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、小雅文。〖注〗《豳风□七月》、《小雅□甫田》均有此句。
路径：段注说文□第五卷□□部
饟xiǎnɡ
注解：周人谓饷曰饟。周颂曰：其饟伊黍。正周人语也。释诂曰：馌饟馈也。从□襄声。人漾切。十部。
路径：段注说文□第五卷□□部
饷xiǎnɡ
注解：馈也。馈，各本作饟，今依韵会本。孟子说葛伯仇饷云：老弱馈食。又云：有童子以黍肉饷。从□向声。式亮切。十部。〖注〗□，古文饷。
路径：段注说文□第五卷□□部
馈kuì
注解：饷也。馈之言归也，故馈多假归为之。论语咏而馈，馈孔子豚，齐人馈女乐。古文皆作馈，鲁皆作归。郑皆从古文。聘礼：归饔饩五牢。郑云：今文归或为馈。今本集解阳货、微子篇作归，依集解引孔安国语，则当作馈也。从□□声。求位切。十五部。按今字以馈为馈，此乃假借，其义本不相通也。孟子：馈孔子豚。汉礼乐志：齐人馈鲁而孔子行。已作此字。〖注〗□，古文馈。
路径：段注说文□第五卷□□部
飨xiǎnɡ
注解：乡人饮酒也。豳风：朋酒斯飨，曰杀羔羊。传曰：飨，□人飮酒也。其牲，乡人以狗，大夫加以羔羊。此传各本讹夺，依正义考定如是。许君所本也，飨字之本义也。孔冲远曰：乡人飮酒而谓之飨者，乡飮酒礼尊事重故以飨言之。此不知亯燕之亯正作亯。亯，献也。左传作亯为正字，周礼、礼记作飨为同音假借字，犹之左传作宴为正字。宴，安也。礼经、周礼作燕为同音假借字也。冲远证之以用乐或上取，其说迂曲矣。至若毛诗云我将我亯，下文云旣右飨之。云以亯以祀，下文云神保是飨。云亯以骍牺，下文云是飨是宜。毛诗之例，凡献于上曰亯，凡食其献曰飨。左传用字正同。凡左氏亯燕字皆作亯，惟用人其谁飨之，字作飨。从乡从□，乡食会意。乡亦声。许□切。十部。
路径：段注说文□第五卷□□部
饛ménɡp221上
注解：盛器满皃。小雅传曰：饛，满簋貌。许谓字之本义不专谓簋也，故易为器。从□蒙声。莫红切。九部。《诗》曰：“有饛簋飧。”〖注〗《大雅□大东》。
路径：段注说文□第五卷□□部
飵zuò
注解：楚人相谒食麦曰飵。方言：餥飵食也。陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥，楚曰飵。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餐或曰酢，或曰□。秦晋之际、河阴之闲曰□。此秦语也。从□乍声。在各切。五部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□nián
注解：相谒食麦也。从□占声。奴兼切。七部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□wèn
注解：秦人谓相谒而□麦曰□。从□□声。乌困切。十三部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□wèn
注解：□也。从□岂声。五困切。十三部。岂声在十五部，合音也。
路径：段注说文□第五卷□□部
餬hú
注解：寄食也。左传：餬其口于四方。方言曰：餬，寄也。寄食曰餬。引伸之羲，释言曰餬饘也是。从□胡声。户吴切。五部。
路径：段注说文□第五卷□□部
飶bì
注解：食之香也。周颂传曰：飶，芬香皃。许云食之香，为其字从食也。从□必声。毗必切。十二部。与艹部苾音同义近。《诗》曰：“有飶其香。”
路径：段注说文□第五卷□□部
□yù
注解：燕食也。燕同宴，安也。安食者，无事之食也。无事食则充腹而已，故语曰猒饫。释言曰：饫，私也。私卽安食之谓。此非周语房□立成之饫，亦非毛传脱屦□堂之饫，其字下与饱□饶余相属，则其义略同也。从□芺声。依据切。古音在二部。今字作饫。《诗》曰：“饮酒之□。”此引常棣六章说叚借也。□，韩诗作醧，说曰：跣而上坐谓之宴。能者飮，不能者已谓之醧。毛诗叚□为醧，故传曰：□，燕私也。(今本夺燕字。)脱屦□堂谓之□。（今本句首衍不字。）毛、韩义一也，故曰许引此诗说醧之叚借也。此犹引作□为作好，引□席为篾席也。说详酉部。〖注〗《小雅□常棣》。
路径：段注说文□第五卷□□部
饱bǎo
注解：猒也。甘部曰：猒，饱也。是为转注。从□包声。博巧切。古音在三部。□，古文饱，从□声。□，古文孚也。孚声在三部。□，亦古文饱，从卯声。卯声亦在三部。〖注〗□，亦古文饱。
