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李、何言格調，漁洋言神韻，格調之説變而爲枵響，神韻之説流而爲蹈空，兩説均不能無弊。 [2] 與漁洋並世而立論違反者，則有吴喬、趙執信。
喬字修齡，崑山人，有《圍爐詩話》、《西崑發微》、《答萬季野詩問》。執信稱其論詩甚精，嘗三客吴門，遍求其《詩話》不得，以爲憾事。執信自稱鈍吟私淑弟子，故以宗派言，二人皆與清初之西崑派有淵源。漁洋《古夫于亭雜録》云：“《鈍吟雜録》，多拾宗伯牙慧，極詆空同、滄溟，於弘、正、嘉靖諸名家，多所訾諬，其自爲詩，但沿香奩一體耳，教人則以《才調集》爲法。余見其兄弟所評《才調集》，亦卑之無甚高論，乃有皈依頂禮，不啻鑄金呼佛者，何也？”此言明斥鈍吟，陰攻秋谷，有手揮目送之妙。 [3] 而語未盡諦。
漁洋言悟入，其説導源於滄浪，修齡則云：
作詩者於唐人無所悟入，終落宋、明死句。貴悟之言是也，但不言六義，從何處下手而得悟入。彼實無見於唐人，作玄妙恍惚説耳。且道理之深微難明者，以事之粗淺易見者譬而顯之。禪深微，詩粗淺，嚴氏以深微者譬粗淺，既已顛倒，而所引臨濟、曹洞等語，全無本據，亦何爲哉？
右論上溯牧齋、鈍吟，本出一轍，然錢、馮之論，所指在古人，而吴氏之論，所指則在時人。漁洋言宋詩，修齡即從宋詩攻之。萬季野問：“今人忽尚宋詩如何？”修齡答曰：
爲此説者，其人極負重名，而實是清秀李于鱗，無得于唐。唐詩如父母然，豈有能識父母，更認他人者乎？宋之最著者蘇、黄，全失唐人一唱三歎之致，況陸放翁輩乎？但有偶然撞著者。如明道云：“未須愁日暮，天際是輕陰？”忠厚和平，不減義山之“夕陽無限好，只是近黄昏”矣。唐人大率如此，宋詩鮮也。宋人皆欲人人知我意，明人皆欲人人説好，故不相入。然宋詩亦非一種，如梅聖俞却有古詩意，陳去非得少陵實落處，不知今世學宋詩者，尊尚誰人也。子瞻、魯直、放翁，一瀉千里，不堪咀嚼，文也非詩矣。
修齡論唐宋明之别，以爲在賦比興之間。《圍爐詩話》云：
問曰：詩在今日，以何者爲急務？答曰：有有詞無意之詩，二百年來，習以成風，全不覺悟。無意則賦尚不成，何況比興？葉文敏公論古文，余曰：以意求古人則近，以詞求古人則遠。公深然之，詩不容有異也。唐詩有意而託比興以雜出之，其詞婉而微，如人而衣冠。宋詩亦有意，惟賦而少比興，其詞徑以直，如人而赤體。明之瞎盛唐詩，字面焕然，無意無法，直是木偶被文繡耳。此病二高萌之，宏嘉大盛。
修齡嘗謂讀杜詩無可學之理。又云：是子美之人，方可作子美之詩。此詩中有人之説也。《圍爐詩話》云：
問曰：先生每言詩中須有人，乃得成詩，此説前賢未有，何自而來？答曰：禪者問答之語，其中必有人，不知禪者不自覺耳。余以此知詩中亦有人也。人之境遇有窮通，而心之哀樂生焉。夫子言詩，亦不出于哀樂之之情也。詩而有境有情，則自有人在其中。如劉長卿之“得罪風霜苦，全生天地仁”；“青山數行淚，白首一窮鱗”；王鐸爲都統詩曰：“再登上相慚明主，九合諸侯愧昔賢。”有境有情，有人在其中也。子美《黑白鷹》、曹唐《病馬》亦然。魚玄機《詠柳》云：“枝迎南北鳥，葉送往來風。”黄巢《咏菊》曰：“堪與百花爲總領，自然天賜赭黄袍。”蕩婦反賊詩，亦有人在其中。故讀淵明、康樂、太白、子美集，皆可想見其心術行己，境遇學問。劉伯温、楊孟載之集亦然。惟弘、嘉詩派，濃紅重緑，陳言剿句，萬篇一篇，萬人一人，了不知作者爲何等人，謂之詩家異物，非過也。 [4]
論詩之家，一面卑視宋人，一面又薄前後七子之高談漢魏、貌襲盛唐者而不爲， [5] 不得不出於晚唐之一途，此則鈍吟、修齡諸人，所以折入《西崑》，勢也。 [6] 修齡自解云：“二十歲以前，鼻息拂雲，何屑作中晚耶？二十歲以後，稍知唐、明之真僞，見盛唐體被明人弄壞，二李已不堪，學二李以爲盛唐者，更自畏人，深愧前非，故舍之耳。……寒士衣食不充，居室同於露處，可謂至貧且賤矣，而此身不屬於人，刁家奴侯服玉食，交遊卿相，然無奈其爲人奴也。二李刁家奴，學二李又重儓矣。” [7]
《圍爐詩話》謂于李、杜後，能别開一面、自成一家者，惟韓退之一人；于李、杜、韓後，能别開生面、自成一家者，惟李義山一人。其推重義山者可知。《西崑發微》更論義山《無題》諸詩，以爲義山辭義縹緲，適遇令狐之扼，得極其比興風騷之致，因力闢後人艷情之説，以爲非是。修齡之言，世或以附會譏之，然衆口之囂囂，不能廢一士之諤諤，節録《西崑發微》序於次：
甲午春，偶憶《唐詩紀事》云：錦瑟，令狐丞相青衣也，恍若有會。取詩繹之，而義山、楚、綯二世恩怨之故，了然在目。併悟《無題》同此，絶非艷情，七百年來，有如長夜。蓋唐之末造，贊皇與牛李分黨，鄭亞、王茂元贊皇之人，令狐楚牛、李之人。義山少年受知於楚，而復受王、鄭之辟，綯以爲恨，及其作相，惟宴接款洽以侮弄之，不加攜拔。義山心知見疏，而冀幸萬一，故有《無題》諸作。至流離藩府，終不加恩，乃發憤自絶，九日題詩于綯廳，綯遂大恨，兩世之好決然矣。《無題詩》十六篇，託爲男女怨慕之詞，而無一言直陳本意，不亦風騷之極致哉！
趙執信字伸符，號秋谷，晚號飴山老人，益都人，康熙進士，官右贊善，罷官時，年未三十，至八十三始卒，有《因園集》《飴山文集》。秋谷之詩，以思路鑱刻爲主，本爲漁洋所器重，後因事相詬厲，所著《談龍録》力排漁洋。《四庫總目提要》以爲“神... -->>
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