请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

爱看小说网 www.izxs.net,最快更新吕氏杂记最新章节!

    李文靖公沆为相时,真庙尝夜遣使持手诏,问欲以某氏为贵妃如何。文靖对使者引烛焚诏,口附奏曰:「但道沆以为不可。」其事遂寝。《书》曰:「成王畏相。」其此之谓乎?

    文靖公尹京时,梁丞相适为掾属,公语诸子:「梁君异日必为辅相。」问何以知之,曰:「府掾皆京官,他人方拜于廷下,皆有自耻之色。独适容貌自若,以此知之。」凡公所以得士,皆以器度观之,而世俗不知者,谓得学堂相法,盖家世无传焉。

    赵元昊反,有诏削职在身爵。募能生擒元昊若斩首者,即以为节度使,仍赐万贯文。靖公时在大名,闻之惊曰:「谋之误矣。」立削奏曰:「前代方镇叛命,如此诰誓则有之矣,非所以御外夷也。万一反有不逊之言,得无损国体乎?」朝廷方改之,已闻有指斥之词矣。

    文靖公往尝游越州,有诗曰:「贺家湖上天花寺,一一轩窗向水开。不用闭门防俗客,爱闲能有几人来。」

    文靖公三入中书后有诗曰:「政事堂前花盛开,去年春色又重来。主人虽在花应笑,鬓似秋霜心似灰。」二篇盛传于世,而传写多误

    李宫保初退居,眼犹未甚昏,大书终制以示子孙于无请谥,下书二联曰:「加之恶号重为子孙之羞,假以美名亦无功德可称。」

    寇莱公准知开封府,张给事人必判三司都勾院。真宗欲用人必为三司使,辞以不能。帝曰:「谁能之?」曰:「理财之任,举朝未见其人。姑取名望可以压人,则寇准可。」乃以寇为三司使知开封府。张亦卒不拜命。

    真庙时,林逋隐居钱塘,累召不至,临死为诗曰:「茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。」先是古人诗云:「茂陵遗稿惟封禅,始信相如死不忠。」

    苏丞相言天圣中许公为东参,言者言交趾以七十艘载兵就朱崖迎丁谓。朝廷颇动,乃召侍禁杨宏押内臣于彼,体谅其实,便欲除去之。召宏至政事堂,左相问:「交?迎丁谓事,天使知之否?」宏对:「外人亦传闻,不知其实。」左相云:「朝廷之意,深忧其为变。天使当体朝廷之意,无使至于乱也。」宏罔知所措。右相无语,将退。许公曰:「分厅后却请天使略到某本厅。」宏到,许公谕以朝廷遣使去,只为有人上变,故专遣使按验,欲知真妄。「天使到彼,但据实事驰报朝廷。丁公虽得罪,然是旧相,若无他事故,不得辄惊动之。」宏意方释然。宏既过海,了无一事。时言者以时相有仇,欲希旨倾之耳。朝廷亦以宏所按问为信,盖苏公亲得之宏云。

    宋元宪尝奏事而宽带,误坠文书数纸于地,不顾而行。仁宗呼内侍臣拾以与之。议者谓仁宗有人君体,宋公得大臣体。

    田宣简公况为三司使,时人目为「照天腊烛」,以其明见物情也。杨宜懿公察继其任,誉不减田公,人目之为「水晶灯笼」。

    庆历中,蔡君谟自福建转运使召为谏官。时王逵知福作诗送行,不记其破题,后六句云:「好将公道口,去沃圣君心。民困鱼思水,兵骄隼在林。天涯一樽酒,不为别离斟。」

    翰林王状元灏?角时,从其父至官府。毕相士安时为郡官,见其有异于人,又定目看便厅上书字,问其父曰:「此子亦读书耶?」曰:「亦令就学。」又问曾学属对否?曰:「其师尝教之,但某不知其能否。」乃指壁间字曰:「此有一句诗无人对得,曰:鹦鹉能言争似凤。」灏应声曰:「蜘蛛虽巧不如蚕。」毕相大惊异,延之家塾,自教养之,卒成大名。

