请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
第一节 发凡
文之骈体，成于南朝；大抵编字不只，捶句皆双，修短取均，奇偶相配，故应以一言蔽之者，辄足为二言；应以三句成文者，必分为四句；其原出于陆机。机缛旨星稠，繁文绮合，丰藻克瞻，而风骨不飞，碌碌丽辞，遂开骈体。降自梁陈，专工对仗，边幅复狭，令阅者白日欲卧，未必非士衡为之滥觞也。刘宋之世，颜延之、谢灵运，弁冕南朝，体裁明密，并称文章第一。而鲍照雕藻淫艳，异军特起，才秀人微，骖驾其间，并方轨前秀，垂范后昆。沉约继起，更唱声律于齐梁之际；欲使宫羽相变，低昂舛节；若前有浮声，则后须切响；一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异；至云“灵均已来，此秘未睹”。而不获邀赏于梁武；声病拘牵，固非英雄所喜也。求其俪体行文，无伤逸气者，江淹、任昉，庶几近之。二子纵横骈偶，不受羁靮，故能超妙。而孔稚圭更于声偶之中，发挥奇趣；所为《北山移文》，雕章琢句，务为新颖，亦六朝文之善者也。夫三代以前，文无声偶，八音克谐，司马子长所以铿锵鼓舞也。浸淫六季，制句切响，千英万杰，莫能跳脱；所可自异者，死生气别耳。历观骈体，前有江淹、任昉，后有徐陵、庾信，皆以生气见高，遂称俊物。而庾信华实相扶，抽黄对白之中，灏气舒卷，遂集六朝之大成，而导唐初四杰之先路。他家学步寿陵，菁华先竭，犹责细腰以善舞，窃为忧其饿死也。于是作者虽众，极其所之，总而为论，略有三体：一则启心闲绎，托辞华旷，虽存巧绮，终致迂回；宜登公宴，本非准的；而疏慢阐缓，膏肓之病；典正可采，酷不入情，此体之源出灵运而成也。次则缉事比类，非对不发，博物可嘉，职成拘制；或全借古语，用申今情，崎岖牵引，直为偶说，惟睹事例，全失精彩；此则傅咸五经，应璩指事，虽不全似，可以类从。次则发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魂；亦犹五色之有红紫，八音之有郑卫；斯鲍照之遗烈也。但自然英旨，罕值其人；恒患事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意。文胜之敝，欲救以质；于是钟嵘品诗，不贵用事；刘勰文心，首标《原道》；物极必反，理有宜然。何待苏绰之《大诰》，韩愈之《原道》，而后知文章之必变，征词体之解散乎？盖所由来者渐也。
第二节 宋谢灵运附弟惠连 颜延之 鲍照附汤惠休 袁淑 谢庄
宋初文咏，体有因革；庄老告退而山水方滋；俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新；谢灵运雕镌山水，还乎自然；此实为之倡也。灵运，陈郡阳夏人；晋车骑将军玄之孙也。博学善文章，袭祖封康乐公，车服鲜丽，衣物多改旧形制，世共宗之，咸称谢康乐也。宋武帝受命，降公爵为侯，为太子左卫率。少帝即位，以非毁执政，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，所至辄为诗咏以致其意；有《晚出西射堂》、《登池上楼》、《登江中孤屿》诸诗，兴多才高，寓目辄书；录其三篇：
晚出西射堂
步出西掖门，遥望城西岑。连障叠崿，青翠杳深沉。晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。节往戚不浅，感来念已深：羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。含情尚劳爱，如何离赏心。抚镜华缁鬓，揽带缓促衿。安排徒空言，幽独赖鸣琴。
登池上楼
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷征在今。
登江中孤屿
江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。想象昆山姿，缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。
在郡一周，称疾去职。灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅；遂移籍会稽，修营旧业，傍山带江，尽幽居之美；与隐士王弘之、孔淳之等放荡为娱。名章迥句，处处间起；每一诗出，莫不竞写，宿昔间士庶皆遍。作《山居赋》并自注以言其事。然灵运名冠宋代，而文章不称，彩乏雕润，气无岸异。《山居赋》有意为卓荦，而平直少姿致。诗则气无奇类，殊未俊发。后人好以陶、谢并称。然陶情喻渊深，自然倜傥。谢体裁绮密，动见拘束。谢之视陶，亦何啻跛鳖之于骥足。而《诗品》称：“其源出于陈思，杂有景阳之体，故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁富为累。”然陈思骨气雄高，而灵运颇平钝；景阳风流调达，而灵运乖秀逸；辞繁不杀，累则有之；而风骨不飞，何逸荡之有焉。惟《岁暮》一篇，寂寥短章，而吐言天拔；其辞曰：
殷忧不能寐，苦此夜难颓。明月照积雪，朔风劲且哀。运往无淹物，年逝觉已催。
浩气直落，于灵运为别调；其他丽辞碌碌，殊乏抑扬爽朗之致也。然山水闲适，时发理趣，在诗家亦为独辟之境；如《石壁精舍还湖中作》曰：
昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。
陶、谢诗不以理语为累，以其浑化得理趣，而不落滞境也。晋孙绰、许询、桓温、庾亮诸公诗皆平典似道德论。此由乏理趣耳，夫岂尚理之过哉。所不同者，特陶公心处闲逸，而灵运辞出刻缕；陶公寓意于田园，灵运寄兴于山水。文帝即位，起灵运为秘书监，寻迁侍中，赏遇甚厚。灵运自以名辈应参时政，至是唯以文义见接；意既不平，称疾不朝，屡被劾，赐假东归，寻免官。灵运既东，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璇之以文章赏会，共为山泽之游，时称四友。惠连十岁能属文，灵运加赏之云：“每有篇章，对惠连辄得佳语。”尝于永嘉西堂思诗，竟日不就；忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工，每云：“此语有神功，非吾语也！”灵运后徙广州，有言其谋叛，奏收之，于广州弃市。
谢惠连为《雪赋》，侔色揣称，不为先汉扬马之雄矫，亦异东京班张之典丽，特以警秀见奇。其辞曰：
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于菟园；乃置旨酒，命宾友；召邹生，延枚叟；相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌《北风》于卫诗，咏南山于周《雅》，授简于司马大夫曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
