州，一农在南京、二农在苏州、三农在淮阴，水产在吴淞。支配均匀，发展很快，这是江苏教育史上可以纪念的一个阶段。
◎十月朝我家在旧时代每逢到十月朝，都是早晨吃红豆饭，中午吃菠菜煎豆腐。那菠菜煎豆腐，有两句诗，叫做“金镶白玉板，红嘴绿鹦哥”。究竟是镇江风俗，还是苏北里下河一带的风俗，都没有考证过。究竟吃的意义何在？最近在那种书上见东台有十月朝吃红豆饭的风俗，祝苍蝇走去，并且祷告它“明年再来”，可见苍蝇的讨厌，自古依然。至于吃菠菜煎豆腐，那就不知道它意义何在了。
◎句容的民变清季末年的夏天，先伯父味深公教我到句容东昌街达巷祭我们的祖祠，那时东昌街还没有汽车路可以直达，从镇江的高资经过石马路，又经过石灰窖，才到达东昌街。因为我们的祖祠在达巷，还距离东昌街有三里路远。我们的祖宗，从宋南渡的时候迁到句容，清初的时候才迁到镇江。我到东昌街以后，住在一个本家陈鹏家里。那知陈鹏就是那里唯一的绅董，我们将到那里，忽然看到他非常的仓皇，说是乱民要来了，来了之后便烧屋掳人。没有一会，锣声四起，那乱民果然到了，手里有敲锣的，有拿着钉扒、扫帚做武器的。又没有一会的功夫，人声鼎沸，那陈鹏的住所和家具都已被烧掉了。到了晚间，只听得那乱民说道：“每家要出一个人，三更天吃饭，四更天齐人，五更天出发，不去的人便烧去他的屋子。”于是到了天明，大家又烧到下一庄去了。后来问那次民变的缘由，是因为华侨垦殖公司贿赂乡董，买了不少山地，禁止一般的民间放牛。第一次遇到牛便把它加上一个印，第二次便剪去它的一撮毛，第三次便把牛没收。一般农民愤怒极了，既恨乡董的受贿，又恨官僚的腐败，于是不得不铤而走险了。后来敉平还是借重少数的武力，可见清朝的政治腐败极了！
◎张树的绘画张树先生也是当代名画家之一，不论是花卉还是翎毛都非常的秀丽。他曾经把他的画带到美国去展览，并且把他的画用珂罗版印了出来。他在北碚曾经开了一次画展，博得不少的人赞美。我以为国画和西画各有各的意味，印象派要像印象派，写实派要像写实派，中餐和西餐假使并拢起来吃，并没有什幺意味。我对于画是门外汉，不免妄事批评，就北碚一般的画展看来，国画要推张树先生了。
◎着作者原本宝贵这次在革命史迹展览会中，看到国父在民国十三年手着的《三民主义》原本，非常的宝贵，似应当把它影印出来，以广流传。过了千百年后，《三民主义》这部书，也许会被人妄加删改了，如若是孙先生手着的真本，那是已变成铁案了。我在北碚的时候，曾经听到蒋复璁先生一次演讲，他说他在四川获得吴梅村诗稿的真本，上面的诗句和现在坊间所印出的不同，可见得坊间所通行的不免有所窜改了。政治作用是最厉害的，你看李秀成的供词，都是后来删改的。所以我说一切的着作，原本是最宝贵的了。
◎鲁鱼亥豕一件事的成功很不容易，必定要有若干的波折，这是一定不移的道理。写一部书也是很难的，费了很多的心血，甚至获不到些许的代价。“鲁鱼亥豕”，这是说手写很容易错误，校对是一个很重要的工作，可是校对往往错误的。现在各大书局里校对虽然非常的认真，可是错误的还是不少。比校对还要重要的便是校订了，校订的人须具有相当的修养和知识，并且要不畏难、不苟安，和古人校勘的工夫一样，那便使着作者生色不少了。我曾经写了一部《医学史纲要》，那上面鲁鱼亥豕之处不少，这完全出之于校订者手中。因此我更推想到许多教本，发生很多的错误，都是因为校订的时候太马虎了。
◎雷达教育部和中央研究院合请萨本栋博士在中大的大礼堂讲演雷达（Ｒａｄａｒ），并助以幻灯和电影，讲完之后并参观雷达的试验。雷达是一个最新的兵器，那名称是美国杜克上校所定的。它的构造有收发器、高能力发波器、吸收器和记振器四部。它是根据短波无线电的原理所造成一种无线电的新兵器。它的功用，能不分明暗昼夜，都能明察事物，在空中并且能透过云雾探视下面的城市、海港、河流、桥梁和地面上的建筑街道。它能探视远到二十哩外的海上浮标、礁石和船只，其他如炮弹、炸弹的爆裂，军舰飞机的航行，都能利用它侦视和探索。又有警戒的雷达、控制炮火的雷达、黑夜飞行的雷达等，一天一天的在那里发展，还没有止境呢！
