第七十部分 (1/2)

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    倗pénɡ

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    内容：辅也。周礼士师：掌士之八成，七曰为邦朋。注曰：朋党相阿，使政不平者，故书朋作傰。郑司农读为朋友之朋。按管子亦曰：练之以散羣傰署。皆卽倗字也。鸟部朋下曰：凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。葢朋党字正作倗，而朋其假借字。然许云读若陪，则似有别矣。从人朋声，步崩切。六部。读若陪位。读若陪者，之蒸合韵冣近也。

    傓shàn

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    内容：炽盛也。小雅十月之交曰：豓妻煽方处。传曰：豓妻，褒姒。美色曰豓。煽，炽也。按诗本作傓，后人以训炽之故肊造煽字耳。古通作扇。鲁诗：阎妻扇方处。方言：扇，助也。广雅：扇，疾也。从人扇声。式战切。十四部。《诗》曰：“□妻傓方处。”

    儆jǐnɡ

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    内容：戒也。与警音义同。孟子引书：洚水儆予。用儆字，左传、国语亦用儆。毛诗：徒御不警。周礼：警戒羣吏。皆用警。郑注周礼曰：警，勅戒之言也。韦注国语曰：儆，戒也。从人敬声。居影切。十一部。《春秋传》曰：“儆宫。”左传襄公九年：令司宫巷伯儆宫。

    俶chùp370下

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    内容：善也。按释诂、毛传皆曰：淑，善也。葢假借之字，其正字则俶也。淑者，水之淸湛也。自淑行而俶之本义废矣。从人叔声。昌六切。三部。《诗》曰：“令终有俶。”大雅旣醉文。按许引此为善训之证。而今本毛传作俶，始也。郑笺易之云：俶犹厚也。岂许所据作善不作始与。一曰始也。释诂曰：俶，作也。崧高传曰：俶，作也。大田传曰：俶，始也。聘礼俶献注：古文俶作淑。是此义亦得假淑为之。

    佣chōnɡ

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    内容：均也。直也。各本少上也字，今补。玉篇、广韵皆曰：均也，直也。所据古本也。均之义有未尽，故更言直也。直谓无枉曲也。小雅：昊天不佣。释言、毛传皆曰：佣，均也。周礼典同：正声缓。先郑云：正者，不高不下，钟形上下正佣。考工：抟身而鸿。注云：鸿，佣也。此谓鸿卽佣之假借字也。若广雅云：佣，役也。谓役力受直曰佣，此今义也。从人庸声。余封切。九部。依广韵、说文当丑凶切。

    僾ài

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    内容：仿佛也。祭义曰：祭之日，入室僾然必有见乎其位。正义云：僾，髣髴见也。见，如见亲之在神位也。按僾与尔雅之薆隐也，烝民传之爱隐也，竹部之□蔽不见也，义相近。若大雅亦孔之僾，释言及传云僾，唈也。此谓僾为旡之假借字。旡，饮食屰气，不得息也。从人爱声。乌代切。古音在十五部。《诗》曰：“僾而不见。”邶风城隅文。今诗作爱，非古也。僾而犹隠然，离骚之薆然也。

    仿fǎnɡ

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    内容：仿佛，相佀。视不諟也。仿佛，双声叠字也。各本皆改窜非旧，今依甘泉赋、景福殿赋李注所引订。諟卽谛，言部曰：审也。长门赋注、海赋注亦作諟。古是声帝声同在十六部，故以諟为谛。今佛或作□佛，或作髣髴，或作拂□，或作放□，俗作彷佛。今或又作□。从人方声。□□切。十部。□，籒文仿，从丙。丙声。古音丙声在十部。此与周礼柄亦作枋同。

    佛fú

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    内容：仿佛也。依玉篇，与全书例合。按髟部有髴，解云：髴，若似也。卽佛之或字。从人弗声。□勿切。十五部。〖注〗□、仏，古文。

    僁xiè

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    内容：声也。见释言。谓声之小者也，动作屑□声也。广韵曰：动草声，又鸷鸟之声。又僁僁，呻吟也。从人悉声，读若□。私列切。广韵先结切。十三部。

    僟jīp371上

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    内容：精谨也。僟谨双声。凛凛庶几之意也。从人几声。巨衣切。十五部。广韵居依切。《明堂月令》：“数将僟终。”宋本及集韵作数，篇、韵作岁。月令：季冬之月，日穷于次，月竆于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。郑、高皆训几为近。许所据作僟。

