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○南怀仁《坤舆图说》〈（《坤舆图说》与《职方外纪》大同小异，凡雷同者不重录，惟此数条外纪所无故别出之）〉
先圣论地，初受造时甚圆，无深浅高卑之殊，惟水遍围其面而已。但造物者，将居民物于地面，则开取渊坎令水归之，致露干土。即以所取之土，致成山岳陵阜之类。试观海涯，无不倚山陵之足，江河多峡于阜岭之中，大约高山，多近深谷，可以验其原生之意也。然造成后，又有变迁。盖诸国典籍所记，高岸为谷，深谷为陵，古来未有者，或新发而始见之，乃地震所致，或风力，或水势所成也。若究其生山之故，不但饰地之观，竖地之骨，直于人物有多益焉。或以毓五金，或以捍四海，或以涌溪泽，或以茂林丛，或以蔽风雪，或以障荫翳，或以界封疆，或以御寇盗，或以辟飞走之囿，或以广藏修之居，无算妙用。则造物之原旨，以全夫寰宇之美而备生民之须耳。今摘天下各国有名高山，里数开列于左。
厄勒齐亚国，厄莫山高十三里一百九十二丈〈（厄勒齐即额力西，今北都鲁机国也，一作厄勒祭）〉。
西齐理亚国，昼夜喷火之山，名阮得纳，高十三里一百五十六丈。
西洋德纳里法岛，必个山高二十一里二百一十四丈。厄勒齐亚国，亚多山，高二十四里〈（即厄纳特赫国，在里海东南见《异域录》）〉。诺尔物西亚国山，高三十里零二十丈〈（一作诺勿惹国，即那威国也）〉。亚墨尼加洲伯纳黑山，高五十五里百二十丈〈（即耶玛尼国）〉。莫哥斯未国里弗依山，高八十三里零七十二丈。〈（地图作大布里山，在乌拉岭北，即葱岭北干也，在俄罗斯境内）〉。
亚细亚洲高架所山，高一百二十一里二百零四丈。〈（案各山自西而东以渐高，高至此山为最，盖葱岭也。见《释昆仑篇》）〉。
〈（案：此所列名山，惟详欧罗巴洲，东至葱岭而止，其阿未利洲，西南之墨溜斯大山，西北之亚大腊山，及阿细阿州西南之冈底斯山，西北之阿尔泰山，均未列及。）〉
○天下名河亚细亚洲
黄河，元朝图史载黄河，本东北流，历西域数大洲，凡四千五百馀里，始入中国，又东北流过夷境，凡二千五百馀里，始转河东，又南流至蒲州，凡一千八百馀里，通计屈曲九千馀里。
欧拂腊得河，长六千里，其流入海口处，阔四十八里。〈（即长江之异名也）〉
安日得河，长四千八百里，阔约五里，深十丈馀，分七岔入海，其水产金沙。〈（此即东恒河也，兼受冈噶江大金沙江以入南海，英夷图中一作安治市河，一作澉日市河，皆译音之殊）〉
阿被河，长七千二百里，此河开冻时，有大冰如山岳，冲击树木，排至两岸，旁溢一千二百里，土人迁移入山避之。〈（即额尔齐斯河，一源出基台湖，即宰桑泊也，一出大布里山，则葱岭北干也，大里布山，在乌拉岭之西北，亦名帕付林斯科山。其长直抵北海，为欧罗巴阿细亚二洲之界，在俄罗斯境内。或疑阿被河为葱岭以西之流，则何由贯乌拉岭而入北海，又何由列于阿细亚洲名川内乎。）〉
印度河，长四千里，入海口处，阔一百六十里。〈（亦名信度河，即西恒河也，与东恒河同源异委，亦入南海）〉
案：大金沙江下游入安日得河，统为佛经之恒河。惟英夷图中所绘不误，南怀仁图则大金沙由缅甸入海，与安日河各为海口，则安日得河不足统大金沙江，此一大■漏。
阿细亚水由俄罗斯入北海者，莫大于额尔齐斯河，及色棱格河，朱尔克河，源长流广，为北干三大水。与中国江河相并，图中除阿被河外，虽尚有北流之加西马河，听西味河，然不甚长远，且说中不列于名川，又误绘撒马尔罕于阿被河之上，此二大■漏。
克鲁伦河之水，由黑龙混同江入海，此东北一大干，图中有之而无水名，说中亦不及，此第三隙漏。
○欧罗巴洲
大乃河，长二千四百八十里，分三岔入墨阿的湖，注地中海。〈（墨阿的湖之水，由墨海以入地中海，南怀仁图大乃河字，当西向而反东向，与窝尔加河混淆不清，宜改正）〉
窝耳加河，长一千六百里，分七十二流入里海〈（即异域录之佛尔格河，土尔扈特游牧此河西岸，亦名厄济纳河）〉。
达乃河，长四千八百里，入大海。〈（此非西洋大海也，即墨阿的湖之下游一名黑海，在里海之东，地中海之北，南怀仁立名不妥宜名黑海）〉
多恼河，长三千六百里，分七岔入海，其河有桥，长一十一里，高十五丈〈（此所入亦地中海）〉。
