●卷一百三十三 乐考六 (2/2)

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斗，以为正器，据斗造律度量衡。因用此尺，大赦，改元天和，百司行用，终於大象之末。其律黄锺，与蔡邕古籲同。

    十二、宋氏尺　实比晋前尺一尺六分四釐。钱乐之浑天仪尺。後周铁尺。　开皇初调锺律尺及平陈後调锺律水尺。

    此宋代人间所用尺，传入齐、梁、陈，以制乐律。与後晋尺及梁时俗尺、刘曜浑仪尺，略相依近。当由人间恒用，增损讹替之所致也。周建德六年平齐，以此同律度量，颁於天下。其後宣帝时，达奚震、牛弘议曰："窃惟权衡度量，经邦楙轨，诚须详求故实，考校得中。谨寻今之铁尺，是太祖遣尚书故苏绰所造，当时检勘，用为前周之尺。验其长短，与宋尺符同，即以调锺律，并用均田度地。今以上党羊头山黍，依《汉书　律历志》度之。若以大者稠累，依数满尺，实於黄锺之律，须撼乃容。若以中者累尺，虽复小稀，实黄锺之律，不动而满。计此二事之殊，良由消息未善，其於铁尺，终有一会。且上党之黍，有异他乡，其色至乌，其形圆重，用之为量，定不徒然。正以时有水旱之差，地有肥瘠之异，取黍大小，未必得中。按许慎解，秬黍体大，本异於常。疑今之大者，正是其中，累百满尺，即是会古。实籲之外，才剩十馀，此恐围径或差，造律未妙。就如撼动取满，论理亦通。今勘周、汉古钱，大小有合；宋氏浑仪，尺度无舛。又依《淮南》累粟十二成寸，明先王制法，索隐钩深，以律计分，义无差异。《汉书　食货志》云：'黄金方寸，其重一斤。'今铸金校验，铁尺为近。依文据理，符会处多。且平齐之始，已用宣布，今因而为定，弥合时宜。至於玉尺累黍，以广为长，累既有剩，实复不满。寻访古今，恐不可用。其晋、梁尺量，过为短小，以黍实管，弥复不容，据律调声，必致高急。且八音克谐，明王盛轨；同律度量，哲后通规。臣等详校前经，斟酌时事，谓用铁尺，於理为便。"未及详定，高祖受终，牛弘、辛彦之、郑译、何妥等久议不决。既平陈，上以江东乐为善，曰："此华夏旧声，虽随俗改变，大体犹是古法。"祖孝孙云："平陈後，废周玉尺律，便用此铁尺律，以一尺二寸即为市尺。"

    十三、开皇十年，万宝常所造律吕水尺　实比晋前尺一尺一寸八分六釐。

    今太乐库及内出铜律一部，是万宝常所造，名水尺律。说称其黄锺律当铁尺南吕倍声。南吕，黄锺羽也，故谓之水尺律。

    十四、杂尺　赵刘曜浑天仪土圭尺，长於梁法尺四分三釐，实比晋前尺一尺五分。

    十五、梁朝俗间尺　长於梁法尺六分三釐，短於刘曜浑仪尺二分，实比晋前尺一尺七分一釐。

    梁武《锺律纬》云："宋武平中原，送浑天仪土圭，云是张衡所作。验浑仪铭题，是光初四年铸，土圭是光初八年作，并是刘曜所制，非张衡也。制以为尺，长今新尺四分三釐，短俗间尺二分。"新尺，谓梁法尺也。

    △嘉量

    《周礼　｛卤木｝氏》："为量，鬴深尺，内方尺而圆其外，其实一鬴。其臀一寸，其实一豆。其耳三寸，其实一升。重一钧。其声中黄锺。概而不税。其铭曰：'时文思索，允臻其极。嘉量既成，以观四国。永启厥後，兹器为则。'"

    《春秋左氏传》曰："齐旧四量，豆、区、鬴、锺。"四升为豆，各自其四，以登於鬴，六斗四升也。"鬴十则锺。"六十四斗也。郑元以为方尺积千寸，比《九章　粟米法》少二升、八十一分升之二十二。祖冲之以算术考之，积凡一千五百六十二寸半。方尺而圆其外，减傍一釐八毫，其径一尺四寸一分四毫七杪二忽有奇，而深尺即古斛之制也。

