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<集部,别集类,南宋建炎至德佑,西山文集>
钦定四库全书
西山文集卷二十七
宋 真德秀 撰
序
皇朝编年举要备要序
莆田陈君均以其所辑皇朝编年举要与备要之书合四十八卷踵门而告曰均之幼也侍从祖丞相正献公获观国朝史録诸书及眉山李氏续通监长编意酷嗜之独患篇帙之繁未易识其本末则欲删烦撮要为一书以便省阅时方从事举子业未之能也晚滞场屋决意退藏林壑间又以出入当世名流之门得尽见先儒所纂次若司马文正公之稽古録侍郎徐公度之国纪以及九朝通略等书亡虑十数家博考而互订之於是辑成此编大纲本李氏而其异同详略之际则或参以他书昔尝读朱文公通监纲目叹其义例之精密盖所谓纲者春秋书事之法也而所谓目者左氏备言之体也自司马公目録举要之作至是始集大成观者亡复余憾均窃不自揆辄放而依之然文公所述前代之史故其书法或寓褒贬於其间均今所书则惟据事实録而已不敢尽同文公之法也愿一言以序之何如某读其书弥月始尽卷则喟然曰美哉书乎圣祖神孙之功德元臣故老之事业赫赫乎煌煌乎备於此矣然综其要而求之则自艺祖以来凡所以祈天永命垂万世无疆之休者大抵弗越数端盖其以仁立国而不杂五霸权利之谋以儒立教而不溷百家邪詖之说求治宁悠缓而不为一朝迫切之计用人宁朴钝而不取小夫轻锐之才嘉佑治平以前廊庙之訏謩缙绅之论建相与葆卫扶植如恐失之此其所以大治也自熙宁辅臣出新意改旧法高谈古始隂祖管商而国脉病矣名为尊经实尚空寂而学术乖矣谓参苓蓍术不急於起疾而一切杂进者皆决肠破胃之药根本安得而弗伤谓鼎鼐琮璧不足以便用而错然前陈者皆奇诡淫靡之具风俗安得而弗坏章吕鼓其波二蔡炽其焰更倡递述至於黼贯极矣此其所以致乱也凡百有六十七年之行事可喜可慕可愕者一览而尽得之真我宋千万年之龟监也吁是岂独学者所当熟复哉叡明在御垂精典训有高宗成王之风使是书获陈於前则所以启发天聪缉熙圣德者何可胜既穷阎下士虽无阶可以自进然夜光明月之珍蕴藏山海终有不可揜者安知侍从藩宣之彦无以是闻於上者乎君逮事正献公得其家学既又从贤士大夫游以博其见闻故於是书斟酌损益皆有条理非安危所系则略而弗书其志固将有补於世非徒区区事记览而已也君早游天子之学今以累举恩当对大廷不愿就独朝夕矻矻於此既积十余年之力纂而成之又将次及於中兴之後闻四方之士可与商?者不惮千百里橐其书而从之忘其道涂之艰覊旅之苦也此其用志岂世俗所可量哉迂愚不敏窃独嘉之故为之序如此若书之凡例则君既列之篇端矣故不复云绍定二年三月辛卯建安真某序
清源文集序
郡有志何始乎昉於古也郡有集何始乎昉近世也有志矣而又有集焉何也志以纪其事集以载其言志存其大纲集着其纎悉也志犹经也集犹纬也可以相有而不可以相无也清源郡志成於嘉泰之初元山川封域人物风俗登载盖略备矣至若名卿钜儒之论述骚人词伯之赋咏散见於国史於家集与夫碑碣所志楹壁所题可以验贤才之衆多风物之盛丽而志不能具者尚多有之新安程公来镇之明年谓郡从事武阳李君方子曰此邦号文章之薮而有志无集非阙欤子其为我辑之李君既承命则退而网罗收拾得诗赋杂文凡七百余篇合为四十卷而公括田廪士之本末与郡人所编岛夷志则别为之帙以附焉其纂辑之例则或以理或以事或以词调而以理若事者居什之七大抵主於关教化存典法否则词虽工弗録焉集成而某至窃以谓为此邦之吏者不可无此书盖凡昔者明哲之官忠信之长教条风绩之可尚者皆其龟监也有一事焉之弗逮其能自安乎为此邦之士者不可无此书盖凡前修故老德行学术之可师者皆其榘度也有一节焉之不相似其可不自励乎若夫咀含其英华漱濯其芳润抑末尔公名卓字从元其为此州建明施置以幸吾民者班班见之集中云嘉定戊寅十月甲子建安真某序
