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钦定四库全书
识遗卷十 宋 罗璧 撰
天干地支 古乐
梦卜 圜扉
名犯圣贤 服节
社稷 九夷
矢字 创业之主诚直
文武取人 度才
御小人 东南国势
荆襄 前定
冥官历 月受日光
文尚喻 儒者生杀
天干地支
阴阳家以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸名天干子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥名地支其配甲乙木丙丁火戊己土庚辛金壬癸水寅卯木巳午火申酉金亥子水辰戌丑未为土干支皆分配五行也然十干配五行合而类五十二支配五行合而类四要之五阳数属天故奇圆为天四阴数属地故偶方为地干支一本天地非诬也干本十又奇函偶阳包阴天统地也支本十二而偶後奇隂附阳地承天也二气错综万物化生故分阴分阳必曰动静互根云
古乐
书论韶乐之感曰戞击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾在位羣后德让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成凤凰来仪击石拊石百兽率舞宋子京谓此后夔推美舜德侈言之非真有凤仪兽舞也盖乐作之朝廷郊庙有宫室之严有阶陛之阻有营卫之密凤兽山林物安得至此鸣舞於羣后衆宾间耶若祖考来格亦岂俨然见之乎又夏王懋德山川鬼神亦莫不宁鸟兽鱼鳖咸若等语说者亦谓夸美圣德之辞周礼言乐一变致羽物川泽之示再变致臝物山林之示三变致鳞物丘陵之示四变致毛物及坟衍之示五变而致介物土示六变致象物天神又云六变天神降八变地示出九变人鬼礼史记述师旷鼓琴曰一奏玄鹤二八集门再奏延颈鸣舒翼舞复鼓云从西北起大风至雨随之飞廊瓦其後晋国大旱赤地三年汉武用乐甘泉亦有此等语余尝谓古乐固不敢知今乐自晋魏以来明音者多矣未闻有此髣髴何耶想亦史氏夸辞或圣人德动天地行通神明所感不专乐也不然经史之论荒矣
梦卜
六经信梦卜其语不一余谓凭以决细微可矣将相系国安危才否未谙但参梦卜可乎高宗梦傅说俾以形求一旦胥靡惟肖置诸左右爰立作相更无拟议尧举舜侧微询四岳试诸艰舜传禹验之治水委之征苖参之历数狥询谋龟卜而後定高宗以一梦立相何易也後世固有奇才不次用之者然多见之抢攘猝急之际若齐桓相管仲以鲍叔为之先汉高将韩信亦萧何荐其才贩缯屠狗之流皆识其有一长始乃举用未闻以想像决也史记着文王取太公亦决之猎卜然孟子言太公之出曰太公避纣居东海之滨闻文王作兴曰盍归乎来吾闻西伯善养老者其出实太公就之又曰若太公望散宜生则见而知之以亲闻道於文王也岂有不平日师资太公之才德而徒以一旦非熊之形象乎则卜载归师之说史迁无谓也【阙】 修和有夏之佐曰有若虢叔闳夭散宜生泰颠南宫括则五人之外无太公一语至武王予有乱臣十人说者始益以太公诗述武王牧野之战曰惟师尚父时维鹰扬则太公特以韬略为武王兵师迁未详也窃疑书曰赉予良弼因说立相早故假梦以神其入不知昧於圣人审重之旨也或又谓高宗识傅说武王识太公而衆人未知故假梦卜进之余谓此後世君臣相诈之术非所以论圣贤
圜扉
古圜上圜扉按圜圆也圆中规规圆主仁矩方主义狱名圜者欲吏以仁心求其情乃仁以义断也圜土周狱名历代名狱各不同夏曰均台殷曰羑里秦曰囹圄汉曰若虚魏曰司空
名犯圣贤
