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：「手執兩杯文武酒，飲文乎，飲武乎？」楊應聲曰：「胸藏萬卷聖賢書，希聖也，希賢也。」 【 同上】
宮人詩曰：「金針刺破南窗紙，偷引寒梅一線香。螻蟻也知春富貴，倒拖花片上宮牆。」
磨謎：路迢迢而非遠，石叠叠而無山，雷遙遙而不雨，雪飄飄而不寒。
采石李太白墓，過客留題甚多。有一詩云：「采石灣頭一堆土，李白文章冠今古。來的去的一首詩，魯般門前弄刀斧。」
荷葉魚兒傘，蛛絲燕子簾。
陳詢出為同知，同僚餞之。令各用三字分合，以韻相協，以成句終之。陳循云：「轟字三个車，余斗字成斜。車、車、車，遠上寒山石徑斜。」高穀云：「品字三个口，水酉字成酒。口、口、口，勸君更盡一杯酒。」詢自云：「矗字三个直，黑出字成黜。直、直、直，焉往而不三黜。」
一字或去上、或去下，仍各成一字。如「章」字上去「立」，則下成「早」字，下去「十」則上成「音」字。兌 克 患 晝 糞 黨 羆 蘂 薰 簞 嶲 ■〈⺮怠〉 巢 奔 蒼。
上下無異：中、申、車。
四圍無異：田、十、回、井。
中去一字為別字：窮─穹 庥─床 閶─間 閭─問 屁─尼 痴─疾 窳─窊 羈─駡 靄─霅。
顛倒各成一字：由─甲 干─士。
移中置上別成一字：田─古 困─杏 囦─呇 囨─否 回─呂。
移中一畫在上別成一字：目─百 曲─西 尹─戶。
一字易置為二字者：可─叮 召─叨。
兩字各異音同者：瞎─核 鏷─帕 銘─慏。
水南翰記：國子祭酒和詩，有以「琱弓」作「弓琱」者。監生嘲之曰：「琱弓難以作弓琱，似此詩才欠致標。若是此人為酒祭，算來端的負廷朝。」
天然對偶，用經書句者：「天維顯思」，「民亦勞止」。「維汝一德」，「於今三年」。「有能奪庸」，「爰立作相」。「行此四德」，「弼予一人」。「文王之德之純」，「周公之才之美」。「閒暇而明政刑」，「會通以行典禮」。「禮樂自天子出」，「籩豆則有司存」。「欣欣然有喜色」，「蕩蕩乎無能名」。「率百官若帝之初」，「於萬年受天之祐」。「發號施令罔不臧」，「陳善閉邪謂之敬」。「聞俎豆未學軍旅之事」，「聽鼓鼙則思將帥之臣」。「亶聰明而有作，不作聰明」，「由仁義以安行，非行仁義」。「五百里采、五百里衛，外包有截之區」，「八千歲春、八千歲秋，上祝無疆之壽」。「是為馮婦也」，「無若宋人然」。「相公公相子」，「人主主人翁」。「斷送一生惟有」，「破除萬事無過」。「迅雷風烈風雷雨」，「絕地天通天地人」。「無可奈何花落去」， 【 晏元獻。】 「似曾相識燕歸來」。 【 王琪。】 「水底月如天上月」，「眼中人是面前人」。 【 楊大年。】 「天若有情天亦老」， 【 李長吉。】 「月如無恨月長圓」。 【 石曼卿。】 「江州司馬青衫濕」， 【 王安石。】 「棃園子弟白髮新」。 【 蔡天啟。】 「人言盧杞是姦邪」，「我覺魏徵但嫵媚」。 【 東坡。】 「哀王孫而進食，豈望報乎」， 【 湯思退。】 「為長者而折枝，非不能也。」 【 洪容齋。】 「宰予晝寢，於予與何誅」，「子貢方人，夫我則不暇」。 【 汪聖錫。】 「孟孫問孝於我，我……」，「賜也何敢望回，回……」。
目字加兩點，不作貝字看。 【 賀字】 貝字欠兩點，不作目字看。 【 資字】
木了又一口，不作杏字猜，若作困字猜，又是呆秀才。 【 極字】
莫道南風常向北，北風也有向南時。 【 同上】
城外俱是土饅頭，城中盡是饅頭餡。 【 暖姝由筆】
五風十雨梅黃節，二水三山李白詩。 【 李西涯、程篁墩在采石聯句】
祝枝山學佛語作叉袋謎：無佛 【 物】 不開口，開口便成 【 盛】 佛，盤多羅詰 【 結】 多，羅破多剎 【 撒】 多，佛 【 物】 多難陀 【 馱】 。
客少主人多，天高皇帝遠。張文潛宛丘集仲夏詩：「雲間趙盾益可畏，淵底武侯方熟眠。」 【 武侯謂臥龍。】
此謔當更云湯燖諸葛耳。相傳有送鵝及梅子札云：「湯燖右軍二隻，醋浸曹公一瓶。」