◎端方的嗜好端方，字午桥，号徇斋，清满洲正白旗人。历署湖广总督、两江总督等职，以督办川汉、粤汉铁路事宜率军入川，恰巧武昌革命军起义，方被四川兵官刘怡凤等所杀。方性豪迈，不拘小节，酷好金石书画。他在两江任内的时候，凡海内的孤本、宋元明以来的名迹，以及丰碑断碣，都被他搜罗殆尽。他在江鄂间，对于一般文人雅士，文酒的集会几无虚日。他虽然是一个满人而做清朝的官吏，可是他的脑筋还比较新颖。
◎吕百桌镇江在战前有一个厨房，叫做吕百桌。因为他有一百桌的银器和牙筷，并且他的生意也相当的发达。他非常聪明，能抓得住吃菜人的心理，并且味色香都能顾及得到。他的莱是会常常生变化的，决不千第一律。有一次某家请客，只有两个菜，十个人已经吃得很饱，并且吃的人大家都赞美他。那两个菜，一个是清炖桂鱼，一个是大一品锅，其中一只鸡子和一只蹄子，加以鱼皮、火腿同煨，味极鲜美。又如战前省政府各厅长请客，他做的方法各不相同，建设厅长沈百先先生请客，他必定备有本江回鱼（回鱼也是镇江的出产）；如若是教育厅长周逆佛海请客，他必定备有鸭血做的小碗酸辣汤。据说他普通请客，非有酸辣汤不可。◎太平军的组织太平军的组织，和清朝的军队组织大不相同，从王到卒，共分九个阶级。军事方面，以监军最大，监军下面有军帅，军帅下面有师帅，师帅的下面有旅帅，旅帅的下面有卒长，卒长的下面有两司马。从监军到两司玛，都有正副。军队的制度，二十五人叫做“两”，由两司马统率；四个两叫做“卒”，由卒长统率；五个卒叫做“旅”，由旅帅统率；五个旅叫做“师”，由师帅统率；五个师叫做“军”，由军帅统率；监军是军事方面的总头脑。小时在扬州古旗亭的烧饼店里，看到一个七八十岁的老人，他的右边鬓发的下面，烙有“太平天国”四个字，据说他曾经做过太平军的卒长，因为逃走，便把他脸上烙起字来。
◎十一号汽车我在四川八年，最赞成的就是十一号汽车，所谓十一号的汽车，就是用两条腿，既不花钱而又稳当。胡定安先生他在北碚的时候，曾经组织一个医政编辑座谈会，谈谈编辑《医政月刊》的事宜。那《医政月刊》的社长是定安先生，总编辑是邵象伊先生，参加在这会的，有洪式闾、褚葆真、汪元臣、高梅芳、孟湘南诸先生，每月聚餐一次，轮流做东道。那次摊到我和汪元臣先生做主人，我们都在青木关，集会的地点在北碚。恰巧这天上午没有青碚段的汽车，我便利用我的十一号汽车了。从上午八点二十一分跑起，跑到下午两点四十二分到了北碚，每十二分钟跑一公里。跑到北碚并不疲倦，不过所着的袜子已经通了。十一号的汽车正可以做一个身体的测验，如果身体很好，未有不能跑的！
◎下关的沱茶这个下关是说的€南的下关，不是说的南京的下关。在四川一带，茶风很盛，有沱茶、有香片、有菊花，以吃沱茶的最多。沱茶要以下关的沱茶为最上品。茶味颇浓，颜色呈金黄色，并且可以耐泡。北碚的茶馆很多，以赵家小楼的茶最好，他的沱茶是用三七搭配，就是沱茶七成，加入别的茶叶三成，可惜那地方太小。其次便算商会忠信和长江了。其他如永福、泰山、庆峰等处，都是带有缺点。至于缙云山的甜茶，并没有人欣赏。复旦出品的香片，很能代替市场上一般做的龙井。
◎苏北最可怕的黑热病黑热病，又叫痞块病，是由一种白蛉子传染来的。它是一种慢性传染病，和人民日常的生活有很大关系，感染这病大半是穷苦的人民，苏北淮海涟泗一带流行很烈。在战前的时候，患这病只有十二万人，现在已经达到三十万。战前卫生署有黑热病研究队，驻在淮阴；江苏省政府有黑热病防治队，驻在涟水，可是仍然是杯水车薪，无济于事。据我所知道的，有一家有五六人，都感染这病，没有钱医治，借到几钱，便用抽签的方法去决定，决定就谁先去医治。更有一个小学里四十几个儿童，都感染这病，于是这座小学便关闭起来。苏北的人民，对于黑热病流行，已不寒而栗了！我以为现在有两种危险，一种是当前防治的问题，一种便是黑热病南侵的危险。黑热病本是由北而南，苏北的黑热病，是从山东、安徽侵入的。这次苏北逃难到苏南来的人成千上万，难免不把传染媒介白蛉子带来，那问题就太大了。