赠萧长夫序
始余少时读六一居士序琴之篇谓其忧深思远有舜与文王孔子之遗音而淳古淡泊与尧舜三代之言语孔子之文章易之忧患诗之怨刺无以异为之喟然抚卷太息曰琴之为技一至此乎其後官於都城以琴来谒者甚衆静而听之大抵厌古调之希微夸新声之奇变使人喜欲起舞悲欲涕零求其所谓淳古淡泊者殆不可得盖时俗之变声音从之虽琴亦郑卫矣屈子有言览椒兰其若兹兮又况掲车与江蓠琴犹如此则凡世俗之乐日沦於郑卫而不可禁者固其所也三山萧长夫学琴四十年饥寒流落困悴无聊独不肯迁就其声以悦俚耳嘉定丙子秋过予大江之东予与之登锺山访定林酌寒泉而拊修竹长夫忻然为鼓一再行雍雍乎其薰风之和愔愔乎其采兰之幽跌荡而不流凄恻而不怨信六一之言有不吾欺者盖其尝游紫阳先生之门习闻君子之义其能穷而不变也固宜虽然游先生之门者衆矣顾未闻有不变其学如君之不变其技者此予之所以重叹也於其行饮之酒而为之歌曰古音之寥寥听者欲睡兮新声之洋洋喜不知止兮自战国已然况今之世兮嗟嗟萧君娱衆所弃兮我琴可破志不可徙兮彼斵方为圜真子所耻兮霜风翛翛裂子之袂兮子毋好游从此归兮予将俟子於仙游从子於武夷兮
赠上饶叶宗山序
叶君宗山上饶人通五行书朴直自将其论人寿夭亨穷十不失一二丙子谒予於金陵余语之曰昔孔子尝言命矣曰不知命无以为君子孟子尝言命矣曰求之有道得之有命夫所谓命云者岂日辰支干生胜衰歇之末哉出处有道语默有时临死生处利害不惑不变而惟义之归此其所以谓知命也余方区区诵所闻以信君往矣见世之役役权利颠冥而弗悟者其以是告之
万桂社规约序
林君彬之以万桂社规约示余余叹曰尝知饥者可以语耒耜之利尝知寒者可以论蚕织之功否则以为漫然而已忆余初贡於乡家甚贫辛苦经营财得钱万囊衣笈书疾走不敢停至都则已惫矣比再举乡人乃有为所谓过省会者【人入钱十百八十故云】偶与名其间获钱凡数万益以亲友之赆始舍徒而车得以全其力於三日之试遂中选焉故自转输江左以迄於今每举辄助钱二十万示不忘本也吾乡去都十日事尔其难若是则温陵之士其尤难可知也林君此约其为益又可知也盖纾其行以养其力一也无怵迫以养其心二也无匄贷以养其节三也一举而三益俱焉此余所以深有取也然吾乡与约者几千人林君为此二十年矣同盟仅三百有奇濂溪杨公所以叹其不如莆之盛也林君其思所以广之使与者愈多则获者愈厚余所谓三益者庶乎其可望也若夫身为劝驾之官而未能复续食之制窃有愧焉姑捐库缗五万佐之且以为此邦故事虽未能赎吾愧亦以见吾志云林君好义之士也凡乡闾有义举皆勇为之先又非特此社而已
傅景裴文编序
