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因为神祇不但是天地原力的具现，同时也是众生愿景的具现，所以颛顼和少昊下台，蚩尤和烛阴上位，都是人民的需要。
但是，颛顼在史学家心目中的印象虽然很好，但悲剧的是，他在民间极为不受待见。
不过想想也确实应该如此，因为据史料记载，秦汉两朝就是蚩尤崇拜最鼎盛的时期。秦朝时古典军国主义的代表，自然不用说。而汉朝比秦朝更加暴力，“强汉”的评价可不是说说而已。这两个朝代正是尚武之风最浓的时代，所以军神蚩尤的地位自然是极高的。异界的大汉正是在东汉时期穿越来的，自然也继承了对蚩尤的信仰。
像这么没有存在感的家伙，自然不可能高踞天帝之位，于是这位老兄也仆街了。原本属于他的“白帝”宝座，就被更受人崇拜的人气大神蚩尤给拿走了。
在地球的中国，传说中执掌北方的天帝应该是“颛顼”（读音：专须），相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。
所以，为了这些调查行动，“钟山神殿”的祝师们争夺得很厉害，教会的大佬们都想派出自己的老部下去赚功勋，结果争来争去，后来却种种原因，落到了刚刚成为祭酒的凌楚头上。
这里的“监察”是指对整个华夏神系和大汉帝国的势力范围内，进行信仰上的监察；而“守护”就是指打击各种邪教，使人民不被各种邪神、伪神迷惑和侵害，因此烛阴的“钟山神殿”就带有宗教裁判所的性质。
比如像此次对恶魔教团的调查，因为七河平原有一半是属于大汉的势力范围，所以这当然也是他们的分内之事。
凌楚就是一个神术11级，而且快达到12级的高手，他也是刚刚被任命为祭酒。到了他这个地步，如果还想再继续进步，光是靠虔诚是不行。在这种有真神的世界，有几个神职人员不虔诚？或者敢不虔诚？
对于在上层没什么靠山的凌楚来说，这简直就是天上掉下来的大馅饼。
所以“钟山神殿”的祝师们都非常牛逼，因为他们都是相当于检察院和安全部的工作人员。
不但司马迁，历代的史学家都他的评价都很高，他们普遍认为：颛顼和他侄子“帝喾”，是上古时期黄帝之后的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。现代的国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”
但是在这个有真神的世界，这厮就完全被人民无视了，抛弃了。“五帝”的宝座自然是没有了。
“五帝”的宝座是不能空着的，颛顼滚蛋了，就得再找一个来代替。所以，烛阴这位老前辈就被抬出来，堂而皇之的占据了颛顼的天帝宝座。
他问话的对象不是钟山神殿的部下，而是一只像熊又像狗的动物。这是一个巨大强壮的生物，它比黑熊还大些，嘴里有着尖锐的牙齿，和粗而长的脖子，以及一条巨大的尾巴。这只动物的头部和身体都像熊，但爪子和尾巴却像狗。
为了获得更多的神恩，就必须为神明、为教会立下更多功劳。而对于“钟山神殿”的祝师们来说，查处邪神、伪神的教会，轰杀其信徒，自然是获得神恩的捷径。虽然去基层主持气象和季节工作，也是他们的本分，同样可以获得神恩，不过那种工作除非遇到人品爆发，否则积累功勋是很慢的。
不过，倒霉的神明也不止颛顼一个，原白帝少昊就是他的难友。
在这个世界，宠物会说话并不是什么稀奇的事情，只要主人的法术类等级达到了11级以上，就可以了。
凡是华夏神系的敌对神祇，以及邪神、伪神的教会和信仰者，都是钟山神殿的监视和打击目标。而且他们还负责对整个华夏神系本系统的教会神职人员的审查和监督，如果有神职人员做出违反教义和法律的事情，不管他是属于那个教会的，他们都有检查和举报的权利。
做完祈祷仪式的凌楚站起来，整了整衣冠，突然说道：“黑风，苏择他们现在情况如何了？”
带队的就是身为祭酒的凌楚，其余都是祭宰、庙祀、祩子、灵官级别的祝师，以及学徒实习生。
这只“黑犬兽”立刻口吐人言说道：“主人，在祈祷您刚才时，苏择大人联系了一次，说他们已经接近恶魔信徒的埋伏地点了。”嗬，它身边还摆着个电台呢。
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