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内府刊钦定诸书
足本礼亲王《啸亭杂录续录》载有本朝钦定各书一则，谨录于右。云：“列圣万几之暇，乙览经史，爰命儒臣，选择简编，亲为裁定。颁行儒宫，以为士子仿模规范，实为万世之巨观也。今胪列其目于右。经部：《易经通注》四卷，德辉谨按：《四库总目》九卷云：“顺治十三年大学士傅以渐、左庶子曹本荣奉敕撰。”《日讲易经解义》十八卷，谨按：《四库》同。云：“康熙二十二年圣祖仁皇帝御定。”《御纂周易折中》二十二卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十四年圣祖仁皇帝御纂，诏大学士李光地编。”《御纂周易述义》十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆二十年奉敕撰。”《日讲书经解义》十三卷，谨按：《四库》同。云：“康熙十九年圣祖仁皇帝御定，大学士库勒纳等奉诏编。”《钦定书经传说汇纂》二十四卷，谨按：《四库》同。云：“康熙末圣祖仁皇帝敕撰，雍正八年告成，世宗宪皇帝御制序文刊行。”《钦定诗经传说汇纂》二十卷，谨按：《四库》有序二卷。云：“康熙末圣祖仁皇帝御定，刻成于雍正五年，世宗宪皇帝制序颁行。”《御纂诗义折中》二十卷，谨案：《四库》同。云：“乾隆二十年皇上御纂。”《钦定周官义疏》四十八卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十三年御定。”《钦定仪礼义疏》四十八卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十三年御定。”《钦定礼记义疏》八十二卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十三年御定。”《日讲礼记解义》二十卷，谨按：《四库》六十四卷。云：“为圣祖仁皇帝经筵所讲，皆经御定而未及编次成帙。皇上御极之初，乃命取繙书房旧稿校刊颁行。”《日讲春秋讲义》六十四卷，谨按：《四库》同。云：“是书为圣祖仁皇帝经筵旧稿，世宗宪皇帝复加考论，乃编次成帙。”《钦定春秋传说汇纂》三十八卷，谨按：《四库》同。云：“康熙三十八年奉敕撰。”《御纂春秋直解》十六卷，谨按：《四库》十五卷。云：“乾隆二十三年奉敕撰。”《御注孝经》一卷，谨按：《四库》同。云：“顺治十三年世祖章皇帝御撰。”《御纂孝经集注》一卷，谨按：《四库》同。云“雍正五年世宗宪皇帝御定。”《日讲四书解义》二十六卷，谨按：《四库》同。云：“康熙十六年圣祖仁皇帝御定。”《御纂律吕正义》五卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。”《御纂律吕正义后编》一百二十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十一年奉敕撰。”《御定康熙字典》四十二卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十五年圣祖仁皇帝御定。”《钦定西域同文志》二十四卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆二十八年奉敕撰。”《御定音韵阐微》十八卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十四年奉敕撰，雍正四年告成。世宗宪皇帝御制序文刊刻颁行。”《钦定同文韵统》六卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十五年奉敕撰。”《钦定叶韵汇辑》五十八卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十五年奉敕撰。”《钦定音韵述微》一百六卷。谨按：《四库》三十卷。云：“乾隆三十八年奉敕撰。”史部：《钦定明史》三百六十卷，谨按：《四库》三百三十六卷。云：“大学士张廷玉奉敕撰，乾隆四年书成。”《御批通鉴辑览》一百二十卷，谨按：《四库》一百十六卷，附《明唐桂二王本末》三卷。云：“乾隆三十二年奉敕撰。”《御定通鉴纲目三编》四十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四十年奉敕撰。”