◎对又来“对又来”是北碚一家冷酒店，它的房屋是面临马路，后面临着嘉陵江，对河便是黄桷镇了。那老板约四十多岁，带着两三个“幺私”应付来往的酒客（幺私就是堂倌），那店里摆着十几张桌子，桌子上面摆的花生（有盐炒两种）、胡豆（煮的）、黄豆（炒的）、豌豆（炸的）和香干、盐蛋、皮蛋等若干小碟，更有很小的酒杯和毛竹的筷子。一进到他的店门，便知道是为吃酒而来的。他装酒的东西是一种小黄泥罐儿，只能盛得二两，罐儿的上面，用吃过的玉蜀黍来做瓶的塞子。他所卖的酒，是以壁山干酒为大宗，其他如渝北头曲、红糟、绿糟以及甜酒、药酒，都有得的。二两盛一小壶，到了冬天冷酒、热酒随便，间壁有个小店，可以炒菜。另外他有面卖，或是红烧，或是蹄花，价廉物美。他的酒店里，有文人学士，有商贾农工，倒是很平民化的。他的生意，在北碚大约没有可以和他相敌的。
◎言官的重要清初，有宁完我，辽阳人。他上疏清廷，请设立言官，就是后来的御史。他的奏疏上说道：“自六部既立之后，曾见疏劾人罪者否？今日秉政之人，岂尽循良方正？在属下者，既不敢非其官长，旁人又谁敢轻议权贵？古云：‘兼听则聪，偏听则蔽。’若设言官，人必自敛：君身尚许诤谏人，他人宁知忌讳？此古帝王明目达聪之大用也。南朝之言官坏事，由伊主之鉴别不明，非洪武定制之不善。”****时代的政府尚须设立言官，何况民主的政府？所以监察的制度非常重要，并须给监察委员以弹劾权，使他有闻必告，如前清的御史一般，那贪污违法的案件便可减少了！
◎赵屠户赵尔丰，字季和，汉军正蓝旗人，清宣统三年署理四川总督。那年的六月，清廷主张铁路收归国有，四川的人民反抗，成都首先罢市。四川的绅士十一人向他争论，又被他逮捕，因此全城骚动，旁的县里也闻风响应。川人创立同志军和他奋斗，他杀人很多，所以当时的报纸上称他叫做赵屠户。那年的十一月初四日他也被杀了。
◎入学考试的好方法从前江苏省立第五师范，每年一度招考新生，投考的人非常之多。他考试的时候有两种特异的方法，一种就是弥封不贴在卷子的后面，他是把考生考试某科先编成弥封的号数，然后把号数用小粉写在卷面上，那卷面上便丝毫不能看见。到了拆弥封的时候，再用淡碘酒涂刷，随时便可显出弥封的号数。方法简便而妥善，这是夏佩白先生所发明的。一种就是考试国文，先把考生聚集在大礼堂上，由任孟闲先生讲述一段有关教育的故事，然后各到教室里把它记下来，并加以评论。这样无论如何，不致和人家雷同或是偶然遇到的。孟闲先生并说最好是放映影片，看了之后，由他各个的记录下来。
◎《百鸽图》张树先生有一幅名画，就是《百鸽图》，画了一百只鸽子。他的意义就是鸽子是和平的，他便把这幅画送给美国大总统罗斯福。罗总统当时接受了他这幅名画，当然非常的高兴，而树先生这一番热诚，表现在艺术上，也可以永垂不朽了。
◎迷信变做艺术中国人聪敏极了，尤其是具有艺术天才的人，他能利用现实的环境，把恐怖的变做极美丽的。中国过去是一个迷信的神权的国家，到处都有城隍庙、东岳庙。做城隍庙或是东岳庙的两厢，都是竖的十殿地狱的模型，使人们看了非常的恐怖，那知便有极聪明的人利用它来做建筑的设计。我们看上海的大世界，便是依照十殿而设计的。例如大世界有一个极大的轮盘，悬在空中，人坐在那椅子上，便可转一个大圈，那就是依照“十殿转轮王”而设计布置的。你看那设计的人究竟聪明还是不聪明呢？
◎变态心理的表现我说是犯罪的人，就是心理上不健全的人；那心理健全的人，决不愿犯罪。早年镇江发现过一个杀妻案：有一个女子赵姓，江苏泰兴人，曾受过简单的师范教育，家道小康。她已经三十多岁，因亟于求婿，便登... -->>
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