第七十五部分 (1/2)

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    标题：□yǔ

    注解：编枲衣。谓取未绩之麻编之为衣，与艹雨衣相类，衣之至贱者也。一曰：头□。冃下曰：小儿蛮夷头衣也。头□葢卽头衣，仅冒其头耳。一曰□裹衣。方言曰：繄袼谓之□。郭曰：卽小儿□衣也。翳洛呕三音，□裹，今俗语尚如此。小儿服之衣外，以受□省。从衣区声。于武切。又于侯切。四部。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：褐hè

    注解：编枲袜。取未绩之麻，编之为足衣，如今艹鞵之类。一曰：粗衣。文选藉田赋注作鹿衣，广韵及孟子、正义作短衣，误也。赵注、孟子曰：褐以毳织之，若今马衣者也，或曰枲衣也。一曰粗布衣。按赵云以毳，与邠风、郑笺云毛布合，马衣卽左传定八年之马褐也。枲衣，亦谓编枲为衣。褐，贱者之服也。从衣曷声。胡葛切。十五部。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：衰suō

    注解：艹雨衣。雨衣有不艹者。左传：成子衣制杖戈。杜曰：制，雨衣。按言制则非艹为，若今油布衣。秦谓之萆。艹部曰：萆，雨衣，一曰衰衣。此则着萆为秦语也。小雅：何蓑何笠。传曰：蓑所以僃雨，笠所以御暑。公羊传：不蓑城也。何云：若今以艹衣城。齐语注云：袯襫，蓑襞衣也。襞或萆字，亦作薜。六韬：蓑薜□笠，衰俗从艹作蓑。而衰遂专为等衰，衰绖字。衰绖本作缞，衰其假借字也。以艹为雨衣，必层次编之。故引伸为等衰，后世异其形，异其音。古义茫昧矣。从衣，象形。谓□也。稣禾切。十七部。□，古文衰。〖注〗□，亦古文衰。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：卒zú

    注解：□人给事者为卒。俗本者下有衣字。宋本及御览、韵会、玉篇皆无。此谓人也，非谓衣也。方言：楚东海之闲亭父谓之亭公，卒谓之弩父，或谓之褚。注曰：卒者，主担幔弩导幨。因名。古□染衣题识，故从衣一。此十字依韵会所据小徐本。衣有题识。如左传云：叔孙氏之甲有物。杜云：物，识也。幑字下云：若今救火衣。周礼司常注云：今亭长箸绛衣，此亭卒以染衣题识之证也。从一者，象题识也。臧没切。十五部。〖注〗隶字从灻从□作。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：褚chǔ

    注解：卒也。方言云：卒或谓之褚是也。郭云：言衣赤褚，音赭。从衣者声。丑吕切。五部。一曰：装也。装各本作制。误。今依玉篇、广韵正。左传：郑贾人将寘荀罃褚中以出，此谓衣装也。凡装绵曰着。丑吕切。其字当作褚，小正：七月灌荼。灌，聚也。荼，萑苇之秀，为将褚之也。褚之者，装衣也。将各本作蒋，字之误也。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：制zhì

    注解：裁衣也。从衣制声。征例切。十五部。按此篆处非其次，当本在裁篆之下。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：袚bō

    注解：蛮夷衣。左衽衣。从衣犮声。北末切。十五部。一曰蔽厀。方言曰：蔽厀，江淮之闲谓之袆，或谓之袚。郭音沸。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：襚suì

    注解：衣死人也。士丧礼：君使人襚。注：襚之言遗也。公羊传曰：车马曰赗，货财曰赙，衣被曰襚。注：襚犹遗也。遗是助死之礼，知生者赗赙，知死者赠襚。从衣遂声。徐醉切。十五部。《春秋传》曰：“楚使公亲襚。”襄二十九年左传文，楚欲使襄公视衣死人，故下文鲁行君临臣丧之礼，以报之也。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：□diāo

