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琼花
春明退朝録扬州后土庙有琼花一株或曰自唐所植即李卫公所谓玉蕊花也旧不可移徙今京师亦有之宋景文公笔记维扬后土庙有花色正白曰玉蕊王禹偁爱赏之更称曰琼花许慎説文云琼赤玉也王不领其义非白花名也
蔡寛夫诗话李卫公玉蕊花诗曰玉蕊天中树金銮昔共窥注以爲禁林有此木呉人不识自文饶赏玩始得名此爲润州招隐山作也碑今裂爲四段在通判防中而招隐无复此花矣询之土人皆莫知爲何物云即今扬州后土祠琼花是已自王元之始易其名晏元献尝以李善文选注质之云琼乃赤玉与花不类也
萟苑雌黄维扬后土祠有琼花洁白而香天下惟此一株故好事者剏亭于其侧曰无双韩魏公维扬一株花四海无同类葢谓是也比观晏元献集有翰林盛谏议借示扬州后土庙玉蕊花图诗序云此花因王禹偁更名琼花按李善文选注琼赤玉也葢王之误故晏集有拒霜花诗江城嘉号木芙蓉金蕊琼房绽蓼风又红梅花诗巧缀雕琼绽色丝三千宫面宿胭脂又红蓼诗绛英琼粒傲霜前冷落池台亦自妍又泛壕至祁氏园诗素举皎霜雪红艶披璇琼皆注云琼赤玉也其意葢欲辩证世俗之谬按许氏説文亦以琼爲赤玉比见人咏白物多用琼退之雪诗云若非燖鹄鹭定是屑琼瑰又有今朝踏作琼瑶迹爲有诗从鳯沼来等句将别有所稽耶岂用之不审也
苕溪渔隐山谷云野人采玚花以染黄不借矾而成色故名山矾海岸孤絶处补陀山泽者以谓小白花予疑即此花尔不然何以观音老人端坐不去邪余阅华严经合论云观世音住居补怛洛迦此云小白华山观世音菩萨居之爲诸菩萨説慈悲经此山多有小白华甚香山谷所言即此
髙斋诗话唐人题唐昌玉蕊花诗云一树珑松玉刻成飘廊防地色轻轻女冠夜觅香来处惟有堦前碎月明今玚花即玉蕊花也介甫以比玚谓当用此玚字葢玚玉名取其白耳鲁直又更其名爲山矾谓可以染也庐陵段谦叔多闻士也家藏异书古刻至多有杨汝仕与段二十二帖云唐昌玉蕊以少故见贵耳自来江南山山有之土人取以供染事不甚惜也则知玚花之爲玉蕊断无疑矣傅子容见此帖乃作絶句云比玚更矾总未佳要须博物似张华因观异代前贤帖知是唐昌玉蕊花余放浪林泉之日久矣屡从樵夫野叟问所谓郑花者指其木谓余曰此郑木也其叶如冻青髙二三丈或有小者亦丈余暮春开花如冻青花虽香而甚烈全不旖旎但山谷云江南野中有一种小白花木髙数尺春开极香与余所见全不类今江浙山野间别有一种其木髙二三尺或五六尺初春开小白花极香而有逺韵土人谓之白丁香花但其叶不能染黄耳未知孰是韵语阳秋江南野中有小白花木髙数尺春间极香土人呼爲玚花玚玉名取其白也鲁直云荆公欲作?而陋其名予谓名曰山矾野人取其叶以染黄不借矾而成色故以名尔尝有絶句云髙节亭边竹己空山矾独自倚春风是也近见曽端伯髙斋诗话云此唐昌玉蕊花所谓一树珑松玉刻成飃廊防地色轻轻者以予观之恐未必然玉蕊佳名也此花自唐流传至今当以玉蕊得名不应舍玉蕊而呼玚鲁直亦不应舍玉蕊而名山矾也岂端伯别有所防耶○琼花惟扬州后土祠中有之其他皆八仙近似而非鲜于子骏诗云百蘤天下多琼花天上稀结根托灵祠地着不可移八蓓冠羣芳一株攒万枝而宋次道春明退朝録乃云琼花一名玉蕊按唐朝唐昌观有玉蕊花王建诗所谓女冠夜觅香来处唯见街前碎月明是也长安观亦有玉蕊花刘禹锡所谓玉女来看玉树花异香先引七香车是也【按二句即唐昌观诗此误引】唐内苑亦有玉蕊花李徳裕与沈傅师草诏之夕屡同玩赏故徳裕诗云玉蕊天中树金闺昔共窥傅师和云曽对金銮直同依玉树隂是也招隐山亦有玉蕊花李徳裕所谓呉人初不识因予玩赏乃得此名是也由是论之则玉蕊花岂一处有哉其非琼花明也东坡瑞香词有后土祠中玉蕊花之句者非谓玉蕊花止谓琼花如玉蕊之白尔
