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利涉大川
易卦辭稱「利涉大川」者七，「不利涉」者一。爻辭稱「利涉」者二，「用涉」者一，「不可涉」者一。需、訟、未濟，指坎體而言。益、中孚，指巽體而言。渙指坎、巽而言。蓋坎為水，有大川之象。而巽為木，木可為舟楫以濟川。故益之彖曰「木道乃行」，中孚之彖曰「乘木舟虛」，渙之彖曰「乘木有功」。又舟楫之利，實取諸渙，正合二體以取象也。謙、蠱則中爻有坎，同人、大畜則中爻有巽。頤之反，對大過，方有巽體，五去之遠，所以言「不可涉」，上則變而之對卦，故「利涉」云。
光武棄馮衍
漢室中興，固皆光武之功，然更始既即天子位，光武受其爵秩，北面為臣矣，及平王郎，定河北，詔令罷兵，辭不受召，於是始貳焉。更始方困於赤眉，而光武殺其將謝躬、苗曾，取洛陽，下河東，翻為腹心之疾。後世以成敗論人，故不復議。予謂光武知更始不材，必敗大業，逆取順守，尚為有辭。彼鮑永、馮衍，始堅守幷州，不肯降下，聞更始已亡，乃罷兵來歸，曰：「誠慚以其衆幸富貴。」其忠義之節，凜然可稱。光武不能顯而用之，聞其言而不悅。永後以他立功見用，而衍終身擯斥，羣臣亦無為之言者，吁可嘆哉！
恭顯議蕭望之
弘恭、石顯議置蕭望之於牢獄，漢元帝知其不肯就吏，而訖可其奏，望之果自殺，帝召顯等責問以議不詳，皆免冠謝，乃已。王氏五侯奢僭，成帝內銜之，一旦赫怒，詔尚書奏誅薄昭故事，然特欲恐之，實無意誅也。竇憲恃宮掖聲勢，奪公主園，章帝切責，有孤雛腐鼠之比，然竟不繩其罪。三君之失政，前史固深譏之矣。司馬公謂元帝始疑望之不肯就獄，恭、顯以為必無憂，其欺既明，終不能治，可謂易欺而難寤也。予謂師傅大臣進退罪否，人主當決之於心，何為謀及宦者？且望之先時已嘗下廷尉矣，使其甘於再辱，忍恥對吏，將遂以恭、顯之議為是耶！望之死與不死，不必論也。成帝委政外家，先漢顛覆，章帝仁柔無斷，後漢遂衰，皆無足責。
鼂錯張湯
鼂錯為內史，言事輒聽，幸傾九卿，及為御史大夫，權任出丞相右。張湯為御史，每朝奏事，國家用日旰，丞相取充位，天下事皆決湯。蕭望之為御史，意輕丞相，遇之無禮。三人者，賢否雖不同，然均為非誼，各以他事至死，抑有以致之邪！
逸詩書
逸書、逸詩，雖篇名或存，既亡其辭，則其義不復可考。而孔安國注尚書，杜預注左傳，必欲強為之說。書「汨作」注云，「言其治民之功」；「咎單作明居」注云，「咎單，主土地之官。作明居，民法」。左傳「國子賦轡之柔矣」注云，「義取寬政以安諸侯，若柔轡之御剛馬」。如此之類。予頃教授福州日，林之奇少穎為書學諭，講「帝釐下土」數語，曰：「知之為知之，堯典、舜典之所以可言也；不知為不知，九共、槀飫，略之可也。」其說最純明可嘉，林君有書解行於世，而不載此語，故為表出之。
刑罰四卦
易六十四卦，而以刑罰之事著於大象者凡四焉。噬嗑曰「先王以明罰敕法」，豐曰「君子以折獄致刑」，賁曰「君子以明庶政，無敢折獄」，旅曰「君子以明慎用刑而不留獄」。噬嗑、旅上卦為離，豐、賁下卦為離。離，明也。聖人知刑獄為人司命，故設卦觀象，必以文明為主，而後世付之文法俗吏，何邪？
巽為魚
易卦所言魚，皆指巽也。姤卦巽下乾上，故九二有魚，九四無魚。井內卦為巽，故二有射鮒之象。中孚外卦為巽，故曰「豚魚吉」。剝卦五陰而一陽。方一陰自下生，變乾為姤，其下三爻，乃巽體也。二陰生而為遯，則六二、九三、九四乃巽體。三陰生而為否，則六三、九四、九五乃巽體。四陰生而為觀，則上三爻乃巽體。至五陰為剝，則巽始亡。故六五之爻辭曰「貫魚」，蓋指下四爻皆從巽來，如魚駢頭而貫也。或曰：「說卦不言『巽為魚』，今何以知之？」曰：「以類而知之，說卦所不該者多矣。如『長子』、『長女』、『中女』、『少女』見於震、巽、離、兌中，而坎、艮之下，不言『為中男』、『為少男』之類，他可推也。」