    佗tuó

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    内容：负何也。负字葢浅人增之耳。小雅：舍彼有罪，予之佗矣。传曰：佗，加也。此佗本义之见于经者也。佗之俗字为驼，为驮。□变佗为他，用为彼之偁。古相问无它乎，只作它。又君子偕老，委委佗佗。卽羔羊之委蛇委蛇也。传云：委委者，行可委曲从迹也。佗佗者，德平易也。羔羊传云：委蛇者，行可从迹也。语详略不同。从人它声。徒何切。十七部。

    何hè

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    内容：儋也。何俗作荷，犹佗之俗作驼，儋之俗作担也。商颂：百禄是何，何天之休，何天之龙。传曰：何，任也。笺云：谓担负。周易：何天之衢。虞翻曰：何，当也。何校灭耳。王肃云：何，荷担也。又诗：何戈与祋，何蓑何笠。传皆云：揭也。揭者，举也。戈祋手举之，蓑笠身举之，皆担义之引伸也。凡经典作荷者皆后人所窜改。一曰谁也。谁、何、孰三字皆问□。从人可声。今音担何则胡可切，余义胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今义何者，辞也，问也。今义行而古义废矣。亦借为呵。

    儋dān

    注解：何也。儋俗作担。古书或假檐为之，疑又担之误耳。韦昭齐语注曰：背曰负，肩曰儋。任，抱也。何，揭也。按统言之则以肩以手以背以首皆得云儋也。从人詹声。都甘切。八部。

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    供ɡònɡ

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    内容：设也。设者，施陈也。释诂：供，峙，共，具也。按峙卽储偫字，共卽供之假借字。凡周礼皆以共为供。尚书一经训奉训待者皆作共，其恭敬字皆作恭。卫包乃尽改共为恭。毛诗亦共恭分别。总之，古经用共为供之假借，不用共为恭之假借。惟左传三命兹益共，其共也如是，君命以共，则借共为恭，郑君笺诗所谓古之恭字或作共者乎，详古文尚书□异。从人共声。俱容切。九部。一曰供给。给者，相足也。设与给二义相足。共部曰：龚，给也。是龚与供音义同。尚书：共行天罚。汉人引皆作龚行天罚，谓奉行天罚也。

    偫zhì

    注解：待也。以叠韵为训，谓储物以待用也。偫，经典或作峙，或作庤。周颂臣工传曰：庤，具也。庤，储置屋下也。义本同。若崧高以峙其粻，粊誓歭乃糗粮，某氏传云储歭，则假借歭□不前字为之。俗乃改从止为从山，作峙，训云山立，以附合之矣。释诂云：供，歭，共，具也。歭在说文为偫。从人待。此举会意包形声也。小徐本作从人待声。直里切。一部。

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    储chǔp371下

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    内容：偫也。文□注引作蓄也，或作具也，或作积也，又引谓蓄积之以待无也。葢兼举演说文语。古者太子谓之储君。从人诸声。直鱼切。五部。储偫为双声。

    备bèi

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    内容：愼也。心部曰：愼者，谨也。言部曰：谨者，愼也。得僃而三字同训。或疑僃训愼未尽其义，不知用部曰□，具也。此今之僃字，僃行而□废矣。□废而僃训具，尟知其古训愼者，今义行而古义废矣。凡许之书所以存古形古音古义也。方言曰：僃，咸也。此具之义也。又曰：蒇，敕，戒，僃也。此愼之义也。从人□声。平秘切。古音在一部。□，古文备。

    位wèi

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    内容：列中庭之左右当作?又。谓之位。庭当作廷，字之误也。廴部曰：廷，朝中也。释宫曰：中庭之左右谓之位。郭云：羣臣之列位也。周语注亦曰：中廷之左右曰位。按中廷犹言廷中。古者朝不屋，无堂阶，故谓之朝廷。朝士掌外朝之位，左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。面三槐，三公位焉。司士掌治朝之位。王南乡，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上。王族故虎士在路门之右，南面东上。大仆大右大仆从者在路门之左，南面西上。虽有北面南面之臣，皆以左右约举之。左传云：有位于朝是也。引伸之凡人所处皆曰位。从人立。会意。于僃切。十五部。按小宗伯：掌神位。故书位作立，古文春秋公卽位为公卽立。古者立位同字，葢古音十五部，与八部多合韵。

