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总叙
【题解】总叙就是全篇的总纲领，将整篇文章的宗旨为我们和盘托出。
“弟子规，圣人训”，开宗明义就为我们讲得很清楚。《弟子规》到底是什么文章？它是圣人的训导。哪一位圣人的训导？孔老夫子的训导。“孝弟，谨信，爱众，亲仁，学文”就源自《论语》，而《论语》是孔老夫子的言行记录，记载着这位至圣先师每天的生活行持。因此《弟子规》不是一篇普通的文章，它是圣贤的教诲，是圣人的训导。它基本的原理原则，就是《三字经》开篇的八句话：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”这八句话，概括了中国传统教育的哲学理念。
弟子规[1]，圣人训[2]：
首孝弟[3]，次谨信[4]；
泛爱众[5]，而亲仁[6]；
有余力[7]，则学文[8]。
【注释】
[1]弟子：为人弟者与为人子者。规：准则。
[2]圣人：指品德最高尚、智慧最高超的人。这里指孔夫子。训：教诲；教导。
[3]首：首要的。孝弟〔tì〕：孝顺父母，敬爱兄长。弟，通“悌”，敬爱兄长。亦泛指敬重长上。
[4]次：叙事时后项对前项之称。其次的。谨信：恭谨诚信。
[5]泛：广泛。
[6]亲仁：亲近有仁德的人。
[7]余力：余裕的力量。
[8]学文：学习文化知识。这里泛指六艺和古代经典。
【译文】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔夫子的教诲而编成的。在日常生活中，我们首先要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹；其次要做到言行小心谨慎、为人真诚守信。做人要博爱众生，并且要多亲近有仁德的人，向他学习。（上述之事都做到了以后）如果还有多余的时间、精力，就应该好好学习六艺（礼、乐、射、御、书、数）等其它文化知识。
入则孝
【题解】“入则孝”是《弟子规》正文部分的第一篇。其中包括二十四件事情，篇名“入则孝”，顾名思义就是在家里要懂得孝敬父母。为什么要教孝？因为孝是道德的根本，也是圣人教化大众的根本。圣人明了宇宙万物与我是一体。我与一切人、事、物，都是不可分割的生命共同体。这种一体的观念，称之为孝道。而“孝”这个字就代表一体。从时间上说，近的，讲父母跟儿女是一体；展开，讲过去遥远的祖宗跟未来无尽的绵延下去的子孙，也是一体。从空间上说，整个宇宙十方都是一体。真正证入了这种一体的境界，彻底认同了一体，这个人就称为圣人。因此，学习圣贤之道，从哪里入手？从学孝开始。
本篇篇题“入则孝”的“入”可以解释为入手处。圣贤之道从哪里入手？从孝道入手。孔老夫子在《孝经》里说，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。教德、学圣贤之道，要从孝道入手，培养我们一体的爱心。
父母呼[1]，应[2]勿缓。
【注释】
[1]呼：呼唤。
[2]应〔yìng〕：应答。
【译文】父母呼唤我们时，要立刻应答，不要慢吞吞地很久才回应。
父母命，行勿[1]懒。
【注释】
[1]勿：不要。
【译文】父母有事交代我们时，要立刻去做，不可拖延或偷懒。
父母教，须敬听[1]。
【注释】
[1]敬听：恭敬地聆听。
【译文】父母教导我们（做人处事的道理）时，应该恭敬地聆听。
父母责[1]，须顺承[2]。
【注释】
[1]责：责备。
[2]顺承：顺从承受。
【译文】（做错了事）父母责备教诫时，应当顺从接受（不可顶嘴强辩而使父母生气、伤心。）。
冬则温[1]，夏则凊[2]。
【注释】
[1]温：使暖，稍微加热。
[2]凊〔qìng〕：“清”的被通假字。清凉。
【译文】为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母亲是否感到凉爽。
晨则省[1]，昏[2]则定[3]。
【注释】
[1]省：探望；问候。
[2]昏：傍晚。
[3]定：古代子女夜晚为父母整理床铺，服侍其安睡，谓之“定”。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”郑玄注：“定，安其床衽也；省，问其安否何如。”孔颖达疏：“定，安也。”
【译文】每天早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。晚上要为父母铺好床铺，让父母睡得安稳。
出必告[1]，反必面[2]；
【注释】
[1]告〔gù〕：告知，告诉。
[2]面：见；会面。
【译文】出门前要告知父母去哪里，回家后还要当面禀告父母回来了，让父母安心。
居有常[1]，业[2]无变。
【注释】
[1]常：固定不变。
[2]业：事务；职业。
【译文】平时生活起居要保持正常的规律，自己的工作事务不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小，勿擅[1]为；
苟[2]擅为，子道[3]亏[4]。
【注释】
