请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
本朝凡前代僧寺道观，多因郊赦，改赐名额，或用圣节名，如承天、寿圣、天宁、乾宁之类是也。隋唐旧额，鲜有不改者；后来创建寺，多移古名，州郡亦逼于人情，往往曲从；然岂有敕赐于彼，而臣下可移于此？特不思耳。甚至富民功德寺，皆有名额，申令两府以上得造功德寺赐名，往往无力为之，反不若富民也。
郦道元《水经注》云：吴兴郡、吴郡、会稽郡，谓之三吴。汉顺帝永建中，阳羡周嘉上书，以县远，赴会至难，求得分置，遂以浙江西为吴，以东为会稽。
钱塘，《地理志》曰：会稽西部都尉治。又《钱塘记》曰：“防海大塘在县东一里，符郡议曹华信家议立此塘，以防海水。始开募有能致一斛土者即与钱一千，旬月之间，来者云集，塘未成，而不复取，于是载土石者皆弃而去，塘以之成，故改名钱塘。”张君房《辨钱塘》，引《十三州记》云：“杭州武林山高九十二丈，周回三十里，在钱塘县南十二里，灵隐寺正坐其山。寺之东西瀵二水，东龙源，横过寺前，即龙溪也，冷泉亭在其上。西曰钱源，其流洪大，下山二里八十步过横坑桥，入于钱湖，盖钱源之聚滀也。钱湖一名金牛湖，一名明圣湖，湖有金牛，遇圣明即见，故有二名焉，钱湖即本名也。今万松岭下西城第一门曰钱湖门，可验其实；行次北第二门曰涌金门，即金牛出见之所也；第三门曰钱塘门，乃县廨在焉。盖自前古以来，居人筑塘以备钱湖之水，故曰钱塘，与《图经》不同。
北人谚语，曰胡孙为马流。《交广志》，马文渊立两铜柱于林邑岸北，有遗兵家十余家，不反，居寿冷岸南而对铜柱，悉姓马，自相婚姻。交州以其流寓，号曰马流，历年既长，人物与之俱化，语言啁唽，故取譬云。
魏置河东郡，郡多杂流徙民，有刘堕者，工酿，王公庶友牵拂相招饮，每云索郎，有顾思同旅语。索郎返语为桑落也，桑落酒名；今僧徒饮酒亦有廋语，呼为般若汤，又云不喏，言不揖而径饮也。
夫子之门，授业身通六艺者三千人，列于四科者十人，此见于经者也。后世乃有七十二子之说，质诸传记，既非夫子之言，又且多寡不同。刘歆谓：“七十子丧而大义乖。”杨雄谓：“速哉七十子之肖仲尼！”司马迁《夫子世家》谓：“弟子身通六艺者七十二人。”文翁《孔子庙图》汉东京肃宗、安帝幸阙里之所祀是也。有多至七十七人，《史记?仲尼弟子传》，《家语?仲尼弟子解》是也。开元礼用此数，而去取复不一，琴张、申枨、林放、陈亢、蘧瑗不在录中。国初，断以七十子之说，取琴张等五人，而公夏守等十人复不预。大观四年，始参定弟子名，宋公夏字子乘、后处字子里、公肩定字子仲、颜祖字子里、鄡单字子家、罕父里字子章、秦商字子丕、厚元字子籍、乐颜字子声。《唐会要》开元礼互见之，悉赠侯爵。盖尝考之，《史记》、《家语》之所均无者四，蘧瑗、林放、申枨、琴张；《史记》之所无，《家语》之所有，曰陈亢、琴牢；《家语》之所无，《史记》之所有，颜何、秦商。苏子由作《古史》，有云：“《史记》、《家语》二书既不可偏废，而琴张、陈亢又见于《论语》。”此言为当，故并录之，凡七十九人。
光武二十八将，前史以为上应列宿，求其当于机会者不过九人耳。如邓禹、冯异之殄赤眉，寇恂之破朱鲔，耿之戮张步，贾复之诛五校，岑彭、吴汉之平公孙，邳彤之守信都，此七事一失不可，其他臧宫之徒，特小才耳。