容斋随笔物以希见爲珍不必异种也长安唐昌观玉蕊乃今玚花又名米囊黄鲁直易爲山矾者润州鹤林寺杜鹃乃今映山红又名红踯躅者二花在江东弥山亘野殆与榛莽相似而唐昌所产至于神女下逰折花而去以践玉峯之期鹤林之花至以爲外国僧鉢盂中所移上?命三女下司之已逾百年终归阆苑是不特土俗罕见虽神仙亦不识也王建宫词云太仪前日暖房来嘱向昭阳乞药栽勅赐一窠红踯躅谢恩未了奏花开其重如此葢宫禁中亦鲜云
野客丛书随笔云物以希见爲珍唐昌所产不特土俗罕见神女亦然仆考李卫公集有爲润州招隐玉蕊花诗云玉蕊天中树金銮昔共窥注谓禁林有此木呉人不识因余赏翫始得名又曰内署沈大夫所居阁前有此树每花开花落空中囘旋久之方集庭砌大夫草诏之暇邀余同翫大夫谓沈?师也又观晏元献公集有翰林盛谏议借示扬州庙玉蕊诗序云此花因王元之更名琼花亦谓之玉蕊二花相近而名字不同不知其一种邪或各异邪据春明退朝録招隐玉蕊即后土琼花也若然则玉蕊自是琼花非山矾也所谓事有似是而实非者此花以罕见爲贵髙斋诗话蔡寛夫诗话与随笔之説一同
西溪丛语唐昌观玉蕊花今之散水花扬州琼花今之聚八仙但木老耳
平园老叟辩证唐人甚重玉蕊故唐昌观有之集贤院有之翰林院亦有之皆非凢境也余往因亲旧自镇江招隐来逺致一本条蔓如荼蘼种之轩窗冬凋春茂柘叶紫茎再嵗始着花久当成树玉蕊花苞初甚微经月渐大暮春方八出须如氷丝上缀金粟花心微有碧筩状类胆瓶其中别抽一英出众须上散爲十余蕊犹刻玉然花名玉蕊乃在于此羣芳所未有也宋子京刘原父宋次道博洽无比不知何故疑爲琼花王元之知扬州但言未详何木俗呼爲琼花子京何故以诬元之蔡君又引是晏同叔之言以爲证甚无谓也刘梦得雪蕊琼丝之句最为中的何必拘李善赤玉为琼之注耶○音阵南史刘杳传有人饷任昉酒而作榐字刘杳曰非也葛洪字范作木旁⿱按广韵玉篇不收榐字集韵榐木名汁可爲酒山谷似不以杳传爲据循俗讹作郑而江南乡音又呼郑爲玚【枝梗切在上声梗韵中】复疑未安于是创山矾之名然二诗并序初未尝及玉蕊止因好事者爲作唐人帖故曽端伯洪景卢皆信之其实诸公偶未见花所谓信耳而不信目也○以玉蕊爲玚起于曽端伯予与段谦叔之子元恺同里巷往还至熟其父初无杨汝仕帖小説难明如此
丹铅録扬州有蕃厘观观中有琼花即陈后主所谓玉树后庭花曲云琼树朝朝新也其花后萎好竒者云琼花无种过矣宋?子容诗云比玚更矾总未佳要须博物似张华因看异代前贤帖知是唐昌玉蕊花注云唐杨汝士云唐昌观玉蕊以少故贵王汝玉名爲玉蕊王介甫名爲玚花取其色白也山谷名曰山矾以其可以供染也即今之栀子花佛经名薝卜花本草名越桃刘禹锡诗玉女来看玉树花异香先引七香车攀枝弄雪频囘首惊恠人间日易斜张籍诗云五色云巾紫鳯车寻仙来到洞仙家飞轮囘首无踪迹惟见斑斑满地花王建诗一树珑璁玉刻成飃廊防地色轻轻女冠夜觅香来处惟见堦前碎月明注云唐元和中唐昌观中玉蕊花盛开有仙女来游取数枝飘然而去余谓此説未必然葢因刘张诗有玉女云车飞轮囘首之句遂?防其説又因仙女取花飘然而去遂谓无种不知诗人咏物托言也滇云处处有之
胡氏笔丛琼花玉蕊山矾栀子四种逈异用修合而一之大爲孟浪然其説最易混淆容斋随笔野客丛书俱失之惟韵语阳秋辩析精当今总诸家之説校之琼花者扬州后土庙中之物世无别种者也玉蕊者长安唐昌观中之物仙女来游折花以赴玉峯之期者也山矾者本玚花而鲁直易名山矾者也栀子者佛书所谓薝卜者也四花皆色白而有香然贵贱若天壤之悬栀子今江南絶多皆夏间四五月开而玚花自是春开栀子染黄以花而山矾染黄以叶二物逈殊又栀子之名见于本草世所共悉不应复作他称而薝卜之名出自佛经涪老尤不应他有更易此二花之不同明甚者也玉蕊既仅见唐昌及禁苑数处而玚... -->>
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