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而窜攺讹谬耳。今正。九鱼切。五部。踞,俗居从足。小徐本如此,不误。大徐本篆作踞。非也。小徐云:□一本从居。则小徐时固有两本。〖注〗□、□,古文居。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:□xiè

    注解:卧息也。西京赋、吴都赋皆用奰□字,说者谓作力之皃也。奰见大部,奰俗讹赑。□俗讹屃,又讹屃,今学者罕知其本字矣。□之本义为卧息,鼻部所谓鼾也。用力者必□其息,故引伸之为作力之皃。呬,息也。音义略同。从尸自。徐铉曰:自,鼻也。小徐作自声。许介切。按本虚器切。十五部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:□xiè

    注解:动作切切也。方言曰:□,不安也。秦晋谓之□。又曰:□,劳也。□,狯也。邶风:不我□以。毛传曰:□,洁也。从尸□声。私列切。十二部。按俗从肖非。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:□zhǎn(展)

    注解:转也。展者,未转而将转也。陆德明云:字林作辗。然则周南作辗转,非古也。毛传曰:展,诚也。方言曰:展,信也。此因展与眞音近假借。从尸,展布四体之意。□省声。知衍切。十四部。〖注〗□,古文展。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:届jiè

    注解:行不便也。此与艐义相近。艐,船着沙不行也。一曰极也。释言曰:届,极也。荡,閟宫、毛传同。释诂、方言皆曰:艐,至也。郭云:艐,古届字。按谓古用艐,今用届也。艐届双声。从尸凷声。古拜切。十五部。〖注〗暨、艐,古文届。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:尻kāo

    注解:□也。按释名以尻与臀别为二。汉书:结股脚,连脽尻,每句皆合二物也。尻今俗云沟子是也,□今俗云屁股是也。析言是二,统言是一。故许云尻,□也。通俗文、埤苍皆云:尻骨谓之八髎。释名曰:尻,廖也,所在廖牢深也。从尸九声。苦刀切。古音在三部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:□tún

    注解:髀也。髀者,股外也。此云髀者。专言股后。从尸下丌凥几。凥各本作居。误。今正。丌,下基也。□者,人之下基。凥几者,犹言坐于床。木部曰:床安身之几坐也。凥下曰:从尸得几而止,皆谓床也。徒□切。十三部。□,□或从肉隼。隼声也。与肉部脽字义同字异。□,□或从骨□声。今周易、春秋、考工记皆作臋,从肉。军后曰殿,卽臋之假借字也。〖注〗臀,臋。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:□qì

    注解:凥也。从尸旨声。诘利切。十五部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:尼ní

    注解:从后近之。尼训近,故古以为亲昵字。高宗肜日曰:典祀无丰于尼。释文:尼女乙反。尸子云:不避远尼。尼,近也。正义、释诂云:卽,尼也。孙炎云:卽犹今也。尼,近也。郭璞引尸子,悦尼而来远。自天宝闲卫包攺经尼为昵,开宝闲陈谔又改释文尼为昵,而贾氏羣经音辨所载犹未误也。尼之本义从后近之,若尼山乃取于圩顶水涝所止,屔之假借字也。孟子,止或尼之。尼,止也。与致远恐泥同,泥泞之假借字也。从尸匕声。女夷切。古音葢在十五部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:□qì

    注解:□。二字各本无,今依全书通例补。从后相蹑也。蹑各本作臿。今依玉篇订,以后次前积叠之,谓之□。吴都赋作□□,楚立除立二切。善曰:枝柯相重叠皃。广韵曰:重累土也。广韵亦单用□字,训楔,非此义也。从尸臿声。楚洽切。八部。广韵云初戢切。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:□zhé

    注解:□也。从尸乏声。直立切。七部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:□niǎn

    注解:柔皮也。周礼所谓攻皮也。函人职曰:革欲其柔滑。而腛脂之,则耎。广雅曰:□,弱也。是与耎音义同。从尸又。会意。又□尸之后也。从尸谓皮也,从又谓□其后也。□者引伸之意。此九字大小徐本皆不完。今补。大徐作□,而曰或从又。小徐作□,而曰或从叉,疑从又为是。人善切。十五部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:屒zhěn

