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“大概三天后的一天早上，他跑来叫我，对我说：‘我们今天就行动，支时候你只需要按照我的话去做就行了，其他的我会安排的。’然后他等我吃了早餐，但拖我上车，车子开到了八角街附近，他让我下车，然后对我说……”
许志看到我们回来，连忙迎了上来，影子迈上前一步，刚好把他和我隔开。许志的手在衣服上反复摩擦着：“我知道这样来找你们会显得很冒昧，但我真的希望你们能够帮帮我。”我说道：“先上去再说。”然后不再理睬他，径直向酒店大堂走去。他楞在那，影子说道：“楞着干嘛，还不跟着上来。”他才反应过来，快步跟在了我们身后。
“第二天一大早，他便来找我了，他看我的精神状态不太好，就说让我再好好休息，养足精神再帮他做事。我更加疑惑了，是什么样的事情让他这样的慎重。于是，我试着问了他一下，他告诉我他的一件祖传的宝贝让八角街的几个混混给抢走了，他需要我帮他夺回来。我提出我一个人可能无法完成这项任务，他说我只管照他的吩咐去做就行，如果不是我的原因导致任务失败，我的酬劳他一分都不会少给。我想想这也不是什么大事，便应承了。”
他喝了口水，然后自觉地拿起桌子上的烟点了一支道：“我当时就毫不犹豫地答应下来，他也爽快，马上就付给我五千元的定金，他说剩下的事后一并给我。然后他便把我带到一个地方，安排我住下，当天晚上，我因为兴奋而无法入睡，直到兴奋过后，我才想到一个两万块钱的活计应该不是那么简单的，我开始有些害怕，我害怕他会叫我去做违法的事情，毕竟我也有我自己做人的底限，所以那一晚上我彻底地失眠了。”影子好像想问他什么，我用眼神制止住了，我知道他现在的话应该是最真实的，他的眼神总是不疑难问题地望向他的左下方，说明他是认真的在回忆。
我让老万给许志泡了杯茶，然后摸出烟来，只留下空的烟盒，我对影子说：“身上有烟吗？”影子摸出一包“芙蓉王”扔到了桌子上，我拿起点上一支，美美地抽着。许志见我半天没有问他有什么事情，倒有些坐不住了，他开口说：“老先生，我知道你在这里说话管用，我想请你们帮个忙。”我笑道：“说吧，看看我们能不能帮得上。”他看了看但增，我心里有些明白了，他应该是看见但增在八角街的表演了，我想他一定是想请但增帮他化解和那群人之间的矛盾。
果然，他继续说道：“我和八角街的那些，那些人有点误会，能不能请你的这个朋友帮忙和他们讲和？我不希望他们老是阴魂不散的跟着我。”我看着他，他的样子有些紧张，但却不是因为和我们相见的拘谨，而是在刻意隐瞒什么似的。我问道：“什么误会？”他轻描淡写地说道：“我不小心把他们的一件东西搞丢了，他们追着我要，可我也没办法啊。”我看着他：“什么样的东西值得他们这样兴师动众的追你？”他面有难色，我说道：“你要不说，我也帮不了你。”他才缓缓说道：“仓央嘉措活佛用过的一串嘎巴拉佛珠。”听到这时，但增的身子居然明显的一颤抖，影子问我：“什么是嘎巴拉？”我轻轻地说道：“在梵文里它是指大慈悲与空灵性，不过嘎巴拉大多特指藏传佛教密宗用人骨制成的法器，一般由已获圆满报身有修为的高僧或喇嘛在圆寂之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出已制作而成。”我顿感了顿说：“嘎巴拉只有藏教密宗才用，而且所用的人骨并非普通人的，而必须是喇嘛高僧的遗骨，天葬听说过吗？”老万点了点头说：“听说过，蛮残忍的。”我正色地摇摇头说：“其实天葬是一种‘割股喂鹰’的佛教境界，而且天葬也是需要资格的。喇嘛高僧圆寂或者弘化后，肉身喂了生灵，骨头便捐了出来做成法器，主要取手指骨，眉骨和头盖骨，因为佛教很讲究因缘，而手是操作万法之始，眼是阅经明事之本，头则是洞开三界的法... -->>
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