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歌六绝句，其自序-云-：七月既望，秋山有学圃之招，同集者为徐殿撰端揆、顾编修侠君、吕孝廉开蕃、金上舍会符、顾上舍嗣宗、李明府质庵、李茂才实君、张上舍坚孟，及主人令子枝百、研江两茂才。座上遍召善歌者，皆一时名流。钱介玉年七十八，张修来年七十，陈公先年六十九，徐长发、陆维御皆五十七，吴上玉、李宛成皆四十五，惟沈青选年少。金石节宣，丝竹竞奏，各出所长，妙绝伦等。及秋山执板发声，则孤韵独流，众喧皆寂。蚕丝烟篆，袅绕于空蒙杳渺之间。高下有无，短长跌顿，使闻者心醉神移，莫能名其所际也。念南曲一道，独擅吴门。二十年前，与酒人词伯纵饮征歌，流湎浃日，擅其胜者略可倒指。比来老辈云亡，少年不作，停杯借问，半属古人，予与秋山、端揆六七人亦皆年过半百矣。天风萧萧，云驰木落，抚时感事，慨焉永怀。李实君即席赋六绝句，和韵志别，属诸子继和焉。诗-云-：「槛外秋云树杪停，酒人声寂为秦青。移情不是人间曲，除却知音未许听。」「嚼征含商辨一毛，纷纷蝉鸟失啾嘈。停杯韵与秋飙发，天水澄鲜海月高。」「白发龟年结伴来，梨园法曲谱倾杯。何人即席题佳句，消得风流铁笛才」。「记曾花前斗柘枝，十年江海寄相思。雪儿化去花奴死，艳说金荃写丽词。」「觞斝淋漓乐曲和，豪吟兴为感秋多。堂开秀野间花木，头白尊前复此过。」「醉诵新篇废夜眠，载将风雅入归船。欢场老辈难分手，恨望秋山浦树烟。」
○上唐梯
汉代戏目，有曰上唐梯，即今之上高竿。见
淮南子。盖古以翻空梯为唐梯，唐训曰空。梁有高伎，即今之绳戏。见杜氏
通典。内典-云-「福不唐捐」，又诗-云-「岁月唐捐去」，皆-云-空也。
○踢
京师杂伎，千态万状，以踢为最。三四人同踢，高下远近，旋转承接，不差铢黍。其中套数家门，凡百十种。按
事物原始，古有里外帘、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀拐等名，亦蹴踘之遗风也。宋人有咏蹴踘诗，陈其年有戏咏闺人踢词-云-：娇困腾腾，深院清清，百无一为。向花冠尾畔，剪他翠羽。养娘箧底，检出朱提。裹用绡轻，制同球转，簸向墙阴一线儿。盈盈态，讶妙逾蹴鞠，巧胜弹棋。鞋帮只一些些，况滑腻纤松不自持。为频夸狷捷，立依金井。惯务波悄，碍怕花枝。忽忆春郊，回头昨日，扶上栏杆剔鬓丝。垂杨外有儿郎此伎，真惹人思。是又一种意致矣。
○著名市肆
京师市肆扁榜，标识百出。一家擅名，必有数家假借，希影响以窃之。有集成联句者：曰立道堂诚意高香，曰修德居细心坚烛。曰冬季讽经，曰秋爽来学。曰堂，曰学。曰四世马公道膏药，曰三代王麻子金针。曰甘露斋祖传狗皮膏，曰香雪堂神效乌须药。陆放翁笔记：于大驾幸长安，士民商贾辐辏，创立扁榜，好事者因以为对。曰钤辖诸道进奏院，曰详定一司敕令所。曰王防御契圣眼科，曰陆官人遇仙风药。曰干湿脚气四斤丸，曰偏正头风一字散。曰三朝御里陈忠翊，曰四世儒医陆大丞。曰东京石朝议女婿，乐驻泊药铺。曰西蜀费先生弟子，寇保义卦肆。似此者凡数十条。明末，京城市肆著名者，如勾栏胡同何关门家布，前门桥陈内官家首饰，双塔寺李家冠帽，东江米巷党家鞋，大栅栏宋家靴，双塔寺赵家薏苡酒，顺承门大街刘家冷淘面，本司院刘崔家香，帝王庙前刁家丸药。而董文敏亦书刘必通硬尖水笔。凡此皆名著一时，起家巨万。又抄手胡同华家，柴门小巷专煮猪头肉，日鬻千金。内而宫禁，外而勋戚，由王公逮优隶，白昼彻夜，购买不息。晋豫东藩、宣蓟镇帅，走马传致，日以为常。太史公所谓翁伯贩脂，张氏卖浆，郅氏洒削，浊氏胃脯，其所货至为纤啬，往往鼎食击锺，富比王侯，皆此辈也。