    注解：棺中缣里也。丧大记曰：君里棺用朱绿，用杂金鐕。大夫里棺用玄绿，用牛骨鐕。士不绿。正义云：君用朱缯贴四面，绿缯贴四角。大夫四面玄，四角绿。士不绿，悉用玄。按如其说则当云士玄，不当云不绿也。且颜师古定本绿皆作琢，谓鐕琢缯则着于棺。则士不琢，尤为不辞。葢绿与琢皆字之误，古本三绿皆正作□。以缣裹棺曰□，缣幷丝缯也。君朱□，以三色金鐕椓着之。大夫玄□，以牛骨鐕椓着之。士贱，不□，则不用鐕。士丧礼纤悉毕载，而不言里棺，可证也。郑曰：鐕所以椓着里。金部曰：鐕所以缀着物者。与郑合。鐕与□皆据丧大记而言。从衣吊声，读若雕。都僚切。二部。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：裞shuì

    注解：赠终者衣被曰裞。从衣兑声。输芮切。十五部。按此字仅见汉书朱建传，葢襚之或字，浅人所增。非许本书所有也。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：褮yínɡ

    注解：鬼衣也。鬼衣犹□衣，明器之属也。鬼部曰：鬾，鬼服也。引韩诗传郑交甫逢二女鬾服。释器曰：袕谓之褮。郭云：衣开孔，非许义也。从衣，荧省声，读若《诗》曰：“葛藟萦之”。一曰：若“静女其袾”之袾。之袾当作之静。于营切。十一部。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：□shān

    注解：车温也。车温玉篇作车韫□，广韵曰□，牛领上衣。葢当作车温□。如□幡、襎裷、诗传袢延之比，皆重叠字也。今本夺一字。从衣延声。式连切。十四部。

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：褭niǎo

    注解：□组带马也。百官志注曰：秦爵二十等。三曰簪褭。御驷马者。按于本义引伸之，因以为马名。要褭，古之骏马也。从衣从马。衣马，以组带马之意也。奴鸟切。二部。文一百一十六今增袀。　重十一

    路径：段注说文□第八卷□衣部

    标题：裘qiú

    注解：皮衣也。从衣，象形。各本作从衣求声。一曰象形。浅人□增之也。裘之制毛在外，故象毛文。与衰同意。皆从衣而象其形也。巨鸠切。古音在一部。凡□之属皆从□。求，古文□。此本古文裘字，后加衣为裘。而求专为干请之用。亦犹加艹为蓑，而衰为等差之用也。求之加衣，葢不待小篆矣。

    路径：段注说文□第八卷□裘部

    标题：□kè

    注解：□里也。表其毛而为之里附于革也。诗曰：羔羊之皮，素丝五它，皮言其表也。羔羊之革，素丝五緎，革言其里也。羔羊之缝，素丝五总，合言其表里也。其里之所用未详。从□鬲声，读若击。楷革切。十六部。文二　重一

    路径：段注说文□第八卷□裘部

    标题：老lǎo

    注解：考也。序曰：五曰转注，建类一首，同意相受。考，老是也。学者多不解。戴先生曰：老下云考也，考下云老也。此许氏之恉，为异字同义举例也。一其义类，所谓建类一首也。互其训诂，所谓同意相受也。考老适于许书同部，凡许书异部而彼此二篆互相释者视此。如□窒也、窒□也、但裼也、裼但也之类。老考以叠韵为训。七十曰老。曲礼文。从人毛匕。音化。按此篆葢本从毛匕，长毛之末笔，非中有人字也。韵会无人字。言须发变白也。说会意之恉。卢晧切。古音在三部。凡老之属皆从老。〖注〗□，古文老。

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：耊dié

    注解：年八十曰耊。释言：耊，老也。毛传云：耊，老也。八十曰耊。按马融注、易服□注、左传皆云：七十曰耊，葢耊训老，故七十八十皆得偁也。从老省，小篆旣从老省矣。今人或不省。非也。下同。至声。古音至读如铚。徒结切。十二部。

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：□mào

    注解：年九十曰□。今作□。从老省，毛声。秏今音读蒿去声。葢蒿声，毛声古可通用也。曲礼：八十九十曰□。注云：□惛忘。引左传：老将知□又及之。按其字亦作眊，亦作旄。从老，蒿省声。从蒿者，取蒿目之意。莫报切。二部。

