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◎仪注类
*【服饰图】三卷
右唐李德裕编。共五十五事。
*【咸镐故事】一卷
右唐韦慎微撰。纂长安自元日至除夜朝廷庆贺事。
*【景德会计录】六卷
右皇朝丁谓谓之撰。谓景德中纂三司户口税赋之入，及兵食吏禄之费，会计天下每岁出纳赢亏之数，李吉甫【元祐国计图】之类是也。书成奏御。
*【皇祐会计录】六卷
右皇朝田况元钧撰。况两为三司使，谓夏戎阻命之后，增兵比之景德几一倍，加之吏员益繁，经费日侈，民力甚疲。乃约丁谓【会计录】，以皇祐财赋所入多于景德，而其出又多于所入，着成此书上之，庶几朝廷稽祖宗之旧，省浮费以裕斯民云。
*【封禅记】五十卷
右皇朝丁谓等撰。大中祥符元年，诏谓与李宗谔、陈彭年，以景德五年正月三日天书降于左承天门鸱吻之上，迄十月泰山修封事迹仪注诏诰，编次成书上之。御制序冠之于首。
*【祀汾阴记】五十卷
右皇朝丁谓撰。大中祥符三年八月，降祀汾阴御札，至明年春礼成。四年，诏与陈彭年编次事迹仪注，逾二年，成书上之。
*【吉凶书仪】二卷
右皇朝胡瑗翼之撰。略依古礼，而以今体书疏仪式附之。
*【本朝事实】三十卷
右皇朝李攸编次。杂纂国朝事仪注为多。
◎刑法类
*【刑统】三十卷
右皇朝窦仪以尚书判大理寺，与法官苏晓、奚屿、张希让等修定。古者议事以制，使民不知所争也；后世铸刑书，使民知所避也。虽若不同，所以为民之意则一。然议事以制者，委重于人；铸刑书者，委重于法。委重于人，则上之人将轻重由心，以虐其下；委重于法，则下之人将徵于书，以慢其上。其为失也亦均。要之以人行法，不使偏重，然后为得耳。
*【金科易览】三卷
右【崇文总目】有唐赵绰【金科易览】一卷，【田氏书目】有萧绪【金科易览】三卷。当是绰初撰一卷，绪删改析之为三尔。
*【疑狱】三卷
右晋和凝撰。纂史传决疑狱事。其上卷，凝书也。下、中卷，凝子?蒙所续。
*【天圣编敕】三十卷
右天圣中宋庠、庞籍受诏改修【唐令】，参以今制而成。凡二十一门：官品一，户二，祠三，选举四，考课五，军防六，衣服七，仪制八，卤簿九，公式十，田十一，赋十二，仓库十三，厩牧十四，关市十五，补亡十六，疾医十七，狱官十八，营缮十九，丧葬二十，杂二十一。
*【元丰断例】六卷
右元丰中法寺所断罪，此节文也。
*【元丰广案】二百卷
右皇朝元丰初，置新科明法，或类其所试成此书。
*【诸路将官通用敕】二十卷
右皇朝崇宁中修。
*【绍兴敕】十二卷，【令】五十卷，【格】三十卷，【式】三十卷，【政和三年以后赦】十五卷
右皇朝张守等绍兴中被旨编修。
*【刑统赋】二卷
右皇朝传霖撰。或人为之注。
*【决狱龟鉴】二十卷
右皇朝郑克编次。五代和凝有【疑狱集】，近时赵仝有【疑狱事类】，皆未详尽。克因增广之，依刘向【晏子春秋】，举其纲要，为之目录。分二十门，计三百九十五事。
*【律心】四卷
右未详撰人。纂【刑统】纲要也。
*【断例】四卷
右皇朝王安石执政以后，士大夫颇垂意律令。此熙、丰、绍圣中法寺决狱比也。
◎地理类
*【山海经】十八卷
右大禹制，晋郭璞传。汉侍中、奉车都尉刘秀校定。表言：“禹别九州，而益等类物善恶，着此书。皆圣贤之遗事，古文明着者也。”大父尝考之，于其书有曰：“长沙零陵雁门，皆郡县名，又自载禹鲧，似后人因其名参益之，。”
*【山海经图】十卷
右皇朝舒雅等撰。雅，仕江南，韩熙载门人也，后入朝数预修书之选。闽中刊行本或题曰“张僧繇画”，妄也。
*【水经】四十卷
右汉桑钦撰。钦，成帝时人。【水经】三卷，后魏郦道元注。道元，节之子，为政严酷，萧宝夤叛，死之。史称道元好学，历览奇书，撰注【不经】行于世。
