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    吕氏文鉴

    按孔安国称典谟训诰誓命之文典谟且置训诰誓命三代至今通用三代时人主至公侯卿大夫皆得为之其文则必皆知道徳之实而后着见于行事乃出治之本经国之要也周衰五六百年命令不复行于天下虽齐晋迭霸文告亦不能施于诸侯至秦擅事贵人尽军吏而丞史贱官执文墨之权于是所言非所用所用非所言而人主制诏朝廷命令为空文矣两汉纪只擿举一二后世祖述以为不可及其视书所称何啻泾渭之异流朱紫之殊色也盖人主及公卿大夫不知道徳而丞史贱官徒耀文词虚实各行体统分裂乃为治之大害不知者但以古今不同为解是可叹矣然余尝考次自秦汉至唐及本朝景祐以前词人虽工拙特殊而质实近情之意终犹未失惟欧阳修欲驱诏令复古始变旧体王安石思出修上未尝直指正言但取经史见语错重组缀有如自然谓之典雅而欲以此求合于三代之文何其谬也自是后进相率效之昔人所谓质实近情如髙皇帝侧室之子即位三十年百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎指笑锄剔以为拙陋隠映旁出自谓竒巧至以献公之子九人重耳尚在嵗星吴分鬭士晋师之类尽为警切矣因吕氏载诏诰训词略叙大指如此盖大道既废专为虚词则今之号称摸拟典雅以求配合复古者固未必是而昔之率然突出质实近情者亦未必非且盘诰皆君上与民庶家人父子之语而韩愈反以为佶屈聱牙则安石之谬又何怪也

    雍熈三年赵普请班师疏此本朝大议论也葢太祖平一诸国尚有太原未克未暇及幽州太宗既得太原便欲乗胜取幽州志既不就时太平兴国四年也距今七年矣普疏云旬朔之间便涉秋序当在六月中而曹彬等以五月败于岐沟奏入适相先后明年敌求报复河北山东取幽州岂有秘计而浪战亦安能有获必尽择智勇防仁者为将尺寸守之敌来使不能得去勿追逐鬭敌而无鬭燕民不计嵗月待其自至然后筑长城实塞下则夷夏分而汉敌安矣普既不足以知此王旦冦凖迄变为澶渊之和韩琦冨弼一一承用及国难梗棘河东河北尽委与之未闻以为非者尧舜三代礼义之区独江淮而已其误皆出于普然则虽以江淮为固守国制冦之道又未知其孰从或曰今姑忧不能守江淮逺指幽燕何益曰守淮坚而冦不可越所以安江南也用之山东河南犹是也用之河东河北关陜犹是也用之燕蓟犹是也取天下不可有异说也守天下不可有异道也舜禹不能易也

    王禹偁言圣朝享国四十余年边鄙未甚宁人民未甚泰求利不已设官太多今陛下治之惟新救之在速此真宗初年也臣伏虑书生执言此奏陛下以为三年无改于父之道可谓孝矣此不知古今异制家国殊涂者也假如帝尧既殂帝舜在位尧时有八元未进四凶未除舜乃流放举用善恶两分未闻后之人曰尧不及于舜也舜不孝于尧也伏惟陛下遏老生之常谈奋英主之独断则天下幸甚此设谕也按哲宗初司马光将罢新法其时真有三年无改之论而光乃谓宣仁后以母改子非子改父卒为绍述之祸禹偁语简直不回防光何不径以为据依如魏相引贾谊晁错者岂鄙其朴率故耶禹偁受知太宗夫世有直道自有直气而为眞宗言此不疑眞宗亦未尝以为谤者直道素明也自庆厯后议论浮杂直气空多直道已散至治平熈宁纷事于言语之末而直道荡灭无余矣观此两节风俗之变可以考见今人欲景行前辈须是于明道景祐以前史接上去防方得

    禹偁言减冗兵并冗吏使山泽之饶稍流于下按朱台符以京东运使应诏亦言陛下即位肆赦临朝听政覃恩而宥罪施仁而及物未尝蠲免残租许行利山海之货悉归于上酒税之饶不流于下葢不欲尽山泽之利而与民共当时虽已无此事而犹有此论也其后则此论亦无矣事之已徃犹可追论之不存深可畏且使今日有欲言寛山泽之禁者人不嬉笑而怒骂乎至言太祖时东未得江浙漳泉南未得荆湖交广朝廷财赋可谓未丰然而击河东备北敌国用亦足兵威亦强其义安在所畜之兵锐而不众所用之将专而不疑故也自后尽取东南数国又平河东土地财赋可谓广矣而兵威不振国用转急其义安在所畜之兵冗而不尽锐所用之将众而不自专故也此事今日固不能行矣而此论则至今犹在尚可议也且太祖精拣兵以严教习专任将以责战守其谋不为难知其效不为难继而卒无能髣髴其一二以行之者何耶若其论则固己腐朽熟烂五尺童子皆能道之而以陈于夸新喜竒者之前虽不至于怒骂而嬉笑者皆是矣故余欲及此论之尚存使明良忠智之士久于其任悉力毕心汰疲冗之兵用防耻之将尺扞寸御敌人无敢逸越以脩太祖之烈然后考寻已逺不存之论散利薄征遗泽余润民得资以衣食不至于饿穷流徙而无告以复前代之旧则岂惟伸禹偁台符之志而已哉虽孔孟不过是也

