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本副刊自三十九期起，至四十一期止，已转载朱希祖君致本刊书二通毕。朱君以学者之态度，殷然赐教，至再至三，其关心真理，为近日论坛上所罕觏。吾人曷敢靳其一得之微，而不以贡献耶？读朱君来教，觉其答辩尚多牵强之处，爰申论如左。
一、“袭用”问题
朱君古代铁器先行于南方之说，实同于七年前章鸿钊君所主张，其所举证据亦大半相同。吾人立论素宽，虽诧于契合之奇巧，亦不欲抹杀“闭门造车，出门合辙”之可能。今承朱君见示，盖已见章君（及松本文三郎）之文，惟（一）于其取证之相同，则谓“皆不举其名，以避繁冗”；（二）于其立论之同，则绝不承认。夫明著渊源，小注中一语已足，似无繁冗之虑；至其立论之同否，此非言语可争，惟有诉诸最雄辨之事实。
章君之立论：
春秋战国之间，吴越诸国，冶炼渐精，始制铁兵。（《石雅》卷下附录二十一页上）
朱君之立论：
春秋战国之际，既已渐入铁器时代，而杂器与兵器，既散见于诸子，而盛行于各国。然兵器以有刃为主，其铁须精炼，故其制造难于杂器，而创造此种兵器之地域，似南方先于北方。（《清华学报》第五卷第一期一四八○页）
章君之证据：
（一）《吴越春秋》记欧冶造剑事。
（二）《越绝书》记欧冶造剑事。
（三）《荀子·议兵》篇：“楚人宛钜铁鉇，惨如蜂虿。”（以上见《石雅》卷下附录十七页上）
朱君之证据：
（一）《吴越春秋》记欧冶造剑事。
（二）《越绝书》记欧冶造剑事。
（三）《荀子·议兵》篇：“楚人宛钜铁鉇，惨如蜂虿。”（以上见《清华学报》第五卷第一期一四八一至八二页）
此外朱君所增引《史记·范雎传》之文，则已见松本文三郎君之作。（《支那文化ノ研究》二八七页）。其引《墨子·备城门》《杂守》二篇之文，则适足为铁器先行于北方之证（说详下），似出章君下矣。
由上观之，则朱君与章君之同异，无俟烦言。朱君谓：“章君之主要目的在时间，拙著之主要目的在空间。”夫章君言“春秋战国之间”，朱君言“春秋战国之际”；章君言“吴楚诸国”，朱君言“南方”；章君言“始制”，朱君言“创造”、言“先”，吾人不知何所畸轻畸重于其间也。要之，事实具陈，读者可取而比较。关于此问题，吾人不欲再多耗篇幅也。
二、中国古代铁兵先行于北方之证据
《墨子》书中屡言铁器，而《备城门》以下数篇尤夥。日人松本文三郎《古代支那ノ鐵器ニ就イテ》一文征引至详，载《东洋文化之研究》二八九至二九○页。然松本君未以为宋人之器，可见其矜慎。朱君前以“墨子因楚欲攻宋，为宋守城而作《备城门》以下数篇”，因断定其中所言之铁兵为宋国之器。吾人据《墨子·公输》篇，知楚攻宋时墨子方在鲁，闻之星夜至楚，谒楚王，谓：“臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。”夫既为墨子私人之器，则非宋人所有可知。使宋亦有其器，则何待墨子出其私人所有，何用墨子之弟子持而往待之耶？其非宋产，证据凿然，无可假借。欲推翻此说，必须有更坚强之反据。其他一切“莫须有”之主观揣测，皆无当也。不幸朱君所设六难皆属此类。墨子与宋国之关系，此为一问题，吾人不能以此遂断定其赍自鲁国之守器亦属宋产，犹吾人今日不能因某人与外国有关系，遂断定其身上之衣服必为洋货也。况诸守器之非宋产，已有确证耶！朱君又谓墨子之“自鲁附楚也，其弟子禽滑釐等三百人盖早在宋国，未必与谋。惟其守圉之学，早已在宋密授，预防大国之来攻”，因断定诸器“未必由鲁运宋，必为宋地制造可知”。按此实羗无证据之空想。持此方法以论古，则但闭门秉笔，便可造成古史一车，又何待吾人之孳孳探究耶？方云“盖”为“未必”，一转辄成“早已”“必”，此亦惊人之逻辑也。且朱君亦曾引《备梯》篇云：“子墨子其（甚）哀之，乃管酒堄（□）脯，寄于大（泰）山……以樵（谯）禽子。”则其守圉学之传授，乃在鲁而不在宋，已有明证。朱君又谓（一）“由鲁运宋，区区三百人，所持一切守圉之器，数日之内达到宋国必不能多，未必能当楚国数万之干戈”。按墨子但言“臣守圉之器”，未言“一切守圉之器”也，禽滑釐等但赍宋国之所无者足矣。朱君殆以为需他地之助，则必宋城中一切守圉之器皆无耶？朱君亦知其言之难成理也，故又曰（二）“即使三百人专持鲁地所产之铁兵与夫别种守圉之器……恐亦非数日所能输送”。朱君“恐”之，然何以证明禽滑釐等之不能耶？又曰（三）“且使墨向未仕宋，其弟子禽滑釐等与宋毫无关系，宋未必肯举国以从”。按墨子等曾否仕宋，与其赍自他国之守圉器之是否宋产毫无关系，前已言之，况诸器非宋所有已有明证耶！且宋国此时为何时耶？社稷存亡，系于一发。苟有拯之者，宁因关系之有无浅深而为迎拒乎？又曰（... -->>
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