相如于是避席而起，逡巡而揖曰：“臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺，则呈瑞于丰年；袤丈，则表沴于阴德。雪之时义远矣哉。请言其始。若乃玄律穷，严气升；焦溪涸，汤谷凝；火井灭，温泉冰；沸潭无涌，炎风不兴；北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，掩日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为珪，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐；庭列瑶阶，林挺琼树。皓鹤夺鲜，白鹇失素；纨袖惭野，玉颜掩嫮。若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘霤承隅，粲兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁鹜之貌，皓汗皦洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇。固展转而无穷，嗟难得而备知。若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风烛楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。析园中之萱草，摘阶上之芳薇。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。”
邹阳闻之，懑然心服，有怀妍唱，敬接末曲；于是乃作而赋《积雪》之歌，歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮琴兮坐芳缛。燎薰炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”又续而为《白雪》之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”歌卒，王乃寻绎吟玩，抚览扼腕；顾谓枚叔，起而为乱。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝，不昧其洁；太阳曜，不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班行。素因遇立，污随染成。纵心浩然，何虑何营。”
丽句清辞，秀色可餐，脱尽前人浓重之气，另成一格。然入后乱曰：“未若兹雪，因时兴灭”云云，亦灵运诗“虑淡物自轻，意惬理无违”之意。而着意描写，转成理障。至云不立节，不守洁，伤教害义；不如灵运之浑融无碍也。灵运炼句用字，在生熟深浅之间。传有《谢康乐集》四卷，《拾遗》一卷。惠连之于灵运，犹潘岳之于陆机。惠连疏秀爽达，不如灵运之拙累，而遒古之意亦益减矣。
颜延之，字延年，琅邪临沂人。文章冠绝当世，与灵运齐名；而二人文辞，迟速悬绝。文帝敕拟乐府《北上》篇，延之受诏便成，灵运久之乃成。《宋书·谢灵运传》曰：“纵横俊发，过于延之，深密则不如也。”又《传论》曰：“爰逮宋氏，颜谢腾声；灵运之兴会标举，延年之体裁明密。”谈者称其得实。自今观之：延年之体裁明密，未以为病。灵运之兴会标举，实为过誉。何者？以诗论：灵运模山范水，务为精密，巧构形似，原出张景阳，而无其风流条达；又以繁富为累，而逊景阳之文体华净；碌碌丽辞，而气无奇类，何能兴会标举？转不如延之《五君咏》之磊落英多，《北使洛还至梁城作》之悲凉遒丽，锤在手，极流动酣适之趣。盖延之体密而救以气俊，故密而得明；灵运辞密而不免体拘，斯密以伤滞也。至灵运意气虽自纵横，文章何曾俊发？观其所为《征赋》、《山居赋》，造语非不卓荦，而行文伤于平直；发则有之，俊于何有？而延之则文质相宣，体裁明密之中，自有抑扬爽朗之致。《赭白马赋》穷态极妍，曲终雅奏而归之只慎；则相如《上林》、子云《羽猎》之嗣音也；虽不及相如之雄丽，子云之琢炼，而安行徐步之中，自具顿挫。《阳给事诔》，苍雄古健；《祭屈原文》，凄丽沉郁；辞与事称，各肖其人之生平；亦何尝以雕文纂组，有害俊发？《武帝谥议》亦腴畅。《庭诰》雅意深笃，善贻厥谋，可谓有德之言，不得以文章工拙论。人谓颜不如谢，吾谓谢定逊颜，可与知者道，难为寻声逐响之士谈也。延之疏诞，不能取容权要，辞意激扬，乃作《五君咏》以述竹林七贤；而山涛、王戎，乃以贵显被黜。其词曰：
阮步兵籍
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。长啸若怀人，越礼自惊众。物故不可论，途穷能无恸。
嵇中散康
中散不偶世，本自餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗忤流议，寻山洽隐沦。鸾翮有时铩，龙性谁能驯？
刘参军伶
刘伶善闭关，怀情灭闻见。鼓钟不足欢，荣色岂能眩。韬精日沉饮，谁知非荒宴。颂酒虽短章，深衷自此见。
阮始平咸
仲容青云器，实禀生民秀。达音何用深，识微在金奏。郭奕已心醉，山公非虚觏。屡荐不入官，一麾乃出守。
向常侍秀
向秀甘淡薄，深心托毫素。探道好渊玄，观书鄙章句。交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。流连河里游，恻怆山阳赋。
调响意圆，每首中四句排偶，已开后世之律体，然明密足为模楷；以其字字称量而出，无一苟下也。左太冲《咏史》似论体，颜延之《五君咏》似传体；而要之托古人以寄意，其原出《诗》三百之比兴。尝问鲍照，己与谢灵运优劣，照曰：“谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。”延之终身病之。延之诗体裁绮密：四言五言，动无虚散，尤不工发端；四言如《应诏宴曲水作》诗，五言如《拜陵庙作》、《赠王太常》、《夏夜呈从兄散骑车长沙》；中权尽多警丽，发唱未能透快；有余于辞华，不足于风力；气无奇类，文有异彩。《诗品》谓“其源出于陆机”，信然。然如《北使洛还至梁城作》及《五君咏》，则擅陆机之华美，协左思之风力，俪对而饶有遒变，雄快而出以凝厚；沉郁顿挫，亦何曾以体裁绮密而乖秀逸。其《北使洛还至梁城作》一首曰：
眇然轨路长，憔悴征戍勤。昔迈先徂师，今来后归军。振策眷东路，倾侧不及群。息徒顾将夕，极望梁陈分。故国多乔木，空城凝寒云。丘垄填郛郭，铭志灭无文。木石扃幽闼，黍苗延高坟。惟彼雍门子，吁嗟孟尝君！愚贱同堙灭，尊贵谁独闻。曷为久游客，忧念坐自殷。
延之诗喜作壮丽语，而失之重滞晦涩，此篇独见悲凉。以壮丽之意，写悲凉之态，流动酣适，则何尝以“铺锦列绣”为病。它所为文章，世所传诵者：《三月三日曲水诗序》，丽而伤缛，则滞于机。《陶征士诔》，和而未茂，故懦于笔。振采无力，与诗同讥。独《代湘州刺史张卲祭屈原文》，文采高丽，工于发端。其辞曰：
惟有宋五年月日，湘州刺史吴郡张邵，恭承帝命，建旧楚；访怀沙之渊，得捐佩之浦，弭节罗潭，舟汨渚。乃遣户曹掾某敬祭故楚三闾大夫屈君之灵：兰薰而摧，玉缜则折；物忌坚芳，人讳明洁。曰若先生，逢辰之缺。温风怠时，飞霜急节。嬴羋遘纷，昭怀不端。谋折仪尚，贞蔑椒兰。身绝郢阙，迹遍湘干。比物荃荪，连类龙鸾。声溢金石，志华日月。如彼树芳，实颖实发。望汨心欷，瞻罗思越。藉用可尘，昭忠难阙。