清源傅君景裴以所为文编史说视予予熟复而叹曰盛哉傅氏之懿也自献简公以高文学正为元佑正臣一传而为忠肃再传而为至乐又再传而枢密大坡之弟兄文章籙前後相望虽前代文宗未有及之者然傅之学虽本於献简公而草堂先生李公汉老又其外家也草堂之文为中兴第一至乐父子实获其传而大坡蚤岁执经於父友紫阳先生之门渊源日渐则又出於伊洛顾不远哉景裴枢密公之嗣子也自襁褓能言固已优游诗书六艺中矣耳濡目染不习而熟其能早以笔墨自着也宜予昔从枢密公於建安时景裴才六七岁娱戏其亲之侧眉目清婉如画今几寒暑而着述之盛已如此回视予年日以老而学弗加於初为可羞也已虽然词章之靡丽者易工而义理之精微者难究景裴其益思所以务学乎哉夫学不可以无师而大坡者真景裴之师也予昔倘徉盘谷竹隐间聆公余论盖济岱典刑之旧伊洛源流之正萃於公矣义不独景裴为当师也子盍归而求之异时造朝过余於西山精舍将必有异闻以告我景裴其勉之哉
送朱择善序
自余归卧西山之草庐掩关谢客足不越中宾门之域者将期年於兹矣居一日乌程朱君来谒以书先焉余视之辞义卓然意气甚伟亟延入与语问其族出与素所师友则丞相忠靖之孙且尝游於絜斋袁先生之门者也酒数行作而言曰仆之始学也闻诚意正心之说以为直易易耳今从事於此固已有年而一临利害之境则自私之念峥嵘乎其中有不可遏者夫然後知其为匪易也君将何以教我使免於是邪予曰昔人不云乎君以为难则易将至矣惟吾子前日之易也是以一念之忽而去道远焉今而难之是子进德之机也虽然予尝闻之君子盖学问之道有三曰省察也克治也存养也是三者不容有一阙也夫学之治心者犹其治疾然省察焉者视脉而知疾也克治焉者用药以去病也而存养者则又调虞爱护以杜未形之疾者也今吾子於私意之萌能察而知之其亦可谓善学者矣然知私意之为害而未能勇以去之是知疾之所由生而惮於药之治者也昔者顔子问仁於夫子夫子以克己告之克云者战胜攻取之谓而非悠悠玩愒之可言也吾子诚欲絶其私意之萌盍亦感励奋发如去蠡贼如殄寇雠毋徒恃其知而已也书曰若药弗瞑眩厥疾弗瘳夫瞑眩所以愈疾疾愈矣然後和平之剂施焉此存养之功所以必继於克治之後也然则亦有其要乎曰敬为要敬何所自始曰自戒惧谨独始子归取圣贤之书而熟复之当有以知余言之非谬也然余之於学亦所谓知之而弗能允蹈者也斯言也岂独以励吾子盖因以自励云
赠富春子孙守荣序
予至潭之数月临川陈生为予筮得益之九五有孚惠心勿用元吉未几富春孙生又为予筮得临之六二曰咸临吉无不利夫诚出於中曰孚无心之感曰咸为政之本不能加毫末於此矣使余於三百八十四爻之中择焉而取之其能外是乎昔之君子尊易而重卜信哉其不诬孙生名守荣少而丧明故其技专以确听其言往往中理殆过於世之有目而盲於心者闻余方买田以养矜寡废疾之在吾上者戚然叹曰守荣盲故念人之盲也其将归发其橐聚同类而幼者日食焉且传之以其学呜呼守荣一筮师耳能因已之疾而悼人之穷使世之在位而有力若有力而不在位者皆以是焉存心其所济不既多乎予重其术感其言而惜其去故书以遗之
感应篇序【代外舅作】
感应篇者道家儆世书也蜀士李昌龄注释其义出入三教中凡数万言余连蹇仕涂志弗克遂故常喜刋善书以施人以儒家言之则大学章句小学字训等书以释氏言之则所谓金刚经注者凡三刻矣然大小学可以诲学者而不可以语凡民金刚秘密之旨又非有利根宿慧者不能悟而解也顾此篇指陈善恶之报明白痛切可以扶助正道启发良心故复捐金齎镂之塾学愿得者摹以与之庶几家传此方人挟此剂足以起迷俗之膏盲非小补也抑尝闻伊川有言曰凡有动皆为感所感必有应所应复为感所感复有应动者何此心之发也人之一心虚灵洞彻衆理毕具方其未发岂有不善及其既发有正有否然後善恶形焉而吉凶祸福亦各以类应不可诬也人知殃庆之报兆於所积而不知一念之发即吉凶祸福之门李氏首章注义最为近理余故表而出之至其言有涉於幻怪者要皆为警愚觉迷而设余固未暇深论览者察其用心而取其有补焉可也