    魏公之官浙西也,马少保亮为两浙转运使,因公事过公而见文靖。马少保好相人,见文靖公,大奇之,欲妻以女。其夫人怒曰:「公常贵此女,奈何欲与黄面措大耶?」马少保曰:「是非而所知。」卒嫁之是为秦国夫人。及文靖拜参知政事,马夫人得见之。后马少保作八座,文靖已拜相矣。

    吕文靖公,少保亮婿也。文靖甚贫,马夫人使密置银二笏于卧内,文靖视之如无物也。他日取去,亦不问。马公益器重之,曰:「吕郎必作太平宰相。」后亲见其登庸。

    魏舒上寇莱公诗云:「好去上天辞富贵,却来平地作神仙。」莱公既南贬,所过关津驿舍,皆题于窗壁。

    吕文靖公薨,侍读公主家政,族人游东园,正献为诗曰:「桃溪不减旧,华萼又经春。」后惠穆公又游东园,为诗曰:「今岁春光还婉娩,故时宾从亦萧条。」

    正献公守颍时,赵康靖公概自宋访欧阳公于颍,与公二人会燕于欧阳公第,因名其堂曰「会老」。后公守河阳,司马文正公、范忠文公自洛来访,因名所馆曰「礼贤」。是二会皆有歌诗乐语盛传于世。范淳夫寄诗纪其事曰:「会老名堂清颍上,礼贤开馆大河滨。」苏子瞻《和欧阳少师韵》:「一时冠盖尽严终次曰严助,终军二子皆少年之贵,旧德年来岂易逢。闻道堂中延盖叟糸寅曹参为齐相,尝避正寝以延盖公,定应床下拜梁松汉马援有疾,梁松候之床下,援曰:「我乃松父友也,虽贵何得失其序乎」。蠹鱼自洒开箱箧糸寅《世说》郝隆以七月七日晒书,科斗尝收古鼎钟科斗详见《石鼓诗》。汪子仁谓欧阳公收古鼎钟铭刻最多,见《集古目录》。我欲弃官重问道,寸莛何以得舂容糸寅东朔方《答客难》言:「以莛撞钟,岂能发其音声?」韩诗:「东野不回头,有如寸莛撞巨钟。」援《札记?学记》「待其从容,然后能尽其声。」注云:「从读若戈舂之舂」。」

    嘉?中正献公言:「君子当正其衣冠,尊其瞻视。王介甫之衣冠不整,亦一大病。」

    正献公守颍日,尝骑马出渡桥,将至岸而桥坏,略无所伤。后数年人稍知之,皆云骑马渡桥也。然家僚吏多,多不知。子进一日侍,语及之,问:「信有之否?」公曰:「然以语邢和叔。」和叔曰:「桥坏而神色不动,未为难也。能不为人言,此其难耳。」

    韩忠献公治平中请退表曰:「廊庙之言,有愧负薪之语;功名之减,难谐治郡之时。」又表曰:「方今论道岩廊,悉皋夔之旧德;宣威藩屏,皆方召之杰材;至于侍从之臣,咸富经纶之业。」欧阳文忠公请退表曰:「居常碌碌,曾莫异于片言;一有纷纷,遂独当于众怒。」

    富文忠公之入相也,杨宣懿公为承旨当察直,其制曰:「上以对宗庙之灵,下以酬士民之望。」明年以水灾求去,欧阳公在翰林为批答曰:「朕惟宰辅之司,朝廷所系。职或非称,势固易摇。比以连年厌于屡易,戒用人之勿审,致厥位之靡安。故于图任之初,尤极精求之意。而议者谓卿有天下之誉,庆朕得非常之才,岂惟断不惑于朕心,抑亦慰久郁之人望,则朕之用卿者至矣,乡之自待者如何?方沃嘉猷,遽形退让,岂廊庙之崇贵重者其忧难任,富贵之至位高者则虑易危耶?朕尝历考往昔之人,其于进退之际,过计而全图者,未必无患;忘身而殉国者,固多令名。惟尔之明,必知所择。」富公与韩公并相位久之,又求去。欧公复为批答曰:「至于一二之臣,是为同德。下逮众人之论,曾无间然。方将甄叙贤愚,修明法度,务究本根而更洽,不为岁月之近功。期于有成,兹乃予意。」近世诏答之绝笔也。