    注解:伏皃。未闻。一曰屋宇也。与宀部宸音义同,尸象屋形。从尸辰声。珍忍切。十三部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:屖xī

    注解:屖遟也。三字为句。玉篇曰:屖今作栖,然则屖遟,卽陈风之栖遟也。毛传曰:栖遟,游息也。从尸辛声。先稽切。古音在十二部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:屝fèi

    注解:□履。□者,屦也,足所依也。云属者,屦之麤者曰屝也。方言曰:屝,麄□也。释名曰:齐人谓草□曰屝。按丧服传,菅屦者,菅菲也。杜注左传曰:屝,草屦也。菲者屝之假借字。从尸非声。扶沸切。十五部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:尸shī

    注解:终主也。终主者,方死无所主,以是为主也。曲礼曰:在床曰尸。今经传字多作尸,同音假借也。亦尚有作尸者。从尸死。死者,终也。尸者,主也。故曰终主。式脂切。十五部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:屠tú

    注解:刳也。刳,判也。从尸者声。同都切。五部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:屟xiè

    注解:□之荐也。之各本作中。今依玄应所引订,此藉于□下,非同□中苴也。荐者,藉也。吴宫有响屟廊,东宫旧事有绛地文□屟百副,卽今妇女鞵下所施高底。其字本音他颊切,转为他计切。今奁匮有抽屉,本卽屟字。从尸枼声。稣叶切。八部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:屋wū

    注解:凥也。凥各本作居,误。今正。凡凥处,于尸得几之字引伸,不当用蹲居字也。屋者,窒之覆也。引申之凡覆于上者皆曰屋,天子车有黄屋。诗笺:屋,小帐也。从尸。尸,所主也。凡尸皆得训主。屋从尸者,人为屋主也。一曰:尸象屋形。此从尸之又一说也。上象覆,旁象壁。从至。至,所止也。屋、室皆从至。室下亦曰:至,所止也。鸟谷切。三部。□,籒文屋,从厂。厂呼旱切。□,古文屋。按此字葢卽手部古文握字,见于淮南书。浅人补入此耳。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:屏pínɡ

    注解:屛,此复举字之未□者。蔽也。小雅:万邦之屛。传曰:屛,蔽也。引伸为屛除。按古无平仄之分。从尸幷声。必郢切。十一部。

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:层cénɡ

    注解:重屋也。曾之言重也。曾祖,曾孙皆是也。故从曾之层为重屋。□工记:四阿重屋。注曰:重屋,复笮也。后人因之作楼。木部曰:楼,重屋也。引伸为凡重叠之偁,古亦假增为之。从尸曾声。昨棱切。六部。文二十三 重五

    路径:段注说文□第八卷□尸部

    标题:尺chǐ

    注解:十寸也。寸,十分也。禾部曰:十发为程,一程为分,十分为寸。又曰:律数十二,十二禾秒而当一分,十分而寸。汉志曰:九十分黄钟之长,一为一分,十分为寸,十寸为尺,十尺为丈,十丈为引。而五度审矣。人手却十分动脉为寸口。寸部下亦曰:人手却一寸动□谓之寸口。郑注、周礼曰:脉之大□要在阳明寸口。疏云:阳明在大拇指本骨之高处与弟二指闲。寸口者,大拇指本高骨后一寸是也。按大拇指本高骨后一寸,许所谓人手却十分也。却者,□也。□者,拓也。人手竟又开拓十分得动脉之处,是曰寸口,凡寸之度取象于此。十寸为尺。十其长是为尺。尺,所□指标尺榘事也。指尺当作指□,声之误也,指□犹标目也。用规榘之事,非尺不足以为程度。尺居中,下可晐寸分,上可包丈引也。汉志曰:寸者,忖也。尺者,蒦也。尺□蒦三字同韵。从尸,主也。从乙。会意。昌石切。古音在五部。古书亦借赤为之。毛晃曰:宋时案牍如此。乙,所识也。汉武帝读东方朔上书未尽,辄乙其处,题识之意也。以榘尺记识所度,故从乙。周制:寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量,皆□人之体为法。寸法人寸口,尺起于寸,咫法中妇人手,寻八尺也。法人□臂之长,常倍寻。或曰:常当作丈。周制:八寸为尺,十尺为丈。人长八尺,故曰丈夫。人部曰:仞,伸臂一寻也。是仞寻无二,而此寻仞并举。疑许主七尺曰仞之说,人部之解出后人改窜,非许原文。说详人部。凡尺之属皆从尺。