《开国方略》三十二卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆三十八年奉敕撰。”《御定三逆方略》，谨按：《四库》六十卷。云：“康熙二十一年大学士勒德洪等奉敕撰。”《亲征平定朔漠方略》四十八卷，谨按：《四库》同。云：“康熙四十七年大学干温达等撰进。”《平定金川方略》三十二卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十三年大学士来保等恭撰。”《平定准噶尔方略前编》五十四卷、《正编》八十五卷、《续编》三十三卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆三十七年大学士傅恒等恭撰。”《平定两金川方略》一百五十二卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四十六年大学士阿桂等恭撰。”《临清纪略》十六卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四十二年奉敕撰。”《兰州纪略》，谨按：《四库》二十卷。云：“乾隆四十六年奉敕撰。”《石峰堡纪略》，谨按：《四库》二十卷。云：“乾隆四十九年奉敕撰”《台湾纪略》，谨按：《四库》七十卷。云：“乾隆五十三年奉敕撰。”《平定廓尔喀纪略》，《平苗纪略》，《平定三省教匪纪略》，《辛酉工赈纪略》，《太祖高皇帝圣训》四卷，谨按：《四库》同。云：“康熙二十五年，圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年我皇上敬制序文，宣付剞劂。”《太宗文皇帝圣训》六卷，谨按：《四库》同。云：“顺治末，世祖章皇帝编次，未竟。康熙二十六年圣祖仁皇帝续成。乾隆四年皇上御制序文刊布。”《世祖章皇帝圣训》六卷，谨按：《四库》同。云：“康熙二十六年圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年皇上御制序文刊布。”《圣祖仁皇帝圣训》六十卷，谨按：《四库》同。云：“雍正九年世宗宪皇帝恭编，乾隆六年皇上御制序文刊布。”《世宗宪皇帝圣训》三十六卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆五年皇上恭编，御制序文刊布。”《高宗纯皇帝圣训》三百卷，《上谕内阁》一百五十九卷，谨按：《四库》同。云：“雍正七年世宗宪皇帝命和硕庄亲王允禄缮录刊布，以雍正九年告成。皇上即祚，复命和硕和亲王弘昼编次。雍正八年至十三年上谕校正《续刻》，补为全书。以乾隆六年告成。”《硃批谕旨》三百六十卷，谨按：《四库》同。云：“雍正十年奉敕撰，乾隆三年告成。”《钦定明臣奏议》二十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四十六年奉敕编。”《钦定宗室王公功绩表传》十二卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四十六年奉敕撰。”《钦定蒙古回部王公表传》六十卷，谨按：《四库》只《蒙古王公功绩表传》十二卷。云：“乾隆四十四年奉敕撰。”《钦定八旗满洲氏族通谱》八十卷。谨按：《四库》同。云：“乾隆九年奉敕撰。”《钦定胜朝殉节诸臣录》十二卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四十一年奉敕撰。”《御定月令辑要》二十四卷，谨按：《四库》有《图说》一卷。云：“康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。”《大清一统志》五百卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆二十九年奉敕撰。”《钦定热河志》八十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四十六年奉敕撰。”《钦定日下旧闻考》一百三十卷，谨按：《四库》一百二十卷。云：“乾隆三十九年奉敕撰。”《钦定满洲源流考》二十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四十三年奉敕撰。”