三省長官
中書、尚書令在西漢時為少府官屬，與太官、湯官、上林諸令品秩略等，侍中但為加官，在東漢亦屬少府，而秩稍增，尚書令為千石，然銅印墨綬，雖居幾要，而去公卿甚遠，至或出為縣令。魏、晉以來，浸以華重，唐初遂為三省長官，居真宰相之任，猶列三品。大曆中乃升正二品。入國朝，其位益尊，敍班至在太師之上，然只以為親王及使相兼官，無單拜者。見任宰相帶侍中者才五人：范魯公質、趙韓王普、丁晉公謂、馮魏公拯、韓魏王琦。尚書令又最貴，除宗王外，不以假人。趙韓王、韓魏王始贈真令，韓公官止司徒，及贈尚書令，乃詔自今更不加增，蓋不欲以三師之官，贅其稱也。政和初，蔡京改侍中、中書令為左輔、右弼，而不置尚書令，以為太宗皇帝曾任此官。殊不知乃唐之太宗為之，故郭子儀不敢拜，非本朝也。
王珪李靖
杜子美送重表姪王評事詩云：「我之曾老姑，爾之高祖母。爾祖未顯時，歸為尚書婦。隋朝大業末，房杜俱交友。長者來在門，荒年自餬口。家貧無供給，客位但箕帚。俄頃羞頗珍，寂寥人散後。」云云。「上云天下亂，宜與英俊厚。向竊窺數公，經綸亦俱有。次問最少年，虬髯十八九。子等成大名，皆因此人手。下云風雲合，龍虎一吟吼。願展丈夫雄，得辭兒女醜。秦王時在坐，真氣驚戶牖。及乎貞觀初，尚書踐台斗。夫人常肩輿，上殿稱萬壽。至尊均嫂叔，盛事垂不朽。」觀此詩，疑指王珪。珪相唐太宗，贈禮部尚書。然細考其事，大不與史合。蔡絛詩話引唐書列女傳云：「珪母盧氏，識房、杜必貴。」質之此詩，則珪母乃杜氏也。桐江詩話云：「不特不姓盧，乃珪之妻，非母也。」予按唐列女傳元無此事，珪傳末只云：「始隱居時，與房玄齡、杜如晦善，二人過其家，母李窺之，知其必貴。」蔡說妄云有傳，又誤以李為盧，皆不足辨。但唐高祖在位日，太子建成與秦王不睦，以權相傾。珪為太子中允，說建成曰：「秦王功蓋天下，中外歸心，殿下但以長年，位居東宮，無大功以鎮服海內，今劉黑闥散亡之餘，宜自擊之，以取功名。」建成乃請行。其後楊文幹之事起，高祖責以兄弟不睦，歸罪珪等而流之。太宗即位，乃召還任用。久之，宴近臣於丹霄殿，長孫無忌曰：「王珪、魏徵，昔為仇讎，不謂今日得同此宴。」上曰：「珪、徵盡心所事，我故用之。」然則珪與太宗，非素交明矣。唐書載李氏事，亦采之小說，恐未必然，而杜公稱其祖姑事，不應不實。且太宗時宰相，別無姓王者，真不可曉也。
又有杜光庭虬鬚客傳云，隋煬帝幸江都，命楊素留守西京，李靖以布衣往謁，竊其一妓，道遇異人，與俱至太原，因劉文靜以見州將之子，言其真英主，傾家資與靖，使助創業之舉，即太宗也。按史載唐公擊突厥，靖察有非常志，自囚上急變。後高祖定京師，將斬之而止，必無先識太宗之事。且煬帝在江都時，楊素死已十餘年矣。此一傳，大抵皆妄云。
虎夔藩
黃魯直宿舒州太湖觀音院詩云：「汲烹寒泉窟，伐燭古松根。相戒莫浪出，月黑虎夔藩。」夔字甚新，其意蓋言抵觸之義，而莫究所出。惟杜工部課伐木詩序云：「課隸人入谷斬陰木，晨征暮返，我有藩籬，是闕是補，旅次於小安。山有虎，知禁。若恃爪牙之利，必昏黑摚突。夔人屋壁，列樹白桃，鏝焉牆，實以竹，示式遏。為與虎近，混淪乎無良賓客。」其詩句有云：「藉汝跨小籬，乳獸待人肉。虎穴連里閭，久客懼所觸。」乃知魯直用此序中語。然... -->>
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