○以珠喻勤怠
奴隶贱役，始勤终怠，处处皆然。有客谓其初至为走盘珠，稍久为算盘珠，既久则佛顶珠。雅善形容。
○小么
政府小史，效奔走之役，呼之曰小么。按
晋公谈录-云-：皇城使刘承规，在太祖朝为黄门小底，盖即小么类。今奴隶自称则曰小的，亦小底类。唐制：二品以下有白直执衣者，皆中男为之。
○一岁主千岁奴
唐书?刘季述传：百岁奴事三岁主，常也。今俗谚尚有「一岁主千岁奴」之语。
○高俅
罗贯忠
水浒传，
文渊书目中有之。
也是园书目亦与
三国演义并列。其三十六人姓名，见龚圣予赞，盖画赞也。叙高俅出身，与
挥麈后录所载悉合。俅本东坡小史，工笔札。坡出师中山，留予曾子宣。辞之，属王晋卿。晋卿遣送篦刀于端王邸，值王蹴踘（汉成帝好蹴踘，见
博物志），俅睥睨之，令对蹴，王大喜-云-：「传语都尉，谢篦刀之贶，并送人皆辍留矣。」逾月王登大宝，不次迁拜，数年持节至使相。父敦复，为节度使。兄伸，登八座。子侄皆为郎。传所称小苏学士，即东坡。都尉，即诜也。俅富贵不忘苏氏，每子弟入都，问恤甚厚。时梁师成自诡东坡之子。二人皆嬖幸擅权势，而叔党终于小官，可知其贤矣。或谓二苏党禁方严，李公麟遇苏氏子弟至，以扇障面而过。坡族孙元老上时相启-云-：「念与党人偶同高祖。」此辈愧俅、师成，不亦多乎！邹灏
道乡集有高俅转官制。陈章侯画三十六像付坊刻，一时推名笔。
○水浒传
明山阴柳文曰：小说家
水浒传不着编者姓名，意必草泽之雄，失职愤事，包藏祸心，诪张为幻。盛称形势，备陈机械，徒有以起不轨之萌芽，为世大僇，放而绝之可也。
宋史言淮南盗宋江，掠京东州郡。至海州，张叔夜败之，江乃降。知亳州侯蒙上书请赦江，以讨方腊自赎，不许。意当时已草禽狝矣，纵为枭獍犯数路，何至披猖乃尔。尝道经东平，土人指点梁山，区区一曲，本非险绝。盖群盗暂集萑苻，旋即流突，传中所言皆诞妄也。顾其词簸弄轩轾，抑正予邪，二三狡计，譬如林猱攫物，沙蜮射影。往往为庸众所述，流布浸广，遂至家有其书。加以梨园扮演，附会妆点。乡愚闻之，慕其英勇，与世道人心，大有所害。御史胡定奏请毁板，并禁演剧，部议准行。而外间概不遵奉，虽公卿大臣家案上翻阅席前唱演如故也。诸城邱太常海石过梁山泊诗-云-：施罗一传堪千古，卓老标题更可悲。今日梁山但尔尔，天荒地老渐无奇。评赏太过，诗复不佳，海石固齐人也。吴幼清-云-：大野既潴，其泽俗称为梁山泊。梁山在寿张县东南七十里，东平州西南五十里，东接汶上县。金时黄河南徙，泊渐淤。
水浒传，或作罗贯中作，又-云-施耐庵作。妄言诲盗，其子孙三世喑哑。吴人金圣叹横加评语，称为五才子，与
史记
庄子并列，盛行海内。迨鼎革，圣叹遭殊祸，着书毒天下者可不戒哉！
○水浒叶子
万万贯宋江，千万贯武松，百万贯阮小二。九十阮小七，八十朱仝，七十孙立，六十呼延索，五十鲁智深，四十李进，三十杨志，二十扈三娘。九万贯雷横，八万贯索超，七万秦明，六万史进，五万李俊，四万柴进，三万关胜，二万花荣，一万燕青。又尊空没文钱王英，半文钱蔡庆。其式刻画九品：曰截角，曰斜眼，曰豹牙，曰双白，曰双筋，曰斜齿，曰外缺，曰弦月，见潘之恒