福州仁王寺有僧喜唱望江南。或為言於當事，延主一剎。又不得意，作詩云：「當初只欲轉頭銜，轉了頭銜轉不堪。何似仁王高閣上，倚闌閒唱望江南。」此與「匆匆不暇唱渭城」相似。
爆孛婁詩：「東入吴門十萬家，家家爆穀卜年華。就鍋排下黃金粟，轉手翻成白玉花。紅粉美人占喜事，白頭老叟問生涯。曉來粧飾諸兒女，數片梅花插髩斜。」
俗語作對：燒炭用柴，必橫柴而竪炭；煎漿下飯，須熱飯而冷漿。 【 同上】
紙畫梅花有詩云：「羗笛有聲吹不落，膽瓶無水亦常開。」 【 同上】
俗語：「精」曰「鯽令」。「團」曰「突欒」。「孔」曰「窟籠」。「蓬」曰「勃籠」。「忍」曰「熬」。「足」曰「彀」。「視」曰「看」，曰「望」。「按」曰「欽手」。「浮」曰「吞」。 【 去聲。】 「移」曰「捅」。「流」曰「倘」。「虹」曰「吼」。「竅」曰「洞」。「筯」曰「快」。「臥」曰「黨」。「■〈既上木下〉」曰「盪」。「跑」曰「波」。「立」曰「站」。「趨」曰「跑」。「躲」曰「閃」，曰「伴」。「藏物」曰「圓」。「熱酒」曰「頓」，曰「盪」。「瀉酒」曰「篩」。「門關」曰「閃」。「非常事」曰「咤異」。「喜事」曰「利市」。「憂事」曰「鈍」。「階磴」曰「僵■〈石察〉」。「自誇」曰「賣弄」。「首飾」曰「頭面」。「鞵襪」曰「脚手」。「器」曰「家伙」。「取物」曰「擔」，曰「拏」。「瘧疾」曰「打擺子」。「相助」曰「幫輔」。「小食」曰「點心」。
明太祖嘗至國子監，有廚人進茶，上悅，賞以冠帶。一貢生夜吟云：「十載寒窗下，何如一盞茶。」帝適聞之，應聲曰：「他才不如你，你命不如他。」 【 同上】
劉欽謨至一僧寺，僧不答。劉問：「何禮？」僧曰：「我釋教，不答是敬汝。」劉偶見一戒方，取擊僧首。僧問：「何故？」劉曰：「我聖教，打是敬汝。」 【 同上】
伍文定與知府出行，見牆頭露出一少艾。知府出對曰：「牆內桃花，露出一枝難入手。」伍對曰：「園中梅子，不消幾个便酸牙。」 【 同上】
正德三年會試，王鏊、梁儲為主考官。教坊演戲，一人問曰：「今年會試文何如？」一人答曰：「王良天下之賤工也，如何得好文章？」
金星士有勸世詩：「有生有死自家知，人不回頭也是癡。傀儡一場雖好看，可憐終有散場時。」
一字易置為二字者：可、叮，召、叨，古、右。字異音同者：緦、相、鈐。
僭刪朱子中庸首節章句
題席帽山人王逢梧溪集
河套
假印大案
海盜來降
○僭刪朱子中庸首節章句
朱子註「天命之謂性」三句，不知費幾番參究，然後落筆，固已無復可議，而愚竊尚有未安者。「天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉，猶命令也。於是人物之生，各得其所賦之理，以為健順五常之德，所謂性也。」第思孟子云「犬之性」、「牛之性」，即同是物類，已不能同性，況能與人各得所賦之理，以為健順五常之德乎？蓋物之中，清濁本不同。有與人性相通者，如蜂蟻君臣，虎狼父子，烏反哺，羔跪乳，雞司晨，犬守夜，牛負重，馬健行，是也。聖人因得而品節之，如牛穿鼻，馬絡頭，皆馴而服之，非必棲鳥於泉，蓄魚於木，而後謂之品節也。有與人性不相通者，如豺虎之暴，蜂蠆之毒，跂行、喙息、蠕動，甚至虺、蛇、梟、獍，亦何莫非率其所賦之自然，而所謂理者果安在乎？況又有五常之德乎？聖人於此，亦惟有如周公之驅虎豹犀象而遠之，固無所施其品節之方，物亦不受聖人之品節也，益可見人性、物性不可混而同之也。子思專就人身上指示性理，故言無弊。朱子從陰陽五行根源說下，故不得不兼人物而言，既兼人物而言，又於人所得天賦之理處不另為劃清，故語多窒也。今僭刪數字云：「天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦 【 亦應改即。】 賦焉，猶命令也。於是人之生 【 刪一物字，專主人說。】 因各得其所賦之理，以為 【 健順二字亦可刪。五常之內自有健順也。】 五常之德，所謂性也。」如此註解，似覺意圓而義密。至於末節有「萬物育焉」之句，則又是人道之極功，而非謂人物初生時同得天理之全也。愚陋之見，未知然否。