    《九章　商功法》程粟一斛，积二千七百寸；米一斛，积一千六百二十寸；菽合麻麦一斛，积二千四百三十寸。此据精粗为，率使价齐而不等。其器之积寸也，以米斛为正，则同於《汉志》。《孙子算术》曰："六粟为圭，十圭为杪，十杪为撮，十撮为勺，十勺为合。"应劭曰："圭者自然之形，阴阳之始。四圭为撮。"孟康曰："六十四黍为圭。"《汉志》曰："量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。本起於黄锺之龠。用度数审其容，以子榖秬黍中者千有二百实其龠，以井水准其概。十龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。其法用铜，方尺而圆其外，旁有庣焉。其上为斛，其下为斗，左耳为升，右耳为合龠。其状似爵，以縻爵禄。上三下二，参天两地。圆而函方，左一右二，阴阳之象也。其圆象规，其重二钧，备气物之数，合万有一千五百二十也。声中黄锺，始於黄锺而反覆焉。"其斛铭曰："律嘉量斛，方尺而圆其外，庣旁九釐五毫，幂百六十二寸，深尺，积一千六百二十寸，容十斗。"祖冲之以圆率考之，此斛当径一尺四寸三分六釐一毫九杪二忽，庣旁一分九毫有奇。刘歆庣旁少一釐四毫有奇，歆数术不精之所致也。魏陈留王景元四年，刘徽注《九章　商功》曰："当今大司农斛圆径一尺三寸五分五釐，深一尺，积一千四百四十一寸十分之三。王莽铜斛於今尺为深九寸五分五釐，径一尺三寸六分八釐七毫。以徽术计之，於今斛为容九斗七升四合有奇。"此魏斛大而尺长，王莽斛小而尺短也。

    梁、陈依古。

    齐以古升五升为一斗。

    後周武帝"保定元年辛巳五月，晋国造仓，获古玉升。暨五年乙酉冬十月，诏改制铜律度，遂致中和。累黍积龠，同兹玉量，与衡度无差。准为铜升，用颁天下。内径七寸一分，深二寸八分，重七斤八两。天和二年丁亥正月癸酉朔，十五日戊子校定，移地官府为式。"此铜升之铭也。其玉升铭曰："维大周保定元年，岁在重光，月旅蕤宾，晋国之有司，修缮仓廪，获古玉升，形制典正，若古之嘉量。太师晋国公以闻，敕纳於天府。暨五年岁在叶洽，皇帝乃诏稽准绳，考灰律，不失圭撮，不差累黍。遂鎔金写之，用颁天下，以合太平权衡度量。"今若以数计之，玉升积玉尺一百一十寸八分有奇，斛积一千一百八十五分七釐三毫九杪。又甄鸾《算术》云："玉升一升，得官斗一升三合四勺。"此玉升大而官斗小也。以数计之，甄鸾所据後周官斗，积玉尺九十七寸有奇，斛积九百七十七寸有奇。後周玉斗并副金错铜斗及建德六年金错题铜斗，实同以秬黍定量。以玉秤权之，一升之实，皆重六斤十三两。

    开皇以古斗三升为一升。大业初，依复古斗。

    △衡权

    衡者，平也；权者，重也。衡所以任权而钧物平轻重也。其道如底，以见准之正，绳之直。左旋见规，右折见矩。其在天也，佐助璇玑，斟酌建指，以齐七政，故曰玉衡。权者，铢、两、斤、钧、石也，以称物平施，知轻重也。古者黍、累、锤、锱、镮、钩、锵、镒之目，历代差变，其详未闻。《前志》曰："权本起於黄锺之重。一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石，五权谨矣。其制以义立之，以物钧之。其馀大小之差，以轻重为宜。圜而环之，令之肉好者，周旋亡端，终而复始，亡穷巳也。权与物均而生衡，衡运生规，规圜生矩，矩方生绳，绳直生准，准正则衡平而钧权矣。是为五则。备於钧器，以为大范。按《赵书》：石勒十八年七月造建德殿，得圆石，状如水碓，其铭曰："律权石，重四钧，同律度量衡。有辛氏造。"续咸议是王莽时物。