    路径:段注说文□第八卷□尺部

    标题:咫zhǐ

    注解:中妇人手长八寸,谓之咫。贾逵、韦昭注、国语、杜预注、左传说皆同。案咫,之言犹近也。晋语,吾不能行也咫。楚语,是知天咫。周书大子晋视,道如咫。周尺也。通典引白虎通曰:夏法曰:日数十也。日无不照,尺所度无不极,故以十寸为尺。殷法十二月,言一岁之中无所不成,故以十二寸为尺。周据地而生,地者,阴也。以妇人为法,妇人大率奄八寸,故以八寸为尺。按奄字未详,疑是手之误字。上文曰十寸为尺,此及夫字下云周制八寸为尺,别周制之异乎古也。王制曰:古者以周尺八尺为步,今以周尺六尺四寸为步。郑注曰:周尺之数未之详闻。案礼制,周犹以十寸为尺,葢六国时多变乱法度。或言周尺八寸,以步□为八,八八六十四寸。郑意八寸为尺,周末始有之。与许说异。然许亦曰诸侯力政,分为七国。田□异畮。车涂异轨,律令异法,则其说亦未尝不合也。左传:天威不违颜咫尺,咫尺并言,不云二尺也。国语、列子皆言其长尺有咫,亦不言其长二尺也。是可证周未尝八寸为尺矣。从尺只声。诸氏切。十六部。文二

    路径:段注说文□第八卷□尺部

    标题:尾wěi

    注解:微也。微当作□。□,细也。此以叠韵为训,如门扪也。戸护也之例。方言曰:尾,尽也。尾,梢也。引伸训为后。如晋语岁之二七。其靡有微兮,古亦叚微为尾。从到毛在尸后。到者,今之倒字。无斐切。十五部。今隶变作尾。古人或饰系尾,未闻。郑说韨曰:古者佃,渔而食之。衣其皮,先知蔽前。后知蔽后,后王易之以布帛。而独存其蔽前者,不忘本也,按蔽后卽或饰系尾之说也。西南夷皆然。后汉书西南夷列传曰盘瓠之后,好五色衣服。制裁皆有尾形,按尾为禽兽之尾,此甚易解耳。而许必以尾系之人者,以其字从尸,人可言尸,禽兽不得言尸也。凡全书内严人物之辨每如此,人饰系尾。而禽兽似之。许意如是。凡尾之属皆从尾。〖注〗□、□、□,古文尾。

    路径:段注说文□第八卷□尾部

    标题:属zhǔ

    注解:连也。连者,负车也。今字以为联字。属,今韵分之欲市玉二切。其义实通也。凡异而同者曰属。郑注司徒序官云:州党族闾比者,乡之属别。注司市云:介次市亭之属别小者也。凡言属而别在其中,如秔曰稻属,秏曰稻属是也。言别而属在其中,如稗曰禾别是也。从尾,取尾之连于体也。蜀声。之欲切。三部。今作属。

    路径:段注说文□第八卷□尾部

    标题:屈qū

    注解:无尾也。韩非子曰:鸟有翢。翢者,重首而屈尾。高注淮南云:屈读如秋鸡无尾屈之屈。郭注方言隆屈云:屈尾。淮南屈奇之服。许注云:屈,短也。奇,长也。凡短尾曰屈。玉篇巨律切。玄应书、广韵衢勿切。今俗语尚如是。引伸为凡短之偁。山短高曰崛,其类也。今人屈伸字古作诎申,不用屈字,此古今字之异也。钝笔曰掘笔,短头船曰撅头,皆字之假借也。从尾出声。九勿切。十五部。按九勿当作衢勿乃合,俗分□屈为二字,不知屈乃□之隶变。〖注〗□、□,古文。