汉高之兴，群臣来从者，其名非一：以中涓、以令史、以舍人、以将属、以客、以厩将、以将军、以职志谒者、以执盾、以特将、以卒、以左令尹、以中卫、以门尉、以连敖，以都骑、以执盾队史、以中涓骑、以郎将、以中谒者、以骑士、以郎中骑将、以弩将、以客吏、以右司马、以骑司马、以车司马、以军匠；外又有以赵将、以越户将、以越队将、以河南将军、以魏太仆、以曲城户将、以燕将军、以梁将、以赵卫将军、以赵羽林、以齐将、以燕令、以燕相、以荆令尹、以楚将、以魏郎、以越连敖、以故群盗长从。名称古雅，散在《表》、《传》。
平江有张省幹者，病伤寒，眼赤、舌缩有膏、唇口生疮、气喘、失音，脏腑利已数日，势甚危。此证伤寒家不载，诸医皆欲先止脏腑，忽秀州医僧宝鉴大师者过，投以茵陈五苓散、白虎汤而愈。诸医问出何书，僧曰：“仲景云：‘五脏实者死。’今赖大肠通，若更止之，死可立而待也。五苓以导其小肠，白虎以散其邪气也。”诸人始服。
陈吉老，淮人，业医，名动京师。开封府有富人，只一子，忽见正物皆以为偏，凡几案书册之类，排设整齐，必更移令斜，自以为直；以至书写尺牍，莫不皆然。父母甚忧之，历聘医者皆不晓，人以古老为言，遂携子致恳，既告退，独留其子；父怪久不归，遣人询之，则曰已办筵设矣。声乐颇盛，酬劝无算，酣醉乃罢，置卧轿中，使人扛之，高下其手，常令倾侧，展转久之，方令登榻，安寝达旦，酒醒，遣之归。前日斜侧物皆理之使正，父母再三试之，病已脱然矣。媪厚为之谢，且问治之方。吉老云：“令嗣无他疾，醉中尝闪倒，有肝一叶搭在肺上，不能下，今复饮之醉，则肺胀，展转之则肝亦垂，目视自如旧矣。”后过南方，绍兴中，名倾浙右。
唐人书皆有楷法，今得唐碑，虽无书人姓氏，往往可观。说者以为唐以书判试选人，故人竞学书，理或然也。国朝亦重楷法，如欧阳永叔、蔡君谟诸公是也。自苏、黄、米一洗翰墨蹊径，而行书多矣。
《礼》曰：“君子将营宫室，宗庙为先。”又曰：“寝不逾庙。”士大夫建大第，至祖考则舍之庑间。今州郡亦古之侯国，郡斋无不壮丽，未有一州有太守家庙者，盖习俗所移，不以为怪。或以为未颁庙制，在昔仁祖时，尝议立群臣家庙，以议袭爵不定而止，若必待袭爵而后立庙，祖考之得祀者盖鲜矣。况乎政和《五礼新仪》已有定制。唐以前，士大夫之家，无有不立庙者；王珪自奉甚薄，不立家庙，太宗为立庙以愧之，则不待朝廷立庙，明矣。自唐中叶，藩镇跋扈，朝廷为羁縻之术，故赐第京师，立家庙，命词臣为碑，或赐铁券，讵可自处于此而为例耶？
春秋时，县大而郡小，有曰上大夫受县，下大夫受郡是也。至战国则郡大而县小，甘茂谓秦王日：“宜阳大县。名曰县，实郡也。”
今之州通判，盖秦郡监、隋郡通守之比，故今人亦有言监郡者，若用司马别驾事，不亲切矣。
石头城有二，又有石城。“钟阜龙蟠，石城虎踞”，此金陵之石头城也。梁萧勃父子，余孝顷所据，此豫章之石头城也。汪彦章为《豫章石头驿记》，引洪乔附书投诸水事，乃金陵之石头。周美成作《西河词》，有云：“莫愁艇子谁系？”此郢州之石城，皆误用。莫愁，郢人，《古乐府》云：“莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催道莫愁来。”人不知考。
妇谓夫之父曰舅，夫之母曰姑。婿谓妇之父曰外舅，妇之母曰外姑。子谓母之兄弟曰舅，父之姊妹亦曰姑。皆言与父母行同故也。今人呼妻兄弟却曰舅，妻父曰丈人，至有与婿书自称曰丈人者，不亦陋哉！泰山下有丈人山，或又称之曰泰山。
《周官》，其属皆六十，今有不止六十者，盖冬官之属杂于五官中，如染人等是也。以是知《冬官》亦非全阙。
