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    石令人古,水令人远,园林水石(1),最不可无。要须回环峭拔,安插得宜。一峰则太华千寻(2),一勺则江湖万里。又须修竹、老木、怪藤、丑树交覆角立(3),苍崖碧涧,奔泉汛流,如入深岩绝壑之中,乃为名区胜地。约略其名,匪一端矣。志《水石第三》。

    【注释】

    (1)水石:流水及水中之石。

    (2)太华:即西岳华山,在陕西华阴。寻:长度单位,一寻为八尺。

    (3)角立:特出、独立。

    【译文】

    石让人觉得古雅,水让人觉得悠远,园林中,水、石最不可或缺。水、石的设置需要回环峭拔,布局得当。造一山则有华山壁立千寻之险峻,设一水则有江湖万里之浩渺。还需要修竹、老木、怪藤、丑树交错突兀,碧崖绿水,飞泉激流,似入高山深壑之中,这才能称之为名区胜地。这只是略举概要,并非都要如此。记《水石第三》。

    【点评】

    水、石为园林建筑中必不可少的点缀。此文为本章序言,文震亨并没有概括水石设置的原则,而是举一例以道出了水石设置要达到的效果。整个园林在文震亨笔下像一幅山水画,水石设置就是画作中浓墨重彩的一笔。

    水与石的协调设置能让园林风景大为增色,北宋诗人穆修在《鲁从事清晖阁》中吟咏道:“水石精神出,江山气色来。”王维《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流”的画面更是充满了诗情画意。在山水画中,水与石常常交融在一起,动静有致,意在画外。水与石看上去毫不相干,石至刚,水至柔,石至静,水至动,然而水与石却常常不可分割,石的静默烘托了水的流动,水的柔弱显示了石的刚强。“水滴石穿”比喻长久坚韧的努力,“水落石出”则喻示事物真相的完全显露。水石相击,浪花朵朵,漱石枕流,何等逍遥。水与石进入人类的视野,常常脱离了自然属性而被赋予了人格化的品质。

    清泉漱石是园林中必不可少的一道风景,水与石相摩挲,刚柔相济,而宇宙天地,恒久沉默。

    广池

    凿池自亩以及顷,愈广愈胜。最广者,中可置台榭之属,或长堤横隔,汀蒲、岸苇杂植其中,一望无际,乃称巨浸。若须华整,以文石为岸,朱栏回绕,忌中留土,如俗名战鱼墩(1),或拟金焦之类(2)。池傍植垂柳,忌桃杏间种。中畜凫雁,须十数为群,方有生意。最广处可置水阁,必如图画中者佳。忌置簰舍(3)。于岸侧植藕花,削竹为阑,勿令蔓衍。忌荷叶满池,不见水色。

    【注释】

    (1)战鱼墩:苏州俗称,即土墩在水中,便于撒网捕鱼。

    (2)金焦:江苏镇江的金山、焦山,原来两山对峙。

    (3)簰(pái)舍:在竹排或木排之上搭建的小屋。簰,竹排或木排。

    【译文】

    开凿池塘小则一亩,多则一顷,越大越好。最大的,中间可建楼台水榭,或者筑长堤横隔,堤上种植菖蒲、芦苇,一望无际,才称得上大泽。如求华丽整齐,可用文石砌岸,木栏环绕,忌讳池塘中间留土堆,就像俗称的战鱼墩,或者模仿金山、焦山那样。池塘旁边种植垂柳,忌讳桃树、杏树间种。水中养野鸭、大雁,需要数十只一群,这样才有生气。最宽阔处可设置水中楼阁,就像图画中的样式那样才好。忌讳设置搭建在木排上的小屋。在岸边种植一些荷花,削竹为栏杆,不使其蔓延。忌讳荷叶覆盖住水池,看不到水色。

    小池

    阶前石畔凿一小池,必须湖石四围,泉清可见底。中畜朱鱼、翠藻(1),游泳可玩。四周树野藤、细竹,能掘地稍深,引泉脉者更佳(2)。忌方圆八角诸式。

    【注释】

    (1)朱鱼:金鱼。翠藻:水草类的藻类植物。

    (2)泉脉:泉水。

    【译文】

    台阶前、山石旁边开凿一小池塘,四周一定要用太湖石砌边,池水清澈见底。池中饲养金鱼、水草,可以游泳。四周种上野藤、细竹,如果能掘地再深一些,将泉水引入池中就更好。池塘忌讳方、圆、八角等这类形状。