    扬亿论弃灵州事宜由今而观若晓边事者然拓跋思恭以来世有五州中国不能问则固己弃地久矣太祖未暇讨一因而抚之使为蔽扞内郡获安亦时势当然也太宗既取其地遂反毎战輙败兵穷力屈继迁灵州孤外旦夕沦没正复弃之已无及矣亿乃逺引汉武置朔方公孙?以为不便又以贾捐之弃珠厓为比乂谓地不过数千里为尧舜三代之盛而尤疎濶者至言燕蓟亦举而弃之自是主议论之臣遂以弃地为常而蹙国避冦外无余术矣其言太祖用姚内斌董遵诲守环庆有功亦与当时不合太祖时李彛兴父子尚为外臣故内斌等易于立功今继迁猖獗清逺灵武皆丧失边城沮气自保不暇虽欲专任如内斌等岂能遽收前人之功哉禹贡东渐于海西被于流沙朔南暨声教益之戒曰无怠无荒四夷来王自古圣贤虽曰尚徳而不务广地然亦未有以地不足而为徳之有余者况唐尝以灵武复兴矣亿不此之思独以公孙宏为辞然则见利害不尽设防画不精泛滥缀缉以空言误后人乃今世儒生学士大病也

    冦凖论澶渊事宜余旧闻长老重凖力賛亲征且言其凢所规虑皆已先定非一时偶然而为者即此疏也自太宗世契丹冦边未尝宁息真宗甫终谅闇虏已大入亲驾戎车亟用祖宗之旧而傅潜畏懦不战范廷召康保裔败死张齐贤向敏中吕端李沆吕蒙正毕士安不能为谋及王超李福王继忠又败上议复出群臣不敢唯诺至是母子倾国来冦其势尤炽天下震动则陈尧叟王钦若避地南迁之请纷纷出矣冦凖初相仓猝奉上以行当时相?毕士安有相公交取鹘仑官家髙⿰有此处好唤宰相吟两首诗之语其为防略可见矣况此疏正是擘移兵马冦深则抽那大军护驾尔了无竒计未知诸公何以夸艶如此前代人主在鞍马间者固多然须必胜不胜则危亡随之人主勇于自行则固不论若诸将不用命而大臣将以天子之威压之则前傅潜今王超终皆不能効死必求和而后免辱无大者而凖犹可矜肆以为功伐乎呜呼举大将者萧何也身督战者裴度也克合晋楚之成者向戌也皆昔事之已验者也君子之相其君视其义与时如何耳可战则战而冯道不敢必战当和则和而桑维翰不敢必和又近事之当监者也凖既不能知人又不能临兵至于委曲调防两国之间为生灵请命又不能也而挟万乗侥幸然后以和为功则余所不敢闻也

    孙奭论天书按此事王旦始终奉行夫人臣导人主以诬天而人主能自敬天此载籍异事也旦之所行如此而得为本朝贤相尤异事也奭言屈至尊以迎拜归袐殿以奉安上自朝廷下及闾巷靡不痛心疾首反唇腹非而无敢议者葢指当时之实也恭惟真宗克自抑畏无愧古贤王东封徃反独蔬食而辅臣皆不能望其以伊?周召致君难矣哉

    范仲淹应诏十事是赵绾王臧萧望之刘向以后一节次盖李固陈蕃直以人命争消长而房魏值其君自定经制故不得为节次也余尝疑儒者不得志于时非特道之难行盖其间亦自有考论不审处如十事中自精贡举以下其八皆国家所常行人情所同愿纵有排沮易于消复非利害之要也惟明黜陟抑侥幸最为庸人重害而仲淹先行之古者官职不分自无职外迁叙之法唐初急于用人自小官预大政其后兵乱假内职以重外权流弊及于五代官职各行于是有职外之官叙迁逓进真宗推恩优幸三歳一磨勘彼以为此人主命令也固非斜封墨勅之比而圣节任子人所歆艶一朝革去愠忿自深故此二事既先行鬭庸人重害之病开邪谄防间之门此其所以非常行与同愿者皆不得而伸也欧阳修云圣贤相遭万世一遇而苏洵以为当是之时毛发丝粟之材纷纷然而起合而为一惜哉惜哉仲淹但言石介作颂为怪不知我为其形彼张其影何足怪也幸仁宗寛明且善人之类已众故其遇祸不至如绾臧望之之酷韩琦继之于前二事裁... -->>

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