    後魏景明中，并州人王显达献古铜权一枚，上铭八十一字，其铭曰："律权石，重四钧。"又云："黄帝初祖，德市於虞。虞帝始祖，德吊於辛。岁在大梁，龙集戊辰。戊辰直定，天命有人，据土德，受正号即真，改正建丑，长寿隆崇。同律度量衡，稽当前人。龙在己巳，岁次实沈，初班天下，万国永遵。子子孙孙，享传亿年。"此亦王莽所制也。其时太乐令公孙崇依《汉志》先修秤尺，及见此权，以新秤秤之，重一百二十斤。新秤与权，合若符契，於是付崇调乐。孝文时一依《汉志》作斗尺。

    梁、陈依古秤。

    齐以古秤一斤八两为一斤。

    周玉秤四两，当古秤四两半。

    开皇以古秤三斤为一斤。大业中，依复古秤。

    唐太宗贞观时，协律郎张文收既定乐，复铸铜律三百六十，铜斛二，铜秤二，铜瓯十四，秤尺一，斛左右耳与臀皆方，积十而登，以至於斛，与古玉尺、玉斗同，皆藏於大乐署。武后时，太常卿武延秀以为奇玩。乃献之。及将考中宗庙乐，有司奏请出之，而秤尺巳亡，其迹犹存，以常用度、量校之，尺当六之五，量、衡皆当三之一。

    程氏《演繁露》曰："《通典》叙六朝赋税，而论其总曰：'其度、量：三升当今一升，秤则三两当今一两；尺则一尺二寸当今一尺。'注云：'当今，谓即时'，盖当今之时也。唐时一尺比六朝制一尺二寸也。"又曰："开元九年敕，度以十寸为尺，尺二寸为大尺；量以十升为斗，斗三升为大斗。此谓十寸而尺，十升而斗者，皆秬黍为定也。锺律、冠冕、汤药皆用之，此外官私悉用大者，则黍尺一尺外更增三寸，黍量一斗更增三升也。《唐志》：'租绢长四丈二尺。'"