《钦定皇舆西域图志》五十二卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆二十一年奉敕撰，乾隆二十七年创成初稿，嗣以版章日辟，规制益详，复增定为今本。”《皇清职贡图》九卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十六年奉敕撰。”《钦定盛京通志》一百卷，谨按：《四库》一百二十卷。云：“乾隆四十四年奉敕撰。”《词林典故》八卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆九年命掌院学士鄂尔泰、张廷玉等纂辑。是书乾隆十二年告成，御纂序文刊行。”《续词林典故》□卷，谨按：嘉庆十年敕撰《皇朝词林典故》六十四卷。盖即此书，不名续也。《钦定历代职官表》□□卷，谨按：《四库》六十三卷。云：“乾隆四十五年奉敕撰。”《钦定大清会典》一百卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆二十九年奉敕撰。”《新定大清会典》□□卷，谨按：此当是嘉庆戊寅新修之本，止八十卷。《大清会典则例》一百八十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆二十九年奉敕撰。”《新定大清会典则例》一百八十卷，《钦定续文献通考》二百五十二卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十二年奉敕撰。”《钦定皇朝文献通考》二百六十二卷，谨按：《四库》二百六十六卷。云：“乾隆十二年奉敕撰。”《钦定续通志》一百四十四卷，《钦定皇朝通志》一百卷，谨按：《四库》二百卷。云：“乾隆三十二年奉敕撰。”《钦定皇朝通典》二百卷，谨按：《四库》一百卷。云：“乾隆三十二年奉敕撰。”《幸鲁盛典》四十卷，谨按：《四库》同。云：“康熙二十七年衍圣公孔毓圻等撰进。”《万寿圣典》一百二十卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十二年圣祖仁皇帝六旬万寿，内直诸臣所纂录也。”《钦定大清通礼》四十卷，谨按：《四库》五十卷。云：“乾隆元年奉敕撰，越二十一年告成。”《南巡盛典》一百二十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆三十五年大学士管两江总督高晋等恭撰进。”《皇朝礼器图式》二十八卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆二十四年奉敕撰，乾隆三十一年又命廷臣重加校补，勒为此编。”《国朝宫史》三十六卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆七年奉敕撰，乾隆二十四年复命增修，越两载而告成。”《续国朝宫史》□□卷，《钦定满洲祭神祭天典礼》六卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十二年奉敕撰。”《八旗通志初集》二百五十卷，谨按：《四库》同。云：“雍正五年世宗宪皇帝敕撰，乾隆四年告成，御制序文颁行。”《八旗通志二集》□□卷，谨按：浙江《文澜阁书目》载此书三百四十二卷。卷首十二卷，目录二卷。集中档案至乾隆六十年止，称高宗为皇上，盖嘉庆初元敕修，于进御敕太上皇者。”《大清律例》四十七卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆五年奉敕撰，御制序文颁行。”《钦定天禄琳琅》十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四十年奉敕撰。”《御制评鉴阐要》二十卷，谨按：《四库》十二卷。云：“乾隆三十六年大学士刘统勋等编次恭进。”子部：《御撰资政要览》三卷、《后序》一卷，谨按：《四库》同。云：“顺治十二年世祖章皇帝御撰。”《圣谕广训》一卷，谨按：《四库》同。云：“圣谕十六条，圣祖仁皇帝所颁《广训》一万馀言，世宗宪皇帝推绎。”《庭训格言》一卷，谨按：《四库》同。云：“雍正八年世宗宪皇帝追述圣祖仁皇帝天语，亲录成编。”《御制人臣儆心录》一卷，谨按：《四库》入史部。