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太康之初,中國復由分裂而歸於一統。聲教文物,一時稱盛,迨夫機、雲入洛以後,三張二陸,兩潘一左,集於都下,遂成當時文人一大結集。在此期中負重望者,要當以陸機爲最,自文學史方面論之,繼兩漢之風雅,開六代之聲色,卓犖敻絶,一人而已。
機之成就,在文學批評方面,亦擅一代。自機以前,先秦兩漢之斷章散句者無論矣;子桓《典論》,《論文》特其一篇,持論雖高,其説未盡;子建之書,殊嫌凡近。獨機《文賦》爲能深得文義,蕭梁以前,莫能方駕,兹摘其要點言之:
一、論文學之重要:
伊兹文之爲用,固衆理之所因。恢萬里而無閡,通億載而爲津,俯貽則於來葉,仰觀象乎古人。濟文武於將墜,宣風聲於不泯。
二、論理爲文幹:
罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地於形内,挫萬物於筆端,始躑躅於燥吻,終流離於濡翰。理扶質以立幹,文垂條而結繁。
三、論文之聲色:
其會意也尚巧,其遣言也貴妍。暨音聲之迭代,若五色之相宣。
四、論文之剪裁:
或仰逼於先條,或俯侵于後章。或辭害而理比,或言順而義妨。離之則雙美,合之則兩傷。考殿最於錙銖,定去取於毫芒。苟銓衡之所裁,固應繩其必當。
五、論文繁者重在扼要:
或文繁理富,而意不指適,極無兩致,盡不可益,立片言而居要,乃一篇之警策,雖衆辭之有條,必待兹而效績。
六、論文必己出:
必所擬之不殊,乃暗合乎曩篇。雖杼柚於予懷,怵他人之我先,苟傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。
此中文之聲色一節,開沈約之音韻論;文必己出一節,開韓愈之文章論。至其論文章之病,列舉唱而靡應、應而不知、和而不悲、悲而不雅、雅而不豔五者,尤深得評文之真義。其言云:
或託言於短韻,對窮跡而孤興,俯寂寞而無友,仰寥廓而莫承,譬偏弦之獨張,含清唱而靡應。
或寄辭於瘁音,言徒靡而勿華,混妍蚩而成體,累良質而爲瑕,象下管之偏疾,故雖應而不和。
或遺理以存異,徒尋虚以逐微,言寡情而鮮愛,辭浮漂而不歸,猶弦幺而徽急,故雖和而不悲。
或奔放以諧合,務嘈囋而妖冶,徒悦目而偶俗,固聲高而曲下,寤防露與桑間,又雖悲而不雅。
或清虚以婉約,每除煩而去濫,闕大羹之遺味,同朱弦之清泛,雖一唱而三歎,固既雅而不豔。
賦中論及神感,備言文思之開塞,語特警闢,如云:
方天機之駿利,夫何紛而不理,思風發於胸臆,言泉流於唇齒,紛葳蕤以馺遝,唯毫素之所擬,文徽徽以溢目,音泠泠而盈耳。及其六情底滯,志往神流,兀若枯木,豁若涸流,攬營魂以探賾,頓精爽於自求,理翳翳而愈伏,思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤,雖兹物之在我,非餘力之所戮,故時撫空懷而自惋,吾未識夫開塞之所由。
《文賦》之論文體,列舉詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、説十項,在當時未必求其盡備,然後代論者每滋紛紜,或以未列傳記,疑其自成史體,不在文内,此則言者之過矣。十體之説云:
詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮,碑披文以... -->>
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