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：“这儿过去出过什么权贵吗？”
“烧点热水先给他洗洗，手脚不要松开，直接丢进大桶里，记得桶里多放些艾草。”说完，查文斌便转身出去了。
查文斌一进屋子，他的眼神便和阿发对上了。阿发的眼神里透着一股凶狠，而查文斌的眼神里则多了一丝冰冷。就这般对峙了约莫有一分钟，查文斌的大拇指轻轻顶了一下手中的剑鞘，七星剑只露出微微几寸，那阿发便把脑袋向内一偏，不再对着看了。
顺着查文斌说的话，大家仔细一看，还真是这么回事，这块不怎么起眼的木板上，的确分布着几个对称的榫头，有的榫头已经掉了，可有的还在。
阿发家也是依山而建，房屋坐北朝南，前面是条小溪，自家用简易的木板搭了一座桥，人走在桥上，桥便“吱呀、吱呀”地乱响，好像一个不小心就会把那有些腐朽的木板给踩断了。
查文斌对着那桥说道：“刚才我说的那块板子，如果我没瞧错的话，是楠木的。”
“如果你们不介意的话，最好用麻绳捆着这块板的两头，然后把它吊起来，这板子是不能继续放在这儿了。桥本就是聚阴之物，以这块板子的年头看，少说也得有数千年，用这么个东西垫在脚下走，有几个人能走得安稳？”
当众人抬起这块板子的时候，一翻边，当时大家就炸开锅了。这棺材的底板背面，刷的是朱黑色大漆，那漆的质量当真好，这么多年了，连条裂缝都看不到，泡在水里捞上来依旧锃光瓦亮。
洗得差不多了，里面的屋子也给重新收拾干净了，这才被裹着毯子重新送了回去。
一听这玩意儿是块棺材板，阿发那婆娘的脸当时就吓白了。这东西是阿发在河里随手捞起来的，恰好那天自家桥上一块板子被冲了，便瞧见水面上浮着一块，比了一下，大小还挺合适，顺手就给搭成桥面了。因为这板子挺沉，当时还是夫妻两人合力才给抬起来的。
的确，在我们那儿，山势比较陡峭，到了大雨时节，山上的一些枯树烂木啥的便容易冲到这小溪里头来。
不多久，我们那儿发现了一块宝贝木板的消息就传开了，阿发家里被围了个水泄不通，当时还有人跟阿发那婆娘出高价买，但是查文斌只冷冷丢了一句：“谁不怕家里要死人的，尽管拿去。”
作为一个道士，他的到来，往往就意味着村子里出现了不吉利的东西。
阿爸自然不知道这查文斌为何皱眉，便说道：“这桥搭得有点年头了，前阵子下大雨，河里涨水，还冲掉了一块木板，也就个把星期前才给重新补上的。”
所以，在当地，查文斌不光是一个道士这么简单。要想请他，对于有的人来说，很难！比如刚刚开始兴起私企，有的人袋里有点小钱了，就要造豪华的阴宅，无论你派多少人去请，查家的大门只会有一个异常高大的男人告诉你：“文斌哥不在。”
在农村地区，道士永远是和神鬼紧密联系在一起的。所以，在这种场合，查文斌并没有叫上超子他们。
那天来的时候，只有查文斌一人。
有人来请示查文斌说：“查先生，这人已经洗好了。”
查文斌一到桥头便皱起了眉头，问我阿爸：“这桥建了有多久了？”
最早的时候，农村人请道士来驱邪，是基于对神鬼的恐惧。但是到了那几年，已经开始演变成为一种死马当活马医的态度，就是指那种医院里没辙的病人或者是病得很离奇又束手无策的人。
一定程度上，查文斌的到来还是吸引了大量人的围观。他的名号靠的不是装神弄鬼，而是靠人们口口相传，还有的也曾亲眼所见。
说着，这婆娘挽起自己的衣袖，只见手臂上一排被咬得发紫的伤痕。这婆娘一看到这伤便又哭道：“也不知是造了什么孽，前些天他只是发呆。昨天起，就开始咬人。要不是老三和老大在，我就被他给活活咬死了。”