结尾两句，意涉晦，虽工发端，而踬末篇。大抵谢灵运密于为对而辞未俊，颜延之工于造辞而机或滞。若夫追琢之辞，出以俊逸，慷慨任气，磊落使才，要不得不推鲍照出一头地。嗟其才秀人微，故取湮当代。
鲍照字明远，东海人。尝谒临川王义庆，未见知，欲贡诗言志，人或止之。照勃然曰：“千载上有英才异士，沉没而不闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴知能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎！”于是奏诗。义庆奇之，甚见知赏。文帝以为中书舍人。帝好文章，自谓人莫能及；照悟其旨，为文章，多鄙言累句；咸谓照才尽，实不然也。所为诗文，以俊逸之笔，写豪壮之情，发唱惊挺，操调险急，而模山范水，情文骏发，尤推《登大雷岸与妹书》。其辞曰：
吾自发寒雨，全行日少。加秋潦浩汗，山溪猥至，渡溯无边，险径游历；栈石星饭，结荷水宿。旅客贫辛，波路壮阔。始以今日食时，仅及大雷。涂登千里，日逾十晨。严霜惨节，悲风断肌；去亲为客，如何如何！向因涉顿，凭观川陆，遨神清渚，流睇方曛，东顾五洲之隔，西眺九派之分，窥地门之绝景，望天际之孤云，长途大念，隐心者久矣。
南则积山万状，争气负高，含霞饮景，参差代雄；凌跨长陇，前后相属，带天有匝，横地无穷。东则砥原远隰，亡端靡际。寒蓬夕卷，古树云平。旋风四起，思鸟群归。静听无闻，极视不见。北则陂池潜演，湖脉通连；苎蒿攸积，菰芦所繁，栖波之鸟，水化之虫，智吞愚，强捕小，号噪惊聒，纷牣其中。西则回江永指，长波天合；滔滔何穷，漫漫安竭。创古迄今，舳舻相接。思尽波涛，悲满潭壑，烟归八表，终为野尘；而是注集，长写不测，修灵浩荡，知其何故哉！西南望庐山，又特惊异，基压江潮，峰与辰汉连接。上常积云霞，雕锦缛，若华夕曜，岩泽气通，传明散彩，赫似绛天，左右青霭，表里紫霄，从岭而上，气尽金光；半山以下，纯为黛色。信可以神居帝郊，镇控湘汉者也。若洞所积，溪壑所射，鼓怒之所豗击，涌澓之所宕涤，则上穷荻浦，下至狶洲，南薄燕爪，北极雷淀，削长埤短；可数百里。其中腾波触天，高浪灌日；吞吐百川，写泄万壑；轻烟不流，华鼎振涾；弱草朱靡，洪涟陇蹙；散涣长惊，电透箭疾；穹溘崩聚，坻飞岭覆；回沫冠山，奔涛空谷；碪石为之摧碎，碕岸为之落。仰视大火，俯听波声，愁魄胁息，心惊栗矣。
至于繁化殊育，诡质怪章，则有江鹅海鸭鱼鲛水虎之类，豚首象鼻芒须针尾之族，石蟹土蚌燕箕雀蛤之俦，拆甲曲牙逆鳞反舌之属，掩沙涨，被草渚，浴雨排风，吹涝弄翮。夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟。樵苏一叹，舟子再泣，诚足悲忧，不可说也！风吹雷飚，夜戒前路，下弦内外，望达所届。寒暑难适，汝专自慎。夙夜戒护，勿为我念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙，辞意不周。
驱迈苍凉之气，惊心动魄之辞，运意深婉，融情于景，无句不锤炼，无句不俊逸；颇喜巧琢，与颜延之同。然延之巧琢而或伤堆砌，照则巧琢而出以喷薄。延之采缛而肌沉，负声无力；照则骨劲而气猛，振藻高翔。丽而能遒，此其所为与延之异也。谢灵运文不警切，以不知扣题；而照则巧于驭题，随事赋形；如赋《舞鹤》，不呆写鹤，而写舞之穷态极妍；赋《芜城》，不泛写芜，而扣定城字写芜；赋《野鹅》，不呆写鹅，而写鹅之意欲适野；《飞白书势铭》，不泛写书，而刻意写飞白之势；题面题神，一丝不走，此其所为与灵运殊也。
诗则以警丽发悲凉，故彩有余遒；以排奡出险急，斯句无懦响；气警而骨奇，调响而语峭，俊而能发，不如谢灵运之发而不俊，腴而能炼，亦异颜延之之丽而或缛。颜谢扬声，而照以才秀人微，骖驾而三；其诗亦如颜谢之多偶对以开唐律，而特善自发诗端，气有奇类；尤自长于夸饰，故光焰腾于纸墨之表。《诗品》谓：“得景阳之俶诡，含茂先之靡嫚，骨节强于谢混，驱迈疾于颜延，总四家而擅美，跨两代而孤出。”信然。吾则谓模山范水以发理趣，灵运所长；抒情造事以出警调，则照特快。灵运语排意排，只是律体，不免平板；而照错综震荡，奇偶无迹，绰见警遒。乐府尤俊逸，如《东门行》、《京洛篇》、《东武吟》、《别鹤操》、《出自蓟北门行》、《升天行》、《苦热行》、《结客少年场行》、《边居行》、《行路难》诸篇，孚甲新意，雕画奇辞；尽是赡丽，尽是对偶，而气最劲，语最峭，调最响，不以繁采损风力；惟藻耀而高翔，所以才锋峻立，符采克炳；异于灵运之采乏风骨也。五言诗如《赠故人马子乔》之“踯躅城上羊”、“松生陇坂上”、“双剑将别离”三章，《拟古》之“鲁客事楚王”、“十五讽诗书”、“幽并重骑射”三章，《学刘公干体》之“胡风吹朔雪”一章及《咏史》，抑扬爽朗，高风跨俗，亦以乐府之体为之，而《上浔阳还都道中作》，《行京口至竹里》两篇，语偶而势遒，虽俪辞不碌碌也；按眼前景，字字新隽，颇得陶潜之一体；特有遒响而无远韵，光焰长而意味不长，所以不如陶之吐言渊永，有弦外音也。陶诗如璞玉，浑成天然，而照则如错采镂金，非不绚烂光耀，却少温润之意；特多健句而出以追琢，句含金石，字挟风霜，录乐府四篇：
代东武吟
主人且勿喧，贱子歌一言。仆本寒乡士，出身蒙汉恩。始随张校尉，占募到河源；后逐李轻车，追虏穷塞垣；密途亘万里，宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思历凉温。将军既下世，部曲亦罕存。时事一朝异，功绩复谁论？少壮辞家去，穷老还入门。腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。昔如上鹰，今似槛中猿。徒结千载恨，空负百年怨。弃席思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠，不愧田子魂。
代出自蓟北门行
羽檄起边亭，烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如蝟，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。
代结客少年场行
骢马金络头，锦带佩吴钩。失意杯酒问，白刃起相仇。追兵一旦至，负剑远行游。去乡三十载，复得还旧丘。升高临四关，表里望皇州：九涂平若水，双阙似云浮；扶宫罗将相，夹道列王侯。日中市朝满，车马若川流；击钟陈鼎食，方驾自相求。今我独何为，埳怀百忧！
代东门行
伤禽恶弦惊，倦客恶离声。离声断客情，宾御皆涕零。涕零心断绝，将去复还诀；一息不相知，何况异乡别？遥遥征驾远，杳杳落日晚。居人掩闺卧，行子夜中饭。野风吹草木，行子心肠断。食梅常苦酸，衣葛常苦寒。丝竹徒满坐，忧人不解颜。长歌欲自慰，弥起长恨端。
晋宋以还，五言诗全体对偶，惟陶潜篇中时时以单行出之；而鲍照则以单运偶，而出以琢炼。凡琢炼，对语不难，单语难；奇语不难，常语难；而潜与照特以单语常语见妙。但陶多澹宕之言，鲍多陵厉之笔。唐诗蹊径，不出二家：陶开王维孟浩然储光羲韦应物先路，鲍辟岑参高适韩愈孟郊一派。而郊首联多对起，多警辟语，皆从鲍来也。只是操调险急，故下句无懦响；虽温厚之意稍衰，然却奇俊。汤惠休诗淫靡，情过其才；世遂匹之鲍照，恐殊商周矣。羊曜璠云：“是颜公忌鲍之文，故立休鲍之论。”颜延之每薄汤惠休诗，谓人曰：“惠休制作，委巷中歌谣耳。”宁足与鲍照颉颃？传有《鲍参军集》十卷。
