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○监察御史
顺治三年，增监察御史十五员。七年，停止巡按，未几复旧制。十二年，吏部议准，御史隔二年内升三人，外转三人。十三年，裁去六科汉军之副理事官，俱改御史。十四年，遣通政司副理事官王秉衡巡苏、松，兵部主事王广心巡京、通二仓，户部郎中窦遴奇巡漕务，王耒任巡陕西茶马，各授御史衔。十六年，都察院奏停止直省巡方之差，其御史额缺六十员，除需用应留外，其馀应行裁汰。奉旨令会议安亲王与吏部侍郎石申等两议。奉旨再详议，停止巡方。十八年，命将各省巡按事宜交与巡抚，巡按各缺俱裁。雍正元年，奉旨，科道每日轮班密奏，无论大小事务，据实具奏。巡城御史，一城止派满、汉各一人，汉军归并汉人内。掌京畿道，掌河南道，缺出简选具题。雍正二年，六科改隶都察院。奉旨，凡科道露章，必候朕御门听政之日进奏，班次在都察院之后。雍正五年，在京十仓，每仓派都统一员、御史一员，专司稽察。雍正六年，奉旨，停止科道密奏，各用露章。又奉旨，露章之外，亦准密奏，倘自行泄露，或私自存稿，一经发觉，重治其罪。雍正七年，御史原定七品，改为正五品。其由主事中行评博考选者，为正六品。增巡漕御史之差。乾隆元年，奉旨，科道内升外转，俟补官之日再离任，未得升缺，仍食原俸办事。乾隆三年，御史员缺，将翰林部属通行引见。记名之后，吏部按其品级俸次，先后开列，引见补授。乾隆六年，奏准汉军御史归并汉人内一例补授。乾隆八年，奏准将部曹编检合例人员，考试后吏部引见，记名补用御史。乾隆十四年，御史旧止六道，河南道（福建道附）、江南道（江西道、四川道附）、浙江道（云南道附）、山西道（贵州道、广东道附）、陕西道（湖广道附）、山东道（广西道附）。本年，汉道裁去九缺，满、汉各定为二十八缺，分十五道，回避本省。十六年，内升外转，三年举行一次，着为例。十年，巡视台湾，三年举行一次，事竣即回，不必留驻候代。十八年，御史旧有五品试俸不试俸之分，本年定给事中仍为正五品，御史俱改为从五品，不必试俸。三法司核拟重案，准其两议具题，但不得合部合院各成一稿。二十年，奉旨，京畿道着列于河南之前，河南道事归京畿道办理，京畿道事归河南道办理。
○给事中
旧制六科都给事中、给事中共二十四员。康熙元年，裁去十二员，改都给事为掌印给事中。
○父子同居要地
父兄任九卿，子弟不准任科道。曾问两衙门博学者，皆不知其所始。近阅
琬琰录，载耿文恪公（裕）初举进士，任给事中。厥父清惠公（九畴）为右都御史，上言父子同在要地非宜，遂改翰林检讨。后因为例。而近日则改郎中员外，不改翰林，按品级改补故也。
○宋铨曹考绩之制
于谷山云：宋理宗置籍于中书，记谏官御史言事，岁终考其成绩。此制甚善。若使铨曹年例考察，皆取其任内建白为上下，以定殿最，即有处分，亦将无词。
○通政
部院卿寺，皆有司属，惟通政初无之。考明代初制，原以六科隶属通政，盖出纳封驳，其事实相表里也。后省垣积重，势凌六卿，与通政无复关白，即文移往还，亦不循旧规，人亦以为固然，无复知有旧制者矣。本朝惩明季言官之弊，故使六科亦隶都察院（○十二卷本作雍正时令六科隶都察院），以示钤束，较明之初制为尤善。
○风闻言事
唐书：武后以术制群下，谏官御史得以风闻言事，自御史大夫至监察御史，得互相弹劾，率以险陂相倾覆。此风闻言事之始。又
汉书：尉佗曰：「风闻老夫父母墓已坏削。」贾逵
国语注曰：「风闻，采也，采听商旅之言。又王导遣八从事行扬州郡，各言二千石官长得失。顾和独无语，曰：「明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政耶！」沈约弹王源曰：「风闻东海王源，嫁女与富阳满氏。」又元魏武泰中，御史中尉请取内外考簿，按校虚实。任城王澄言：「法忌烦苛，治贵清约，御史之体，风闻是司。岂有移一省之事，自考差殊。」又