[1]擅：擅自；随意。
[2]苟：如果。
[3]子道：子女对父母应遵循的道德规范。
[4]亏〔kuī〕：欠缺，损。
【译文】纵然是小事也不能擅自行事而不向父母禀告。如果任意而为（出现错误），就有损为人子女的本分（因此让父母担心，是不孝的行为。）。
物虽小，勿私藏[1]；
苟私藏，亲心[2]伤。
【注释】
[1]私藏：私行收藏或藏匿。
[2]亲心：父母的心。
【译文】公物或是他人之物即使很小，也不要背着父母私自收藏起来，如果私藏了，品德就有缺失，就会伤父母的心。
亲所好[1]，力[2]为具[3]。
【注释】
[1]好：喜爱，爱好。
[2]力：尽力。
[3]具：备办；准备。
【译文】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备。
亲所恶[1]，谨[2]为去。
【注释】
[1]恶〔wù〕：讨厌，憎恨。
[2]谨：谨慎。
【译文】父母亲所厌恶的事物（包括自己的坏习惯），要小心谨慎的去除。
身有伤，贻[1]亲忧。
【注释】
[1]贻〔yí〕：遗留；致使。
【译文】要爱护自己的身体，不要让身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
德有伤，贻亲羞[1]。
【注释】
[1]羞：耻辱。
【译文】要注重自己的品德修养，如果我们的品德有了缺失，会让父母亲蒙受耻辱。
亲爱我，孝何难。
【译文】当父母亲爱护我们的时候，孝顺是很容易做到的。
亲憎[1]我，孝方[2]贤[3]。
【注释】
[1]憎：讨厌。
[2]方：才，刚刚。
[3]贤：优良，美善。
【译文】当父母亲讨厌我们时，却能够用心尽孝，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过迁善，这种孝行才是最难能可贵的。
亲有过，谏[1]使更[2]，
怡[3]吾色[4]，柔[5]吾声；
谏不入[6]，悦复[7]谏，
号泣[8]随，挞[9]无怨。
【注释】
[1]谏：旧时称规劝尊长，使改正错误。
[2]更〔gēng〕：改正；改变。
[3]怡：和悦。
[4]色：脸色；表情。
[5]柔：温和；温顺。
[6]入：接受，采纳。
[7]复：又；再。
[8]号泣：号咷大哭。
[9]挞〔tà〕：用鞭子或棍子打。
【译文】父母亲有过错的时候，应委婉的劝谏使他们改正，劝谏时要和颜悦色，同时语气也要温和。如果父母不听规劝，要耐心等待父母情绪好转或是高兴的时候，再加以劝谏。如果父母仍然不能接受，有孝心的人不忍心父母亲陷于不义，此时即便是号啕大哭，也要恳求父母改过，纵然遭到鞭打，也无怨无悔。
亲有疾，药先尝[1]；
昼夜侍[2]，不离床。
【注释】
[1]尝〔cháng〕：辨别滋味，吃一点儿试试。
[2]侍：陪从或伺候尊长。
【译文】父母亲生病时，熬好的汤药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且要不分白天夜晚地侍奉在他们身边，不可以随便离开。
丧[1]三年，常悲咽[2]；
居处变，酒肉绝[3]。
【注释】
[1]丧：服丧。
[2]悲咽：悲伤呜咽。
[3]绝：断绝。
【译文】父母去世之后，一定要守丧三年，守丧期间要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考佛教经典《地藏经》，孝子应如何给亡者修福）。
丧[1]尽[2]礼[3]，祭[4]尽诚；
事[5]死者，如事生。
【注释】
[1]丧：哀葬死者的礼仪。
[2]尽：竭尽。
[3]尽礼：竭尽礼仪。
[4]祭：祭奠。以仪式追悼死者。
[5]事：侍奉。
【译文】办理父母亲的丧事要合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子而铺张浪费。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
出则弟
【题解】《弟子规》第一篇“入则孝”，讲了我们在家要孝顺父母，第二篇“出则弟”是教我们出外对尊长，要有恭顺的态度和行为。要知道在家里对父母能够养成一个孝顺的心，自然对兄长、对师长也能够敬顺。对兄长的敬顺，也是对父母的孝顺。因为父母希望儿女们能够和和睦睦、互相团结、互相关怀、互相爱护。儿女到了学校去求学，父母也希望我们做儿女的对老师尊重。因为尊师就是重道，对老师能够恭敬，就是对道业、学业重视，也因此才能学到真实的学问。踏入了社会，也自然将这种恭顺的态度，带进了自己的工作岗位，对领导、长上也有一种恭敬的存心，自然我们的工作关系会很和谐，工作得很欢喜，效率会很高，工作就会有成绩。扩而展之，对社会上一切长辈，比我们年长的，学问、道德、威望都比我们高的我们也要恭敬，为他服务，这些都是“悌道”。
孝是一种对内的存心，是一体的观念，是天性的爱心。把这个爱心展开来，一定是对父母、师长、兄长以及一切的尊长，都存有恭敬承顺的态度，这就是悌道。
兄道[1]友[2]，弟道恭[3]；
兄弟睦，孝在中。
【注释】
[1]兄道：为兄之道。道，道理、法则。
