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第九、古今艺文(附：赋、诗。)
文具载道传心、承先啓後之据，则文之所在，即圣贤佛菩萨道之所在。否则，纵令词义华美，亦属无益于身心世道之闲言语矣。旧志〈艺文门〉备载游山诸作。今取其要者，归于外护等各门。而择其有关事实者数篇为此门，赋与诗悉附焉。然只存十之三四，以表圣境。故志艺文。
《译峨籁》自序
(明)胡世安(大学士 井研)
岁阅己未、甲子、己卯，峨游者三，所杂着汇成帙，题曰《译峨籁》，盖一家言也。每思自有此山，有前余游者，有後余游者；其有目击，不过阴晴之变态，祠宇之废兴。而斯山真面目，不随蓬海三浅。高明广大，伯仲崑仑，所从来矣。人具手眼，领略各殊。即余三游，且不能比而强同。固知山灵富蕴，资取日新。兹秋季入梦者，更超宿赏。陈子实庵津津卧游，至欲竭力笔墨，不令山有逋美。且嘱余述所已经，此何异逸少驰想？余不惮覼缕显概，先之以范纪，窃附於逸少今昔之感。又博采兹山艺文，及余旧近稾未入前录者，复汇是帙。集众解以貌峨，以庶几一得，以无负陈子津津卧游之志。忆昔癸酉春，陈明卿先辈过余，叩峨眉之胜。为述移时，促膝竟听，不觉抚掌大叫曰：「奇哉！真宇内大观。君赠我以峨眉，我当酬君以雁宕。」亦述移时。临别仍订各驱副墨子卿，以助卧游，竟未果。今遂能副实庵之命，笔墨因缘，秘阐有候，亦斯山之有以神诏与！题曰《译峨籁续集》，续之靡穷，不敢薄待後来更无一得者。
志竹变
胡世安
峨山竹品甚繁，龙竹、月竹、千岁竹，详方物矣。有所谓紫竹者，生三年而色全。墨竹，色如点漆，俱可充器具。桃枝竹，皮滑而黄，可簟，亦可书筒。太白桃竹，书筒绮绣文是也。椶竹，干实有文理可杖。濮竹，节长。孟竹，以孟月苗萌。凤尾竹、画眉竹，以形似，簳小叶茸细娟媚。筋竹，坚韧，锋之，以桐油淬炼，可代矛用。笋欲箨时，可揉作弩弦。箭竹，一名石竹，中实若老藤，小者可矢，大者仍可扶老。凡此产，各有所至。若斑竹、慈竹、苦竹、冷竹、束竹、澹竹、白夹竹类，处处有之。以故峨笋富於他山，僧人乾之饼之，以供饷遗。崇祯元年之春，峨山上下周遭，竹大小各种，一时俱[竺-二+纣]，求一菉菁者不可得。至次年，枯笴盘根，渐就腐朽，人竞薪采几尽。入望寒沙芜莽而已，不复冀箨龙包丝、直节返魂，斯亦物理之有据者。三年春，斤斧未赦之区，忽射地丛出，自蜩腹蛇蚹至寻丈，其兴也勃焉。虽园亩移艺，不若是之迅以齐；抑有冥司之不介而孚与？其幽岩邃谷，所存枯竿，尽浮筠矣。再越岁，蓊林还昔观，僧复无怏怏饷遗之资。噫！黄杨戹闰，岂亦此君阳九所罹，不可逃之数耶？徵所闻，志竹变。
题喻广文《峨眉山志》
胡世安