叶子谱。按张叔夜招安梁山泊榜文-云-：有赤身为国，不避凶锋，拿获宋江者，赏钱万万贯，双执花红。拿获李进义（即卢俊义），赏钱百万贯，双花红。拿获关胜、呼延索、柴进、武松、张清，赏十万贯，花红。拿获董平、李进（即李俊也），赏五万贯，花红。今之叶子名目画像，盖采用榜中语，并仿其图形也。
水浒传中方腊贼党吕师囊，台州仙居人，亦非杜撰。但贼所陷乃杭、睦、歙、处、衢、婺六州，非浙西也。
青箱杂记：杨大年好与同辈打叶子，当是纸牌。
辽史：穆宗应历十九年正月，与群臣为叶格戏，二月为小哥所杀，乃不祥之物。刘毅一掷百万，终于作贼。袁彦道脱白帽为桓温决赌，真人枭也。然皆呼卢决胜，不至如叶子绘水泊枭雄。人即不能羹墙尧、舜，梦寐周公，何至日与群盗游哉！
○叶子戏消夜图
叶子戏消夜图，相传始于宋太祖，今后宫人习以消夜。又有倒掷戏者，以玉作橄榄状，六觚而列一二三四五六，推旋于玉盆中，久之方倒，中其数者为胜。吾乡酒筹亦有此式。
○马吊
叶子戏，明神宗末年而小变，图山东群盗像而斗之，以百贯灭活为胜负。见
绥寇纪略。尤悔庵谓其名曰马，曰槊，曰打，曰斗，皆兵刀之象。有捉有放，有比有灭，不祥莫大焉。张贼名献，李贼名闯，伪号称大顺，牌中皆有之。至马吊兴而百老阮小五之名独着，则南渡马阮之谶，而明社屋矣。桐城张文端公深恶之，刻印章-云-：「马吊众恶之门，习者非吾子孙。」遍印家藏书籍，至今张氏子孙不敢习马吊。善夫！
○赌卦
王白斋学士太翁学博公，戒子弟不可读
水浒传，最恶摴蒱之戏。尝作赌卦-云-：赌，凶，无攸利。彖曰赌，妒也，妒人之有而先罄其藏。胜者偶而败其常，获者寡而失不可偿。是以凶，无攸利。君子赌而业隳资亡，小人赌而罹于桁杨。赌之为殃大矣哉！象曰：上慢下贼，赌，后以严刑惩慝，初一。童蒙之嬉，吝。象曰：童蒙之戏，渐不可长也。义方有训，用豫防也。次二。诱赌以迷，往即于泥。凶。象曰：诱赌。朋之伤也，往入其类，自戕也。次三。燕乐衎衎，乃赌乃战，士以丧名亏行。象曰：燕乐衎衎，赌起争也。丧名亏行，大无良也。次四。迷赌，晡不食，赀亡，有疾。象曰：迷赌，夜以为明也。既亡其资，又疾，无常也。次五。夫迷不复，妇嗟于屋，良友弗告。象曰：夫迷不复，妇用伤也。良友弗告，不可匡也。次六。鉴赌有悔，出涕沱若，戚嗟若。吉。象曰：自鉴其祸，断用刚也。中心有悔，易恶为臧也。
○金瓶梅
绣像
水浒传，镂版精致，藏书家珍之。钱遵王列于书目，其像为陈洪绶笔。袁中郎
觞政以
金瓶梅配
水浒传为外典，版刻亦精。此书为嘉靖中一大名士手笔，指斥时事。如蔡京父子指分宜，林灵素指陶仲文，朱勔指陆炳。又-云-：有
玉娇李一书，亦出此名士手。与前书各设报应，当即世所传之
后金瓶梅。前书原本少五十三回至五十七回，今所刊者，陋儒所补，肤浅，且多作吴语。后来惟
醒世姻缘传，仿佛得其笔意。然二书皆托名齐鲁人，何耶？
○骰子
程大昌
演繁露：博之胜败决于投，古惟斫木为子。一具凡五子，故名五木，其形两头尖锐，中间平广如杏仁。惟尖锐故可转跃，惟平广故可镂采。凡一子为两面，一面涂黑，上画牛犊。一面涂白，上画雉。投子者五皆黑名卢，五黑皆现，则五犊随见，摴蒱最高之采。挼木而掷，往往叱喝，使致其极，故亦名呼卢。