[2]友：亲近相爱。古代多用于兄弟之间。
[3]恭：恭顺，顺服。
【译文】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姐妹能和睦相处（一家人和乐融融，父母自然欢喜），孝道就表现在其中了。
财物轻[1]，怨[2]何生。
【注释】
[1]轻：不以为重要。
[2]怨：怨恨；仇恨。
【译文】与人相处时对于财物，不斤斤计较，怨恨就无从生起。
言语忍，忿[1]自泯[2]。
【注释】
[1]忿：愤怒；怨恨。
[2]泯〔mǐn〕：消除。
【译文】言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然会消失。
或[1]饮食，或坐走；
长者先，幼者后。
【注释】
[1]或：或者。
【译文】不论用餐、就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长呼人，即[1]代叫；
人不在，己即到。
【注释】
[1]即：就，便。
【译文】长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称[1]尊长，勿呼名。
【注释】
[1]称：称呼。
【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名。
对尊长，勿见[1]能。
【注释】
[1]见〔xiàn〕：“现”的古字。显现。
【译文】在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
路遇长，疾[1]趋[2]揖[3]；
长无言，退恭[4]立。
【注释】
[1]疾：快速。
[2]趋：古代的一种礼节，以碎步疾行表示敬意。
[3]揖：拱手行礼。
[4]恭:肃敬；有礼貌。
【译文】路上遇见长辈，应碎步疾行向前问好，长辈没有事情吩咐时，则恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
骑下马，乘下车[1]；
过犹[2]待，百步余。
【注释】
[1]车〔jū〕：车子，陆地上有轮子的运输工具）。
[2]犹〔yóu〕：副词。还；仍。
【译文】不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。
长者[1]立，幼勿坐；
长者坐，命乃坐。
【注释】
[1]长者：年纪大或辈分高的人。
【译文】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
尊长前，声要低；
低不闻，却[1]非宜[2]。
【注释】
[1]却：副词。反而；倒。
[2]宜：适宜。
【译文】与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
进必趋[1]，退必迟；
问起[2]对[3]，视勿移。
【注释】
[1]趋〔qū〕：古代的一种礼节，以碎步疾行表示敬意。
[2]起：起立；站起。
[3]对：应答。
【译文】有事要到尊长面前，应快步上前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，要站起来回答，视线要注视长辈，不要到处移动、左顾右盼。
事[1]诸父[2]，如事父；
事诸兄[3]，如事兄
【注释】
[1]事：侍奉。
[2]诸父：指伯父和叔父。
[3]诸兄：所有同宗之兄。
【译文】对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨
【题解】《弟子规》第三篇“谨”。这一章总共24节，所说的都是日常生活中衣食住行的生活小事。圣贤教导童蒙、教导初学都要制定一些生活的规范，让我们在日常生活当中，来修炼自己的诚敬之心。诚敬是我们学圣贤最关键的一种心态。
当我们每时每刻都不放松自己，而养成诚敬心的时候，诚敬就变得自然而然，不用刻意。古人讲：“诚于中，形于外。”从生活的行为表现出我们的心地。如果放纵自己，行为上一定有亏缺。有智慧的人，是诚敬到了极处的人。他观察任何事情真的是入木三分。从很小的动作神态上，就可以看出个人的心地，就可以预知一个人的吉凶祸福。因为人一生的吉凶祸福，都是他的心地决定的。如果他的心善，那么他的境界和所遇到的任何的人、事、物都是善的；如果他的心地不善，那么他的一生，必定有很多坎坷。
朝起早，夜眠迟[1]；
老易至，惜此时。
【注释】
[1]迟〔chí〕：晚。
【译文】早晨要早早起床，晚上不可很早就睡了。（当然不提倡极端，晚上睡的很晚。因为古代没有电灯，人都早睡。）因为岁月不待人，少年一转眼就成老人了，应当要珍惜当下的青春年华。
晨必盥[1]，兼漱口；
便溺[2]回，辄[3]净手[4]。
【注释】
[1]盥〔guàn〕：洗脸洗手。
[2]便溺〔niào〕：排泄屎尿。
[3]辄〔zhé〕：副词。立即，就。
[4]净手：洗手。
【译文】早晨起床后，务必要洗脸、刷牙、漱口使精神清爽。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
