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從前四川只有一個省立中學校，一個省立師範學校。民國三年春，添設三個省立中學校，三個省立師範。省立第二中學校，設在江油中壩（去年移設綿陽。改立省立綿陽中學），我奉委充任校長，前往開辦。民國五年春，調任省視學。我本是發明厚黑學的人，教職員與我餞行，說道：「天將以夫子為木鐸。」我覺得這個職務，於宣傳吾道是為適宜，一當就當了十幾年。查學之暇，有教職員或有其他的人，問及厚黑學，我就源源本本地大講而特講。我查學得罪的人很多，凡是控我的，或出印刷物攻擊我的，第一大罪，就是講厚黑學，省公署及教育廳，都是有案可稽。
我查學，一面叫人遵守部章，一面又力說部章之不合。我認為全國教育之窳敗，病根全在學制之不善，主張施行一種考試制，以救其弊。民國十一年，當局召集全川各縣縣視學（其時之視學，即後來之教育局長），在重慶開會，我把我的主張，著為一文，曰：《教育芻議》，在審查會，即被打消了。旋同省視學遊子九，奉派赴南北各省，考察教育，同教育界名流討論，大都認為有實施考試制之必要。十二年下學期，成都開「新學制會議」，我同幾位「省視學」及會員多人，提出考試案，開會討論，又未通過。會畢，我單獨上一呈文，請在我原籍富順試辦，經省署核准，即於十三年暑假舉行。永寧道尹高鵬程，跟即呈請推擴於川南廿五縣。十三年年假時，敘州聯合縣立中校校長樊崇綱，呈請仿照富順中學辦理，省署委我主試員，學生罷考肆鬧，斥退八人，餘者一律就試。試畢，我呈准省署，通令試辦，各縣遂先後舉行。
十四年暑假，敘州聯立中校畢業，永寧道公署科長何覺民為主試員，年假該校畢業，我複為主試員，考了幾場。一夜學生多人，手持木棒啞鈴，把我拖出寢室，痛打一頓。其時秩序非常之好，全場靜靜悄悄，學生寂無一語，我也默不一語，惟聞乒乓之聲。學生臨走，罵道：「你這狗東西，還主不主張嚴格考試？」我睡在地下，想道：「只要不打死，又來！」後來傷好了，我特做一篇《考試制之商榷》，說明考試之必要，由教育廳印發各縣討論，後來我又把他刊入《宗吾臆談》。一切說法，暗中以我的厚黑哲理為根據，不過莫有提明厚黑二字罷了。不經這一打，我這篇文字，是不能作的，對於該生等，不能不深深感謝。
讀者至此，必發生疑問道：「厚黑教主，都被人痛打，我們學這門學問何用？」這種疑問，是應該有的，等我空了，把被打之經過，及被打以後之辦法，詳詳細細寫出來，諸君讀了，一定發生一種勇氣，恨不得什麼時候，也被學生痛痛的打一頓。閒話休提，言歸正傳。
學生去後，我請宜賓知事來驗傷，將傷單粘卷，木棒啞鈴，存案備查。次晨，我請該校鄧校長到床前，口授電文，請其錄出，呈報上峰，曆述經過情形，末云：「自經此次暴動，愈見考試之必要，視學身受重傷，死生莫卜，如或不起，尚望厲行考試，挽此頹風，生平主張，倘獲見諸實行，身在九原，亦當引為大幸。伏枕陳辭，諸惟亮察等語。（原電及傷單載四川教育公報，第一卷，第一期）」
現在全國舉行會考，許多人問我說道：你的希望，而今可算達到了。」我說道：我所主張的考試，有兩種意義：一是因為各校內容窳敗，用一種考試以救其弊。二是現在的學制，太把人拘束緊了，因主張徹底解放，而以考試制匯其歸。現行的會考制，只有前一種意義，後一種則無之。我因把從前所著的《考試制之商榷》，重印出來，籍供研究。
我這篇文字，發表後，會引起許多人的指駁，大概說：「（一）考試偏重在智識方面，把德育拋棄了。（二）整頓教育，當從各方面進行，不單是一個考試制，就能整頓好。（三）文意重在提倡自修，提倡私塾，學校中科學繁多，又須種種設備，豈是私塾和自修，所能辦到？（四）我們提倡私塾，萬一私塾發達，學校中的學生，豈不減少，招生必感困難。（五）東西各國，教育方法很多，為甚捨去不談，只談考試？（六）即使要考試，只能考中學以上，小學則不必考，（七）關於考試的法子，應當討論的地方很多，何故忽略不談？（八）施行考試後，必發生如何如何的弊端……。」這些疑點，我原文中都有解釋，既是讀了後，仍有此種疑慮，我可再說一下：
我當省視學十餘年，所有查學報告，無一篇不談整理的方法，此篇文字，注重在考試，故只談考試，其他整理方法，自然不能談及。我主張的考試，是於正式學校之外，再添一種自修生，和私塾生，同齊考試，並不是有了考試，就廢... -->>
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