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：耆qí

    注解：老也。曲礼：六十曰耆。许不言者，许以耆为七十巳上之通偁也。郑注□义云：耆、耊皆老也。古多假借为嗜字。又按士丧礼、士虞礼、鱼进鬐注：鬐，脊也。古文鬐为耆。许书髟部无鬐字。依古文礼。故不录今文礼之字也。徐铉沾附，未识此意。许于礼经古文今文之字依一则废一。从老省，旨声。渠脂切。十五部。

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：耇ɡǒu

    注解：老人面冻黎若垢。释诂曰：耇，老，寿也。小雅毛传曰：耇，寿也。孙炎曰：耇，面冻。黎色如浮垢，老人寿征也。仪礼注曰：耇，冻梨也。方言曰：东齐曰眉，燕代之北郊曰梨，秦晋郊陈兖之会曰耇鲐。按方言又曰：麋黎，老也。麋黎卽卷一之眉梨，冻黎谓冻而黑色。或假梨为之，尚书黎老作犁老，亦假借也。孙炎注：本作面冻梨。见南山有台，大誓二正义。本无如字。释名及方言注乃云如冻梨。非也。从老省，句声。古厚切。四部。

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：□diàn

    注解：老人面如点处。谓老人面有黑瘢之处也。点者，小黑也。从老省，占声，丁念切。古音在七部。读若耿介之耿。双声也。

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：□shù

    注解：老人行才相逮。才，仅也。今字作纔。纔相逮者，两足仅能相及，言其行迟步小也。从老省。易，象形。各本作易省，行象。误。今正。此非易省，乃象步小相迫之状也。读若树。与驻声义略同。今俗语尚如此。常句切。四部。

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：寿shòu

    注解：久也。久者，从后灸之也。引伸为长久，此用长久之义也。从老省，□声。□见口部。今篆体作□。误。殖酉切。三部。

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：考kǎo

    注解：老也。凡言寿考者，此字之本义也。引伸之为成也。考盘、江汉、载芟、丝衣毛传是也。凡礼记皇考、春秋考仲子之宫皆是也。又假借为考字。山有櫙弗□弗考传曰考，击也是也。凡言考挍，考问字皆为考之假借也。从老省，丂声。苦浩切。古音在三部。〖注〗考，古文考。

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：孝xiào

    注解：善事父母者。礼记：孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。从老省，从子。子承老也。说会意之恉。呼教切。二部。1407文十

    路径：段注说文□第八卷□老部

    标题：毛máo

    注解：睂发之属及兽毛也。眉者，目上毛也。髪者，首上毛也。而者，须也。须者，而也，□下之毛也。□者，颊须也。頾，口上须也。及兽毛者，贵人贱畜也。象形。莫袍切。古音二部。凡毛之属皆从毛。

    路径：段注说文□第八卷□毛部

    标题：□rǔn

    注解：毛盛也。从毛隼声。而尹切。又人勇切。按而尹卽玉篇之而允也。书释文氄徐而允反。又如兖反。俗本允兖字皆讹作充。而集韵、类篇因有而融如容两切矣。古音当在十五部。如隼之在十五、十三两部也。《虞书》曰：虞当作唐。说详禾部。“鸟兽□髦。”尧典文，髦毛古同用，今书□作氄。马云：温柔皃。

    路径：段注说文□第八卷□毛部

    标题：□hàn

    注解：兽豪也。豪者，豕鬣如笔管者也。引伸为毛之长者之偁。□，古书多作翰，尚书大传之西海之滨取白狐靑翰。郑曰：翰，长毛也。长杨赋：藉翰林以为主人。韦昭曰：翰，笔也。善曰：说文云毛长者曰翰。按翰当作□，葢说文古本有毛长者曰□五字，在兽豪也之下。曲礼：鸡曰翰音。注：翰犹长也。其引伸之义也。从毛倝声。侯旰切。十四部。

    路径：段注说文□第八卷□毛部

    标题：毨xiǎn

    注解：□也。二字依韵会。仲秋，鸟兽毛盛，可□取□为器。毨选双声。尧典：鸟兽毛毨。郑注：毨，理也。毛更生整理。周礼：中秋献良□，王乃行羽物。郑注：良，善也。仲秋鸟兽毛毨，因其良时而用之。按许说兼包郑二义。从毛先声，读若□。稣典切。古音在十三部。