己卯之峨，索山志旧着，罕有存者。有友人以喻广文《山志》脱稾见示。蒐罗博而未精，考核详而不要，去取臆而附会多。前九卷得失参半；犹可节取，莫劣於〈山史〉一卷。其言曰：「自有天地，已有此山，於普贤何与？愿以峨眉还峨眉，普贤还普贤。」倏而阳排阴佞，又诡其说，谓佛教原空一切，普贤亦不愿人以此归之。辨驳多端，不越斯旨。夫峨眉既不以普贤显，亦何必黜普贤以显峨耶？今有第宅，氏甲则甲，氏乙则乙。昔曰天真皇人，吾与之为天真皇人；今曰普贤，吾亦与之为普贤。而峨眉自在，初未尝易名曰「普贤山」也，又何必坐普贤以独据？信其说，遇匡庐、茅山、焦山类，将作何攻击耶？至物产，有昔无而今有，或显於前而蔑没於後者，何可胜纪？如卞玉、楚珩、鲁璠璵，以及刘寄奴、丁公藤、虞美人草诸属生植，虽不识所始，而名至今存，未闻广文有所纠正。今於菩萨石、普贤茶、普贤竹、普贤綫之称谓，欲一手以障道路口，何恕古而苛今乎？善乎侍御马讷斋如蛟有云：「记游可也，记峨眉不可也。」而况乎仅驳普贤以志峨？然峨眉当文献凋残後，有以镜往昭来，讨论什一，则广文之用心勤，而功亦未可尽泯矣。书以贻见广文、胡江石同年，他时晤喻广文面订之。喻，同郡内江人，名志祥。己卯孟秋既望日
游峨眉山记
(清)丁文灿(乙丑进士)
四大名山，峨居其一。其山高耸奇特，曲折回环。攀援而上，约有百里余。沿途琳宫琼观，络绎不绝。水从崖谷中，千支百派而出，澎湃汹涛，如长虹、如瀑布，奇矫异常。及至危巅，峯峦叠翠，扼要峥嵘，令人目不暇赏。东望则嘉阳、陵云二川溶溶，形如长带，盘绕於山麓。南则罗目、马湖诸山，郁郁葱葱，回环拥护。西则雪山挺峙，半插云天，嶙峋峻拔，有迥乎其不可上之势。北则锦城、翠屏，若隐若现，令人慨然想见诸葛武侯之忠义、杜子少陵之气节焉，岂非宇宙间一大观哉！且一日之内，俄而阴云密布，时而气爽天清；佛光偕红日齐煇，圣镫与明星并曜。风从地起，声吼如雷，蒙雨连朝，寒岩幽谷，即炎天酷暑，亦凛栗不能久留。予聆前贤所传，疑信参半，今身历其境，以所见，印所闻，洵不我欺也，然吾因而感之。夫峨山发脉崑仑，其灵秀之气，郁结磅礡，诞生贤哲为王国桢者，政不乏人。而骚人逸士游览於兹，覩此精英霞彩，与夫百鸟之奇声杂出，烟云之变化无穷，其有裨於咏歌文章之妙者，又不少矣。他如仙侣高僧，栖真洞府通玄彻奥，白日飞昇；悟道参宗，因成正觉；稽古前代，何时无之？岂真有仙则名？抑亦地灵人杰耳？故其神化所洽，广敷遐迩。上自王公大人，下及愚夫愚妇，皆不惮登山涉水，敬礼愿王。即不肖之徒，一诣灵台，举平昔魑魅魍魉之狡习，不知消归於何有？是峨山灵秀之气，因乎人之类而默啓之。而人亦各得其转圆之妙用，以为身心之助。山灵欤？人心欤？其理一而已矣。人之登斯山者，岂徒快游观而已哉？乾隆戊子中秋
朝峨眉山记
(清)释彻中
诸作皆言游，唯此言朝。游则忽主而重宾，朝则略境而尊德。一字之间，心志全彰，功过自判。欲培福慧者，不可不注意焉。此篇末後，记伏虎寺现镫三夜，为最希有之事。因备录之，以为朝山者监。