汉，县有廷掾监乡五部，春夏为劝农掾，秋冬为制度掾。隋改尉为县正；唐置七司，一如郡制；丞为副贰，如州上佐；主簿上辖，如录事参军，其曹谓之录事司；司功以下，有六曹尉分掌之，如州判司，总为七曹。今江西尚有呼县尉为户尉者，沿唐故也。
天宝七年九月，敕五品以上正员、清官、诸道节度使及太守等，并听蓄丝竹，以展欢娱；行乐盛时，式覃中外。至八年六月，敕其南口给使，王公家不得过三十人，职事官一品不得过十人，三品不得过八人，四品不得过六人，五品不得过四人，文武清官六品七品不得过二人，八品九品不得过一人。天宝之时，尚知有限制，岂可不为之禁哉？
《先主纪》：十二年，先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众过襄阳。诸葛亮说先主攻刘琮，荆州可有；先主曰：“吾不忍也。”《关羽传》：先主为汉中，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊，曹公遣于禁助仁。秋，大霖，汉水泛溢，禁所督七军皆没。《刘表传》：代王睿为荆州刺史，是时山东兵起，表亦合军襄阳；表顾问蒯越，越曰：“兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡，可传檄而定。”后表为镇南将军、荆州牧，张济引兵入荆州界，攻穰城。《孙坚传》：初平三年，袁术使坚征荆州，击刘表，表遣黄祖逆于樊邓之间，坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳；单马行岘山，为祖军士所射杀。又《魏武故事》载令曰：“楚有江汉山川之险，后复先疆，与秦争衡，荆州其故地也。”今江汉之北有樊邓二城，张济犯穰城已谓入荆州界，则南阳亦荆州隶也。要之江陵、襄阳俱是荆州要地；东汉末，分天下为州，如唐之道，本朝之路，非如今之州，但指一郡言也。是时荆州牧治襄阳，犹今之帅府治某州。今之荆南，东汉而来，或谓之江陵，或谓之南郡。
■〈敫上牛下〉扑食物，法有禁。惟元正、冬至、寒食三节，开封府出榜放三日，或以数十笏银，或以乐艺女人，为一掷；其他百物，无不然，非如今常得■〈敫上牛下〉扑也。
汉制，自中二千石至百石，为十二等；魏更为九品，梁为十八班，陈复为品，后周更为九命，隋复为品，逮今不改。
代言之职，西汉多命文士视草，司马相如等是也。东汉则尚书郎主作文书起草，《汉仪》曰：“尚书郎初从三署诣台试；初上台，称守尚书郎中，岁满，称尚书郎；三年，称侍郎。”魏晋以来，中书监令掌赞诏命，记会时事，典作文书。魏文孝谓高闾曰：“卿为中书监，职典文辞，若情思不至，应谢所任。”以其地在枢近，多承宠任，谓之凤凰池。齐有中书通事舍人，后去通事，直曰中书舍人，专掌诏诰，兼呈奏之事，自是诏诰之事，舍人专之。又王献之为中书令，启琅琊王为中书监，表曰：“中书职掌诏命，非轻才所能独任，自晋建国，尝命宰相参领；中兴以来，益重其任；故能王言弥徽，德音四塞，则亦宰相之任也。”至唐置翰林学士，以文章侍从，而本朝因之。翰林学士司麻制批答等，为内制；中书舍人六员，分房行词，为外制云。
杜诗云：“脱身簿尉中，始与棰楚辞。”韩昌黎诗云：“判司卑官不堪说，未免棰楚尘埃中。”姜皎为秘书监，杖死。周子亮为监察御史，以言事杖于朝堂。代宗命刘晏考所部官吏，刺史有罪，五品以上系劾，六品以下杖然后奏。不特判司卑官也。若本朝待士大夫有礼，自开国以来，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读