    路径:段注说文□第八卷□尾部

    标题:尿niào

    注解:人小□也。从尾水。会意。古书多假溺为之。奴吊切。二部。〖注〗□。文四

    路径:段注说文□第八卷□尾部

    标题:履lǚ

    注解:足所依也。□依叠韵。古曰屦,今曰□。古曰□,今曰鞵,名之随时不同者也。引伸之训践,如君子所□是也。又引伸之训禄,诗福□绥之。毛传曰:□,禄也。又引伸之训礼。序卦传,诗长发传是也。□礼为叠韵,履禄为双声。从尸,服□者也。从彳夊。夂楚危切,彳夂皆行也。从舟,象□形。合四字会意。良止切。按良止,误也。当依篇、韵力几切。十五部。一曰尸声。别一说也。凡□之属皆从□。□,古文□。从页从足。□重首,故从页。〖注〗□,古文。

    路径:段注说文□第八卷□履部

    标题:屦jù

    注解:□也。晋蔡谟曰:今时所谓□者,自汉以前皆名屦。左传:踊贵□贱,不言□贱。礼记:戸外有二屦,不言二□。贾谊曰:冠虽敝,不以苴□,亦不言苴屦。诗曰:纠纠葛屦,可以□霜。屦,舄者一物之别名,□者足践之通称。按蔡说极精。易、诗三礼、春秋传、孟子皆言屦,不言□。周末诸子,汉人书乃言□。诗,易凡三□,皆谓践也。然则□本训践,后以为屦名,古今语异耳。许以今释古,故云古之屦卽今之□也。周礼:屦人,掌为舄屦。郑云:复下曰舄,襌下曰屦。古人言屦以通于复,今世言屦以通于襌。俗易语反与。方言:屝屦麤□也,□其通语也。从履省,娄声。九遇切。古音在四部。一曰:鞮也。革部鞮下曰:屦也。二字为转注。方言曰:襌者谓之鞮。

    路径:段注说文□第八卷□履部

    标题:□lì

    注解:□下也。谓□之之底也。行地经歴者,今人言□歴当用此字。从□省,歴声。郞击切。十六部。

    路径:段注说文□第八卷□履部

    标题:□xù

    注解:□属。从□省,予声。徐吕切。五部。广韵徐预切。

    路径:段注说文□第八卷□履部

    标题:屩juē

    注解:□也。□,大徐作屐。非也。今依小徐、史记孟尝君传,蹑屩虞卿传及汉书王褎传作蹻,假借字也。释名曰:屩,蹻也。出行着之,蹻蹻轻□,因以为名。应劭曰:木蹻。臣瓒曰:以绳为屩。徐广曰:蹻,草□也。按屩葢轻□可远行之□,非法服之□也。臣瓒、徐广说是。从□省,乔声。居勺切。古音在二部。平声。

    路径:段注说文□第八卷□履部

    标题:屐jī

    注解:屩也。从□省,支声。奇逆反。古音在十六部。按释名云:屐,搘也,为两足搘以践泥也。又云:屩,不可践泥也。屐,践泥者也。然则屐与屩有别。文六 重一

    路径:段注说文□第八卷□履部

    标题:舟zhōu

    注解:船也。邶风:方之舟之。传曰:舟,船也。古人言舟,汉人言船。毛以今语释古,故云舟卽今之船也。不传于柏舟而传于此者,以见方之为泭而非船也。古者,共□、货狄、刳木为舟,剡木为楫,以济不通。郭注、山海经曰:世本云□□,货狄作舟。易□辞曰:刳木为舟,剡木为楫。舟楫之利,以济不通,致远以利天下。葢取诸涣,□□货狄,黄帝尧舜闲人。货狄疑卽化益,化益卽伯益也。考工记故书舟作周。象形。职流切。三部。凡舟之属皆从舟。

    路径:段注说文□第八卷□舟部

    标题:俞yú

    注解:空中木为舟也。淮南泛论训,古者为窬木方版以为舟航。高曰:窬,空也。方,并也,舟相连为航也。按窬同兪,空中木者,舟之始。并板者,航之始。如椎轮为大路之始,其始见本空之木用为舟,其后因刳木以为舟。凡穿窬,厕牏皆取义于兪。中孚传曰:利涉大川,乘木舟虚也。从亼从舟从巜。合三字会意。羊朱切。古音在四部。巜,水也。巜下曰:水流浍浍也。说从巜之意。

    路径:段注说文□第八卷□舟部

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