大峨之胜甲天下，余每泛舟平羌江上，遥瞩云端，咨嗟不克赴者廿载。乙丑春，自成都昭觉寺发足，专礼普贤。至嘉阳，舍舟即陆，望峨而趋。顾骚人墨客往来言游，四方缁素怀瓣香重茧远进则言朝。余为老衲，言朝不言游。三月二日壬戌，自嘉行，出瞻峨门，十五里渡雅江。又十里许，宿苏稽东坡亭。故为苏頲读书处，即眉山始祖。後人建东坡亭於上，今废，有茅刹。癸亥，行四十里，宿峨眉县东郭大佛寺。甲子，过邑城，经十方院，望西坡寺，至了鸨楼。有铜钟铜塔甚精工。实名圣积寺，昔禅僧宝公所建，人呼为老宝楼，因譌「了鸨」。再进为会宗堂，复二里关圣堂，进抵伏虎寺。山基於此，楼阁四达，殊壮丽。憩乙丑、丙寅二日。故事登山者，多倩篮舆，约伴侣。舆夫捷足，上下迅速。遇佳境，目不再盼，或欲寻幽，则以险辞。侣不同心，行止龃龉，多弗尽兴。余力不能倩舆，亦不欲倩。适乏侣，仅偕一侍僧、二佣人，戴轻笠，衣短褐，策杖蹑履而上。缓急去留咸自由，得以尽山之性情形体，一木一石，不轻失之。三月七日丁卯，自伏虎登陟，初欲雨，少顷霁。过解脱桥，上解脱坡。或谓自山出者，从此解脱险阻。明曹能始先生曰：「余乌知乎入解脱、出解脱耶？余则过於斯，解脱尘劳，才得登山耳。」稍上为华严寺，进为纯阳殿，过五十三步。昔蜀献王於此下车行，因即所行步数名之。俯瞰涧中，有石如船，名普贤船。进为大峨石，郭青螺先生大书「灵陵太妙之天」六字，每字一碑。左为神水，出石穴中，汇方池，澄洁可爱。陈希夷先生大书「福寿」二字，吕洞宾真人大书「大峨」二字，俱在石。进数十武，为歌凤台，楚狂接舆故庐。前数武，道傍有石形类鷄公。进为中峯寺，古明果道场，灭妖蟒於此。又传黄帝於此问道广成子。进为方广院，俗呼龙神窟。下数百武，为双飞桥。两虹并峙，每桥各受一水，急湍奔流，溜入石渠数十丈，声震山谷，至前会合。有石状如牛心，砥柱中流，因名牛心石。近有竖碑，更名洗心石者，地极幽异。此处分二道：一上万年寺造顶，一循谿入洪椿坪。余徘徊於兹，欲先往洪椿坪。遇一僧谓曰：「宜及晴明达顶，覩佛光。」余然之，遂上古德林。林木皆柟，别传和尚手植，以培风水。如《法华经》字数，每唱一字，一礼拜，始植一本，誓勿翦伐。老僧苦行如此。明直指马公如蛟赋诗於石曰：
郁葱佳树拂慈云 幻出槎枒避斧斤 老衲得知山是佛 令人同诵法华文
过林为白龙洞，刹亦新洁。稍上即万年寺，寺之辅翼曰慈圣庵、海会堂、白衣殿。其後殿曰雪螺，结甎为之，形如螺，一名甎殿。再後为新殿，即古之白水寺。此地稍宽衍，诸刹若簇锦然，余宿海会堂。戊辰晨起，睹佛牙，炷香礼诸刹。上观心坡，山路纡徐，至万年寺止。山路陡峻，自观心坡始。一名顶心坡，谓登壁之状，足膝齐心也。直上数千武，才得隙地，名息心所。旧有庵，今废。缘山脊而上，如行马鬣中。宽者丈余，狭仅数尺。左右皆峻坂，赖竹树蓊郁，蔽行者目，得无畏。行十里许，为初殿，一说乃鷟殿譌称。又二十里许，为莲华石。有石如莲，刹即在左，以铁为瓦。自此始，复下数十武，乃山脉断续处。始再上，号鹁鸽钻天、蛇倒退，其险可知。