    神宗初,陈?易叔在枢府,求郡以便养亲,正献公时在翰林,作答诏云:「退食委蛇,自足荣于就养。」?易叔不悦,盖惑于郑说,以为讥也。谓惠穆公曰:「犹自不退食已尔。」公乃别准备一诏云:「虽枋臣光宠之异,足以显亲;唯上国甘珍之多,尤宜就养。」盖补成前诏之义也。未及用而?易叔得请外补。

    范、富、韩三公自为侍从时,天下皆称为公。

    先公每至岁首,令诸子各自言新年所进益。

    治平中,李常公择数与朋友言:「吕蔡州未尝闻其疾声,见其遽色,亦未草书,学者当师慕之。其后唯范纯父如此。」先公时知蔡州。欧阳公答先公书曰:「修行能素薄,仰慕清德,梦寐之勤,自谓终身不可?及。唯得托附高名,以见后世。」

    荥阳公尝曰:「吾尝夜而计过,然自闲居来,尝自省己,颇无过事。」又曰:「吾读《荀子?非相篇》,然后知有相术也;吾读韩氏《谢自然》诗,然后知有神仙也。予生五十有三年,苟欲极富贵之乐事,穷山水之胜游,岂惟心力已有所不逮,于残年晚日铺排亦不能矣。若汲汲为善,则亦未晚。要无虚日云耳。」

    惠穆公辅政,以荐士为先务,其所荐达,后多显于朝廷。尝上《荐贤书》于英宗曰:「自倾心膂,徒殚报国之小忠;广致贤能,始尽事君之大义。」

    正献尝荐士于朝,后不如所称,公以为恨。程伯淳曰:「宁可受人欺,不可易吾好贤之心。」

    晏元献殊喜荐士,其得人为多。其亡也,范忠文镇为挽辞曰:「平生欲报国,所为是知人。」

    行父兄尝题壁云:「但畏贤者之议论,不顾小人之是非。」

    范蜀公自为《杂乐参考书传》,躬亲砻错型范之事,亦已劳矣,费私财亦数千计,逾年然后成。然其磬声响不发者,乃取石于阳翟县山中为之。计太常有泗滨磬璞,山积而人不知也。使蜀公平日请之朝廷,必不惜也。

    张康节公升长宪府,甚有直声。常对正献公言:「中丞亦不难作。」但众人以为不是者,与他言耳。

    熙宁时,刘经为《大学颂》曰:「有四大儒,越出古今,王氏父子,吕氏兄弟。」荆公闻之,怒曰:「我四分中只得一分。」

    熙宁初,吴冲卿问王介甫:「若见吴江小龙,怕耶?不怕耶?」介甫曰:「亦怕亦不怕。若不怕,无以与民同患;若怕,无以退藏于密。」

    王荆公以《经义》成,自吏部尚书平章事迁左仆射门下侍郎,其子元泽?以预修撰,亦自天章阁待制迁龙图阁学士。元少保厚之绛时参知政事,作贺诗曰:「诏书朝下未央宫,上相新兼左相雄。一代元勋金石上,三经高义日星中。陈前舆服加桓传,拜后金珠有鲁公。东阁故人心倍喜,白头扶病咏?崧。」然元泽坚辞,竟不拜命,依前待制,荆公知江宁故也。