此外如袁淑、谢庄，亦有称于时。袁淑效古诗，效曹植《白马篇》，皆为时诵，遒劲差似太冲，典腴亦仿士云，在颜谢之间。而谢庄为灵运族子，善赋诔；所谓《月赋》，与谢惠连《雪赋》丽句清辞，同一格调。然惠连赋雪，刻意描写，不免著迹；而庄之《月赋》，则意趣洒然；如云：“气霁地表，云敛天末；洞庭始波，木叶微脱。”又曰：“凉夜自凄，风篁成韵。”又曰：“隔千里兮共明月。”大致只写月下之情，非为赋月也；看似平淡而实精缛，所谓写神则生，写貌则死。而骈辞偶句，如贯珠联璧，遂开初唐四六之先；则两赋如出一辙，此其较也。
第三节 范晔 刘义庆附裴松之
鲍照为诗，寓奇于偶，磊落以使才；范晔论史，化偶为排，跌宕以尽势；而一为诗人之变格，一为史论之别调，俳体之盛，略可睹已。
范晔，字蔚宗，顺阳人。父泰，累官侍中左光禄大夫国子祭酒，博览篇籍，好为文章，撰《古今善言》二十四篇及文集，传于世。晔少懒学问，晚成人，年三十许，政始有向耳。自尔以来，转为心化，往往有微解，口机不调利，言乃不能自尽，以此无谈功；至于所通解处，皆自得之于胸怀，文章转进。常耻作文士，患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意；虽时有能者，大较多不免此累。常谓：“年少中，谢庄最有其分，手笔差易，文不拘韵故也。情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其辞不流；然后抽其芬芳，振其金石耳。”此中情性旨趣，千条百品，屈曲有成理，自谓颇识其数；尝为人言，多不能赏，意或异故也。累为尚书吏部郎；以得罪彭城王义康，出为宣城太守；不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作，《本纪》十卷，《列传》八十卷，别有《后汉书论赞》五卷，后人以论赞散于纪传之后；至于屈伸荣辱之际，未尝不致意焉。文帝以为左卫将军，太子詹事；寻以谋反系狱，将诛，与诸甥侄书，自叙作《后汉书》之意，谓：“自古体大而思精，未有此也。吾杂传诸序论，皆有精意深旨；笔势放纵，实天下之奇作；其中合者往往不减《过秦论》；比方班氏所作，非但不愧之而已。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。”其自得意如此。而世尤传诵者，《皇后纪序论》、《宦者传序论》、《逸民传序论》、《二十八将传论》；然细籀所作，平平叙去，腴畅有之；而排体乏跌宕之致，比班氏稍加典缛，而苍劲不及。独《左雄传论》依仿《汉书·公孙宏传赞》，抑扬爽朗，差似放纵。其辞曰：
古者诸侯岁贡士，进贤受上赏，非贤贬爵土；升之司马，辩论其才；论定然后官之，任官然后禄之。故王者得其人，进仕劝其行，经邦弘务，所由久矣。汉初，诏举贤良方正，州郡察孝廉秀才，斯亦贡士之方也。中兴以后，复增敦朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、敦厚之属。荣路既广，觖望难裁；自是窃名伪服，浸以流竞；权门贵仕，请谒繁兴。
自左雄任事，限年试才，虽颇有不密，固亦因识时宜。而黄琼、胡广、张衡、崔瑗之徒，泥滞旧方，互相诡驳；循名者屈其短，算实者挺其效。故雄在尚书，天下不敢妄选；十余年间，称为得人；斯亦效实之征乎！顺帝始以童弱反政，而号令自出，知能任使；故士得用情。天下喁喁，仰其风采。遂乃备玄玉帛以聘南阳樊英；天子降寝殿，设坛席；尚书奉引，延问失得；急登贤之举，虚降己之礼。于是处士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐以企旌车之招矣。至乃英能承风，俊乂咸事：若李固、周举之渊谟弘深，左雄、黄琼之政事贞固，桓焉、杨厚以儒学进，崔瑗、马融以文章显，吴祐、苏章、种皓、栾巴，牧民之良干，庞参、虞诩，将帅之宏规，王龚、张皓，虚心以推士，张纲、杜乔，直道以纠违；郎阴阳详密，张衡机术特妙。东京之士，于兹盛焉。向使庙堂纳其高谋，疆场宣其智力，帷幄容其蹇辞，举措禀其成式，则武宣之轨，岂其远而。《诗》云“靡不有初，鲜克有终”，可为恨哉！
及孝桓之时，硕德继兴。陈蕃、杨秉处称贤宰，皇甫、张、段出号名将，王畅、李膺弥缝兖阙，朱穆、刘陶献替匡时，郭有道奖鉴人伦，陈仲弓弘道下邑；其余宏儒远智，高心絜行，激扬风流者，不可胜言。而斯道莫振，文武陵坠，在朝者以正议婴戮，谢事者以党锢致灾；往车虽折而来轸方遒，所以倾而未颠，决而未溃，岂非仁人君子心力之为乎！呜呼！
其为文章，奇偶错综，与班固同，然班固体密而气尚疏，范晔偶胜而机则滞；班固《汉书》诸序论，思能入微，而才复足以笼巨；而晔《后汉》诸序论，文欲放笔，而气不足以运辞；一则杰然自树质干，一则然不复振起。班固赡茂而能遒肆，其力劲；而晔整赡而未骏发，其气窳。衡厥得失，晔实愧班。而论者乃以蔚宗参踪于贾谊刘知幾《史通》语，岂以自道笔势放纵，不减《过秦》耶？何其借誉之甚也！
刘义庆《世说新语》，散朗得陈寿之笔；而范晔《后汉书》，特整赡衍班固之遗。《世说新语》者，临川王义庆所撰也。义庆性简素，寡嗜欲，爱好文义，为宋宗室之令；历官平西将军荆州、江州、南兖州刺史，并带都督；所著有《徐州先贤传》十卷，《世说新语》十卷，《集林》二百卷；而《世说》尤传诵人人。《世说》之名，肇于刘向，其书已亡；故义庆所集名《世说新书》，不知何人改为《新语》。其书取汉至晋轶事琐语，分为三十八门；叙述名隽，为清言之渊薮。录其五事：
管宁、华歆，共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也！”原卷上之上《德行》
赵母嫁女。女临去，敕之曰：“慎勿为好。”女曰：“不为好，可为恶邪？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”原卷下之上《贤媛》
邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。”原卷上之上《言语》
王戎丧儿万子。山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情。最下不及情。情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。原卷下之上《伤逝》
竺法深在简文坐。刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户。”原卷上之上《言语》
其事多为范晔《后汉书》、陈寿《三国志》所不采者，拾遗补阙，颇广异闻。又有闻喜裴松之者，字世期，博览坟籍。文帝即位，官中书侍郎；诏使注陈寿《三国志》。松之鸠集传记，掇三国轶事，其寿所不载，事宜在录者，则罔不毕取以补其阙；或同说一事，而辞有乖杂；或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻；若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。书奏，文帝曰：“裴世期为不朽矣！”其书嗜奇爱博，而辞笔散朗，丽典新事，络绎奔会，不为峻整，亦《世说》之流也；惟简隽逊之，颇以繁富为累耳。