此际踵无停步，息无停喘，佣者掖余如升天然。上为洗象池，相传普贤浴象於此。又数十武，为上象石。再数里许，为木皮殿，盖以木为瓦云。实名化城寺，谓普贤於此设化城，同大众三千人居之。余穷日之力，抵是，暝色亦至，遂宿。寒甚，拥鑪而坐，夜分乃寐。己巳，上梅子坡，积雪深数尺。进为雷洞坪，悬岩万仞，不可俯视。相传雷伏洞下，闻人语辄震。旧有铁碑禁语，今废。岩下传有伏羲、九老诸洞，人迹罕至。再进为接引殿，遂上八十四盘，俗呼「三倒拐」。盘尽为太子坪、回龙寺。至此陡峻既讫，纡徐达顶。过沈香塔，即勅赐护国草庵寺，通天大师旧栖也。阅老僧树，树空，昔僧入定其中。进天门石，巨石劈开如门，深广丈许。至七天桥，谓峨山为七重天，故名。至此值浓雾，咫尺不见人物。寺僧留住，拥鑪火。距顶仅数百武，寓此有二便，清流引厨，所饮水优於绝顶。风不甚猛，遂因其留而留之。庚午，大雾竟日，至夜雪降。辛未晨起，玉山照人，湿甚，不能出户。有数僧持《楞严》相质，为之解说。是日晚霁。壬申晴明，上顶进香。过天仙桥，首诣光相寺礼普贤。寺前为覩佛台，倚栏俯眺无际。右为金殿，殿以铜成，高二丈五尺，广一丈四尺，深一丈三尺。重檐雕甍，绣棂锁窗。中坐大士，傍绕万佛。渗以真金，极人工之巧。四隅列铜塔四座，有铜碑纪事。文字悉佳，其碑可监须眉。稍下数武，为藏经楼。前为铜瓦殿，再前为锡瓦殿。楞严阁、卧云庵并列於光相寺之後，藏经楼之右。峨顶如箕形，东为悬岩绝壁，西为斜坂。光相寺临岩而东面，余刹皆西面。是日烟云尽净，西望瓦屋、晒经、象岭、雪山诸峯，如在几席，实则相距或千里、或数千里。东望平畴渺茫，山如垤，川如白练。或有云覆处，如人有物盖足然。自太子坪以上，草木竹石与下界大异。有桫椤花，徧山谷，红白相杂。地多细石，极洁，无蛇虺、蚊蚋、蚁虫之属。稍有秽物，雷电辄扫除之，洵称佛境。自华严寺至顶，盖一百二十里云。午余，有兜罗緜云布满岩前，号「银色世界」。云中隐隐现一圆相，寺僧曰：「此名水光，尚非正光。」仍归宿七天桥。癸酉晨饭後，复由天门石、沈香塔，至学士堂，谒通天塔。盖通天大师肉身存此，趺坐塔内，身皆贴金。林中多静室，为住静之僧所居。左行二里许，为净土庵。傍有白龙池，源泉清浅。沙弥携铜盘盛水，举手於石下取置盘中，云：「白龙子。」细视，似蜥蜴。是日各刹进香毕，仍上光相寺。人云：「佛光曾三现。」怅然而返。甲戌天阴，上光相寺默祷普贤，祈三日内赐晴示光。是日浓雾，寒风谡谡，遂於普贤座右禅定半晌。少顷，持笔楮向金殿侧露坐，录铜碑文，忘寒忘雾。乙亥，望日大晴，诣光相礼普贤，倚栏立。或邀茗饮，余却之，必候覩光。近午，初现於岩石，闪烁不定。渐移虚空，现兜罗緜云上。其圆似镜，红紫绿白数层。僧鸣钟，观者云集如堵。惟见己影在光中，举手动身，无不相映。并立者彼此不见其影，谓之摄身光。光上有白虹，谓之金桥。僧属贺，谓「有候至旬余不遇光而去者」，盖非有缘弗现云。时没时现，自巳至未，各作礼而退。