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爱看小说网 www.izxs.net,最快更新〈水浒传〉与中国社会最新章节!

    在梁山泊诸好汉之中,有大将风度的,似只有林冲一人。林冲的武艺高强,我们可以不必再说,至于林冲的才识过人,我们只看他火并了王伦之后,就请晁盖坐第一把交椅,吴用坐第二把交椅,公孙胜坐第三把交椅,以为“鼎分三足,缺一不可”(《水浒传》第十九回)。到了晁盖中箭而死,山寨无人主持,最初出来与吴用、公孙胜商量,其次又引率诸位首领,公推宋江为临时领袖的,也是林冲(《水浒传》第五十九回),处处从大局着想,不是胸有经纶济世之才,哪里能够做到。至于关胜,虽然施耐庵也极力描写其人格,他“低低说了一句”,就活捉了张顺,再“低低说了一句”,又活捉了阮小七(《水浒传》第六十三回),但是写来写去,总不及林冲厉害,卒被呼延灼欺骗,活捉上山(《水浒传》第六十三回),然而上山之后,他的地位竟在林冲之上(《水浒传》第七十回),这是为什么呢?

    没有理由,若必强求其理由,大约因为关胜姓关,而林冲只姓林吧。试问姓关的人何以有这样的特权?看过《三国志演义》的人大约知道关云长的义气吧。中国的下层阶级最重义气,因此,也最崇拜关云长。梁山泊是下层阶级所组织的团体,而关胜则为关云长的嫡派子孙(第六十二回,在第六十三回,戴宗回山报告,只称关菩萨,而不敢称关羽),他们为了崇拜关云长,所以不能不提高关胜的地位,使其在公孙胜之下,林冲之上。要之,关胜的地位所以比林冲高,乃由于门第关系。

    关羽有此地位,真是吾人意想不到的事。据陈寿的《三国志》,关羽乃任气用事之人,即如陆逊所言:“羽矜其骁气,陵轹于人,始有大功,意骄志逸”(《吴志·卷十三·陆逊传》),不能用外交手段,东和孙权。“先是权遣使为子索羽女,羽辱其使,不许婚,权大怒”(《蜀志·卷六·关羽传》)。到了羽围樊城,擒得于禁等,又因孙权之不出兵来助,复“骂曰:‘狢子敢尔!如使樊城拔,吾不能灭汝耶。’权闻之,知其轻己”(《蜀志·卷六·关羽传》注引《典略》)。卒至孙权联合曹操,而刘备便失去了荆州,不知何故,施耐庵的《三国演义》竟然大捧关羽,而今后人以小说所写的为真实的事。

    梁山泊乃是革命团体,革命团体本来不应该讲门第。试看刘邦吧!他的部下,除了张良之外,萧何、曹参由小吏出身;陈平家贫,只能代人料理丧事,先往后归,糊其一口;韩信贫而无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄食饮;周勃以织薄曲为生;彭越屈身于盗匪;黥布由囚徒出身;樊哙由屠狗出身;郦食其家贫落魄,无以为衣食业,只做里监门吏(均见《史记》各本传)。然而刘邦利用他们,卒能得到天下。同时,与刘邦争天下的项羽怎样用人?据陈平说,“项王不能信人,其所任爱,非诸项,即妻之昆弟,虽有奇士不能用”(《史记·卷五十六·陈丞相世家》)。即刘邦用人,不重门第,项羽用人,只知亲戚,刘邦成功,项羽失败,是应该的。

    中国社会一面是平等的社会,同时又是不平等的社会,秦汉以前,政在贵族,尧把天下让给舜,舜把天下让给禹,然据《史记》所说,舜不是历山的一介农民,而是帝颛顼的六世孙,即尧的族玄孙(《史记·卷一·五帝本纪》)。禹父已做大官,而禹又是帝颛顼的孙,即尧的族弟,舜的族高祖(《史记·卷二·夏本纪》)。即他们让来让去,只让给自己的血族,至于“百姓”、“黎民”绝对不能一跃而登天子的宝座。夏的天下为殷所得,殷的天下为周所得,然而殷的先祖名契,为帝喾的庶子,即尧的异母弟(《史记·卷三·殷本纪》),周的先祖名弃,为帝喾的嫡子,也是尧的异母弟(《史记·卷四·周本纪》),他们打来打去,而天下也不过归于同一血统的人。换言之,舜之继尧,禹之继舜,无异于孝宗继高宗而帝宋,汤之伐夏,武之伐殷,无异于成祖伐建文而帝明。即不管怎样禅让或讨伐,而天下则均归于一家所得。

    到了春秋战国时代贵族政治愈益明显,列国卿相均出身于贵族。秦汉以后,封建既废,而始皇又徙诸郡豪杰于咸阳,汉高祖更徙齐诸田、楚昭、屈、景于关中,于是贵族之势渐衰,终而沦与庶姓为伍。但是汉代传祚颇长,勋臣外戚为数不少,金、张、许、史、马、邓、阎、窦诸勋戚,金绍相继,赫奕一时,所以旧贵族虽然失势,而新门第又复产生。袁绍四世三公,已为当时人望所系,而孔融更以千余年前,孔子问礼于老聃,对于李膺,自称为“我是李君通家子弟”。一方社会尊重门第,同时人们又以过去的谱牒自夸。降至三国,魏文帝黄初元年,由陈群建议,设置九品中正之制,而州郡中正均以著姓士族为之,于是他们遂“计官品以定品第,天下唯以居位为贵”。晋兴,乃沿魏制,从而“据上品者非公侯之子孙,则当途之昆弟也”,刘毅谓其“上品无寒门,下品无势族”,确是当时实情。永嘉大乱,人民奔迸流移,士族一部分渡江,一部分残留北方。南方在孙吴时代,士族已有势力,而如葛洪所言,“势利倾于邦君,储积富乎公室……僮仆成军,闭门为市,牛羊掩原隰,田池布千里”(《抱朴子·外篇·卷三十四·吴失》)。晋武平吴,又承认他们的固有权利,不加压制。同时渡江之士复带其部曲与宾客同行,晋代公卿多有家兵,司徒王浑归第,有家兵千余人(《晋书·卷四十二·王浑传》)。苏峻南渡,亦带其部曲以从(《晋书·卷一百·苏峻传》)。所以在乔迁之中,仍保存其社会的地位。他们一方建立政权,这有恃于王谢二家之力者甚大。王家建立南方的政权,淝水之役,谢家战... -->>

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