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宋 王正德 撰
朱少章
朱少章云欧公在颍上日取新唐书列传令子棐读而公卧聼之至藩镇传叙嗟赏曰若皆如此传其笔力亦不可及也
东坡尝谓刘壮舆曰三国志注中好事甚多道原欲修之而不果君不可辞也壮舆曰端眀曷不爲之坡曰某虽工于语言恐不是当行家
吕原眀
吕原眀杂记云杜子美诗云文章一小技于道未爲尊文者载道之器安得谓之小技顾所用何如耳韩退之诗曰文章岂不贵经训乃菑畬此説有可取焉
潘子真
潘子真诗话云东坡作表忠观碑荆公寘坐隅叶致逺杨德逢二人在坐公曰斯作絶似西汉德逢曰司马相如扬雄之流乎公曰相如赋子虚大人洎喻蜀文封禅书耳雄所着太元法言以凖易论语未见其叙事典赡若此也直须与子长驰骋上下坐客又从而賛之公曰毕竟似子长何语坐客悚然公徐曰楚汉以来诸侯王表也又云南丰先生曽子固言阿房宫赋鼎铛玉石金瑰珠砾弃掷迤逦秦人视之亦不甚惜瑰当作块盖言秦人视珠玉如土块瓦砾也又言此赋宏壮巨丽驰骋上下累数百言至楚人一炬可怜焦土其论盛衰之变判于此矣
刘知几
刘知几史通云夫人枢机之发亹亹不穷必有余音足句爲其始末是以伊惟夫盖发语之端也焉哉矣兮断句之助也去之则言语不足加之则章句获全
又云李陵集有答苏武书词彩壮丽音句流靡观其文体不类西汉人殆后人所爲假称陵作也缺而不载良有以焉迁史编于李传中斯爲谬矣【按答苏武书梁萧统始收之文选班固时尚未之见非有意缺之也至史记李陵传仅附李广后并不载是书知几之论误矣】
又云章句之言有显有晦显也者繁词缛説理尽于篇中晦也者省字约文事溢于句外然则晦之与显优劣不同较可知也夏书云啓呱呱而泣予弗子周书云前徒倒戈血流漂杵虞书云四罪而天下咸服此皆文如阔畧而语实周赡故览之者初疑其易而为之者方觉其难既而邱明授经师范尼父虽烦约有殊而隐晦无异故其纲纪而言邦俗也则有士防为政鲁国之盗奔秦邢迁如归衞国忘亡其欵曲而言大事也则有使妇人饮之酒以犀革褁之比及宋手足皆见师人多寒王廵而拊之三军之士皆如挟纩斯皆言近而防逺辞浅而义深虽发语巳殚而含意未尽晦之时义不亦大哉洎班马二史亦时有斯语至若髙祖亡萧何如失左右手汉兵败绩濉水爲之不流董生乗马三年不知牝牡翟公之门可设雀罗此皆用晦之道也
又云左传叙晋败于邲先济者赏而云上军下军争舟【按邲战中军下军争舟时上军固未动也此云上军误】舟中之指可掬夫不言攀舟乱以刄断指而曰舟指可掬则读者自覩其事矣至王劭齐志述髙季武破敌于韩陵追奔逐北而云夜半方归槊血满袖夫不言奋勇深入击刺甚多而但称槊血满袖则闻者亦知其义矣盖二者文虽缺畧理甚昭著
李方叔
李方叔云文章之不可无者有四一曰体二曰志三曰气四曰韵述之以事本之以道考其理之所在辨其义之所宜庳髙巨细包括并载而无所遗左右上下各有其职而不乱者体也体立于此折其是非去取其可否不狥于流俗不谬于圣人抑扬损益以称其事弥缝贯穿以足其言行吾学行之力从吾制作之用者志也充其体于立意之始从其志于造语之际生之于心应之于口心在和平则温厚典雅心在恭敬则矜庄威重大焉可使如雷霆之奋鼔舞万物小焉可使如络脉之行出入无间者气也如金石之有声而玉之声清越如草木之有华而兰之臭芬芗如鸡鹜之间而有鹤清而不羣犬