云：“顺治十二年世祖章皇帝御撰。”《御制日知荟要》一卷，谨按：《四库》四卷。云：“乾隆元年皇上御制。”《御定孝经衍义》一百卷，谨按：《四库》同。云：“是书为顺治十三年奉敕所修，至康熙二十一年告成。圣祖仁皇帝亲为鉴定，制序颁行。”《御定内则衍义》十六卷，谨按：《四库》同。云：“顺治十三年世祖章皇帝御定。”《御纂性理精义》十二卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十六年圣祖仁皇帝御定。”《御纂朱子全书》六十六卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。”《御定执法成宪》八卷，谨按：《四库》同。云：“雍正六年世宗宪皇帝敕撰，雍正十三年书成奏进。乾隆三年御制序文颁行。”《钦定授时通考》七十八卷，谨按：四库同。云：“乾隆二年奉敕撰，乾隆七年进呈钦定。御制序文颁行。”《钦定医宗金鉴》九十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十四年奉敕撰。”《御定历象考成》四十二卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。”《御定历象考成后编》十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆二年奉敕撰。”《御定仪象考成》三十二卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆九年奉敕撰，乾隆十七年告成，御制序文颁行。”《御定数理精蕴》五十三卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。”《御定星历考原》六卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十二年圣祖仁皇帝御定，诏大学士李光地等重为考定，以成是编。”《钦定协纪辨方书》三十六卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆四年奉敕撰，越三年告成，进呈钦定。”《钦定佩文斋书画谱》一百卷。谨按：《四库》同。云：“康熙四十七年圣祖仁皇帝御定。《秘殿珠林》二十四卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆九年奉敕撰。”《石渠宝笈》四十四卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十九年奉敕撰。《续石渠宝笈》□□卷，谨按：沈初《西清笔记》云：“《珠林》、《宝笈》二书，乾隆辛亥续编。”但未载卷数。《钱录》十六卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十五年奉敕撰。”《钦定西清古鉴》四十卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十四年奉敕撰。”《钦定西清砚谱》二十四卷，谨按：《四库》二十五卷。云：“乾隆四十三年奉敕撰。”《御定古今图书集成》五千二百卷，谨按：此书《四库》未著录。据阮元编《天一阁书目》云：“乾隆三十九年，御赐《古今图书集成》一万卷。圣祖仁皇帝御撰。雍正四年，世宗宪皇帝御制序，略言：‘皇考命儒臣广罗群籍，分门别类，统为一书。经历岁时，久而未就，特命尚书蒋廷锡等重加编校。凡厘定三千馀卷，增删数十万言。图绘精审，考定详悉。列为六编，析为三十二典。’其部六千馀，其卷一万云。盖是书经两朝始成。”余见原书，板本阔大，图绘极工。光绪初元上海书坊有石印、铅字排印两种。末年，慈圣取原书付上海石印三百部，时以颁赐内直诸臣。《钦定渊鉴类函》四百五十卷，谨按：《四库》同。云：“康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。”《御定骈字类编》二百四十卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰，雍正四年告成，世宗宪皇帝制序颁行。”《御定分类字锦》六十四卷，谨按：《四库》同。云：“康熙六十一年圣祖仁皇帝御定。”《御定子史精华》一百六十卷，谨按：《四库》同。