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    自吕居仁、韓子蒼後,百有餘載而有方回。此時期中,南宋之詩壇,經過江西派及反江西派之紛争,爲日既久,而江西派之議論亦漸變,與黄、陳、吕、韓諸人之旨趣不盡合。方回生于宋末,以詩自負,宋亡主講東南,爲此派最後之中堅,觀其所言,庶幾江西派之定論矣。回字萬里,號虚谷,又號紫陽,徽州人,景定中以别頭登第 [1] ,入元爲建德路總管。所著有《桐江集》、《文選顔鮑謝詩評》,及《瀛奎律髓》諸書。《文選顔鮑謝詩評》,爲後人摘録虚谷手册所成,殆非完本。其《瀛奎律髓》一書,成於至元二十年,上距宋亡七年矣。《四庫總目提要》云“方回之詩,專主江西,平生宗旨,悉見所編《瀛奎律髓》”者指此。虚谷自序云:“文之精者爲詩,詩之精者爲律。所選詩格也,所注詩話也,學者求之,髓由是可得也。”此書議論明晰,條貫井然,較之宋代一般詩話,堪稱上選,惟有待於後之論者爲之輯理耳。

    方回之詩,俱見《桐江集》中,與黄、陳諸公之詩,殊不相類,以體裁言之,蓋爲江西派中之修正派。《春半久雨走筆》二首自注云:“回二十學詩,今七十六矣。七言決不爲許渾體,妄冀黄、陳、老杜,力不逮則退而爲白樂天及張文潛體。樂天詩,山谷喜之,摘其佳者在集。文潛詩自然不雕刻,山谷不敢□(原文此处为方框)也。五言回慕後山,苦心久矣,亦多退爲平易,中有閬仙之敲而人不知也。”此語述盡虚谷平生詩學所在,知其詩不盡主江西故常也。

    虚谷之論,第一在確定江西派“一祖三宗”之説。《瀛奎律髓》注云:

    山谷法老杜,後山棄其舊而學焉,遂名“黄陳”,號江西派,非自爲一家也,老杜實初祖也。(卷一)

    予平生持所見,以老杜爲祖,老杜同時諸人皆可伯仲。宋以後山谷一也,後山二也,簡齋爲三,吕居仁爲四,曾茶山爲五,其他與茶山伯仲亦有之,此詩之正派也。餘皆傍支别類,得斯文之一體者也。(卷十六)

    嗚呼,古今詩人當以老杜、山谷、後山、簡齋爲“一祖三宗”,餘可豫配饗者有數焉。(卷二十六)

    《瀛奎律髓》卷十注稱老杜之詩云:“大抵老杜集,成都時詩勝似關輔時,夔州時詩勝似成都時,而湖南時詩又勝似夔州時。一節高一節,愈老愈剥落也。”此語殊覺可味。《晦庵語録》云:“人多説杜子美夔州詩好,此不可曉,夔州詩却説得鄭重煩絮,不如他中前有一節好。魯直一時固有所見,今人只見魯直説好,便却説好,如矮人看戲耳。”虚谷祖述山谷,則云“愈老愈剥落”,意以剥落爲好,清代《四庫總目提要》稱其説“以生硬爲健筆,以粗豪爲老境,頗不諧於中聲”,而馮己蒼詆其不能知杜也。

    “一祖三宗”之論,雖創自虚谷,然黄、陳(後山)並稱,則爲元祐以後之常言。《瀛奎律髓》卷三注云:“老杜詩爲唐詩之冠,黄、陳詩爲宋詩之冠,黄、陳學老杜者也。”此言推崇甚至。其論黄、陳之别者,亦能深入,如云:

    自山谷始學老杜而後山繼之。“山谷學老杜而不爲”,此後山之言也,未知“不爲”如何。後山詩步驟老杜而深奥幽遠。(卷十)

    自老杜後始有後山,律詩往往精於山谷也。山谷宏大而古詩尤高,後山嚴密而律詩尤高。(卷十七)

    虚谷推重簡齋以配黄、陳爲三宗,驟視之似不可解,細言之則虚谷論詩之特識,及其新樹之壁壘,皆於此可見。陳簡齋名與義,字去非,與吕居仁、曾茶山同時,二人論詩不及簡齋,以其派别各異故也。簡齋自言:“詩至老杜極矣,蘇、黄復振之而正統不墜。東坡賦力大,故解縱繩墨之外而用之不窮。山谷措意深,故游泳玩味之余而索之益遠。要必識蘇、黄之所不爲,然後可以涉老杜之涯涘。”此言足見其立意不屑爲蘇、黄所拘束,何論後山。江西派學黄、陳而祧老杜,簡齋則直學老杜而平視蘇、黄,其不同處在此。《瀛奎律髓》注中稱簡齋處極多,如云:“簡齋詩獨是格高,可及子美。”又云:“去非格調高勝,舉一世莫之能及。”虚谷《秋晚雜書》詩云:“堂堂陳去非,中興以詩鳴,吕曾兩從橐,殘月配長庚。”其推崇之意躍然紙上。 [2]

    江西派以外有西崑派、四靈體、江湖派等别。江西派諸人於西崑派多恕詞,故《瀛奎律髓》卷三亦云:“此崑體詩,一變亦足以革當時風花雪月、小巧呻吟之病,非才高學博,未足到此,久而雕篆太甚,則又有能言之士,變爲别體,以平淡勝深刻。時勢相因,亦不可一律論也。”總之在虚谷時,西崑初焰已熄,故論及此派,語較寬恕,至於當前之四靈體、江湖派,則皆爲其攻擊之目標。

    四靈之詩,遠宗晚唐賈島、姚合,故虚谷之語,對此立論。然以其平生所學,乃在賈島,故析賈、姚爲二,揚島抑合,説見《瀛奎律髓》:

    姚合與賈島同時而稍後,格卑于島,細巧則或過之,蓋四靈之所宗也。(卷十)

    予謂詩家有大判斷,有小結裹。姚之詩專在小結裹,故四靈學之,五言八句皆得其趣,七言及古體,則衰落不振。又所用料不過花竹鶴僧、琴藥茶酒,於此數物,一步不可離,而氣象小矣。是故學詩者必以老杜爲師,乃無偏僻之病焉。(卷十)

    四靈之詩,規模既小,詩料又窘,用力極深而成功極微,其爲虚谷所譏固宜。至江湖派詩人,則虚谷輕之尤甚,《瀛奎律髓》卷四十二稱劉克莊詩:“比四靈斤兩輕,得之易而磨之猶未瑩也。四靈非極瑩不出,所以難。”其他以巧、以冗、以俗、以格卑攻擊克莊者,語不一見。

    虚谷認定江湖詩人遠宗許... -->>

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