羊之间而有麟仁而不猛如登培塿之邱以观崇山峻岭之秀色渉潢污之泽以观寒溪澄潭之清流如朱弦之有遗音太羹之有遗味者韵也文章之无体譬之无耳目口鼻不能成人文章之无志譬之虽有耳目口鼻而不知视聼臭味之所能若土木偶人形质皆具而无所用之文章之无气虽知视聼臭味而血气不充于内手足不卫于外若奄奄病人支离顦顇生意消削文章之无韵譬之壮夫其躯干枵然骨强气盛而神色昏瞢言动凡浊则庸俗鄙人而已有体有志有气有韵夫是谓成全四者成全然后于其间各因天姿才品以见其情状故其言迂踈矫厉不切事情此山林之文也其人不必居薮泽其间不必论岩谷也其气与韵则然也其言鄙俚猥近不离尘垢此市井之文也其人不必坐廛肆其间不必论财利也其气与韵则然也其言丰容安豫不险不陋此朝廷卿士之文也其人不必列官寺其间不必论职业也其气与韵则然也其言寛仁忠厚有任重容天下之风此庙堂公辅之文也其人不必位台鼎其间不必论相业也其气与韵则然也正直之人其文敬以则邪谀之人其言夸以浮功名之人其言激以毅茍且之人其言懦而愚捭阖从横之人其言辩以私刻核忮忍之人其言深以尽则士欲以文章显名后世者不可不谨其所言之文不可不谨乎所养之德也如此
东坡教人读战国策学说利害读贾谊晁错赵充国章疏学论事读庄子学论理性又须熟读论语孟子檀弓要志趣正当读韩桞令记得数百篇要知作文体面宋子京笔记云余每见旧所作文章憎之必欲烧弃梅尧臣喜曰公之文进矣
又云常言俗语文章所忌要在斵句清新令髙妙出羣须众中拈出时使人人读之特然竒絶者方见工夫也又不可使言语有尘埃气唯轻快玲珑使文采如月之光华尝见先生长者欲爲文时先取古人者再三读之直须境熟然后沉思格体看其当如何措置却将欲作之文暗里铺摹经画了方敢下笔踏古人踪迹以取句法旣做成连日改之十分改就见得别无瑕疵再将古人者又读数过看与所作合与不合若不相悬逺不致乖背方冩净本出示他人贵合众论非独耐看兼少问难耳人之爲文切忌尘坌须是一言一句动众骇俗使人知其妙意新语中心降叹不厌讽味方成文字也
秦防之
秦防之示孙云曽南丰辟陈无巳邢和叔爲英宗皇帝实录检讨官初呈藳无巳便防许可至邢乃遭横笔又防声数称乱道邢尚气跽以请曰愿善诱南丰笑曰措辞自有律令一不当即是乱道请公读试爲公櫽括邢疾读至有百余字南丰曰少止渉笔书数句邢复读南丰应口以书畧不经意旣毕授归就编归阅数十过终不能有所増损始大服自尔识闗键以文章轩轾诸公间初南丰未冠从欧阳公游又先以道义友王荆公间擕王文编示欧公公曰文不如是反累正气荆公闻痛自洒濯终不能脱晩嵗掉头揆路栖迟邱壑始有萧散气象然犹琢句曰木落山林成自献水归洲渚得横陈一水防田将緑绕两山排闼送青来雕篆之士虽脍炙谈薮而于公则未为老成也山谷髙吟交臂老杜至古文不自谓所长每推无巳但云得句法于曽太史故荆公诗曰曽子文章世无有水之江汉星之斗无已诗曰向来一瓣香敬为曽南丰盖南丰渊源西汉无巳亲炙南丰射策始西汉而董相为举首平津踵武擢为第一无巳虽不事举业而拟试二篇论正似董辞严过公孙而乃困于颍尾不知饱味每有良朋况也永叹而巳
范元实
濳溪范元实诗眼云孙莘老尝谓老杜北征诗胜退之南山诗王平甫以为南山胜北征终不能相服时山谷尚少乃曰若论工巧则北征不及南山若书一代之事以与国风雅颂相为表里则北征不可无而南山虽不作未害也二公之论遂定时曽子固曰司马迁学庄子班固学左氏班马之优劣即庄左之优劣也公又曰司马迁学庄子旣造其妙班固学左氏未造其妙也然庄子多寓言驾空为文章左氏皆书事实而文词不减庄子则左氏为难子固亦以为然