云：“康熙末圣祖仁皇帝敕修，雍正五年世宗宪皇帝御定颁行。”《御定佩文韵府》四百四十二卷，谨按：《四库》四百四十四卷。康熙五十年圣祖仁皇帝御定。《御定韵府拾遗》一百十二卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十五年圣祖仁皇帝御定。”《御注道德经》二卷。谨按：《四库》同。云：“顺治十三年世祖章皇帝御撰。”集部：《圣祖仁皇帝初集》四十卷、《二集》五十卷、《三集》五十卷、《四集》三十六卷，谨按：《四库》同。云：“自康熙二十二年癸亥以前为《初集》，三十六年丁丑以前为《二集》，五十年辛卯以前为《三集》。至五十一年壬辰以后，六十一年壬寅以前，世宗宪皇帝命和硕庄亲王允禄编为《四集》。通一百七十六卷，合为一编。”《世宗宪皇帝文集》三十卷，谨按：《四库》同。云：“凡文二十卷，诗十卷。文分十三体。诗则前七卷曰《雍邸集》，皆康熙壬寅以前作。后三卷曰《四宜堂集》，则御极以后作也。”《高宗纯皇帝乐善堂全集》三十卷，《御制文初集》三十卷、《二集》四十卷、《馀集》二卷，《御制诗初集》四十四卷、《二集》九十四卷、《三集》一百卷、《四集》一百二十卷、《五集》一百四十卷、《馀集》□卷，谨按：《四库御制乐善堂文集》定本三十卷，乾隆二十三年协办大学士户部尚书蒋溥等奉敕重编。《御制文初集》三十卷、《二集》四十四卷，《御制诗初集》四十八卷、《二集》一百卷、《三集》一百十二卷、《四集》一百十二卷。《今上皇帝味馀书室集》□□卷，《御制文初集》□□卷，《御制诗初集》□□卷、《二集》□□卷，《御定全唐文》一千卷，谨按：嘉庆十九年文华殿大学士董诰奉敕编辑。《御选古文渊鉴》六十四卷，谨按：《四库》同。云：“康熙二十四年圣祖仁皇帝御选，内阁学士徐乾学等奉敕编注。”《御定赋汇》一百四十卷、《外集》□□卷、《补遗》二十二卷，谨按：《四库》一百四十卷、《外集》二十卷、《逸句》二卷、《补遗》二十二卷。云：“康熙四十五年圣祖仁皇帝御定。”《御定全唐诗》九百卷，谨按：《四库》同。云：“康熙四十二年圣祖仁皇帝御定。”《御定佩文斋咏物诗选》四百八十二卷，谨按：《四库》四百八十六卷。云：“康熙四十五年圣祖仁皇帝御定。”《御定历代题画诗类》一百二十卷，谨按：《四库》同。康熙四十六年圣祖仁皇帝御定。《御选四朝诗》二百九十二卷，谨按：《四库》三百一十二卷。宋七十八卷，金二十五卷，元八十一卷，明一百二十八卷。云：“康熙四十八年圣祖仁皇帝御定，右庶子张豫章等奉敕编次。”《御定全金诗》七十四卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十年圣祖仁皇帝御定。”《御选唐诗》三十二卷，谨按：《四库》有《附录》三卷。云：“康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。”《御选唐宋文醇》五十卷，谨按：《四库》五十八卷。云：“乾隆三年御定。”《御选唐宋诗醇》四十七卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆十五年御定。”《皇清文颖》一百二十四卷，谨按：《四库》同。云：“康熙中圣祖仁皇帝诏大学士陈廷敬编录，未竟。世宗宪皇帝复诏续辑，亦未即蒇功。我皇上申命廷臣乃断自乾隆甲子以前排纂成帙。”《续皇清文颖》□□卷，《钦定四书文》四十一卷，谨按：《四库》同。云：“乾隆元年内阁学士方苞奉敕编。”《御定历代诗馀》一百二十卷，谨按：《四库》同。云：“康熙四十六年圣祖仁皇帝御定，命侍读学士沈辰垣等搜罗旧集，定著斯编。”《御定词谱》四十卷，谨按：《四库》同。云：“康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。”《御定曲谱》十四卷。谨按：《四库》同。云：“康熙五十四年奉敕撰。”谨按：以上所列至嘉庆止。然嘉庆一朝亦未尽载。盖著者为当时人，未断代也。