○題席帽山人王逢梧溪集
是集久無刻本，余從江陰葉保堂明經處借得抄本，頗完善。一再讀之，知其生長於元末明初，與楊維禎、倪瓚、袁凱輩相友善，而始終不仕，蓋自托於元之遺老，欲以隱節自完。故其為詩，大概以扶植名教、激揚風義為主。如余闕、李黼石、抹宜孫、陳友定、達識帖木兒等捐軀殉難，及他節婦、孝子、義士，無不各有小序以表彰之。嘗勸張士誠降元，授官太尉，詩中即以「張太尉」稱之，其後士誠僭偽號，則不復齒及，蓋隱援陶淵明甲子紀年之義，亦可見其用意所在矣。古體詩音節高古，時有漢、魏遺韻。近體亦老成樸實，不落纖佻，固不屑與鞶帨家爭工鬬靡也。保堂以鄉先輩遺墨，不忍聽其湮沒，將付梓以傳，可謂能扶大雅之輪矣。
○河套
河套古朔方地，唐張仁愿築三受降城處，地在黃河南，自寧夏至偏頭關，延袤二千餘里，饒水草。明初設東勝二衛，永樂後以地遠難守，遂廢為甌脫。正統十四年有額森 【 舊名也先。】 寇寧夏，留千餘騎於其中，然尚未為所佔據也。天順間有阿勒楚爾 【 舊名阿羅出。】 潛來居之。又有伽嘉色楞竊入套，將為久居計。王越等往勦，雖屢捷而寇據套自如。伽嘉色楞又糾元裔們都將居套內，稱汗。成化四年，項忠討滿四，恐其乘冰凍與套寇合，乃急攻，獲滿四。可見是時寇久已居套矣。成化九年，王越襲寇于紅鹽池，大捷，寇始徙北去，西陲得息肩者數年。成化十一年，余子俊以延慶地平易，寇屢入套，我反居外，寇反居內，故築邊牆千七百里，以限內外。弘治元年，小王子漸入套中，出沒為寇。弘治八年，韃靼北部伊果刺伊木王等入套駐牧。于是小王子等相倚為邊患。小王子居東方，號土默特，其分諸部在西北者曰濟農、曰諳達。二部據有河套，時入寇。濟農先入，諳達自豐州來會之，相倚為邊患。總督劉天和擊敗之，然終未逐出。後濟農死，諳達獨盛。嘉靖二十六年，諳達求封貢，詔不許。時曾銑上言：「寇居河套將百年，出套則寇寧夏、三關，入套則寇甘、固，應請水陸並進，三舉則寇不能支，當遠徙矣。」帝方嚮之。而帝意忽中變，故嚴嵩得以陷銑及夏言於大辟。究而論之，套地水草肥美，自永樂棄廢之後，又無漢人居之，故寇得竊據。其始猶未敢據為巢穴，中國每歲發兵搜套。其時寇常為客，而我猶為主。迨後駐牧既久，寇且視為故土，彼反為主，我反為客矣。今套地實即鄂爾多斯，守藩服惟謹，與四十八家蒙古及喀爾喀諸部落，長為不侵不叛之臣，自無庸驅之他徙。然則駕馭外藩，固在朝廷之盛德，使之不敢生心也哉。嘉慶十四年十一月初二日，因演劇有議河套一齣，因畧考套中原委於此。
○假印大案
嘉慶十四年冬，有蠹吏蔡泳受、王書常、吴玉等私雕假印，憑空揑造事由，向三庫及內務府廣儲司庫共十四次，并詐傳諭旨，稱欽派辦工大臣姓名，用偽印文書咨行部院衙門，以致各堂司官被其欺蒙，給發銀兩。有商人王國棟亦以工程在廣儲司庫領銀，看出假印，事遂敗露，皇上念此案干涉大小官員甚多，惟恐稍有枉濫，默禱於天。正當節屆近年，天氣開朗，瑞雪應期，因即照軍機大臣所擬，蔡泳受、王書常、吴玉均即處斬，仍先刑夾一次，再行正法。并傳集各部院書吏環視，俾知警懼。其為從之謝典邦、商曾祺，秋後處決，餘犯陶士煜等七人發黑龍江為奴。其失察之堂司官，分別黜降有差。
○海盜來降
閩、粵外洋，自盜首蔡牽俶擾滋事，海氛不靖，已十餘年。牽後為官兵所擊溺死，繼有朱濆為首，猖獗又數年。濆死，其弟朱渥獨不願為匪，嘉慶十四年冬率黨夥三千三百餘人自首出投，海氛已稍熄矣。而外洋尚有郭婆帶、 【 本名郭學顯。】 張保仔二股，船數最多，剽掠亦日久。郭婆帶亦願為良民，張保仔邀其相助，不赴，并與保仔奮勇鏖戰，殺其夥黨百十人，擒獲三百餘名。自率其衆五千餘人，亦於十四年冬收入平海內港，赴官呈獻，並繳大小船七十餘隻、炮四百餘位。閩浙總督百齡具奏其事。上喜其悔悟自新，賞給郭婆帶官把總，令其隨同捕盜。又同時有盜首東海霸陳勝等四百餘人，亦帶領船隻炮械來投首，地方文武官乘機勦捕，又殲賊六、七百人。余初不知外洋有如許盜賊，今據邸報，投首及擒獻、殲斃者不下萬人。真天子如天之福，自此，東南數省當長享清晏之福矣。