余旋七天桥，沙弥报光现於此。往视，较覩佛台之光大数倍。中有小红镜，外列五色，七层金桥高布，至酉始没。志称：「张无尽至清凉山，佛光随之而现。」余何人斯，获此奇遇耶？丙子下山，宿海会堂。丁丑，憩双飞桥。戊寅，上後牛心寺，昔孙思邈修真於此。下壑，循谿行十里许，度三桥，二以板，一以石，俱屋覆之。谿尽，上数百武，为洪椿坪。楼阁四达，周帀攒簇如城者二。结构工密，境区奥僻。盖以幽胜，於峨有别是一天之意。此刹为德心禅师开建，法嗣接踵，历廿载落成。大众昔以千计，今寥寥。但律仪不废，视他处惟谨。己卯、庚辰，俱憩此。辛巳，仍出双飞桥，循旧道，遇微雨。午余，还伏虎寺，盖三月廿一日也。是夜，僧报圣镫现，余即观之。空中隐跃得数十镫，有数镫最明，上下相承，又有渐飞至寺前者。伏虎圣镫罕现，余不及於峯顶覩镫，今补观於此，尤属异数。连现三夜，余憩五日而後行。
艺文：赋(附)
慈竹赋
(唐)乔琳
维竹称慈 几乎有知 九族敦敍 孝友威仪 是竹必滋 五服相残 骨肉携离 是竹必衰 苟自家而刑国 亦触类而增思 莽尊固护 檀栾栉比 如束之稠 如插之密 劲节中耸 攒根内实 声唯戛风 影不透日 类宗族之亲比 同朋友之造膝 至若暮岁穷律 霜凝雪霏 陶钧无发生之理 松柏有後凋之期 是竹也 丛篁劈开 牙笋怒长 紫箨连披 青筠纷上 有偕老之情 感馈亲之养 如受制於篱界 不旁侵於土壤 雨露之泽 谢尔众芳 细叶未吐 贞心已长 耻高标而迥出 斯褭曲而悠扬 匪趋时於律候 宁随韵於笙篁 保无用而以道自将 愧不才而与物俱昌 苟成阴於隙地 作盛景之清凉 重曰 夫緜緜瓜瓞兮 知有子母 邕邕鸿雁兮 如次弟兄 於家则疏附御侮 於国则磐石维城 田氏不分庭之荆 陈家则应天之星 莫不郁映棠棣 急难鶺鴒 斯竹也 共根连茹 一本千茎 年深转密 岁晚弥荣 一可以厚骨肉 一可以敦友生 於灵台而莫非尽性 彰慈孝而感通神灵
艺文：诗(再附)
登峨眉山
(唐)李白(太白)
蜀国多仙山 峨眉邈难匹 周流试登览 绝怪安可悉
青冥倚天开 彩错疑画出 泠然紫霞赏 果得锦囊术
云间吟琼箫 石上弄宝瑟 平生有微尚 欢笑自此毕
烟容如在颜 尘累忽相失 倘逢骑羊子 携手陵白日
听蜀僧弹琴
李白
蜀僧抱绿绮 西下峨眉峯 为我一挥手 如听万壑松
客心洗流水 余音入霜钟 不觉碧山暮 秋云暗几重
峨眉山月歌送蜀僧宴入中京
李白
我在巴东三峡时 西看明月忆峨眉 月出峨眉照沧海 与人万里长相随
黄鹤楼前月华白 此中忽见峨眉客 峨眉山月还送君 风吹西到长安陌
长安大道横九天 峨眉山月照秦川 黄金狮子承高座 白玉麈尾谈重玄
我似浮云滞吴越 君逢圣主游丹阙 一振高名满帝都 归来还弄峨眉月
赠别郑练赴襄阳
(唐)杜甫
戎马交驰际 柴门老病身 把君诗过目 念此别惊神
地阔峨眉晚 山高岘首春 为於耆旧内 试觅姓庞人
寄司马山人十二韵
杜甫