    王韶既取熙河,裕陵亲解玉带赐王荆公。元厚之作诗贺曰:「谁人更得通天带,谋合君心只晋公。」王荆公在翰林兼修实录,一日以诗题实录院壁云:「御柳新黄染旧条,宫沟薄冻未全消。不知人世春多少,先看天边北斗杓。」不数日遂参知政事。既参知政,作《商鞅》诗曰:「自古驱民在信诚,一言为重百金轻。国人未可非商鞅,商鞅能令政必行。」自此遂拜相。后罢相,作观文殿,知江宁府。有诗云:「投老归来一幅巾,尚私宠录被藩臣。芙蓉堂下疏秋水,且与龟鱼作主人。」其子元泽待制,和云:「直须自到池边放,今世仍多郑棱人。」盖指吕吉甫也。其后荆公再入相,吉甫自参知政事以本官知陈州。荆公为相既久,时吴正宪冲卿充为枢密使,裕陵每于诸公进呈罢,多留吴独与之语。荆公作诗云:「穰侯老擅关中事,常恐诸侯客子来。我亦暮年专一壑,每逢车马便惊猜。」不久吴遂代荆公作相。荆公既罢相,辞使相,判江宁府,复以大观文领集禧观使,仍居金陵,作诗云:「乞得胶胶扰扰身,五湖烟雨替风尘。只将凫雁同为侣,不与龟鱼作主人。」又作诗云:「偶向松间觅旧题,野人休颂《北山移》。丈夫出处非无义,猿鹤从来自不知。」又作《谢公墩》诗云:「我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。公去我来墩属我,不应墩姓尚随公。」时陈和叔内翰绎知江宁府,就使衙作会召。荆公不喜,辞之以诗云:「只喜往来相邂逅,却嫌招唤苦丁宁。」其后东坡自黄州归由金陵,荆公路见之,大喜,与之出游,因赠之诗。坡依韵和云:「骑驴渺渺入荒陂,思见先生未病时。劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟。」至元?元年春,荆公病笃,作诗云:「老年无欣豫,况复病在床。汲水置新花,取慰此流芳。流芳在须臾,吾亦岂久长。新花与故吾,已矣可望忘。」数日遂薨。

    荆公熙宁、元丰间既闲居,多骑驴游肆山水间,宾朋至者亦给一驴。苏子瞻诗所谓「骑驴渺渺入荒陂」是也。后好乘江州车,坐其一箱,其相对一箱不可虚,苟无宾朋,则使村仆坐马共载而行,其真率如此。

    温公熙宁三年辞枢密副使,不拜。四年自永兴路安抚使迁京西北路安抚使,又辞不受。请西京闲局留台,许之。优游多暇,访求河南境内佳山水处,凡目之所睹,足之所历,穷尽幽胜之处。十数年间,倦于登览,于是乃与楚正叔通议、王安之朝议耆老者六七人相与会于城中之名园古寺,且为之约:果实不过五物,食肴膳不过五品,酒则无算,以俭则易供,简则易继也。命之曰「真率会」。文潞公时以太尉守洛,求欲附名于其间,温公为其显,勿纳也。一日潞公伺其会,戒厨中具盛馔,直为往造焉。温公笑而延之,戏曰:「俗却此会矣。」相与欢饮,夜分而散,亦一时之盛事亦曰平会。温公后与人曰:「吾□知不合放此老入来。」

    章子厚尝言释氏戒妄语事,司马君实曰:「妄语莫大于释氏,神通变化之事在理必无,而释氏昌言之,非妄语而何?」

    司马温公卒,门人或欲遗表申入谏语。程正叔曰:「此公平生来未尝欺人,可死后欺君乎?」

    欧阳公居颍,日与正献公及刘敞原甫、魏广晋道、焦干之伯强、王回深甫、徐无逸从道,七人会于星聚堂。分题赋诗,得「瘿木壶」,其诗曰:「天地产众材,任材谓之智。栋桷与楹?弋,小大无有弃。方者以矩度,圆者中规制。嗟尔木之瘿,何异肉有赘。生成臃肿姿,赋象难取类。隐栝所不施,钩绳为尔废。大匠睨而往,恻然乃有意。孰非造化功,而终不朽器。刳剔虚其中,朱漆为之外。?阜浆挹酒醴,施用惟其利。牺象非不珍,金?岂不贵。设之于楹阶,十目肯注视。幸因左右容,及见为奇异。人之于才性,夫岂远□是。性虽有不善,在教之揉励。才无不可用,由上所措置。饰陋就其长,皆得为良士。执一以废百,众工何由备。是唯圣人心,能通天下志。」识者于是知公有辅相之器。