顾如乾隆五十三年，《钦定诗经乐谱全书》三十卷、《乐律正俗》一卷；乾隆二十年，《钦定翻译五经》五十八卷、《四书》二十九卷；乾隆三十六年，《钦定增订清文鉴》三十二卷、《补编》四卷、《总纲》八卷、《补总纲》二卷；乾隆四十四年，《钦定满洲蒙古汉字三合切音清文鉴》三十三卷；乾隆四十六年，《钦定辽金元三史国语解》四十六卷；康熙五十一年，《钦定历代纪事年表》一百卷；乾隆四十二年，《钦定蒙古源流》八卷；雍正九年，《上谕八旗》十三卷、《上谕旗务议覆》十二卷、《谕行旗务奏议》十三卷；乾隆四十七年，《钦定河源纪略》三十六卷；乾隆十九年，《钦定盘山志》二十一卷；乾隆三十二年，《钦定续通典》一百四十四卷；乾隆五十四年，《钦定八旬万寿盛典》一百二十卷；乾隆四年，《钦定康济录》六卷；乾隆四十三年，《钦定国子监志》六十二卷；乾隆四十一年，《钦定武英殿聚珍板程式》一卷；乾隆三十四年，《钦定校正淳化阁帖释文》十卷；康熙四十六年，《御批通鉴纲目》五十九卷、《通鉴纲目前编》十八卷、《外纪》一卷、《举要》三卷、《通鉴纲目续编》二十七卷；乾隆四十八年，《钦定古今储贰金鉴》六卷；乾隆十四年，《御览经史讲义》三十一卷；康熙四十七年，《钦定广群芳谱》一百卷；乾隆四十七年，《钦定补绘离骚全图》二卷；康熙六十一年，《御定千叟宴诗》四卷；乾隆五十五年，《钦定千叟宴诗》三十六卷；均《四库》著录之书，不知何以未得悉举。又如顺治《御撰劝善要言》一卷，谨按：原书清文，未翻译。光绪十七年加译，颁浙江官书局刊行。康熙二十年，《钦定选择历书》十卷；一名万年历书。康熙五十年，《御制避暑山庄图咏》二卷；雍正十一年，《御制大义觉迷录》四卷；《乾隆御制拟白居易乐府》四卷；嘉庆□□年，《钦定天禄琳琅书目后编》二十卷；嘉庆元年，《钦定千叟宴诗》三十四卷；谨按：此为乾隆八旬有五万寿庆典事，在《四库全书》告成之后。其书题“乾隆六十一年”，盖大内称嘉庆元、二、三年为六十一、二、三年也。或在《四库》修书以前，或在《四库》成书之后。虽总目未载，在嘉庆时传本必多。至《钦定四库全书总目提要》二百卷、《钦定四库全书简明目录》二十卷，以习闻习见之巨册，而纪载缺如，甚矣藏书与读书之难也。
四库发馆校书之帖式
乾隆纂修《四库》时，每书发交馆臣，首帖一纸，翰林院储存底本，往往见之。其式如右。□者，原空字格，填写数目也。
按右式所载收发、签校、誊录等名目。开馆时皆设有专官，总校、分校以翰林编检为之，又有缮书处总校官、分校官，则翰林、六部郎中、主事内阁中书、国子监学录皆有其人。至缮书处收掌官，则止科中书、国子监典簿、学正等。武英殿收掌官，仅各部笔帖式，无大臣也。诸人姓名、职衔均载《钦定四库全书》卷首。其签校各书异同之处，于乾隆四十一年九月三十日奉上谕，令该总裁另为编次，与《总目提要》一体付聚珍板排刊流传，即今《武英殿聚珍板丛书》所印《四库全书考证》一百卷是也。当时签校或误，处分甚轻。总裁、总校、分校等按次记过，三月查核，交部议处，原不过薄示惩儆。此见乾隆四十三年五月二十六日上谕，亦载《钦定四库全书》卷首，可覆按也。
武英殿聚珍板之遗漏
自《武英殿聚珍板丛书》出，于是明《永乐大典》中世所罕见各书，亦已十获七八矣。然吾犹有恨者，当时编检诸臣急于成功，各韵散见之古书，既采之未尽，而其与见行刻本有异者，全不知取以校勘。甚有见行者非足本，《大典》中有足本，亦遂忽略检过，不得补其佚文。可知古今官修之书，潦草大都相类。当时历城周书昌编修永年，亲在馆中，独为其难。如馆臣初未采及之宋《三刘文集》，永年搜辑之，始入《四库》。自后徐星伯松辑宋《中兴礼书》、《续礼书》、《宋会要》，赵怀玉辑苏过《斜川集》，辛启泰辑《稼轩诗文词佚篇》。近则文芸阁廷式、缪艺风荃孙，从残册中搜获各种尤多，则当时漏略亦可概见矣。
无锡秦刻《九经》之精善
王士祯《分甘馀话》云：“近无锡秦氏摹宋刻小本《九经》，剞劂最精，点画不苟。闻其板已为大力者负之而趋。余曾见宋刻于倪检讨雁园灿，许与秦刻方幅正同。然青出于蓝而青于蓝矣。”吾按：秦本亦有翻刻，其原刻不分卷，每叶四十行，行二十七字，上格标载音义。凡《易》二十一叶，《书》二十六叶，《诗》四十七叶，《左传》一百九十八叶，《礼记》十三叶，《周礼》五十五叶，《孝经》三叶，《论语》十六叶，《孟子》三十四叶，见《天禄琳琅后编》宋版。《丁志》秦刻，即据此本。别有重刻秦本，每半叶十四行，行二十八字。其书为《周易》三卷，《诗经》四卷，《书经》四卷，《春秋》十七卷，《周礼》六卷，《礼记》六卷，《孝经》一卷，《论语》二卷，《孟子》七卷，合五十卷。附《大学中庸章句》一卷，《小学》二卷。或云所据别一南宋巾箱本，原刻字画精细，几可乱真，重刻则失之甚远。此等书在当时为坊刻，以备场屋童试温经之用者，故皆止有白文。《丁目》云：“密行小字《五经》，每半叶二十行，行二十七字。行密如樯，字纤如发，盖即秦刻祖本之不全者。”丁谓为北宋刻，殊失鉴别。年来丁藏已散，此本不知归于谁氏。为之慨然。