关内昔分袂 天边今转蓬 驱驰不可说 谈笑偶然同 道术曾留意 先生早击蒙 家家迎蓟子 处处识壶公 长啸峨眉北 潜行玉垒东 有时骑猛虎 虚室似仙童 发少何劳白 颜衰肯更红 望云悲轗轲 毕景羡冲融 丧乱形神役 凄凉信不通 悬旌要路口 倚剑短亭中 永作殊方客 残生一老翁 相哀骨可换 亦遣驭清风
漫成
杜甫
江皋已仲春 花下复清晨 仰面贪看鸟 回头错应人
读书难字过 对酒满壶频 近识峨眉老 知余懒是真
按：子美避地西川，咫尺峨眉，未经屐齿一过，识者以为千古缺陷。今特录公诗及此山者三首，亦见此老胸中，倾倒极至。但为戎马闲隔，未遂右军汶岭之愿耳。
望峨眉
(唐)岑参
寺南几十峯 峯翠晴可掬 朝从老僧饭 昨日岩口宿 锡杖倚枯松
绳牀映深竹 东豀草堂路 来往行自熟 生事在云山 谁能复羁束
峨眉东脚临江听猨，怀二室旧庐
岑参
峨眉烟翠新 昨夜风雨洗 分明峯头树 倒插秋江底
久别二室间 图他五斗米 哀猨不可听 北客欲流涕
江行夜宿龙吼滩，临眺思峨眉隐者，兼寄幕中诸公
岑参
官舍临江口 滩声人惯闻 水烟晴吐月 山火夜烧云
且欲寻方士 无心恋使君 异乡何可住 况复久离羣
峨眉山
(唐)郑谷
万仞白云端 经春雪未残 夏消江峡满 晴照蜀楼寒
造境知僧熟 归林认鹤难 会须朝阙去 只有画图看
送卧云庵僧
(唐)贾岛
下视白云时 山房盖树皮 垂枝松落子 侧顶鹤听棋
清净从沙劫 中终日未攲 金光明本行 同侍出峨眉
送峨僧归
(唐)曹松
师言结夏入巴峯 云水回头几万重 五月峨眉须近火 木皮岭上只如冬
峨眉圣镫
(唐)薛能
莽莽空中稍稍镫 坐看迷浊变清澄 须知火尽烟无益 一夜阑边说向僧
赠伏虎僧
(唐)唐球
不知名利苦 念佛老岷峨 衲补云千片 香焚篆一窠
恋山人事少 怜客道心多 日日斋钟罢 高悬滤水罗
峨眉山
(宋)苏轼
峨眉山西雪千里 北望成都如井底 春风日日吹不消 五月行人冻如螘
白水寺
苏轼
但得身闲便是仙 眼前黑白漫纷然 请君试向岩中坐 一日真如五百年
寄眉峯
苏轼
胶西高处望西川 兴在孤云落照边 瓦屋寒堆春後雪 峨眉翠扫雨余天
治经方笑春秋学 好士今无六一贤 且待渊明赋归去 共将诗酒趁流年
送贾讷倅眉
苏轼
当年入蜀叹空回 未见峨眉肯再来 童子遥知颂襦袴 使君先已洗樽罍
鹿头北望应逢雁 人日东郊尚有梅 我老不堪歌乐职 後生试觅子渊才
峯顶卧云庵
(宋)范成大
峯顶四时如大冬 芳花芳草春自融 苔痕新曦六月雪 石势旧偃千年松
云物为人布世界 日轮同我行虚空 浮生元自有超脱 地上可怜怒攓蓬
峨眉山
(宋)冯时行
岩峦皆创见 草木半无名 翠削山山玉 光摇树树琼
岭云随客袂 谷响答僧声 清绝浑无寐 空山月正明
双飞桥
冯时行
巨木架虹梁 横跨惊湍上 有如排世难 出力贵用壮
行人知宝地 非此欲何向 因怀济川功 作诗鑱绝嶂
游峨杂咏(二首)
(宋)白约
树倒因成路 林开忽见村 鸟音传木杪 梵语出云根
雪色连春夏 风声接晓昏 徘徊幽兴极 回首谢烦喧