案：葱岭以西之水，莫大于佛经之缚刍河，元史谓之阿母河，乃出龙池入里海之正干，即怀图中之阿书河也。阿母、阿书皆缚刍之音转，乃图有之而说中所载名川不及之，此一大■漏。
又纳林河，亦出葱岭由敖罕布哈尔土尔扈特境入里海，亦一大干河也。图中虽有撒马尔河，而甚微短与撒马尔罕相去辽远，无以见其为一国之经流，故说中亦不与。窝尔加河并列名川，此二大■漏。
○利未亚州
泥禄河，长八千八百里，分七流入海〈（泥禄河即四洲志伊揖国之奈尔河）〉。
黑河，地内藏其水道，至二百四十里远有馀。
○北亚黑利加
加纳大河，海潮入此河，至一千六百里，流入海口处，阔二百四十里。
○南亚墨利加圣玛得勒纳河，长三千六百里。
巴里亚河，深十五丈，入海口处阔四百四十馀里。雅玛琐农江，长一万馀里，阔八十四里，深不可测，入海口处阔三百三十六里，其水势悍急，直射海水，至三百二十馀里，皆淡水。其两岸绵亘有一百三十馀国，语言风俗俱不同。
○南怀仁《坤舆图说》
海水自然之动，止有其一，即下动也。凡外动为强，则非自然可知矣。其强动甚多，其一外风所发，风既不一，动亦不一。其二自东而西，凡从欧逻巴航海西向而行，则顺而速，东向而行，则逆而迟。此动非特大海，又于地中海可见其所以然。从太阳自东而西行以生焉〈（见风气说）〉。其三，自北而南，凡航海从北向南，必顺而速，从南而北，则必逆而迟。夏月行北海者，常见冰块之广大如城如海岛，曾有见长三百馀里者。从北而南流其所以然者，北极相近之海大寒，比年中多云雨，多冰雪，与赤道相近之海大热，每日海水之气甚多，被日薰蒸冲上空际，盖南海之势处卑，北海之势处高，故水北而南流也。
潮汐各方不同，地中海迤北迤西，或悉无之，或微而难辨。迤南迤东则有而大，至于大沧海中，则随处皆可见也。第大小速迟长短，各处又不同，近岸见大，离岸愈远，潮愈微矣。地中海潮水极微，又吕宋国莫路加等处，不过长二三尺，若其他如大西拂兰第亚国，潮水长至一丈五尺，亦有一丈八尺至二丈之处。安理亚国隆第诺府，现长至三丈，其国之他处长至五六丈。阿利亚国近满直府，长至七丈，近圣玛诺府间长至九丈。此各方海潮不同之。故由海滨地，有崇卑直曲之势，海底海内之洞，有多寡大小故也。况月之照海，各方不同，则其所成功，亦不能同，其长退之度，或每以三候，或长以四候，或其长极速，即骑驰犹难猝脱，则一候倏淹覆四百馀里。而又一候倏归本所，又始起长之时，亦不同，大概每日迟约四刻，朔望所长更大尝推其故。而有得于古昔之所论者，则以海潮由月轮随宗动天之运也。古今多宗之，其占验有多端。一曰潮长与退之异势，多随月显隐盈亏之势。盖月之带运，一昼夜一周天，其周可分四分，自东方至午，自午至西，自西至子，复自子至东，而潮一昼夜概发二次。卯长午消，酉长子消，若随处随时，略有不同，是不足为论，别有其所以然也。二曰月与日相会相对，有近远之异势，亦使潮之势或殊，假如望时月盈即潮大，月渐亏而潮渐小。三曰潮之发长，每日迟四刻，必由于月，每日多用四刻，以成一周。而返原所，盖月之本动，从西而东，一日约行三十三度，从宗动天之带动，自东而西，必欲一日零四刻，方可以补其所逆行之路，而全一周也。四曰冬时之月，多强于夏时之月。故冬潮概烈于夏潮。五曰凡物属阴者，概以月为主，则海潮即由湿气之甚，无不听月所主持矣，即月所以主持海潮者，非惟光也，盖朔会时月之下面无光，至与吾对足之地亦无光，海当是时，犹然发潮不息，则知月尚有他能力，所谓隐德者，乃可通远而成功矣。是月以所借之光，或所具之德致使潮长也。如磁石招铁，琥珀招芥然，或生多气于海内使其发潮也，如火使鼎水沸溢然。
或问潮汐之为理者，何也？曰：一则以免腐朽之患，盖水久注必朽，一则以清外聚之垢，盖地上丕恶之积，由江河而归于海，乃潮长复发吐之也。一则辅舟航漂渡之事，盖潮长则从海易就岸，潮退则从岸易入海。观此则海潮之益不浅矣。造物主岂无意乎。或问海水之咸曷故，曰：多由于干湿之气之渗，证曰，凡滋味必从二气之杂，乃干而甚燥，必生咸，如灰溺汗等是也。则海既含多气，或风从外至，或日从内生，故其水不能不咸也。试用海水濯物，必温和干燥，较诸他水为浊。其沾濡如油，何也？其含土之干气故也。又试观海水，或流沙内，或被火蒸，必甘，何也？失土气之大分故也。又试取浮薄空器塞口沉于海中，其内所侵入之水必甘，因水从微孔入，少带土气故也。又从海气聚结之雨必甘，何也？气上时，其土之浊多坠失故也。观此多端，海水之盐，从上极干燋气而生也，明矣。虽然太阳之亢炎，亦能致咸，验之海面之水咸甚于海底者，近受日晕之射，而底之水日光不及故也。又试之夏月海水多咸于冬月，盖日轨甚近之所使然矣。