冠[1]必正，纽[2]必结[3]；
袜与履[4]，俱紧切[5]。
【注释】
[1]冠：帽子的总称。
[2]纽：纽扣。
[3]结〔jié〕：系；扎缚。
[4]履：鞋。
[5]切：契合；确切。
【译文】要注重服装仪容的整齐清洁，帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧。
置冠服[1]，有定位；
勿乱顿[2]，致污秽[3]。
【注释】
[1]冠服：帽子和衣服。
[2]顿：放置。
[3]污秽〔huì〕：肮脏，不干净。
【译文】回家后帽子和衣服等要放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放，避免弄脏弄乱，用的时候又要找半天。
衣贵[1]洁，不贵华[2]；
上循分[3]，下称[4]家。
【注释】
[1]贵：重视。
[2]华：高贵华丽。
[3]循分：恪守职分。
[4]称：相当；符合。
【译文】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考虑自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
对饮食，勿拣择[1]；
食适可[2]，勿过则[3]。
【注释】
[1]拣择：挑选。
[2]适可：适合；适宜。
[3]则：标准。
【译文】对于食物不要挑三拣四，吃东西要适量，不要因为好吃而吃得太撑。
年方少，勿饮酒；
饮酒醉，最为丑[1]。
【注释】
[1]丑〔chǒu〕：样子难看。
【译文】未成年人，不要饮酒，因为喝醉了之后的样子最难看。
步从容[1]，立端正；
【注释】
[1]从容：悠闲舒缓，不慌不忙。
【译文】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时姿势要端正。
揖[1]深圆，拜恭敬。
【注释】
[1]揖：拱手行礼。
【译文】问候他人时，不论鞠躬或拱手都要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
勿践[1]阈[2]，勿跛倚[3]；
勿箕踞[4]，勿摇髀[5]。
【注释】
[1]践：踩踏。
[2]阈〔yù〕：门坎。
[3]跛〔bǒ〕倚：站立歪斜不正，倚靠于物。指不端庄的样子。
[4]箕〔jī〕踞：一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。即随意张开两腿坐着，形似簸箕。
[5]髀〔bì〕：大腿。
【译文】进门时脚不要踩在门坎上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜，或者单条腿支撑身体斜靠着；蹲坐的时候不可以叉开两腿，更不可以抖动双腿。
缓揭帘[1]，勿有声。
【注释】
[1]揭帘〔lián〕：掀开帘子。揭，掀起；拉开。帘，以竹、布等制成的遮蔽门窗的用具。
【译文】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
宽转弯，勿触棱[1]。
【注释】
[1]棱〔léng〕：物体的棱角。
【译文】在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
执[1]虚器[2]，如执盈[3]。
【注释】
[1]执〔zhí〕：拿；持。
[2]虚器：中空的器物。
[3]盈：满，充满。
【译文】拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样小心谨慎。
入虚室[1]，如有人。
【注释】
[1]虚室：空室。
【译文】进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
事勿忙，忙多错。
【译文】做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错。
勿畏难[1]，勿轻略[2]。
【注释】
[1]畏难：害怕困难。
[2]轻略：轻忽；粗略。
【译文】不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场[1]，绝勿近[2]。
【注释】
[1]场：处所；多人聚集或事情发生的地方。
[2]近：接近；靠近。
【译文】凡是容易发生争吵打斗的不良场所（如赌博、不良娱乐等场所），都不要接近，以免受到不良的影响。
邪僻[1]事，绝勿问。
【注释】
[1]邪僻：亦作“邪辟”。乖谬（荒谬背理）不正。
【译文】一些邪恶下流，荒诞不经的事也一定要远离而不去过问。
将入门，问孰[1]存。
【注释】
[1]孰：疑问代词。谁。
【译文】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒... -->>
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