梁书：侍御史虞爵奏风闻豫章内史伏日恒怨望事，又廷尉卿袁翻奏曾染风闻者，悉不断理。盖捕风捉影，惜生事端，害匪细也。
○明太常寺厨役
太常寺厨役，洪武初定四百名，弘治增至一千五百名，分拨供祀。嘉靖八年定食粮者一千二百一十名，万历间定一千三百名为定额。见
礼部志稿。
○酒柞
光禄司有铁梨木酒柞，可盛酝三十石，洪武中籍没沈万三家中物。永乐移贮寺中。今寺中已无其物。
○明光禄寺
洪武元年，谕光禄寺，买办一应物件，官价比与民间交易价钱每百钱多给十文，随物贵贱，每加一分。当时朝廷每赐臣下筵宴，其器皿即分给领回，珍贮之为传家祭器。光禄寺岁销银三十六万两，亦大滥矣。国子监监生仿纸，每季移送光禄寺作面袋。
○尚宝寺
尚宝寺，旧在午门外西，兵科之上。凡官员入朝，皆佩牙牌，其官职镌牙牌上。拜官则于尚宝司领出，出京及迁改则缴还。洪武八年，定祭祀陪祀官员给牙牌，供事人等给长牌，各令悬带，无者不许入祭所。
○明祭果用粘
明初筵宴祭祀，茶食果品俱系散撮，至天顺后始用粘，每盘高二尺许。
○登闻院
登闻院，在西长安门外街之东，旧设满、汉科道各一员掌之。雍正二年统于通政司。
○銮驾库
銮驾库，在东长安门外。
○户部大库
户部大库，在户部署内东北。
○缎匹库颜料库
缎匹库、颜料库，向在部，今皆在西华门内。
○节慎库
节慎库，在工部内之东。
○制造库
制造库，在西长安门外，属工部。又门神帘子二库，雍正三年，俱属制造库。
○西十库
西十库，在西安门内：曰甲字库、乙字库，属户部。丙字库、丁字库、戊字库，属工部。承运库、广盈库、广惠库、广积库、赃罚库、瓷器库，属内务府。又内务府之缎库、盔甲库、鞍库，俱在太和殿东，银库、衣服库、茶叶库、参库、貂库，俱在太和殿西。
○大小九卿
大小九卿，说者不一。明中叶时尤紊乱，无一定之制，每以势力为轻重。六部、都、通、大为大九卿，至今皆然。至小九卿，先以太常、京尹、光禄、太仆、詹事、国子、翰林，而益以左右春坊，为小九卿。或云：詹事春坊为东宫官属，不宜班之大廷，当以尚宝、鸿胪、钦天监足之。或云鸿胪仅司传宣，非复汉、晋大鸿胪之职；钦天仅掌占候，亦非秦、汉太史令之职。且皆杂流世业所窟穴，祗可与太医院上林苑等。每遇公事，纷纷遍传。自万历后，则以太常、詹事、京尹、光禄、太仆、鸿胪、国子、翰林、尚宝为小九卿，究不知始于何时，质之博学诸公，亦不能悉。
○明詹事在大理上
大理为九棘之一，詹事自不得比。而前明申吴门掌詹，竟立理卿之上，遂为故事。侍读向列六品，亦班光少之上。沈继山（思孝）以建言起光少，遂超侍读而上，同时侍读为刘复斋（元震）、刘和宇（虞夔）不敢争。他人继之，则又如故矣。以强弱致异同，有明朝纲之紊至是。
○清仪仗
大清仪仗向照銮仪旧制，上命考校典礼，折中损益，以定不易之制。汪文端公具稿，上如其议。拟改篦头，名不经见，古无可考。在御仗前，拟改名曰引仗。肃靖旗，汉仪，乘舆出称警，入称跸，今拟改肃靖旗为警跸旗：一绣警字，一绣跸字。风云雷雨旗，宋仪仗有风伯、雨师、雷公、电母四旗，皆青色，昼神状诡异。元因之。明朝改为青质黄朱火焰，画箕星毕星云气雷文。我朝亦仍其制。谨按风雨无可绘画，箕、毕二星已见二十八宿旗，此属重出，拟改为五云旗五面，蓝色朱火焰，绘五色祥云。五雷旗五面，五色地，火焰各如其色，销金为雷文。八风旗八面，顶用鎏金相风铜乌，下为铜基，插入竿内。上用铜管，可相风转动。旗按八方之色，东青，南赤，西白，北黑，东北青镶黑，西北白镶黑，东南青镶红，西南白镶红。各按方色，用销金绘干坎艮震巽离坤兑八卦于上。甘雨旗四面，白质黑边，绘黑云青龙行雨势。青龙白虎朱雀神武幢，按龙虎四象，前已见各旗内，此属重出。拟改青幢、朱幢、碧幢、紫幢、霓幢、长寿幢各一对，霓幛五彩相间。长寿幢宋制有之，用黄罗，上绣篆文寿字。雉尾扇，原制销金绘双雉，拟改缉雉羽为之。拟增翠华旗，按