赠篆字余焕序
予尝叹世变所趋大抵自厚而薄自简质而浮华自庄重而巧媚凡文章技艺以至器用之末何莫不然姑即字画言之自虫鱼之体一变而为篆再变而为隶又变而为真行变之极为草习之者易成玩之者易悦而姿态百出古意荡然矣建阳余君焕工大小篆笔势奇伟不常予尝使之书圣贤言掲坐侧如正人端士服古衣冠巍坐拱手使人望之起肃敬心虽严师畏友曾不过是然余君挟此技游四方其能知之者甚少爱而说之者又加少岂非简质而不华庄重而不媚能使人敬而不能使人喜与此予之所以重叹也虽然天下未尝无好古之士子第行当必有知子者绍定元年十月余君将之东淛书以遗之
赠钱道人序
古今言善相人必以许负辈为称首予谓负辈第能知升沉修短而已若夫辨贤愚判淑慝则未有出邹孟氏之右者盖其言曰胷中正则眸子了焉胷中不正则眸子眊焉又曰仁义礼智根於心其生色也睟然见於面盎於背观人之法尽於此矣孏溪钱生风鉴甚高更当於此具一只眼若但能知升沉修短而已则非予敢知学易斋书
赠顾泾序
予读诸史方技传见其以艺名者必颛於一而後工若夫推步以知天形象以观地又术之难者也上下数千年间能兼而通者惟管公明郭景纯李淳风僧一行数人而已岂不艰哉庐陵顾君泾邃於隂阳五行之学以之占天则神以之相地则不苟凡今之以术名未有能过之者也予乙酉趋朝遇之於衢梁君见谓曰公之此行不满百日当归已而果然盖其验如此非神而能之乎後四年谒予粤山之下相与论考卜冈阜之法终日洒洒不穷又知其非苟於求售者也予老矣方将从君求藏骨之地属其有东淛之役故书此遗之且坚其再至之约云
送周天骥序
上饶周君天骥笃志於学予尝因其名斋有以告之矣今复枉顾敝庐敛然自下愿闻为学之要终其身而可行者予之於学也涉猎而未醇觕浅而弗精将何以告子虽然亦尝闻其略矣以圣贤大道为必当繇异端邪径为不可蹈此明趋向之要也非义之富贵远之如垢污不幸而贫贱甘之如饴蜜志道而遗利重内而轻外此审取舍之要也欲进此二者非学不能学必读书然书不可以泛读先大学次论孟而终之以中庸经既明然後可观史此其序也沈潜乎义训反覆乎句读以身体之以心验之循序而渐进熟读而精思此其法也然所以维持此心而为读书之地者岂无要乎亦曰敬而已矣子程子所谓主一无适者敬之存乎中者也整齐严肃者敬之形於外者也平居斋栗如对神明言动酬酢不失尺寸则心有定主而理义可入矣盖操存固则知识明知识明则操存愈固子朱子之所以教人大略如此传曰归而求之有余师子归取子朱子之书而伏读之又从而深思之实体之则将有以自得之矣又奚以予言为哉
临斋遗文序
始予与汤君升伯游知其朴茂而文君子人也越十余年又与仲能遇於都城时仲能新擢进士科观其持论意向已不类场屋举子予心窃独奇之比使江东而仲能适留旁郡邀而致之属以救荒之事仲能欣然弗辞事已径去自是予尤敬焉又三年遇予海上文益工论益劲而进学益勇一日愀然告曰先君平生嗜古学为古文不幸齎志以没今其遗编仅存一二独易疑易说乃其玩心而有得者复未克成书公爱巾者也诚推爱巾之心以及其先人为序而发扬之则幸甚予退而伏读则其诗闲澹纡余有自适之... -->>
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