列子曰：博者射明琼以中皮。李洞诗-云-：六赤重新掷印成。又房千里
骰子选格序：穴骼，投子也。明琼、六赤、投子、骰子、穴骼，皆一物耳。
○凿井塑像之法
宋沈寓山作
寓简-云-：凡凿井，大不可复小，犹斫木小不可复大。塑像之法，目与口先必小，小则可增也。耳鼻先当大，大则可损也。语亦有本。
韩非子言：为土木耳鼻欲大，口目欲小。盖耳鼻大，则可裁削。口目小，则可开凿。此为建事制度之法，可通于吾乡俗语「长木匠，短铁匠」，即是意。
○装潢名家
王弇州藏古迹最多，尤重装潢。有强氏者精此艺，弇州延为上宾，居于家园。又汤氏者亦擅此艺。时有汪景纯，在白门得右军真迹，往聘汤氏。厚遣仪币，张筵下拜。景纯朝夕不离左右，阅五旬始成，酬赆甚厚。又吴人庄希，侨寓白门，与汤、强名相埒。其人亦慷慨诚笃，士大夫多与之游。
唐六典有装潢匠，注音光，上声，谓装成而以蜡光纸也。观此则
鸣凤记亦实有其人也。
○鹿角
今衙门列木于衢，俗名挡众，即古之陛楯也。唐诗「郎君官贵施行马」。
三馀赘笔称为鹿角，谓鹿性警，群居则环其角，圆围如阵以防。故军中塞栅外向，亦名鹿角，清文曰虾酣。
○刘大夏立异沽名
官府出行，列肃静、回避二牌，亦辟人之义。王阳明开府时，易其字曰「求通民情，愿闻己过。」刘忠宣（大夏）为督抚，凡行司道府县，不用官封朱点当堂开拆，但夹单帖具名。另用副启开陈事宜，末后亲笔填四字-云-「大夏顿首」，是皆前人艳称为美谈者。其实此等举动，全是客气，非立异即沽名耳，非素位之义。脚踏实地者断不如是。
○扁额之滥
明季，仕宦家居者，台司守令必作扁以赠。盖巡方守土之官，例与乡绅有赠遗，而扁特侑仪者。有司承奉，朱漆金书，务为侈美。而赀郎任官则惟恐不多，必丐求以得之。吾乡搢绅之家，自门至堂，悬柱无隙。其实与神祠寺观无异，有识之士望之欲呕。尤可怪者，扁首题款，必借当时大老。鄙哉！宋景文言，萧何自题苍龙白虎二阀，后世署书由何始。
说文-云-：扁。署也，从户从册。户册者，署门户之文也，如禁扁所载皆是。
○马字之用
礼记投壶，请为胜者立马。俗猜枚为拳马。博塞衡钱，以筹为马。贸易者以铜衡金为法马。木工以三木相攒而歧其端，为作马，梐楯曰行马，叶子戏曰马吊，纸画神像曰马张。虎子亦曰马子，都会之所为马头，泊船之所亦为马头。青楼老妪名曰马泊六。
通鉴史宪诚据魏博，于黎阳筑马头为渡河之势。注：附岸筑土，植木夹之，以便兵马入船，谓之马头。
○大星测甘泉
古法，凿井者先贮盆水数十，置所凿之地。夜视盆中，有大星迥异众星者，其下必得甘泉。此法相传，大抵皆指北地言。若南方掘地三尺，水源源至矣，岂有数味不同者耶！
○骨重羊
骨重羊，出布哈拉，外藩回子地也，自叶尔羌西行二千里约可至。产羊短小肉瘦，惟骨至重。回子初不甚重，自大兵定叶尔羌后，遂渐及内地。初以为冠，值白金二三十两，近不过十金，且以为裘矣。近闻安集延西南一带遍山皆是，然黑者至多，灰色者十不得一，价亦十倍之。予谓不过数年后，价与群羊等，再久而陕甘亦皆出产矣。市里小儿呼曰古董，曰古铜，传闻不实，可笑。按布哈拉回子风俗与中国回子相似，礼拜寺二百馀所，男女皆不饮酒。有私饮者，即擒至礼拜寺塔顶上，掷杀之。
○火浣布