    初,欧阳文忠公举苏子瞻、沈文通举苏子由应制科,兄弟皆中选。时介甫知制诰,以子由对策专攻上身,及后宫封还词头,乃谕文通为之词曰:「虽文彩未极,□贯靡究,朕知可谓爱君矣。」盖文与介甫意正相反。子由谢启云:「古之所谓乡原者,今之所谓中庸常行之行;古之所谓忠告者,今之所谓狂狷不逊之徒。」又云:「欲自守以为是则见非者,皆当世之望人;欲自讼以为非则所守者,亦古人之常节。」

    欧阳公在翰林日建言:谶纬之书,浅俗诬怪,悖经妨道,凡诸书及传疏所引,请一切削去之,以无误后学。仁宗命国子学官取诸经及正义所引谶纬之说,逐旋写录奏上。时执政者不甚主张之,事竟不行。

    滕元发知郓州,欧阳公经过,自作口号,有两句:「韩愈文章名一代,霍光事业冠三军。」时魏公犹在

    王乐道陶,裕陵之初,自御史中丞罢为枢密直学士,知陈州,郁郁不得志。先是,乐道尝为颍府及东宫官长,践阼之初,上章言:当用某人为某官,某人为某官;唯阙集贤相,盖以自处也。至是诗云:「本自储王羽翼客,今为天子腹心人。」又诗云:「杀吾贤相嗟何及,负此良朋叹已迟。」及至陈州,《谢上表》云:「诚欲尊奖主威,收还君柄,六乡绝分晋之祸,三家无弱鲁之强。」又言:「方幸君幼之足陵,岂思天戒之可畏。」又云:「唯是真宗久病,丁谓弄权,已去复留,异时同恶。」又云:「攀附旧僚翻作吠尧之犬,选揄新进皆为媚灶之人。」

    熙宁七年,吕吉甫为翰林,进《端午门帖子》曰:「虚心清暑殿,预戒一阴生。」盖意有所指也。

    邵尧夫雍居洛下三十年而乐圣人之道焉。予屡造其隐居,尧夫言以未尝皱眉为自得。

    熙宁末,王元泽作待制,程公逊诗曰:「润色圣猷双孔子,裁成天下两周公。」

    西台王大成称左司云:「堂堂君子貌,落落大臣形。」丰夫与左司书云:「反本还原已深明于自己,入神致用将博济于明时。」

    刘仲逢之为郎也,缘修条事以檄召三帅。帅不肯来,封檄闻上。上使中黄门赐手札曰:「朝廷待遇三帅,亚于二府,是何小臣辄敢呼召?」

    嘉定中,朝廷患榷货务支百官诸军月俸不继,命从官二人计度事。其二人者,以禁帑有滞,货久不发,乃奏大损其价以售民。数日之间,用度以给,人皆以为善。独三司老吏非之,众不谕也。既而榷货常日所入甚亏缩,适与所得数合。盖商贾所持钱本有常数,利其贱者则常所卖者无钱以售,理自然也。

    治平初,某监药密库出黄蘖供染纸处,其色甚鲜。近闻乃以红花退水染纸,纸甘蠹聚,当益速坏矣。

    王嗣宗真宗朝守?州,旧有狐王庙,相传能与人为祸。福州人畏事之,岁时祭祀祈祷不敢少怠,至不敢道胡字。嗣宗至郡,集诸邑猎户,得... -->>

本章未完,点击下一页继续阅读

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”