第四节 齐王融 谢朓 沈约附范云 何逊
宋自明帝以下，文理替矣。明帝雅好文学，每宴集赋诗，武人或买以应诏；虽多藻缋，而无胜韵。及齐武帝建元永明，而后文章复盛。其时吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融，以气类相推毂。汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减；世呼为永明体。永明体者，承元嘉之流风，而更钻研声律者也；于是四声八病之说始起，八病一曰平头，第一第二字不得与第六第七字同声，如“今日良宴会，欢乐莫具陈”；“今”“欢”皆平声。二曰上尾，第五字不得与第十字同声，如“青青河畔草，郁郁园中柳”，“草”“柳”皆上声。三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声，如“闻君爱我甘，窃欲自修饰”；“君”“甘”皆平声，“欲”“饰”皆入声。四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声，如“客从远方来，遗我一书札，上言长相思，下言久离别”；“来”“思”皆平声。五曰大韵，如“声”“鸣”为韵，上九字不得用“惊”“倾”“平”“荣”字。六曰小韵，除第一字外，九字中不得有两字同韵。七曰旁纽，八曰正纽；十字内两字叠韵为正纽，若不共一纽而有双声为旁纽。如流久为正纽，流柳为旁纽。立骈文之鸿轨，启律诗之先路。当时竟陵王子良实有提奖之功。竟陵王者，齐武帝次子也；礼士好文，天下词客，多集其门。而梁武帝与王融、谢朓、任昉、沈约、陆倕、范云、萧琛八人，尤见敬异，号曰竟陵八友。八人之中，谢朓长于诗，任昉长于笔，沈约则文笔兼美；而声律之说，则发之王融。
王融，字元长，博涉有文才；以父宦不通，弱年便欲绍兴家业，启齐武帝求自试。永明九年，芳林园禊宴，使融为《曲水诗序》；又奉诏为《策秀才文》，咸以文藻富丽，为时所称。然丽而伤缛，赡而未宏；未若《求自试启》之倜傥骏发，奕奕顾盼也。其辞曰：
臣闻春庚秋蟀，集候相悲；露木风萤，临年共悦。夫惟动植，且或有心；况在生灵，而能无感？臣自奉望宫阙，沐浴恩私；拔迹庸虚，参名盛列；缨剑紫复，趋步丹墀；岁时归来，夸荣邑里。然无勤而官，昔贤曾议；不任而禄，有识必讥。臣所用慷慨愤懑，不遑自安。诚以深恩鲜报，圣主难逢。蒲柳先秋，光阴不待。贪及明时，展悉愚效，以酬陛下不世之仁。若微诚获信，短才见序，文武吏法。唯所施用。夫君道含弘，臣术无隐。翁归乃居中自见，充国曰莫若老臣；窃景前修，敢蹈轻节，以冒不媒之鄙，式罄奉公之诚。抑又唐尧在上，不参二八，管夷吾耻之，臣亦耻之。愿陛下裁览。
虽文体已成骈偶，而抑扬爽朗，未为拘挛。至所为《策秀才文》前后十首，则通体排偶；然寓意微婉，实有散语所不能尽者；不廑以隶事见巧，缛句为工也。唐碑序，宋表启，多依仿其格；录其一首，辞曰：
问秀才：朕闻上智利民，不述于礼。大贤强国，罔图惟旧。岂非疗饥不期于鼎食，拯溺无待于规行？是以三王异道而共昌，五霸殊风而并烈。今农战不修，文儒是竞。弃本徇末，厥弊滋多。昔宋臣以礼乐为残贼，汉主比文章于郑卫；岂欲非圣无法，将以既道而权。今欲专士女于耕桑，习乡闾以弓骑，五都复而事庠序，四民富而归文学，其道奚若？尔无面从。
其他九首，格调大略相同；丽而能朗，故足尚也。独《三月三日曲水诗序》，最有盛名；而最平板滞拙，依仿颜延之作，全无活泼顿挫之致；而益之以浮靡肤庸，抛荒本题，若不看其首尾，竟不知中间是为曲水诗序而作；其藻愈肥而其味愈瘠。至于五言之作，调彩葱菁，举体华美，接武颜延之，而源出于陆机。然陆机感慨身世，犹有沉郁之意；而融巧用文字，务极华贵之态；所以有结藻而无流韵，辞采尽华茂，情喻不渊深；特其华彩而臻俊逸，远胜谢灵运之绮密而乖秀逸；丽典新声，络绎奔会，雄于谢灵运，靡于颜延之。乐府如《巫山高》、《芳树》，诗如《栖玄寺听讲毕游邸园应司徒教》、杂体《报范通直》、《古意》、《咏琵琶》、《咏池上梨花》，皆可诵览。《诗品》谓“词美英净”，则信然矣；而谓“五言之作，尺有所短”，则今所传录，莫非五言，诚亦未见其然。而融之所自得意，乃在通晓声律；尝谓颍川钟嵘曰：“宫商与二仪俱生，自古词人不知之。惟颜宪子乃云律吕音调，而其实大谬。惟见范晔、谢庄，颇识之耳。尝欲进《知音论》未就。”王融创其首，谢朓、沈约扬其波。三贤或贵公子孙，幼有文辩；于是士流景慕，务为精密，襞积细微，专相陵架，故使文多拘忌，伤其真美。然则永明体之钻研声律，实发于王融，而成于谢朓、沈约也。
谢朓，字玄晖。文章清丽，诗尤有名，快语响调，独以清迥变谢灵运之沉郁，气变而韶，体变而灵，觉笔墨之中，笔墨之外，别有一种深情妙悟。王融诗，辞有余藻，而气无逸韵，未齐肩背。为齐随王子隆镇西功曹，转文学。子隆在荆州，好辞赋；朓尤被赏，不舍日夕。长史王秀之以朓年少相动，欲以启闻。朓知，因事求还，道中为诗《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》一首曰：
大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。引领见京室，宫雉正相望；金波丽鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，思见昭丘阳。驰晖不可接，何况隔两乡。风云有鸟道，江汉限无梁。常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已高翔。
《诗品》颇讥朓诗，以为：“善自发端而末篇多踬，此意锐而才弱也。”然如此篇感激顿挫，起“大江流日夜”固遒绝；而末劲快，亦何尝踬？所云鹰隼，云罻罗，盖以致怨于王秀之也。既至京邑，除新安王中军记室，因笺辞子隆曰：
故吏文学谢朓死罪死罪。即日被尚书召，以朓补中军新安王记室参军。朓闻潢污之水，愿朝宗而每竭；驽蹇之乘，希沃若而中疲。何则，皋壤摇落，对之惆怅；歧路西东，或以呜唈。况乃服义徒拥，归志莫从；邈若坠雨，翩似秋。朓实庸流，行能无算。属天地休明，山川受纳，褒采一介，抽扬小善；故舍耒场圃，奉笔兔园。东乱三江，西浮七泽，契阔戎，从容宴语；长裾日曳，后乘载脂；荣立府庭，恩加颜色。沐发晞阳，未测涯涘；抚臆论报，早誓肌骨。不寤沧溟未运，波臣自荡；渤澥方春，旅翮先谢。清切藩房，寂寥旧荜。轻舟反溯，吊影独留。白云在天，龙门不见。去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候归艎于春渚；朱邸方开，效蓬心于秋实。如其簪履或存，衽席无改；虽复身填沟壑，犹望妻子知归。揽涕告辞，悲来横集；不任犬马之诚。
时荆州信去倚待，朓执笔便成，姿采幽茂，驱思入眇，抑声归细，绝去粉饰肥艳之习，而古力蟠注，情思宛妙。王融藻丽而缛，不如谢朓体艳以清。