    【点评】

    池塘是小于湖泊的水体,有天然形成的,也有人工开凿的。文震亨所讲乃园林中人工开凿的池塘,有广池,有小池。广池越大越好,小池则要精致幽雅。广池、小池形式、周围环境不同,布置方式也不一样。但相同的是:都要有自然之趣,而无实用之俗气。

    池塘是园林中重要的水体,可将江河湖海的自然之水引进自家宅院,构筑美丽的水景。以池塘为中心,岸边堆叠山石,杂种花草,点缀藤萝,池中蓄养金鱼、野鸭、大雁,极具观赏价值。而季节转换也鲜明地反映在池塘的一草一木上,南朝谢灵运《登池上楼》:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”虽自然平淡,却清新且充满了望见春天的惊喜。《红楼梦》第七十九回贾宝玉在紫菱洲一带徘徊,伤感地吟道:“池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。”一夜秋风,荷花凋零,池塘未变,周围却已春秋轮转。

    瀑布

    山居引泉,从高而下,为瀑布稍易,园林中欲作此,须截竹长短不一,尽承檐溜(1),暗接藏石罅中,以斧劈石迭高(2),下凿小池承水,置石林立其下,雨中能令飞泉薄(3),潺湲有声(4),亦一奇也。尤宜竹间松下,青葱掩映,更自可观。亦有蓄水于山顶,客至去闸,水从空直注者,终不如雨中承溜为雅,盖总属人为,此尤近自然耳。

    【注释】

    (1)檐溜:檐沟流水。

    (2)斧劈石:假山石。

    (3)(fén)薄:冲激,激荡。

    (4)潺湲(yuán):水流貌。

    钟钦礼《高士观瀑图》

    【译文】

    在村野山居,接引山泉从高而下形成瀑布比较容易,在园林中想这样做,就需要用长短不一的竹子,承接檐沟流水,隐蔽地引入岩石缝隙,用斧劈石重叠垒高,下面开凿小池承水,安放一些石头在池子里面,下雨的时候能让飞泉激荡,流水潺潺,也是一大奇观。尤其适宜在竹间松下,青翠掩映,更为可观。也有人在山顶蓄水,客人到时打开水闸,水从高空直流而下,但终究不如雨中承接流水更雅致,因为山顶蓄水终归属于人为,而承接雨水则更接近自然。

    【点评】

    文震亨提到园林中营造人工瀑布水源的两种方法:一种是以天然雨水作为水源,一种是在山顶人工蓄水。显然,他喜欢以雨水营造瀑布,因为雅致、自然。然人工瀑布已属人为。

    瀑布本是由于流动的河水突然且近似垂直跌落自然形成的,造成跌水的悬崖在水流的强力冲击下不断地坍塌,使得瀑布向上游方向后退并降低高度,最终又导致瀑布自然消失。河床平缓无法形成瀑布,瀑布奇观的形成都需要遇见悬崖。以人生来说,大部分时候都处于平缓的河床时期,困难、挫折这些“悬崖”则激发出我们内在的潜力,形成人生的“瀑布”,逆境消失,我们又会回到平缓,失去创造力。以文坛来说,大多数人的才情都是平缓的,只有李白、苏轼这样的大家才像瀑布,秀口一吐,就是千古绝唱,他们站在时代的最高峰,发出震耳欲聋的声响。以情感来说,瀑布就是我们情绪的顶峰时刻,遇到巨大的落差,或震怒或咆哮,这时候常常做出错误的决定,只是水从高处跌落依然是水,人在盛怒之下犯的错误却往往难以弥补。由此观之,人在“瀑布情绪”之下,写诗比做事要好。事要平静时做,诗却要跌宕起伏时写。

    天泉(1)

    秋水为上,梅水次之(2)。秋水白而(3)洌,梅水白而甘。春冬二水,春胜于冬。盖以和风甘雨,故夏月暴雨不宜,或因风雷蛟龙所致(4),最足伤人。雪为五谷之精,取以煎茶,最为幽况(5),然新者有土气,稍陈乃佳。承水用布,于中庭受之,不可用檐溜。

    【注释】

    (1)天泉:天上所落之水,即雨水雪水。

    (2)梅水:黄梅季节所降的雨水。

    (3)洌(liè):清澈,不混浊。

    (4)蛟龙:古代传说的两种动物,居深水中。相传蛟能发洪水,龙能兴云雨。

    (5)幽况:清冽。况,寒冷。

    【译文】

    天泉以秋天的雨水为最佳,黄梅季节的稍次之。秋水洁净清澈,梅水洁净甘甜。春季、冬季的水,春天的胜于冬天的。因为春季风和雨润,而夏季狂风暴雨,不适合饮用,或者是因为风雷蛟龙所导致的,对人伤害很大。雪为五谷之精华,用来煎茶,最为清冽,但是新降的雪有土腥气,稍微放置一段时间才好喝。雨水要用布在院子中间露天承接,不可用屋檐取水。