*【十道志】十三卷
右唐梁载言撰。唐分天下为十道。所载颇详博，其书多称咸通中沿革，载言，盖唐末人也。
*【青城山记】一卷
右伪蜀杜光庭宾圣撰。集蜀山、若水在青城者，悉本道家方士之言。
*【庐山记】五卷
右皇朝陈令举舜俞撰。先是，刘焕尝为【记】，令举因而增广之，又为俯视图，纪寻山先后之次云。
*【太平寰宇志】二百卷
右皇朝乐史等撰。太平兴国中，尽平诸国，天下一统。史悉取自古山经地志，考正谬误，纂成此书，上之于朝。
*【图经】
右皇朝李?撰。
*【九域志】十卷
右皇朝王存被旨删定，总二十三路，京府四，次府十，州二百四十二，军三十七，监四，县一千一百三十五。
*【舆地广记】三十八卷
右皇朝欧阳?纂。自尧舜已来，至于五代地里沿革离合，皆系以今郡县名。或云无所谓欧阳?者，特假名以行其书耳。
*【青唐录】二卷
右皇朝汪藻撰。青唐，吐蕃遗种也。崇宁中，命童贯取湟、廓、西宁州，擒赵怀德，上为之御楼受降，宰臣蔡京以下进官有差。
*【春秋地谱】十二卷
右皇朝杨?编。十三国地皆释以今州县名，并为图于其后。盖常氏已尝有此书，而?增广焉。
*【洽闻记】三卷
右唐郑常撰记郡国旧事，故附之地里类。
*【三辅黄图】三卷
右按【经籍志】有【黄图】一卷，记三辅宫观、陵庙，明堂、辟雍、郊畦等，即此书也。不着撰人姓氏。其间颇引刘昭【汉志】，然则出于梁陈间也。
*【职方机要】四十卷
右不题撰人姓名。序云：“本新、旧【九域志】，上据历代史，旁取【左氏】、【水经】、【通典】，且采旧闻，参以小说，黜缪举真，纟由成此书。”其间载政和间事，盖当时人也。
*【渚宫旧事】十卷
右唐余知古撰。自鬻熊至唐江陵君臣人物事迹、史子传记所载者，悉纂次之。
*【洛阳伽蓝记】三卷
右元魏羊?之撰。后魏迁都洛阳，一时王公大夫多造佛寺，或舍其私第为之，故僧舍之多，为天下最。?之载其本末及事迹甚备。
*【南行记】三卷
右王仁裕撰。晋天福三年，仁裕被命使高季兴，记自汴至荆南道涂赋咏及饮宴酬倡，殆百馀篇。
*【东京记】三卷
右皇朝宋敏求编开封坊巷、寺观、官廨、私第所在及诸故实，极其精博。
*【长安志】十卷
右皇朝宋敏求撰。敏求因韦氏所记，搜采群书，罔有遗轶，二纪而成。凡府县之政，官尹之职，河渠关塞之类，至于风俗物产，宫室道╉，无不详备，世称其博。赵彦若为之序。
*【河南志】二十卷
右皇朝宋敏求以唐韦述【两京记】为未备，演之为【长安】、【河南志】。司马光为之序。
*【相台志】十二卷
右皇朝韩琦欲编次未成，郡守李琮命郡文学掾陈申之效宋敏求【河南志】成此书。
*【成都古今记】三十卷
右皇朝赵?编。?自庆历至熙宁凡四入蜀，知蜀事为详，摭其故实，以类相从，分百馀门。
*【明越风物志】七卷
右皇朝姜屿撰。以明州本越地，故曰“明越”。又以郭璞注【尔雅】，多引江东，故详载其风物云。
*【蜀记】一卷
右皇朝张守约撰。载孟昶初降至薨事。
*【梁益志】十卷
右皇朝任弁撰。天禧中，游宦于成都，以【蜀记】数家，其言皆无所据依，乃引书传刊正其事。
*【峨眉志】三卷
右皇朝张开撰。峨眉，山名也。隋开皇十三年以名其邑，奇胜冠三蜀。郡守吕勤命开考图经及传记、石刻，缀辑成书，析为十四门。宋白、吴中复诗文附于后。
*【零陵记】十五卷
右皇朝陶岳撰。永州地里志也。今永州所部才三县，其所录多运及数郡。自序云：“以其皆零陵旧地，故收之。”
*【番禺记异】五卷
右皇朝冯拯撰。拯，淳化中谪知端州，见岭表鸟兽草木、民俗物情举异中原，录之，类为三十门凡三百事。还朝上之。
*【宜春传信录】三卷