文公太华游 惆怅无与共 翁从二三子 泉石恣披弄
草木被芳鲜 山岩若飞动 朝市足纷华 不入幽人梦
寄宝昙禅师(二首)
(明)太祖
断岩知是再来身 今日还修未了因 借问山中何所有 清风明月最相亲
山中静阅岁华深 举世何人识此心 不独峨眉幻银色 从教大地变黄金
赠广济禅师
(明)蜀献王
高僧飞锡去人间 弘誓何年不出山 有地尽成银色界 无心常似白云闲
送峨眉归云聪长老还山
蜀献王
山僧谈笑见天真 杯渡沧溟万里身 老爱林泉心自足 风流宁让虎谿人
峨眉高(一首)(奉蜀王令旨，题峨山图。)
(明)释梦鋧
峨眉高 高插天 百二十里烟云连 盘空鸟道千万折 奇峯朵朵开青莲 黄金狮座耸岌岌 白银象驾来翩翩 晨钟暮鼓何喧阗 风林水鸟皆谈玄 千岩阴雾见玉佛 六时天乐朝金仙 月轮挂树光团团 平羌影落秋波寒 目前胜景不可状 画图彷佛移岩峦 吾王此地受封国 大法付嘱从灵山 愿忆云山当日语 五十四州均花雨 花雨慈云满锦城 佛刹王宫同按堵 峨眉高 高万古
华严寺
(明)方孝孺
栖身丹壑总忘归 水阁频登趣不稀 雨脚斜侵耕叟笠 苔花青帀定僧衣
山余积雪寒犹壮 岩堕流星晓更飞 卜筑吾将依此地 玉堂清梦任教违
白水寺(二首)
方孝孺
寺幽名白水 金碧绚中天 池面临三四 峯头对百千 断碑文字缺 重译贝多全 老衲忘尘事 栖云日晏眠
一琴随处住 半榻为僧分 林放到池月 风驱入户云 鹿眠行去见 鹤唳坐来闻 底事吟诗苦 翻令思纠纷
光相寺
方孝孺
楚客随丹梯 泝流三峡踰五谿 浙僧访佛祖 一锡陵空向西土 江尤儒生寻谪仙 相逢共上峨眉巅 峨眉山高气磅礡 万朵莲开青插天 天高地远望无极 海东日出扶桑赤 气冲衲衣举 光摇角巾明 眼底汪洋巨鳌动 耳边髣髴天鸡鸣 龙宫对月窟 曾闻谪仙游 霞光凝不散 履迹今尚留 千岩崩摧势欲堕 羽流缁侣参差坐 七宝岩留供佛镫 万松竈起烧丹火 风霆荡漾 云树模糊 虎豹接迹 猨猱鬬呼 星汉当头手可摘 灵芝甘露无时无 云漏日兮光一綫 金莲白象兮纷纷而来见 万籁动兮天乐和 仙之人兮夜经过 忽神惊而目眩 岂事幻而说破 覩谪仙而无有 杳凤管与鸾珂 尘心未断怀乡土 青鞋复蹋来时路 行行回首语青山 石室无锁门无关 重来有日当跻攀 肯效趦趄嗫嚅儌名势 坐令尘土雕朱颜
峯顶卧云庵(二首)
(明)杨慎(翰林修撰)
青霭红尘此地分 飞岩削壁迥人羣 穆王马迹何曾至 望帝鹃声绝不闻
春夏未消千古雪 阴晴常见一谿云 支筇石上宁辞倦 采药名山喜共君
峯顶散朝阳 凭高眺渺茫 山岚银色界 宝气白毫光
天阙尘氛净 烟霄草木香 须知来此地 处处见空王
桫椤坪
(明)余成勋(翰林学士)
采药峨眉大士家 鸟呼佛现共惊呀 灵光孕石千年雪 宝树敲云五色花
涛涌岚光开法界 日浮象影蹋恒沙 由来胜地多奇蹟 乐奏天池两部蛙
入山
(明)赵渊
梦里寻山路不迷 瑶华珠树与云齐 黄金世界参龙藏 白玉光煇照虎谿
宿大峨峯顶(二首)
(明)赵贞吉(大学士)