火浣布，出四川越巂厅番地。五蛮山石缝内生草，其根俗名不朽木。性纯阴，番民取以捻线织成布。己丑，刘臬使益赠一幅，每幅不过数尺。其质粗，置火中经刻不然。以抹几案油秽，入烈火，腻处即有焰。焰息秽去，焰即秽也，布仍完整，故名火浣。然烧一二次，布色如灰。三次以后，布质渐松，弹之即裂。杨升庵-云-火浣布出蜀建昌，白如雪，出于石隙。
元史所谓石绒也。当又是一种。
○兜罗锦
兜罗锦，一名沙塌儿布，出榜葛剌国，即西洋布之类。较他种宽而致。
○袋之形式
三代时，以韦为袋，盛算子及小刀磨石等。魏易龟袋，唐四品官给随身鱼袋，在官用为褒袋饰，没则收之。今则以荷包为带饰，中亦不复盛物。
新纂皇朝礼器图皆绘有定式。
○鸡素鸡斯
鸡素本于鸡斯，如小荷包。鸡斯用以约发，鸡素用以盛物作佩。素与斯音相近。如俄罗斯，今皆称额勒素。吾淮呼小荷包亦名鸡素，或-云-鸡，像形也。
○元代服式歌
元时，郊祀大祭，天子御冕衮，大臣皆法服。凡披秉须依歌诀次第，否则颠倒有碍。歌-云-：袜履中单黄带先，裙袍蔽膝绶绅连。方心曲领蓝腰带，玉佩丁当冠笏全。
○抶衣
抶衣以玉为之，长可八寸，宽三两指。如刀形，有靶。古帝王既御袍带，以此抹腰，俾无折绉。见
三柳轩杂识。吾叔姜村先生，向得孙退谷家藏玉刀，形与此相类，朱竹有铭。然皆以为刀也。后为归少宰所有。
○窄袖之便
杨汝士诗-云-：山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。是古人亦知窄袖之便。明制，文臣衣至踝，武臣去地五寸，军士去地尺。文臣袖回至肘，武臣与手齐，军士出拳。予谓衿至踝，袖回至肘，虽仿古制，然作事不便，非圣人短袂之义。刘秩
裁衣竹-云-：裁衣须裁短短衣，短衣上马轻如飞。缝袖须缝窄窄袖，袖窄弯时不碍肘。自昔然也。
○袭裘裼裘
朱子语类谓曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。裘似今之袄子，裼衣似今之背子，袭衣似今凉衫。公服，袭裘者冒之不使外见，裼裘者袒其半，而以禅衣衬出。缁衣素衣黄衣皆裼裘，欲见其相称也。
○明代服式
明洪武六年，定庶民巾钚，不得用金玉玛瑙珊瑚琥珀。未入流品者并同庶民，帽不得用顶，帽顶之珠，许用水晶香木。校尉只丝束带幞头靴鞋，雕刻杂花象牙带环，馀同庶民。儒士生员，袖长过手，回不及肘三寸。庶民衣去地五寸，袖过手六寸。袖桩广一尺，袖口广五寸。军人衣去地七寸，袖过手五寸，袖桩广七寸，不得过一尺，袖口仅出拳。洪武二十四年，定生员衫，用玉色布绢为之。宽袖皂缘，皂绦软巾，垂带儒巾。万历三年，定武职勋戚等官，不许用四人帷轿肩舆交床上马等，杂见于
礼部志稿。
○结绞不纽
丧?大记：结绞不纽，纽从纟。疏曰：生时并为屈纽，使易抽解。若死，则无复解义。故绞束毕，结之，不为纽也。如印纽镜纽，皆从纟。从金者乃姓。
○戒指
臞仙曰：指环，今之戒指也。按
诗注，古者进御于君，女史书其月日。当御者以银环进之。既娠，则以金环退之。未御之先着左手，既御之后着右手。
春秋繁露-云-：纣刑九侯，取其指环。盖亦久矣。
○穿耳
妇人穿耳，不知所始。三国时，诸葛恪献权马，先其耳。范慎曰：「马虽大畜，秉气于天，今残其耳，岂不伤仁。」恪曰：「母之于女，恩爱至矣，穿耳附珠，何伤于仁。」又
庄子-云-：「天子之诸御，不爪剪，不穿耳。」