明帝辅政，领记室；及即位，掌中书诏诰；敬皇后迁祔山陵，朓撰《哀策文》，齐世莫有及者。累官尚书吏部郎，被诛。然诗人皆以谢宣城称之，则以其为宣城太守时，吟咏最盛耳。其《宣城出新林浦向板桥》一诗曰：
江路西南永，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。旅思倦摇摇，孤游昔已屡。既欢怀禄情，复协沧洲趣。嚣尘自兹隔，赏心于此遇。虽无玄豹姿，终隐南山雾。
此篇亦发端势壮，如千里来龙；而篇末句劲，如悬崖勒马；首尾匀称，不见所谓意锐而才弱也。凡为诗，必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外；乃能为至。千古诗人，惟陶潜融意于境，造境以意，独为其至。其次则谢朓，如《登山曲》云：“风荡飘莺乱，云行芳树低。”《游敬亭山》云：“兹山亘百里，合沓与云齐。”《游东田》云：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”《郡内高斋闲望答吕法曹》云：“日出众鸟散，山暝孤猿吟。”《晚登三山还望京邑》云：“白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。”《直中书省》云：“红药当阶翻，苍苔依砌上。”《宣城郡内登望》云：“寒城一以眺，平楚正苍然。”《移病还园示亲属》云：“叶低知露密，崖断识云重。”《和王著作融八公山》云：“日映涧疑空，云聚岫如复。”《新治北窗和何从事》云：“池北树如浮，竹外山犹影。”《和徐都曹出新亭渚》云：“日华川上动，风光草际浮。”《和萧中书直石头》云：“川霞旦上薄，山光晚余照。”《奉和隋王殿下》云：“四面寒飙举，千里白云来。”此所谓“状难写之景，如在目前”者也。《咏邯郸才人嫁为厮养卒妇》云：“憔悴不自识，娇羞余故姿。梦中忽仿佛，犹言承燕私。”《铜雀台同谢谘议赋》云：“玉座犹寂寂，况乃妾身轻。”《怀故人》云：“清风动帘夜，孤月照窗时。”《观朝雨》云：“朔风吹飞雨，萧条江上来。”《夜听妓》云：“情多舞态迟，意倾歌弄缓。”又云：“欢乐夜方静，翠帐垂沉沉。”此所谓“含不尽之意，见于言外”者也。至《休沐重还丹阳道中》云：“云端楚山见，林表吴岫微。试与征徒望，乡泪尽沾衣！”《和刘西曹望海台》云：“沧波不可望，望极与天平。往往孤山映，处处春云生。”《和宋记室省中》云：“落日飞鸟远，忧来不可极。竹树澄远阴，云霞成异色。”则又所谓“融意于境，造境以意”者也。
其诗调彩葱菁，辞无虚散；然亦有沉郁顿挫，气有奇类者；如《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》、《之宣城郡出新林浦向板桥》及《铜雀台同谢谘议赋》、《别王丞僧孺》、《怀故人》、《观朝雨》、《宣城郡内遥望》、《和刘西曹望海台》、《和宋记室省中》诸篇，仗气爱奇，动多振绝。然亦有通体整丽，而混成一气，灭尽针线迹者；如《咏邯郸才人嫁为厮养卒妇》、《临高台》、《郡内高斋闲望答吕法曹》、《新亭渚别范零陵云》、《和伏武昌登孙权故城》、《和王主簿季哲怨情》、《和徐都曹出新亭渚》、《夜听妓》、《咏竹》诸篇，开合动荡，自然警丽；唐李白律绝，往往似之：细针密缕，何害高视阔步。鲍照《赠故人马子乔》、《咏史》、《拟古》、《学刘公干体》诸篇，沈雄俊逸，五言诗如乐府；而朓《入朝》《登山》诸曲，清丽工整，乐府如五言律。鲍照、王融及朓，同一才思富捷，句偶藻丽，然鲍照丽而俶诡，王融丽而高华，谢朓丽而清迥。总三家而擅誉，跨两代以鼎峙。其后李白、杜甫，运古于律，唐称两雄；然而杜媲于王，李则学谢。鲍之纵横俊发，谢之感激顿挫，王所不逮也。大抵宋之颜延年、谢灵运，语炼法整，然拘于偶对，明而未融；王融、谢朓一脉相承，而融化颜延之之铺张以雍容，朓化谢灵运之板重以秀逸；意态有余，风调可诵，运古于律，自然开合；唐贤三昧，由此而出。朓传有《谢宣城集》五卷。沈约常叹曰：“二百年来无此诗也。”
沈约，字休文；幼孤贫，笃志好学，不舍昼夜；母恐其以劳生疾，尝遣减油灭火；而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍。齐永明之世，累迁太子家令，甚为文惠太子所遇。尝被敕撰《宋书》；遂增删何承天、徐爰诸家书，成百卷，喜造奇说，以诬前代，颇为时讥。独所为《宋书·谢灵运传论》，以灵运五言之冠冕，因借以扬榷诗家，究悉利钝；而要归于宫羽相变，低昂舛节。五言始于苏李，倡于东京，至建安而遒，至太康而丽，至元嘉而绮密；至约而后，研切声病，骎骎乎律矣。亦诗家升降之数也。初，梁武帝在竟陵王邸，与约游旧；遂居佐命。入梁，为尚书仆射，封建昌县侯。约左目重瞳子，腰有紫志，聪明过人，而雅意声律之论，又撰四声谱，以为在昔词人，累千载而不悟；而独得胸衿，自谓入神之作。梁武帝雅不好焉；尝问周舍曰：“何谓四声？”舍曰：“天子圣哲，是也。”然帝竟不甚遵用约也。约论四声，妙有诠辩；而诸赋亦往往与声韵乖；然曼声柔调，顾盼有情，自是六朝之俊。诗则有余于婉秀，不足于遒丽。谢朓以清迥变大谢之沉郁，而约以清婉变鲍照之惊挺；机抒不同，而要归于清以砭俗，灵以药滞。《别范安成》诗，最是压卷之作。其辞曰：
生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？
一味说意，清空澈骨；此篇及《咏杜若》，一笔旋转而不为危仄，是唐诗孟浩然所祖。其他《早发定山》、《宿东园》、《游钟山》诗、《应西阳王教》、《新安江至清浅深见底贻京邑游好》诸篇，造语婉秀，寄意清旷，而模山范水，不为谢灵运之质闷落滞相；则又秀丽疏朗，开王维蹊径。录《早发定山》、《宿东园》。
早发定山
夙龄爱远壑，晚莅见奇山。标峰彩虹外，置岭白云间。倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆。归海流漫漫，出浦水溅溅。野棠开未落，山樱发欲然。忘归属兰桂，怀禄寄芳荃。眷言采三秀，徘徊望九仙。
宿东园
陈王斗鸡道，安仁采樵路。东郊岂异昔，聊可闲余步。野径既盘纡，荒阡亦交互。槿篱疏复密，荆扉新且故。树顶鸣风飙，草根积霜露。惊麏去不息，征鸟时相顾。茅栋啸愁鸱，平冈走寒兔。夕阴带层阜，长烟引轻素。飞光忽我遒，岂止岁云暮。若蒙西山药，颓龄倘能度。
沈约诗佳处斫削，清瘦可爱；其音韵如阊阖疏钟，建章清漏，自有节度；唐诸家声律，皆出于此。《诗品》云：“观休文众制，五言最优；详其文体，察其余论，固知宪章鲍明远也；所以不闲于经纶，而长于清怨。”今观约所为乐府《江篱生幽渚》、《却出东西门行》，华美而出以沉郁。《四时白纻歌》，靡曼而自有抗坠。《临碣石》、《襄阳蹋铜蹄歌》，寂寥短章，独臻高浑。名章迥句，处处间起，并有英篇，何啻五言最优？又详其气体，字句组丽，才调劲拔；不为颜延之之体裁绮密，动无虚散；亦异鲍照之气调险急，不避危仄，所以鲍氏俶诡，而约清遒。五言如《古意》与《冬节后至丞相第诣世子车中》作两篇，同一感激顿挫，而一研美，一沉郁。《悼亡》一篇，出辞华藻而峭促，庶几所谓宪章鲍明远者乎。《怀旧》诗以伤王融，伤谢朓，伤王谌，伤刘沨四章为沉郁顿挫；偶对而出以劲快，调响意警，其源出颜延之《五君咏》也。及其为文，辞称调谐，结藻清英，略开徐庾蹊径；然不如徐庾之纵横俊发，才力苦弱，故务于绮密，未得遒变之意。其《丽人赋》曰：