裴度
裴度寄李翺书云昔人有见小人之违道者耻与之同形貎共衣服遂思倒置眉目反易冠帯不知其倒之之非也故文之异在气格之髙下思致之浅深不在磔裂章句隳废声韵也人之异在风神之清浊心志之通塞不在于倒置眉目反易冠帯也
洪觉范【按僧惠洪字觉范姓喻氏后易名德洪此以洪为姓非是然晁氏读书志标目亦称洪觉范云】
洪觉范冷斋夜话云李格非善论文章尝曰诸葛孔明出师表刘伶酒德颂陶渊明归去来辞李令伯乞养亲表皆沛然如肺肝中流出殊不见斧凿痕是数君子在后汉之末两晋之间初未尝欲以文章名世而其辞意超迈如此是知文章以气为主气以诚为主
蔡绦
蔡绦西清诗话云王文公见东坡醉白堂记云此乃是韩白优劣论东坡闻之曰不若介甫防州学记乃学校策耳二公相诮或如此然胜处未尝不相倾慕元祐间东坡奉祠西太一宫见公旧时诗云杨栁鸣蜩緑暗荷花落日红酣三十六陂春水白头想见江南注目久之曰此老野狐精也
陆士衡【案此条前引陆机之言后引孙觌之言文不相属以陆士衡标题疑有脱误】
陆士衡文赋云诗縁情而绮靡赋体物而浏亮碑披文而相质诔纒绵而凄怆铭愽约而温润箴顿挫而清壮颂优游以彬蔚论精防而通畅奏平彻以闲雅説炜晔而谲诳孙仲益云某见前軰文字褒赏一时名士如东坡最多可徃徃过其实惟荆公未尝以言假人而南丰为尤严比见郭祥正得荆公数帖皆称道其诗者中一帖云子固之言不知所谓岂非足下天才超轶尚当绳以古诗之法乎是知祥正者荆公所予而南丰不予也
张説
张説与徐坚论近世文章説曰李峤崔融薛稷宋之问之文如良金美玉无施不可富嘉謩如孤峯絶岸壁立万仭浓云郁兴震雷俱发诚可畏也若施于廊庙骇矣阎朝隐如丽服靓妆燕歌赵舞观者忘疲若类之风雅则罪人矣坚问今世奈何説曰韩休之文如太羹元酒有典则而薄滋味许景先如丰肌腻体虽秾华可爱而乏风骨张九龄如轻缣素练实济时用而窘边幅王翰如琼杯玉斚虽烂然可珍而多玷缺坚谓笃论云
魏文帝
魏文帝典论云夫文本同而末异盖奏议冝雅书论宜理铭诔尚质诗赋欲丽此四科不同故能之者偏也唯通才能备其体文以气为主气之清浊有体不可力彊而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检至于引气不齐巧拙有素虽在父兄不能以移子弟
苏东坡
苏东坡与秦太虚书云太虚未免求禄仕方应举求之应举不可必窃爲君谋宜多著书如所示论兵及盗贼等数篇但似此得数十首皆卓然有可用之实者不须及时事也但旋作此书亦不可废应举
答李廌书云恵示古赋近诗词气卓越意趣不凢甚可喜也但微伤冗后当稍收敛之今未可也足下之文正如川之方増当极其所至霜降水落自见涯涘然不可不知也
答张文濳书云恵示文编三复感叹甚矣君之似子由也子由之文实胜仆而世俗不知乃以为不如其为人深不愿人知之其文如其为人故汪洋澹泊有一唱三叹之声而其秀杰之气终不可没作黄楼赋乃稍自振厉若欲以警发愦愦者而或者便谓仆代作此尤可笑是殆见吾善者机也文字之衰未有如今日者也其源实出于王氏王氏之文未必不善也而患在于好使人同已自孔子不能使人同颜渊之仁子路之勇不能以相移而王氏欲以其学同天下地之羙者同于生物不同于所生惟荒瘠斥卤之地弥望皆黄茅白苇此则王氏之所同也