    宋朝平定四方，凡新邦悉颁度量於其境，其伪俗尺度斗斛不中法度者皆去之。

    太宗淳化三年三月诏曰："《书》云：'协时、月，正日，同律、度、量、衡'。所以建国经而立民极也。国家万邦咸乂，九赋是均，故出纳於有司，系权衡之定式。如闻秬黍之制，或差毫釐，锤钧为奸，害及黎庶。宜令详定秤法，著为通规。"事下有司，监内藏库、崇仪使刘蒙正刘承珪言："太府寺旧铜式自一钱至十斤，凡五十一，轻重无准。外府岁受黄金，必自毫釐计之，式自钱始，则伤於重。"遂寻究本末，别制法物。至景德中，承珪重加参定，而权衡之制益为精备。其法盖取《汉制》子榖秬黍为则，广十参以为寸，从其大乐之尺（秬黍，黑黍也。乐尺，自黄锺之管而生也。谓以秬黍中者为分寸、轻重之制），就成二术（二术谓以尺、黍而求釐、累），因度而求釐（度者，尺丈之总名。谓因乐尺之原，起於黍而成於寸，拆寸为分，拆分为釐，拆釐为毫，拆毫为丝，拆丝为忽，则十忽为一丝，十丝为毫，十毫为釐，十釐为分），自积黍而取参（从积黍而取参，则十黍为参十参为铢，二十四铢为两，参铢皆以铜为之），以釐、参造一钱半及一两等二秤，各悬三毫，以生准之。等一钱半者，以取一秤之法。其衡合乐尺一尺二寸，重一钱，锤重六分，盘重五分。初毫星准半钱，至梢总一钱半，拆成十五分，分列十釐（第一毫下等半钱，当十五釐，若十五斤秤等五斤也）；中毫至梢一钱，拆成十分，分列十釐；末毫至梢半钱，拆成五分，分列十釐。等一两者，亦为一秤之则。其衡合乐尺一尺四寸，重一钱半，锤重六钱，盘重四钱。初毫至梢，布二十四铢，下别出一星，星等五絫（每铢之下，复出一星，等五絫，则四十八星等二百四十絫，计二千四百黍为十两）。中毫至梢五钱，布十二铢，铢列五星，星等二絫（布十二铢为五钱之数，则一铢等十絫，都等一百二十四絫为半两）；末毫至梢六铢，铢列十星，星等一絫（每星等一絫，都等六十絫为二钱半）。以御书真、草、行三体淳化钱。较定实重两铢四絫为一钱者，以二千四百得十有五斤为一秤之则。其法，初以清黍为准，然後以分而推忽，为定数之端。故自忽、丝、毫、釐、黍、絫铢各定一钱之则（谓皆定一钱之则，然後制取等秤也）。忽万为分（以一万忽为一分则，以十万忽定为一钱之则。忽者，吐丝为忽；分者，始微而著，言可分别也），丝则千（千丝为一分，以一万丝定为一钱之则），毫则百（一百毫为一分，以千毫定为一钱之则。毫者，毛也。自忽、丝、毫三者皆断骥尾为之者也），釐则十（一十釐为一分，以百釐定为一钱之则。釐者，氂牛尾毛也，曳赤金成丝以为之也），转以十倍倍之，则为一钱（转以十倍倍之，谓自一万忽至十万忽之类定为之则也），黍以二千四百枚为一两（一龠容十二百黍为十二铢，则以二千四百黍定为一两之则者，是两龠为两者也），絫以二百四十（谓以二百四十絫定为一两之则也），铢比二十四（转相因成十絫为铢，则以二百四十絫定成二十四铢为一两之则。铢者，盖言殊异也），遂成其秤。秤合黍数，则一钱半者，计三百六十黍之重。列为五分，则每分计二十四黍。又每分析为二十釐，则每釐计二黍十分黍之四（以十釐分二十四黍，则每釐先得二黍。馀四黍都分成四十分，则一釐每得四分，是每釐得二黍十分黍之四者也）。每四毫一丝六忽有差为一黍，则釐、三之数极矣。一两者，合二十四铢为二千四百黍之重。每百黍为铢，十铢为絫，二铢四絫为钱，二絫四黍为分。一絫二黍重五釐，六黍重二釐五毫，三黍重一釐二毫五丝，则黍、絫之数成矣。其则，用铜而镂文，以识其轻重。新法既成，诏以新式留禁中，取太府寺旧秤四十、旧式六十，以新式校之，乃见旧式所谓一斤而轻者有十，谓五斤而重者有一。式既若是，权衡可知矣。又比用大秤如百斤者，皆悬钩於架，植镮於衡，镮或偃仆，手或抑按，则轻重之际，殊为悬绝。至是，更铸新式，悉由黍、絫而齐其斤、石，不可得增损也。又令每月用大秤，必显以丝绳。既置其物，则却立以视，不可得而抑按。复铸铜式，以御书淳化三体钱二千四百暨新式三十有二、铜牌二十授於太府。又置新式於内府、外府，颁於四方大都，凡十有一副。先是，守藏史受天下岁输金币，而太府权衡旧式失准，得因之为奸，故诸道主者坐逋负而破产者甚众。又守藏更代，校计争讼，动必数载。至是，新制既定，奸弊无所指，中外以为便（度、量、权、衡皆太府掌造，以给内外官司及民间之用。凡遇改元，即差变新法者，即以年印而识之，其印有方印、八角印、芴头印之别，所以明制度而防伪滥也）。度、量、衡，旧太府寺掌之。熙宁四年，诏归文思院。

    绍圣四年，立增损衡、量及私造卖之禁令，转运司置局鬻卖。

    大观四年，诏以所定乐指尺颁之天下，其长短阔狭之数，以今尺计定。

    政和元年，诏诸路转运司以所颁乐尺制给诸州，州制以给属县。自今年七月为始，毁弃旧尺。

    二年，臣僚上言，请以《大晟》乐尺帝指为数制量权衡式，颁之天下，仍釐正旧法。又言，新尺既颁，诸条内尺寸宜以新尺纽定（谓如帛长四十二尺、阔二尺五分为疋，以新尺计四十三尺七寸五分、阔二尺一寸三分五釐之五为疋，即是一寸四分一釐三分釐之二为一尺，如天武等杖五尺八寸，以新尺计六尺四分一釐三分釐之二之类）。仍令民间旧有斗、升、秤、尺限半年首纳，出限许人告，断罪给赏。