後世讳犯古人不一若圣贤名姓例不避则通矣唐尧虞舜帝王冠冕而汉有唐尧为【缺】梁有虞舜官太常荐明堂议成汤殷之盛王而汉有成汤【按汤名履初兴亳汤殷因以地号曰成汤犹言成周然犯虽非其名而与圣人相犯亦不雅】顔回孔门高弟而晋有顔囬为羌师书两伯夷【一虞秩宗一谏武王】论语两南宫括【一论古一十乱中】共工氏覇九州而舜时垂官共工相类曾参杀人而孔门曾参见疑羿善射一帝喾之臣一有穷之君然则汉以来两龚遂两京房之类无恠矣
服节
易系言上古丧期无数尚书言百姓如丧考妣三载则三年丧唐虞时然矣礼记言服制法象天地盖齐斩三年则气历一闰期象岁一周大功九月更三时则物已成缌三月则一时之数法天也小功五月象五行法地也故曰天地则已易矣四时则已变矣岂不送死有已复生有节按唐虞前吉凶无二服郊特牲曰太古冠布齐则缁之【皇氏谓鬼神幽暗故齐则缁】郑玄曰三代下冠衰始异唐虞以上吉凶皆用白布孔氏曰三代来吉凶异制始不用齐冠故夏毋追殷章甫周委貌各以冠别而白布专为丧冠
社稷
礼社祭土其神曰勾龙以治平水土也稷祭谷其神曰后弃以教稼穯也地广不能徧敬故封五土为坛而祭之谷多不能尽祀故聚五谷为坛而祭之然独祀稷者以首种为百谷长尔雅粢盛亦释稷土神之祠於家曰中溜其形皆如陶竈诗曰陶复陶穴是也其中穴明雨四溜之因名室中曰中溜後世易为屋漏朱文公谓当於屋中祭之
九夷
孔子生衰周历聘不遇固是道大难容亦是诸国各有世臣把住如鲁三桓齐田氏晋九卿不容圣人插手况世臣皆有无君之心孔子得政必所不容故辙环不遇圣人知道不行曰夷狄之有君不如诸夏之亡也曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣曰乘桴浮於海曰欲居九夷此岂真欲弃中国入夷狄哉盖深叹中国无可与有为之人也九夷张仪李斯说曰楚破南阳九夷内许沛鄢郢危南取汉中包九夷制鄢郢谓为楚地孔子尝聘楚使九夷为楚即之甚迩何以叹为按汉书班固地理志指九夷为玄菟书宅嵎夷之地箕子始封之国今属高丽范?後汉东夷传言东方之夷有九种天性柔顺易以道御至有君子不死之国且援应劭风俗通之言曰夷者抵也言抵天而好生万物抵地而出岂圣人厌乱思治欲得柔顺易以道御之国居之乎详叹意其九夷只当如汉传所指
矢字
矢非但兵械左传文公十八年叙襄仲杀惠伯曰杀而埋之马矢之中庄子人间世曰爱马者以筐盛矢以蜄盛溺史记赵奢传云赵使者毁亷颇曰与臣坐顷而三遗矢三国志吴主遣取藏中蜜蜜有鼠矢魏高欢妻微时然马矢作靴唐安庆绪【缺】马矢以食东坡诗但寻矢次覔归路家在牛栏西复西皆此矢字
创业之主诚直
成汤放桀曰予有慙德恐来世以台为口实汉高祖骂儒生曰廼公於马上得之及其病却医曰命乃在天虽扁鹊何益隋文帝谓王府僚佐曰何用碑为与後人作镇石耳皇后崩议葬地帝曰吉凶在人不在墓吾家墓地若云不吉我不得为天子若云不凶我弟不当战没唐高祖相隋国柄归已羣下请加九锡曰我秉大政自加九锡可乎且自尊而饰让心窃耻之宋艺祖削平诸国谕南唐曰江南亦有何罪只是自家着他不得江南徐铉为李煜陈子事父之说祖曰汝谓父子为两家可乎又曰不须多言但天下一家卧榻之侧岂容他人鼾睡乎飨太庙有司陈礼器曰我祖宗寜识此亟命撤去皆诚直不事讳饰故朱文公谓艺祖气象刚明正大宜其言若此岂同曹孟德司马仲逹贻讥於石世龙也
文武取人
古今仕进之途曰戚宠曰赀粟曰世泽曰吏劳曰吏托而惟文武取人为正然唐人言能文不足佐时善射不足克敌要在文吏察其行能武吏观其制略汉武初读相如赋恨不同时及用之终文园令知其才不堪也吴起将战左右进劔起却曰一... -->>
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