有客弱冠未仕，缔交戚里，驰骛王室，遨游许史。归而称曰：狭邪才女，铜街丽人。亭亭似月，嬿婉如春。凝情待价，思尚衣巾。芳逾散麝，色茂开莲。陆离羽佩，杂错花钿。响罗衣而不进，隐明镫而未前。中步檐而一息，顺长廊而回归。池翻荷而纳影，风动竹而吹衣。薄暮延伫，宵分乃至。出暗入光，含羞隐媚。垂罗曳锦，鸣瑶动翠。来脱薄妆，去留余腻。沾粉委露，理鬓清渠。落花入领，微风动裾。
柔声曼态，顾盼有情，而不免淫靡之讥。独《与约法师书悼周舍》，话念平生，于轶丽中出质悫，哀婉动人，脱胎魏文帝《与朝歌令吴质书》，而蹊径尽化。《齐故安陆昭王碑》，风标秀举，声调铿訇，绮密之体，难在疏俊；不徒以藻丽相矜也。至《奏弹王源》，以俪语道俗情，夹叙夹议，跌宕昭彰。而《与徐勉书》，自道病苦，呻吟如闻；以质为隽，所谓古情鄙事，每伫新奇，烂然总至，何必兰挥玉振哉。是魏晋之逸调，非齐梁之靡靡也。
范云，舞阴人。诗有律意，与沈约同；而清便宛转，亦差仿佛；虽体质之厚，不如颜谢；而松秀过之。梁武帝受禅，云与沈约同心翊赞，名位相亚，而文章不如。然诵其《赠张徐州谡》、《效古》、《之零陵郡次新亭》三诗，破空而来，磊落恣肆，驱以豪气，有飞沙走石之势，不止清便宛转。《之零陵郡次新亭》一诗，尤高浑，脱尽畦径。丘迟则沈约同郡后生，其为诗步趋谢灵运，好为模范而短兴象，同其利，亦同其病；然叙致窈折而秀爽，不如谢灵运之铺叙而滞板也。东海何逊诗，穷力追新，刻画清峻，则谢朓之嗣音。沈约谓曰：“吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。”倘亦以清丽见赏乎？诗境至此，又一变矣。由整而律，其势相因。由丽而清，其意相矫。汰肤存液，琢缛为削，袪其拙重，而雄茂亦逊焉。
第五节 江淹 任昉 刘峻 孔稚珪附吴均 丘迟
王融丽而缛，谢朓艳而轻，沈约绮而靡，雕画奇辞，未能滂沛轶气。而求其骨腾肉飞，字响句坚，极雕缋之能，而不落于沈膇；尽驰骋之势，而不入于轻肆；才锋峻立，符采克炳者，厥惟江淹、任昉；其次刘峻、孔稚珪也。
江淹，字文通，济阳考城人。少而沉敏，六岁能属诗；自以孤贱，厉志笃学。及长，爱奇尚异，不事章句之学，留情于文章。早为宋建平王景素镇军参军，领南东海郡丞，得罪黜。及齐高帝辅政，闻其才，召为尚书驾部郎，骠骑参军事；相府建，补记室参军。高帝让九锡及诸章表，皆淹笔也。齐受禅，累官秘书监侍中卫尉卿。同一俪体行文，淹骨力开张，气遒而笔拗；远胜沈约之盼睐弄姿，调靡而节平。诗则沈约研于声律，故诗篇婉秀，而气骨已衰，清便宛转，不如淹之直笔茂藻，厚重有古意。盖诗至刘宋，体变而整，句变而琢，不无沉闷；谢灵运固拘偶对，颜延之亦嫌重厚。沈约以清削袪颜谢之肤缛，幽艳而韵。而淹以朗丽救颜谢之拙重，疏爽以遒。然淹有古意也。晚节才思减退，云：“为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中，得数尺与之。此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见丘迟，谓曰：‘余此数尺，既无所用，以遗君。’”自尔淹文章踬矣。故不与永明声气之中。梁武帝革代，累迁金紫光禄大夫，封醴陵侯。传有《江文通集》十卷。淹仕历三朝，辞该众体；《恨》《别》二赋，音制一变，状景写物，缕缕入情，气舒而词丽，发唱尤警挺。《别赋》犹柔婉，而《恨赋》特激抗，通篇奇峭有韵，语法俱自千锤百炼中来；然而灵气遒骨，浑化一片；慷慨悲歌，读之英雄雪涕。其辞曰：
试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！于是仆本恨人，心惊不已；直念古者，伏恨而死。至如秦帝按剑，诸侯西驰。削平天下，同文共规；华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武力未毕；方架鼋鼍以为梁，巡海右以送日。一旦魂断，宫车晚出。若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。至于李君降北，名辱身冤；拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘至，握手何言。若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极；摇风忽起，白日西匿，陇雁少飞，代云寡色。望君王兮何期，终芜绝兮异域。至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕；左对孺人，右弄稚子。脱略公卿，跌宕文史。志殁地，长怀无已。及夫中散下狱，神气激扬。浊醪夕引，素琴晨张；秋日萧索，浮云无光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸。
或有孤臣危涕，孽子坠心。迁客海上，流戍陇阴。此人但闻悲风汩起，血下沾襟。亦复含酸茹叹，销落湮沉。若乃骑叠迹，车同轨。黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生；绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘陇平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。
情喻渊深，气奇卓荦；入后陡落，有天骥下峻阪之势。至于长短篇什，情远而辞丽，才思有余，能写胸臆。《杂拟》三十首，曲尽心手之妙。爰自汉京，迄于宋齐，学一人，像一人，信可品藻渊流，穷五言之变也。又传淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：“我有笔在卿处多年矣，可以见还。”淹探怀中，得五色笔以授之，尔后为诗不复成语，故世传江淹才尽。任昉则少年为诗不工，故世称沈诗任笔。昉深恨之，晚节爱好虽笃，而无补遒变；倘亦性之所限。独长载笔，才思无穷。当时王公表奏，莫不请焉。昉起草而成，不加点窜；沈约一代辞宗，深所推挹。
任昉，字彦升，乐安博昌人。幼而聪明神悟，四岁诵诗数十篇，八岁能属文。身长七尺五寸。声闻借甚。为竟陵王记室参军。时王融自以才俊无对，当时见昉之文，恍然自失。书记翩翩，齐明帝深加器异，欲相擢引；会齐明帝废郁林王，始为侍中中书监，骠骑大将军，开府仪同三司，扬州刺史，录尚书事，封宣城郡公，使昉具让表。其辞曰：
臣本庸才，智力浅短。太祖高皇帝笃犹子之爱，降家人之慈。世祖武皇帝情等布衣，寄深同气。武帝大渐，实奉话言。虽自见之明，庸近所蔽；愚夫一至，偶识量己，实不忍自固于缀衣之辰，拒违于玉几之侧；遂荷顾托，导扬末命。虽嗣君弃常，获罪宣德；王室不造，职臣之由。何者，亲则东牟，任惟博陆；徒怀子孟社稷之对，何救昌邑争臣之讥；四海之议，于何逃责？且陵土未干，训誓在耳；家国之事，一至于斯；非臣之尤，谁任其咎。将何以肃拜高寝，虔奉武园？悼心失图，泣血待旦；宁容复徼荣于家耻，宴安于国危。