    地泉

    乳泉漫流如惠山泉为最胜(1),次取清寒者。泉不难于清,而难于寒。土多沙腻泥凝者,必不清寒。又有香而甘者。然甘易而香难,未有香而不甘者也。瀑涌湍急者,勿食,食久令人有头疾。如庐山水帘、天台瀑布(2),以供耳目则可,入水品则不宜。温泉下生硫黄,亦非食品。

    【注释】

    (1)乳泉:甘美而清冽的泉水。惠山泉:在江苏无锡的西郊。

    (2)庐山水帘:江西庐山康王谷的水。天台瀑布:浙江天台山的瀑布。

    【译文】

    地下涌出的甘美清冽的泉水,以惠山泉为最胜,其次以清凉的为佳。泉水清澈并不难,难的是清凉。土多沙细、泥土凝结的地方,泉水必不清凉。还有清香而甘甜的泉水。但甘甜容易清香难,很少有泉水清香而不甘甜的。喷涌湍急的泉水不能饮用,经常饮用会头疼。如庐山水帘、天台瀑布,供观赏还行,用来饮用就不行。温泉水富含硫黄,也不能作为饮用水。

    【点评】

    泉水本是指从地下流出来的水,《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”而文震亨笔下有天泉、有地泉。雨水、雪水从天而降,即天泉,泉水从地下涌出,即地泉。对于天泉、地泉的口感,文震亨辨别之细致幽微,令人叹服。天泉中,秋水胜于梅水,春水胜于冬水。地泉中,清凉难于清澈,清香难于甘甜。

    在生活越来越粗糙的今天,我们很难再有这样敏感的味觉来判断大自然的赐予,而文震亨显然很有实际经验。

    由于工业污染,我们今天已不能直接饮用雨水、雪水,但古人一直有用雨水、雪水煎茶的风俗。唐人陆龟蒙在《煮茶》诗中有:“闲来松间坐,看煮松上雪。”白居易《晚起》诗中也有“融雪煎香茗”的句子,宋代辛弃疾《六幺令》道:“细写茶经煮香雪”,他们都用雪水来煮茶。《红楼梦》中这样的描写也非常多。薛宝钗所服的冷香丸,调服的药水便是四时的雨雪霜露。而妙玉不仅用旧年的雨水招待贾母,还用藏了五年的雪水招待林黛玉等人。曹雪芹显然对雨水、雪水煎茶非常熟悉。文人用雨水、雪水烹茶,也有一种雅致的趣味在里面。

    泉,地球的穴位,《说文》:“泉,水原也。”不同地方的泉有不同的水质,不同的泉水养育了不同的人,中国的乡土观念向来与山与水有莫大的关系。佳美的泉水给我们的古人带来了灵感,也留住了他们美好的记忆,宋代欧阳修《醉翁亭记》:“酿泉为酒,泉香而酒洌。”清代俞樾《茶香室续钞·取第一泉水》:“予急回岸,烹泉与僧共饮,清香透骨,非复人间味。”酒香与茶香的底色,正是甘甜的泉水。

    品石

    石以灵璧为上,英石次之,然二种品甚贵,购之颇艰,大者尤不易得,高逾数尺者,便属奇品。小者可置几案间,色如漆,声如玉者最佳。横石以蜡地而峰峦峭拔者为上(1),俗言“灵璧无峰”、“英石无坡”。以余所见,亦不尽然。他石纹片粗大,绝无曲折、屼峍、森耸崚嶒者(2)。近更有以大块辰砂、石青、石绿为研山、盆石(3),最俗。

    【注释】

    (1)蜡地:蜡色的质地。

    (2)屼峍(wù lǜ):耸立貌。森耸:众多而高峻。崚嶒:高。

    (3)辰砂:朱砂,赤红色。石青:蓝铜矿,色青翠。石绿:孔雀石。研山:砚台的一种。利用山形之石,中凿为砚,砚附于山,故名。盆石:置于盆中供清玩之石。

    【译文】

    园林用石,以灵璧石为上,英石次之,但二者品种珍贵,很难购买... -->>

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