平生怀隐约 寤寐想南图 此日登临壮 春风兴不孤
诸天银色界 万里玉光铺 疑有仙人到 相随种白榆
太息大峨峯 巍巍独擅雄 谁骑六牙象 来坐七天中
雪压巫庐瘴 山吹于阗风 陵晨观日出 极目海云东
伏虎寺
(明)王咏(太子中允)
为爱招提数过回 喜逢僧侣卧层堆 瑞分双壁仍前合 社结东林今又开
清引佛香时入院 法传心印独登台 维摩丈室窥如许 无着天亲次第来
赠灵岩寺僧
(明)尹觉
白业南州有秀师 远分新劄住峨眉 归途桑下无三宿 到日松间礼六时
云板放参山鹿过 鱼开静鉢老龙知 思君结社仍留偈 更遣临岐别赋诗
伏虎寺
(明)安盘(给事中)
小桥支木度回谿 万竹青青有鸟啼 未到上方三界阔 已看幽壑万云低
短箫吹客疑鸣凤 破衲栖禅类木鸡 欲去又迟今夜月 满山空翠醒人迷
宿峯顶
安盘
元气开青碧 云軿落紫烟 笑登天九万 别有界三千
片月依檐度 羣龙对客眠 坐深清净理 明日望寒川
解脱坡
(明)彭汝寔(给事中)
登山常是爱新晴 竹杖芒鞋独野行 望外青苍皆佛寺 花开喧和有谿声
偶惊谷响闻猨啸 欲共僧闲定鹤盟 步入远门寻觉路 昙花引入赵州城
雨宿西坡寺
(明)程啓充(御史)
竹里潇潇雨 清凉入梦新 向来投老计 今作问禅人
野径休愁滑 山灵未洗尘 陵晨登绝顶 云海寄闲身
游灵岩寺
(明)张寄庵
空堂烧柏子 共坐话无生 雷雨千岩化 风泉万树鸣
梦清人境绝 禅寂法心明 诸有皆成幻 浮云笑此行
峨山
(明)舒观生(广济)
西极坤维势壮哉 峨眉天半列崔嵬 虎从仄径溪边渡 人自层峦石罅来
树内有僧常在定 山头无凤亦登台 凭栏光相緜云里 神水灵岩辨劫灰
寄怀可闻和尚(二首)
(明)江皋(陕西平庆道)
天半峨眉路 孤筇忆旧游 云深春更冷 花散雨空留
僧老前朝话 人销浊世愁 几年幽壑梦 飞不到峯头
蜀栈连秦塞 边鸿阵久虚 谁寻莲社约 忽枉雪峯书
老较禅心切 贫嫌官况疎 欲抛妻子累 来傍远公居
大峨峯顶
(明)张鹏(山西巡抚)
一到绝顶上 泠然可御风 山川幻银海 天地见洪蒙
四海超然外 三生偶尔中 岩前有灵洞 呼出白髯翁
桫椤花
(明)廖大亨(四川巡抚)
昨夜空王转法华 上方龙女散天葩 火齐晃彩陵朝旭 玉树摇风薄晚霞
只合伊蒲充供佛 不随薝卜过山家 尘人那得拈微笑 银海茫茫五色遮
峯顶
(明)袁昌祚(四川参议)
杰阁平临北斗边 芙蓉片片褭寒烟 珠光近向镫轮转 谷响遥从塔铎传
静夜松涛千嶂合 崇朝雨色四天连 茫茫下界空回首 结社何年托白莲
双飞桥
(明)富好礼(兵备副使)
天柱峯头水 惊飞树杪来 山中奔日月 地底激风雷
岚气千岩暝 秋声万壑豗 泠然心独赏 何处有尘埃
峨眉山
(明)黄辉(翰林)
剑外名山聚 峨眉不可名 只疑盘古雪 化作佛光明
我且歌凤去 谁当骑象行 兜... -->>
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