路径：段注说文□第五卷□□部
□yuànp221下
注解：猒也。贾思勰齐民要术曰：食饱不□。按猒，饱也。□则有猒弃之意，皆猒中之义也。吕览曰：甘而不噮。玉篇、集韵引同。噮卽□字。广韵曰：噮，甘而猒也。是也。集韵铎韵又引伊尹曰：甘而不□，肥而不□。从□肙声。乌□切。十四部。按篇、韵、集韵皆于县切，在霰韵。类篇亦无平声。
路径：段注说文□第五卷□□部
饶ráo
注解：饱也。饶者，甚饱之□也，引以为凡甚之偁。汉谣曰：今年尙可后年饶。谓后年更甚也。近人索饶、讨饶之语，皆谓已甚而求已也。从□尧声。如昭切。二部。
余yú
注解：饶也。从□余声。以诸切。五部。
路径：段注说文□第五卷□□部
餀hài
注解：食臭也。食臭，谓殠而食之也。仪礼音义引孟子饭殠。从□艾声。呼艾切。十五部。《尔雅》曰：“餀谓之喙。”释器文。今尔雅喙作餯。按许作喙，二徐、李焘及集韵、类篇皆同，汲古初印本亦不误，而毛扆改作餯。
路径：段注说文□第五卷□□部
饯jiàn
注解：送去食也。各本少食字，今依左传音义补。毛传曰：祖而舍軷，飮酒于其侧曰饯。从□戋声。才线切。十四部。《诗》曰：“显父饯之。”大雅文。〖注〗《大雅□韩奕》。
路径：段注说文□第五卷□□部
餫yùn
注解：野馈曰餫。左传：晋荀首如齐逆女，宣伯餫诸榖。杜云：野馈曰餫。运粮馈之，敬大国也。按餫之言运也，远□也。榖，齐地。鲁之礼不当至此，是野馈也。牺象不出门，嘉乐不野合。传书餫者讥之也。小雅黍苗笺云：营谢转餫之役，有负任者，有挽辇者，有将车者，有牵彷牛者。可证餫为运粮。从食军声。王问切。十三部。
路径：段注说文□第五卷□□部
馆ɡuǎn
注解：客舍也。郑风、大雅传曰：馆，舍也。按馆古假观为之，如白虎通引于邠斯观，又引春秋筑王姬观于外。沈约宋书曰：阴馆前汉作观，后汉、晋作馆。东观余论曰：汉书郊祀志作益寿延寿馆。封禅书云：作益延寿观。汉书衍一寿字耳。自唐以前六朝时，凡今道观皆谓之某馆，至唐始定谓之观。从□官声。古玩切。十四部。《周礼》：“五十里有市，市有馆，馆有积，□待朝聘之客。”遗人职：凡宾客会同师役，掌其道路之委积，五十里有市，市有□馆，□馆有积。郑云：□馆，楼可以观望者也。以观望释馆。释名曰：观者，于上观望也。
路径：段注说文□第五卷□□部
饕tāop222上
注解：贪也。从□号声。土刀切。二部。叨，俗饕，从口刀声。今俗与饕分别异用。□，籒文饕。从号省。〖注〗□，《字汇》同饕。□，《正字通》：俗饕字。□，《集韵》：籀文饕字，《字汇补》或作□。贪财为饕，贪食为餮。
路径：段注说文□第五卷□□部
飻tiè
注解：贪也。从□□声。铉本作殄省声，不明于平入一理，妄改之也。他结切。十二部。《春秋传》曰：“谓之饕飻。”左传文十八年文。今传作餮。贾、服及杜皆曰：贪财为饕，贪食为飻。此蒙上文贪于飮食，冒于货贿，分言之。非许意也。
路径：段注说文□第五卷□□部
饖wèi
注解：饭伤□也。周礼、礼记皆言食齐视春时。郑皆曰：饭宐温。按温者，不寒不热之谓也。曲礼曰：？？(毌)扬饭。注云：嫌欲疾也。按饭伤热则或扬之矣。尔雅音义引仓颉篇：饖，食臭败也。广韵本之，与许异。玉篇无饖。从□岁声。于废切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□□部
饐yì
注解：饭伤湿也。鱼部曰：鲍，饐鱼也。是引伸之凡淹渍皆曰饐也。字林云：饐，饭伤热湿也。混饐于饖。葛洪云：饐，饭馊臭也。本论语孔注，而非许说。从□壹声。乙冀切。古音在十二部。〖注〗□，古文饐。
路径：段注说文□第五卷□□部
谒yè
注解：白也。广韵曰：白，吿也。按谒者，若后人书刺自言爵里姓名并列所白事。从言曷声。于歇切。十五部。
路径：段注说文□第三卷□言部
饥jī
注解：谷不孰为饥。释天文。又曰：仍饥为荐。按论语年饥，因之以饖馑。郑本皆作饥。从□几声。居衣切。十五部。〖注〗□、□，古文饥。
路径：段注说文□第五卷□□部
馑jǐn
注解：蔬不孰为馑。释天文。按许书无蔬字，此蔬当是本作疏。疏之言疋也。凡艹菜可食者，皆有根足而生也。从□堇声。渠吝切。十三部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□è
注解：饥也。广韵作饥皃。从□戹声，读若楚人言恚人。于革切。十六部。恚与戹皆十六部声也。