右皇朝罗诱述。载其地古今人物及牧守政迹、山川灵异云。
*【蜀三神祠碑文】五卷
右皇朝井度编。任四川漕日，裒梓ㄅ、灌口、射洪三神祠碑文板记，成此书云。
*【袁州孕惠庙录】一卷
右皇朝张悫撰。记仰山二神灵异之迹。
*【游城南记】一卷
右皇朝张礼撰。礼，秦人，元祐中，与陈明微自长安城南，探奇访古，以抵樊川，因次之为记。
*【嘉州志】二卷
右皇朝吕昌明撰。以【嘉州图经】增广之。
*【洛阳名园记】一卷
右皇朝李格非撰。记洛中园圃自富郑公以下十九所。其论以为洛阳之盛衰，为天下治乱之候，园圃之兴废，为洛阳盛衰之候。则【名园记】之作，岂徒然哉！公卿大夫忘天下治忽欲退享此乐，得乎？唐之末路是也。
◎传记类
*【黄帝内传】一卷
右序云：“昔{?饯}铿得之于衡山石室中，后至汉刘向于东观校书见之，遂传于世。”【艺文志】以书之纪国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其馀则属之小说。然其间或论一事、着一人者，附于杂史、小说皆未安，故又为传记类，今从之。如【神仙】、【高僧】，不附其类而系于此者，亦以其记一事，犹【列女】、【名士】也。
*【穆天子传】六卷
右晋太康二年，汲县民盗发古蒙所得，凡六卷，八千五百一十四字，诏荀勖、和峤等以隶字写之云。按【春秋左氏传】：“穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。”此书所载即其事也。穆王好巡狩，得骅骝、绿耳之乘，造父为御，以观四荒。北绝流沙，西登昆仑，与太史公记同。汲郡收书不谨，多毁缺。虽其言不典，皆古书，颇可观览。郭璞注本谓之【周王游行记】。勖之时，古文已不能尽识，时有阙者，又转写益误，殆不可读。
*【汉武内传】二卷
右不题撰人，记王母降。
*【汉武故事】一卷
右世言班固撰。唐张柬之【书洞冥记后】云：“【汉武故事】，王俭造。”
*【汉武洞冥记】五卷
右后汉郭宪子横撰。其序言：“汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏。洞心于道，教使冥迹之奥，昭然显着，故曰‘洞冥’。”
*【十洲记】一卷
右汉东方朔撰。班固【赞】言：“朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，童儿牧竖，莫不眩耀。而后世好事者，因取奇言怪语附着之朔。”岂谓此书之类乎？
*【襄阳耆旧记】五卷
右晋习凿齿撰。前载襄汉人物，中载其山川城邑，后载其牧守。【隋经籍志】曰【耆旧记】，【唐艺文志】曰【载旧传】。观其书记录丛脞，非传体也，名当从【经籍志】云。
*【高士传】十卷
右晋皇甫谧撰。纂自陶唐至魏八代二千四百馀载世士高节者，其或以身犭旬名，虽如夷齐、两龚，皆不录。凡九十六人，而东汉之士居三之一。自古名节之盛，议者独推焉，观此尤信。
*【闽川名士传】二卷
右唐黄璞撰。录唐神龙以来闽人知名于世者。效【楚国先贤传】为之。
*【王子年拾遗记】十卷
右梁萧绮叙录。晋王嘉，字子年，尝着书百二十篇，载伏羲以来异事，前世奇诡之说。书逸不完，绮拾缀残缺，辑而叙之。
*【古列女传】八卷，【续列女传】一卷
右汉刘向撰。向睹赵、卫之属，起微贱，逾礼制，以为王教由内及外，故采【诗书】所载贤妃贞女及嬖孽乱亡者，序次为【列女传】，凡八篇，以戒天子。前有王回序，其略曰：此书“有【母仪】、【贤明】、【仁智】、【贞慎】、【节义... -->>
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