    傧bìn

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    内容：导也。导者，导引也。周礼司仪注曰：出接宾曰摈。聘礼：卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。注曰：摈谓主国之君所使出接宾者也。士冠礼：摈者请期。注曰：摈者，有司佐礼者，在主人曰摈。按摈经典多作摈，史记作宾。廉蔺列传：设九宾于廷是也。○聘礼：宾用束锦傧劳者。又傧之如初。又傧之两马束锦。又无傧。凡言傧者九。郑曰：上于下曰礼，敌者曰傧。上于下曰礼，谓如主国之礼宾是也。敌者曰傧，谓如傧劳者，傧归饔饩者等是也。郑据礼经字作傧，是以周礼司仪宾亦如之，宾使者如初之仪皆云宾当为傧，易宾为傧，取宾礼相待之义，非摈相之义也。然则合三礼订之，摈相字当从手，宾礼字当从人。许傧摈合而一，云导也，与二礼及郑说不合。刘昌宗说聘礼傧与摈同，虽本许，而令学者惑矣。今礼经石本版本于此九傧字内错出摈字，非是。○又毛诗丝衣绎宾尸也，有司彻宾尸，经典释文古本皆作宾，又无必刃反之音，而唐宋石本版本宾傧错出，要之古无作傧尸者，此学者所当知也。○小雅：傧尔笾豆。传曰：傧，陈也。从人宾声。必刃切。十二部。摈，傧或从手。今经典作摈相字多从此。庄子徐无鬼注曰：摈，弃也。此义之穷则变也。摈之言屛也。

    偓wòp372上

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    内容：偓佺，古仙人名也。偓佺见上林赋。韦昭、郭璞说略同。从人屋声。于角切。郭璞音屋。三部。篇、韵曰偓促，今义也。

    佺quán

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    内容：偓佺也。从人全声。此缘切。十四部。

    □chè

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    内容：心服也。心部慑下一曰心服也，然则二字音义同。广韵无□。从人聂声。齿涉切。八部。

    仢dí

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    内容：约也。叠韵为训。释天曰：奔星为仢约。旧作彴约。佩觿辨证曰：字从人，不从彳。或云许本作仢约也。三字为句。从人勺声。徒歴切。古音在二部。仢约读如招摇。

    侪chái

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    内容：等辈也。等，齐□也。故凡齐皆曰等。乐记曰：先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。注：侪犹辈类。从人齐声。仕皆切。十五部。《春秋传》曰：“吾侪小人。”左传宣十一年、襄十七年文。

    伦lún

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    内容：辈也。军发车百两为辈。引伸之同类之次曰辈。郑注曲礼、乐记曰：伦犹类也。注旣夕曰：比也。注中庸曰：犹比也。从人仑声。力屯切。十三部。一曰道也。小雅：有伦有脊。传曰：伦道，脊理也。论语：言中伦也。包注：伦，道也，理也。按粗言之曰道，精言之曰理。凡注家训伦为理者，皆与训道者无二。

    侔móu

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    内容：齐等也。轮人注曰：侔，上下等。又曰：侔，等也。弓人注曰：侔犹均也。又曰：侔犹等也。从人牟声。莫浮切。三部。

    偕xié

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    内容：强也。小雅北山：偕偕士子。传曰：偕偕，强壮皃。从人皆声。古谐切。十五部。一曰俱也。魏风行役：夙夜必偕。传曰：偕，俱也。《诗》曰：“偕偕士子。”

    俱jū

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    内容：皆也。皆各本作偕，字之误也，今正。白部曰：皆，俱□也。与此为互训。诗有假具为俱者，如大叔于田火烈具举是也。从人具声。举朱切。古音在四部。

    攒zǎnp372下

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    内容：冣也。冣，才句切，各本误作最，今正。广韵曰：攒，聚也。冣聚古通用。木部攒、竹部籫，义皆相近。李善引杨雄核灵赋曰：文王之始起，浸仁渐义，会贤攒智。攒音攒。从人赞声。作管切。十四部。

    倂bìnɡ

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    内容：并也。十篇曰：并者，倂也。与此为互训。并，古音在十部，读如旁。倂古音在十一部，读如幷。并倂义有别，许互训者，礼经注曰古文并今文作倂，是古二字同也。从人幷声。此举形声包会意。卑正切。十一部。

    傅fù

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    内容：相也。左传：郑伯傅王。注曰：傅，相也。贾子曰：傅，傅之德义。古假为敷字，如禹敷土，亦作禹傅土是也。亦为今之附近字，如凡言附箸是也。从人尃声。方遇切。五部。

    侙chì

    注解：惕也。惕者，敬也。从人式声。耻力切。一部。《春秋国语》曰：“于其心侙然。”是也。吴语：申胥曰：夫越王之不忘败吴，于其心也戚然，服士以司吾闲。韦注曰：戚犹惕也。按韦本葢亦作侙，转写讹之耳。许云惕，韦云犹惕者，韦拟此字本义不训惕也。

    路径：段注说文□第八卷□人部

    俌fǔ

    注解：辅也。谓人之俌犹车之辅也。从人甫声，读若抚。芳武切。五部。按俌见释诂，弼棐辅比俌也。郭云：... -->>

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