路径：段注说文□第五卷□□部
馁něi
注解：饥也。从□妥声。各本篆作餧，解作委声，非也，今正。考论语音义曰：馁，奴罪反，说文鱼败曰馁，本又作餧。字书同。尔雅音义亦云：馁，奴罪反。说文鱼败曰馁，字书作餧。别字书于说文，则陆所据说文从妥明矣。按妥声乃与奴罪切音相近，犹挼必妥声，乃与女禾切相近。绥必妥声，乃得妥绥为古今字也。若五经文字曰：餧，饥也。经典相承，别作馁为饥馁，以餧为馁饷。葢张时说文已改从委声，与陆所据说文不同，故其字各异。馁，古音十七部。馁为餧饷俗字，许艹部作萎。一曰鱼败曰馁。论语：鱼馁而肉败。释器曰：肉谓之败，鱼谓之馁。按鱼烂自中，亦饥义之引伸也。
路径：段注说文□第五卷□□部
饥jīp222下
注解：饿也。与饖分别，葢本古训。诸书通用者多有，转写错乱者亦有之。从□几声。居夷切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□□部
饿è
注解：饥也。从□我声。五个切。十七部。
路径：段注说文□第五卷□□部
馈ɡuì
注解：吴人谓祭曰馈。方言：□餟馈也。三字皆谓祭。战国策三十三：飮食餔馈。高注：吴谓祭鬼为馈，古文通用，读与馈同。按祭鬼者，馈之本义，不同馈也。以馈为馈者，古文假借也。高说与杨、许同。今本高注浅人增窜，不可从。从□鬼，会意。鬼亦声。俱位切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□□部
餟zhuì
注解：祭酹也。酉部曰：酹，餟祭也。史记孝武帝纪：其下四方地为餟食。封禅书作醊食，汉郊祀志作腏。方言：餟，馈也。从□叕声。陟卫切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□shuì
注解：小餟也。方言：□，馈也。玉篇云：□同□。广雅：祱，祭也。祱亦同□。从□兑声。输芮切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□línɡ
注解：马食谷多，气流四下也。谓汗液前后左右四面流下也。□与淋双声义近。由于食榖多也，故从食。从□夌声。里甑切。六部。
路径：段注说文□第五卷□□部
□mò
注解：食马谷也。以榖飤马也。周南传曰：秣，养也。小雅：乘马在□，摧之秣之。传曰：摧，挫也。秣，粟也。按挫谓以莝飤之，粟谓以粟飤之也。秣同□。从□末声。莫拨切。十五部。文六十二 重十八
路径：段注说文□第五卷□□部
亼jí
注解：三合也。从入一，象三合之形。许书通例，其成字者必曰从某，如此言从入一是也。从入一而非会意，则又足之曰：象三合之形。谓似会意而实象形也。凡亼之属皆从亼。读若集。秦入切。七部。
路径：段注说文□第五卷□亼部
合hé
注解：亼口也。各本亼作合，误。此以其形释其义也。三口相同是为合，十口相传是为古，引伸为凡会合之偁。释诂曰：□合盍翕仇偶妃匹会，合也。妃合会对也。从亼口。矦合切。七部。
路径：段注说文□第五卷□亼部
佥qiān
注解：皆也。释诂曰：佥咸胥皆也。从亼，从吅，从从。吅，惊嘑也。从，相听也。七廉切。七部。《虞书》曰：虞，当作唐。“佥曰伯夷。”尧典文。
路径：段注说文□第五卷□亼部
仑lúnp223上
注解：思也。龠下曰：仑，理也。大雅、毛传曰：论，思也。按论者，仑之假借。思与理，义同也，思犹□也，凡人之思必依其理。伦、论字皆以仑会意。从亼□。聚集□□必依其次第，求其文理。力屯切。十三部。□，籒文仑。古文□作□。
路径：段注说文□第五卷□亼部
今jīn
注解：是时也。今者对古之偁。古不一其时，今亦不一其时也。云是时者，如言目前。则目前为今，目前已上皆古。如言赵宋，则赵宋为今，赵宋已上为古。如言魏晋，则魏晋为今，魏晋已上为古。班固作古今人表，汉人不与焉。而谓之古今人者，谓近乎汉者为今人，远乎汉者为古人也。作古今人表者，所以补汉书之所无，存汉已前之厓略也，亦谓三皇至汉以前迭为古今人也。古今人用字不同，谓之古今字，张揖作古今字诂是也。自张揖已后，其为古今字又不知几更也，古今音之不同，近世言之冣详。自商周至近世，不知凡几古今也。故今者，无定之□，约之以是时则兼赅矣。召南传曰：今，急辞也。今急□韵。从亼?。会意。乁，逮也。乁亦声。居音切。七部。?，古文及。见又部。
路径：段注说文□第五卷□亼部