汉书?司马相如传，建翠华之旗，拟用蓝质朱火焰，上绘孔雀，竿上用翠羽为饰。飞黄旗，唐制绘形如马，黄色，有两翼。角端旗，唐制绘兽如羊，小尾独角。驺牙旗，唐制绘形如虎。犀牛旗，唐制错采绘犀牛。狮旗，唐制绘兽如獬豸。金牛旗，唐制绘牛涂金。赤豹旗，唐制有之。
诗「赤豹黄罴」，拟用黄质朱火焰，上绘豹形。貔貅旗，
礼记「前有挚兽，则载貔貅」。拟用黄质朱火焰，上绘貔貅。凤旗，唐制有之，宋有五凤旗，分五色，今拟错采绘为仪凤。飞鸿旗，
礼记「前有车骑，则载飞鸿」。拟用蓝质朱火焰，上绘鸿雁成行。鸣鸢旗，
礼记「前有尘埃，则载鸣鸢」。拟用蓝质朱火焰，上绘飞鸢张口。飞隼旗，
周礼「司常鸟隼为」。拟用蓝质朱火焰，上绘飞隼。振鹭旗，
诗经「振振鹭」，取洁白之义，拟用蓝质朱火焰，上绘飞鹭。前锋大纛八，羽林大纛八，八旗大纛二十四。按汉上驾有河南尹执金吾奉引，晋则有领军诸将军，唐将金吾、果毅、佽飞、千牛诸卫，皆在卤簿中。我朝国制，折冲御侮，首重八旗。正如周虎贲居守王宫舍王闲者，宜入卤簿，以昭仪卫。拟增八旗二十四纛，及前锋羽林各大纛。照正镶各色，中画坐龙，大书清、汉字样，仍按左右分翼排列。进善旌、纳言旌、敷文旌、振武旌、褒功旌、怀远旌、表节旌、教孝旌、兴贤举能旌、行庆施惠旌、明刑弼教旌、顺时布德旌，汉文帝诏「朝有进善之旌」，
管子「舜有告善之旌」，今仿其意为十二旌，制用龙头竿，幡用五色罗，各绣清、汉字。孔雀扇八，拟缉孔雀翎为之。寿宇扇八，拟用黄罗绣双龙，中篆寿字，边绣卍字回文。翠盖，薛综
汉书注「织翠羽为盖，如云龙矣」。拟仿其制为之。三檐，各绣孔雀尾垂下，承以曲柄。芝盖。魏
仪服志有之，今拟用黄罗，绣五色灵芝，曲柄。殳二对，
诗「伯也执殳，为王前驱。」周礼
殳以积竹八觚。拟仿其制为之，八角有棱，涂金。拟去政平讼理幡，原制在钺后，洪武三十年增，今拟增进善纳言十二旌，则此幡拟去。北斗旗，原制在二十八宿旗后，按仪仗皆东西对列，前以五星配五岳，后列二十八宿，俱双数相对，且二十八宿中已有斗旗，今去。告止幡二。宋制有之，今去。传教幡二，唐制有之，今去。自大清门朝象起，至殿前金炉蝇刷止。共一百九十三项六百五十馀件。仪仗至扇伞之后，则列大刀豹尾枪撒袋。渐近殿前，陈杌一、金交椅一、金大瓶一、金盆一、金唾合一、金香合一对、金提炉一对、蝇刷一对。
○常朝陈设之仪
大朝常朝陈设之仪，笔砚案在殿内右楹之南，东向。华盖在殿门外正中，法驾卤簿陈东西檐下。静鞭在午阶下，北向。仗马在左右阶下，步辇在太和门外，五辂在午门外。驯象在五辂之南，朝象在天安门外，皆东西相向。大朝庆贺，设表案于殿内左楹之南，西向。遇颁诏，设诏案二，一左楹之北，西向；一丹陛正中，南向。
○历代辇辂
考历代辇辂之属，周制，玉路一，又曰大路。金路一，又曰缀路。象路一，又曰先路。革路一，又曰戎路。木辂一。陈氏
礼书曰，是谓五路之大也。王之所在，以大为名。玉辂、金辂象辂以金玉象饰之，革辂鞔而漆之，木辂漆之而不鞔。鸾路一，朱路一，大路一，戎路一，元路一，是谓五时路，其制如五路。
礼记?月令所载者，是辎车路车共十。
司马法曰：夏辇曰金车，殷曰胡奴车，周曰辎车。夏二十人而辇，殷十八人，周十五人。秦以人君所乘，去轮舆之方径六尺，或使人辇，或驾果下马。汉以雕玉为之。汉制六辇，其数有六。
舆服志云：辇具金银丹青采雘雕画蒲桃之文。金根车一，
舆服志注，以金为饰。殷瑞山车，金根之色，殷人以为大路。始皇作金根之车，汉承其制，御为乘舆。安车五，制如金根；立车五，制如安车。蔡邕
独断曰：有五色。安车立车合十乘，各驾四马，是谓五时副车。建旗十有二，如车色，立车则竖其旗，安车斜竖之。相风乌车一，即鸣鸢之象，后改为鸟。傅玄赋：「建修竿之亭亭，栖神乌于竿首... -->>
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