    路径：段注说文□第八卷□毛部

    标题：□mén

    注解：□毳为□，毳，兽细毛也。□，西胡毳布也。色如虋，故谓之□。与虋双声。虋，禾之赤苗也。详艹部，取其同赤，故名略同。从毛□声。莫奔切。古音在十四部。《诗》曰：“毳衣如□。”王风文，今诗□作璊。毛曰：璊，赪也。按许云毳□谓之□，然则诗作如璊为长，作如□则不可通矣。玉部曰：璊，玉□色也。禾之赤苗谓之虋，璊玉色如之。是则□与璊皆于虋得音义，许偁诗证毳衣色赤。非证□篆体也。浅人改从玉为从毛，失其恉矣。抑西胡毳布，中国卽自古有之，断非法服。毛传曰：大车，太夫之车也。天子大夫四命，其出封五命。如子男之服，乘其大车槛槛然。服毳冕以决讼，是则诗所云毳衣者，周礼之毳冕，非西胡毳布也。许专治毛诗，岂容昧此，疑此六字乃浅人□增，非许书固有。然郑司农之注周礼曰：毳，罽衣也。至后郑乃云毳画虎蜼，谓宗彝也。是则自康成以前皆谓毳为□衣，毛公但云毳冕而不言何物，许说正同大郑耳。

    路径：段注说文□第八卷□毛部

    标题：毡zhān

    注解：捻毛也。手部曰：捻者，蹂也。捻毛者，蹂毛成毡也。周礼掌皮曰：共其毳毛为毡，古多假旃字。从毛亶声。诸延切。十四部。文六

    路径：段注说文□第八卷□毛部

    标题：毳cuì

    注解：兽细毛也。掌皮注曰：毳毛，毛细缛者。从三毛。毛细则丛密，故从三毛，众意也。此芮切。十五部。凡毳之属皆从毳。

    路径：段注说文□第八卷□毳部

    标题：□fēi

    注解：毛纷纷也。纷纷者，多也。非分双声，□犹纷纷也。广韵曰细毛。从毳非声。甫微切。十五部。文二

    路径：段注说文□第八卷□毳部

    标题：尸shī

    注解：陈也。陈当作敶。攴部曰：敶，列也。小雅祈父传曰：尸，敶也。按凡祭祀之尸训主。郊特牲曰：尸，陈也。注曰：此尸神象，当从主训之，言陈非也。玉裁谓：祭祀之尸本象神而陈之，而祭者因主之，二义实相因而生也。故许但言陈，至于在床曰尸，其字从尸从死。别为一字，而经籍多借尸为之。象卧之形。卧下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡尸之属皆从尸。

    路径：段注说文□第八卷□尸部

    标题：□diàn

    注解：偫也。偫者，储偫也。大玄假为天地奠位之奠。从尸奠声。堂练切。古音在十一部。

    路径：段注说文□第八卷□尸部

    标题：居jū

    注解：蹲也。足部曰蹲，居也。二字为转注。今足部改居为踞，又□添踞篆，训云蹲也。总由不究许书条理，□知古形古义耳，立部竣下亦曰居也，亦同义而讹为偓竣也。葢俗本之纷乱如此。说文有凥，有居。凥，处也。从尸得几而止，凡今人居处字古只作凥处。居，蹲也。凡今人蹲踞字古只作居。广雅释诂二凥也一条，释诂三踞也一条。画然分别。曹宪曰：按说文今居字乃箕居字，近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞，跪与坐皆厀着于席，而跪耸其体，坐下其□，诗所谓启处。四牡传曰：启，跪也。处，居也。四牡不遑启处。采薇，出车作不遑启居，居皆当作凥，许凥下云处也。正本毛传引伸之为凡凥处字也。若蹲则足底着地，而下其□，耸其厀曰蹲。其字亦作竣，原壤夷俟，谓蹲踞而待，不出迎也。若箕踞，则□着席而伸其脚于前，是曰箕踞。赵佗箕踞见陆贾，闻贾言乃蹷然起坐是也。箕踞为大不敬。三代所无。居篆正谓蹲也。今字用蹲居字为凥处字。而凥字废矣。又别制踞字为蹲居字，而居之本义废矣。从尸古声。各本作古者居从古，乖于全书之例。浅人因下云俗居从足而窜攺讹... -->>

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