纳兰成德刻《通志堂经解》之一
国初人刻书，亦有高下。纳兰成德之《通志堂经解》，表章宋元人遗书，其功诚不可没。然主裁者无卓识，而门户之见过深，凡诸家经解，非程朱一派则削而不录。又其所刻本有宋元旧本可据，而全不取以校勘。观何义门焯批阅目录注文，则当时之草草可知矣。若曹寅所刻《小学五种》、《楝亭十二种》，又为内府刻《全唐诗》，则固胜于纳兰成德远甚，然不如张士俊《泽存堂五种》，摹仿宋刻，极肖极精。自明至国朝，刻工如此之精研者，盖亦鲜矣。
纳兰成德刻《通志堂经解》之二
《通志堂经解》本为徐乾学所刻，何焯所校。《通志堂经解》目录属称东海，是当时并不属之纳兰成德也。乾隆五十年二月二十九日奉上谕：“四库全书馆进呈《补刊通志堂经解》一书，朕阅成德所作序文，系康熙十二年，计其时成德年方幼稚，何以即能淹通经术？向即闻徐乾学有代成德刻《通志经解》之事，兹令军机大臣详查成德出身本末，乃知成德于康熙十一年壬子科中式举人，十二年癸丑科中式进士，年甫十六岁。徐乾学系壬子科顺天乡试副考官，成德由其取中。夫明珠在康熙年间柄用有年，势焰薰灼，招致一时名流如徐乾学等，互相交结，植党营私。是以伊子成德年未弱冠，夤缘得取科名。自由关节，乃刻《通志堂经解》，以见其学问渊博。古称皓首穷经，虽在通儒，非义理精熟毕生讲贯者，尚不能单心阐扬，发明先儒之精蕴。而成德以幼年薄植，即能广搜博采，集经学之大成，有是理乎！更可证为徐乾学所裒辑，令成德出名刊刻，俾藉此市名邀誉，为逢迎权要之具耳。夫徐乾学、成德二人，品行本无足取，而是书荟萃诸家，典赡赅博，实足以表章六经。朕不以人废言，故命馆臣将版片之漫漶断烂阙者补刊齐全，订正讹谬，以臻完善，嘉惠儒林。但徐乾学之阿附权门，成德之滥窃文誉，则不可不抉其隐微，剖悉原委，俾定论昭然，以示天下后世。著将此旨录载书首。”盖纳兰即明珠之子。当时徐乾学、高士奇与之结纳，故徐为作序，盛推其校刻之功。其言虽不免过于夸侈，然纳兰成德究为贵介中有才德者。世传所著《饮水词》、《侧帽词》，饶有宋人风格。平生与无锡词人顾梁汾贞观交契。吴汉槎兆骞以科场案牵连，谪戍宁古塔，顾寄吴《金缕曲》词，为纳兰见之，读之泣下，白于明珠，以展转道地赦归。其人其事，皆艺林美谈。然则《通志堂经解》一书，或不必尽为徐所代刻，百年公论，后世自有知者。今小说有《红楼梦》一书，其中宝玉，或云即纳兰。是书为曹寅之子雪芹孝廉作，曹亦内府旗人。以同时人纪同时事，殆非架空之作。今《通志堂》全书初印者，全部绝少。乾嘉间，如孙星衍《孙祠书目》、倪模《江上云林图书目》所载，缺种极多。吾藏初印全本两部，可以睥睨诸君矣。
纳兰成德刻《通志堂经解》之三
姚元之《竹叶亭杂记》云：“《通志堂经解》，纳兰成德容若校刊，实则昆山徐健庵家刻本也。高宗有‘成德借名，徐乾学逢迎权贵’之旨。成德为明珠之子，徐以其家所藏经解之书，荟而付梓，镌成德名，携板赠之，序中绝不一语及徐氏也。书中有宋孙莘老《春秋经解》十五卷，而目录中无之。山东朱鸢湖在武英殿提调时，得是本，以外间无此书，用活字板印之。盖以通志堂未曾付刻也。其时校是本者为秦编修敦甫恩复。秦家有通志堂刻本，持以告朱。朱愕然，不知当日目中何以缺此也。秦云，据其所见，为目中所无者尚不止此。岂是书有续刻欤？”吾按：是书随刻随印，亦随时排目，故其目录有多寡之不同。据《邵注四库书目》，亦云林栗《周易经传集解》三十六卷，当时已经刊成，因栗曾劾朱子，遂毁其板。然则目录与刻书之不合，信有之矣。
国朝刻书多名手写录，亦有自书者
国初诸人刻书，多倩名手工楷书者为之。如倪霱为薛熙写《明文在》；侯官林吉人佶为王士祯书《渔洋精华录》，为汪琬书《尧峰文钞》，为陈廷敬书《午亭文编》；常熟王子鸿仪为渔洋书《诗续集》；《香祖笔记》二。均极书刻之妙。徐康《前尘梦影录》云：“乾嘉时，有许翰屏以书法擅名。当时刻书之家，均延其写样。如士礼居黄氏、享帚楼秦氏、德辉按：秦为享帚精舍，不名楼也。此即石研斋。平津馆孙氏、艺芸书舍汪氏，以及张古馀、吴山尊诸君，所刻影宋本秘籍，皆为翰屏手书。一技足以名世，洵然。”《录》又云：“嘉庆中，胡果泉方伯议刻《文选》，校书者为彭甘亭兆荪、顾千里广圻，影宋写样者为许翰屏，极一时之选。即近时所谓胡刻《文选》也。”又云：“享帚楼刻... -->>
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