答防倅俞括书云孔子曰辞逹而已矣物固有是理患不知知之患不能达之于口与手所谓文者能逹是而已文人之盛莫如近世然私所敬慕者独陆宣公一人家有奏议善本顷侍讲读尝缮写进御区区之忠自谓庶几于孟轲之敬王且欲推此学于天下使家藏此方人挟此药以待世之病岂非仁人君子之至情也哉今观所示议论自东汉以下十篇皆欲酌古以驭今有意于济时之用而不志于耳目之观美此正平生所望于朋友与凡学道之君子也然去嵗在都下见一医工颇艺而穷慨然谓仆曰人所以服药为治病耳若适于口莫如刍豢何以药为今孙氏刘氏皆以药显孙氏期于治病不择甘苦而刘氏専务适口病者宜安所去取而刘氏冨倍孙氏此何理也使君斯文未必售于世然售不售岂吾侪所当挂口哉
答王庠书云所示著述文字皆有古作者风力大畧能道意所欲言者孔子曰辞逹而已矣辞至于逹止矣不可以有加矣经説一篇诚哉是言也西汉以来以文设科而文始衰自贾谊司马迁其文已不逮先秦古书况其下者文章犹尔况所谓道德者乎若论周勃则恐不然平勃未尝一日忘汉陆贾为之谋至矣彼视禄产犹几上肉但将相调和则大计自定若如君言先事经营则吕后觉悟诛两人而汉亡矣某少时好议论古人既老渉世更变往往悔其言之过故乐以此告君也儒者之病多空文而少实用贾谊陆贽之学殆不传于世老病且死独欲教子弟岂意姻亲中乃有王郎乎
答谢民师书云所示书教及诗赋杂文观之熟矣大略如行云流水初无定质但常行于所当行常止于不可不止文理自然姿态横生孔子曰言之不文行之不逺又曰词逹而巳矣夫言止于逹意则疑若不文是大不然求物之妙如系风捕影能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而况能使了然于口与手乎是之谓词逹词至于能逹则文不可胜用矣扬雄好为艰深之词以文浅易之説若正言之则人人知之矣此正所谓雕虫篆刻者其太元法言皆是物也而独悔于赋何哉终身雕虫而独变其音节便谓之经可乎屈原作离骚经盖风雅之再变者虽与日月争光可也可以其似赋而谓之雕虫乎使贾谊见孔子升堂有余矣而乃以赋鄙之至与司马相如同科雄之陋如此比者甚众可与知者道难与俗人言也因论文偶及之耳欧阳文忠公言文章如精金美玉市有定价非人所能以口舌贵贱也纷纷多言岂能有益于左右愧悚不已
答刘沔都曹书云识真者少盖从古所病梁萧统集文选世以为工以轼观之拙于文而陋于识者莫统若也宋玉赋髙唐神女其初略陈所梦之因如子虚亡是公相与问答皆赋矣而统谓之叙此与儿童之见何异李陵苏武赠别长安而诗有江汉之语及陵与武书词句儇浅正齐梁间小儿所拟作决非西汉文而统不悟刘子元独知之范蔚宗作蔡琰传载其二诗亦非是董卓巳死琰乃流落方卓之乱伯喈尚无恙也而诗乃云以卓乱故流入于胡此岂真琰语哉其笔势乃效建安七子者非东汉诗也李太白韩退之白乐天诗文皆为庸俗所乱可为太息
南行诗叙云夫昔之为文者非能为之为工乃不能不为之为工也山川之有云草木之有华实充满勃郁而见于外夫虽欲无有其可得邪自少闻家君之论文以为古之圣人有所不能自巳而作者故轼与弟辙为文至多而未尝敢有作文意
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