大地内多藏积水，常见凿矿者，多遇池渎湍涧，又随处掘井者，或浅或深，无不得水之源。又观干地屡开窍发水，而或成湖淀，或淹庐舍，因知地中若非函大积之水，定无是事也。又造物者初收水于深渊时，遗多分于地内，又随处开辟匿空隐渠，以遍施润泽，正如人体内多备脉络筋骨，以运血气之润泽也。地本至干，非得水之润，自难凝结，又不能养育卉木、金石之类，济救人物之用，因知天地造成之初，地面即多发泉川江湖，以备后用。而江河溪泉多由于海水，证以四端。一曰天下大川日日入海而不溢者，必有他出，若无出而不溢，极难解矣。二曰江河之洪大者，若非源于海，安得有此大源，盖地内从气所变之水，万不足供大江之常流也。三曰从古尝有江湖泉川新出，其味如海之咸，其鱼亦如海内之形，则江河非由于海而何？四曰凡近海之地，必多泉川，愈远于海者，其川亦愈寡矣。
又江河虽多从海而出，但泉川亦有从气变生者。盖地中所藏多气既不能出外，又被围山之冷气攻之，因渐变涣而滴流，致成泉溪之水源。试观最高之山，大都有水泉，甚甘甚冽。若海水或相去甚远，其地或甚低，其水又浊且咸，何能致甘冽乎？又观人屋近于山麓，闭其户牖必多湿而发水何也，其内藏之气易变水也。矧山穴之内乎，又入山中诸洞旁多滴水成渚，乃溪涧水源之一证也。或问海卑地崇，水何能逆本性上流于地面乎，曰海水所由之匿空隐渠，必曲非直乃水因潮长时强入其内，不能复退，惟有渐进势不得不上涌矣。况星辰之隐德，必招摄海水以滋万物，而土为极干，又招水以自慰其渴，因济外物之须则水之上流也。观其私性为逆，观众物之公性则不为逆也。正如凡遇空时，水土必上，火气必下，而是上下之动者，论各元行之性为逆，论众物之性不逆是也。
《万国地理全图集》曰：诸水之汇聚，称为大洋，其最大者为太平海。在亚齐亚及亚墨利加中间，自东至西长三万三千三百里，自南至北阔二万四千三百里，西及大清日本等国，东交亚墨利加西边，其中多有群岛。次者大西洋海，东及欧罗巴亚非利加等地，西交亚墨利加。长二万五千二百里，阔一万六千二百里。其中大屿，四散海港繁多，为通商之大路。三者印度海，即在亚齐亚亚非利加南边，长阔均一万三千四百里。其中海岛最多。四者近北极之冰海，其长阔上下七千三百馀里。但因冰如山冻不可驶。五者近南极之冰海，其长阔不可量也。两山间至大之海，介欧罗巴亚非利加之中间，称地中海，长七千有馀里，阔一千九百里，其中海屿洲岛不胜数。黑海与亚得利亚海隅，及地中海相交大西洋海之东隅，系西班牙日耳曼巴剌得等海隅。西麦西可罗邻合顺巴分等海隅，海水之色如气者青，然夜间动水出火，若群萤动摇其深浅不等。大洋之中，断难量度，愈近岸愈浅。海中潮汐寰宇之阴湿，升降于水者，皆月主之，湿能下济，水则上升，如呼吸然。月之所临则潮起，为正摄，月之对冲潮亦为起，为反摄，故潮盈于朔，渐移三刻一十二分，对月到之位，而以日临之。次潮必应之，月望后东行，潮附日而西应之，月周天而潮亦应也。月绕地而行，潮亦绕地而行，惟潮有迟速大小不等。或有进六丈或一尺二尺而已，至潮有大小是随月所行，月行有高低，则潮生进退，月行高则潮小，月行低则潮大。其海潮皆有定候，每日昼夜两潮，如子午潮长，则卯酉潮退，但时刻各处不同。
庄廷旉《地图说》〈（乾隆五十三年，阳湖庄廷诀著有《海洋外国图编》，未见其书，见其二图）〉：地球浑圆全图，始于明神宗时，西人利玛窦及国朝南怀仁等所进地球式及坤舆说。但其地球经纬分度以正面中国度线收狭小，而外域各国度线反放宽大者。据称地体浑圆，分绘作两半圆，应作中高之势，使阅者视正中则小，视斜侧应宽，庶合西洋线法云云。不知人视圆球，固当中面宽而侧面狭，今既于平幅绘图则当正中与边隅一律均匀，其经纬度已分曲直线，虽突面之体，人岂不可带左右视，即与视中线法同，何得... -->>
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