骠骑，上将之元勋；神州，仪形之列岳；尚书，古称司会；中书，实管王言。且虚饰宠章，委成御侮。臣知不惬，物谁谓宜。但命轻鸿毛，责重山岳。存没同归，毁誉一贯。辞一官，不减身累；增一职，已黩朝经。便当自同体国，不为饰让。至于功均一匡，赏同千室，光宅近甸，奄有全邦，殒越为期，不敢闻命。亦愿曲留降鉴，即垂顺许。巨平之恳诚必固，永昌之丹慊获申，乃知君臣之道，绰有余裕；苟曰易昭，敢守难夺；故可庶心宏议，酌己亲物者矣。不胜荷惧屏营之诚。谨附某官某甲，奉表以闻。
昉既博物，动辄用事，所以诗不得奇，见讥于当代。而笺表则属辞比事，特为工巧；大约撮得事切，炼得意警，议论以经，性情以纬，点得明，应得响，以用事见姿态，而不以用事见堆铺，故能使人循讽不倦。又昉笺表当时所推，特以婉切如人意之所欲出；而此为《明帝让表》，感慨激发，则特峻遒。明帝恶其辞斥，遂黜不用也。至《为卞彬谢修卞忠贞墓启》、《上萧太傅固辞夺礼启》，则又出以俪语，而特避不用事，浅意淡写，却极浓至；炼而能净，是有意摹东汉崔蔡者。特其少年不工为诗，《诗品》称：“晚节爱好既笃，文亦遒变，若铨事理，拓体渊雅，有国士之风。但昉既博物，动辄用事，所以诗不得奇。”则亦未见其然。盖昉祈向在谢灵运，心摹力追，苦于琢炼，短于兴会，所以有辞无笔，不能驱遣；长篇苦于机滞，短又嫌于幅窘，语有雅练，而味不渊永；以其兴会不能飙举，情喻亦未渊深，死著句下，体何能拓？而其诗不得奇，非关用事；昉诗亦不见多用事，只是滞运笔耳。梁武帝霸府初开，以为骠骑记室参军，专主文翰；每制书草，沈约辄求同署。尝被急召，昉出而约在，是后文笔，约参制焉。始梁武与昉遇于竟陵王西邸，从容谓昉曰：“我登三府，当以卿为记室。”至是引昉，符昔言焉。及践帝位，禅让文诰，多昉所具；累官御史中丞，秘书监，出为新安太守。
昉好交结，奖进后生，得其延誉者，多见升擢。坐上客恒有数十，时人慕之，号曰任君，言如汉之三君也。彭城到溉与弟洽俱知名，有二到之誉。昉大相赏好。先是梁天监初，昉出守义兴，要溉、洽之郡，为山泽之游。及还，为御史中丞，益为后进所附。时有彭城刘孝绰、刘苞、刘孺，吴郡陆倕、张率，陈郡殷芸，沛国刘显及溉、洽，车轨日至，号曰兰台聚。既而昉死新安，有子东里、西华、南容、北叟，并无术业，不能自振；生平旧交，莫有收恤。西华冬月着葛帔练裙，道逢平原刘孝标，泫然矜之。
刘峻字孝标，乃著《广绝交论》，辞曰：
客问主人曰：“朱公叔《绝交论》为是乎，为非乎？”主人曰：“客奚此之问？”客曰：“夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起；故缊相感，雾涌云蒸，嘤鸣相召，星流电激。是以王阳登则贡公喜，罕生逝而国子悲。且心同琴瑟，言郁郁于兰茝；道叶胶漆，志婉恋于埙篪。圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎。若乃匠人辍成风之妙巧，伯子息流波之雅引，范张款款于下泉，殷班陶陶于永夕。骆驿纵横，烟霏雨散，巧历所不知，心计莫能测。而朱益州汩彝叙，粤谟训，捶直切，绝交游，比黔首以鹰鹯，媲人灵于豺虎。蒙有猜焉，请辨其惑。”
主人忻然而笑曰：“客所谓抚弦徽音，未达燥湿变响；张罗沮泽，不睹鸿雁云飞。盖圣人握金镜，阐风烈。龙骧蠖屈，从道污隆。日月联璧，赞亹亹之宏致，云飞电薄，显棣华之微旨。若五音之变化，济九成之妙曲。此朱生得玄珠于赤水，谟神睿而为言。至夫组织仁义，琢磨道德；欢其愉乐，恤其陵夷，寄通灵台之下，遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪寒而不渝其色；斯贤达之素交，历万古而一遇。逮叔世民讹，狙诈飙起，溪谷不能逾其险，鬼神无以究其变；竞毛雨之轻，趋锥刀之末；于是素交尽，利交兴。天下蚩蚩，鸟惊雷骇。然利交同源，派流则异；较言其略，有五术焉。
若其宠钧董石，权压梁窦，雕刻百工，炉捶万物；吐漱兴云雨，呼噏下霜露。九域耸其风尘，四海迭其熏灼，靡不望影星奔，借响川骛。鸡人始唱，鹤盖成阴；高门旦开，流水接轸；皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠，约同要离焚妻子，誓同荆卿湛七族。是曰势交，其流一也。富埒陶白，赀巨程罗，山擅铜陵，家藏金穴，出平原而联骑，居里闬而鸣钟。则有穷巷之宾，绳枢之士，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽，鱼贯凫跃，飒沓鳞萃，分雁骛之稻粱，沾玉斝之余沥；衔恩遇，进款诚，援青松以示心，指白水而旌信。是曰贿交，其流二也。陆大夫燕喜西都，郭有道人伦东国；公卿贵其籍甚，缙绅羡其登仙。加以颐蹙额，涕唾流沫，骋黄马之剧谈，纵碧鸡之雄辨，叙温郁则寒谷成暄，论严苦则春丛零叶；飞沈出其顾指，荣辱定其一言。于是有弱冠王孙，绮纨公子，道不挂于通人，声未遒于云阁，攀其鳞翼，丐其余论，附驵骥之旄端，轶归鸿于碣石。是曰谈交，其流三也。阳舒阴惨，生民大情；忧合欢离，品物恒性。故鱼以泉涸而喣沫，鸟因将死而鸣哀。同病相怜，缀河上之悲曲；恐惧置怀，昭《谷风》之盛典。斯则断金由于湫隘，刎颈起于苫盖；是以伍员濯溉于宰嚭，张王抚翼于陈相。是曰穷交，其流四也。驰骛之俗，浇薄之伦，无不操权衡，秉纤纩；衡所以揣其轻重；纩所以属其鼻息；若衡不能举，纩不能飞，虽颜冉龙干凤雏，曾史兰薰雪白，舒向金玉渊海，卿云黼黻河汉，视若游尘，遇同土梗，莫肯费其半粟，罕有落其一毛！若衡重锱铢，纩微彯撇，虽共工之搜慝，欢兜之掩义，南荆之跋扈，东陵之巨猾，皆为匍匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚。故轮盖所游，必非夷惠之室；苞苴所入，实行张霍之家；谋而后动，毫芒寡忒。是曰量交，其流五也。
凡斯五交，义同贾鬻；故桓谭譬之于阛阓，林回喻之于甘醴。夫寒暑递进，盛衰相袭；或前荣而后悴，或始富而终贫；或初存而后亡，或古约而今泰；循环翻覆，迅若波澜；此则殉利之情未尝异，变化之道不得一。由是观之，张陈所以凶终，萧朱所以隙末，断焉可知矣。而翟公方规规然勒门以箴客，何所见之晚乎！因此五交，是生三衅：败德殄义，禽兽相若，一衅也。难固易携，仇讼所聚，二衅也。名陷饕餮，贞介所羞，三衅也。古人知三衅之为梗，惧五交之速尤；故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示绝，有旨哉，有旨哉！
近世有乐安任昉，海内髦杰，早绾银黄，夙昭民誉。遒文丽藻，方驾曹王；英跱俊迈，联横许郭。类田文之爱客，同郑庄之好贤；见一善，则盱衡扼腕；遇一才，则扬眉抵掌；雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠盖辐辏，衣裳云合，辎击，坐客恒满。蹈其阃阈，若升阙里之堂；入其隩隅，谓登龙门之阪。至于顾盼增其倍价，翦拂使其长鸣，彯组云台者摩肩，趍走丹墀者迭迹；莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。及瞑目东粤，归骸洛浦，帐犹县，门罕渍酒之彦；坟未宿... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读