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土木偶人
趙德甫作金石錄，其跋漢居攝墳壇二刻石云：「其一上谷府卿墳壇，其一祝其卿墳壇。曰墳壇者，古未有土木像，故為壇以祀之。兩漢時皆如此。」予案戰國策所載，蘇秦謂孟嘗君曰：「有土偶人與桃梗相語。桃梗曰：『子西岸之土也，埏子以為人，雨下水至，則汝殘矣。』土偶曰：『子東國之桃梗也，刻削子以為人，雨降水至，流子而去矣。』」所謂土木為偶人，非像而何？漢至寓龍、寓車馬，皆謂以木為之，像其真形。謂之兩漢未有，則不可也。
饒州風俗
嘉祐中，吳孝宗子經者，作餘干縣學記，云：「古者江南不能與中土等，宋受天命，然後七閩二浙與江之西東，冠帶詩、書，翕然大肆，人才之盛，遂甲於天下。江南既為天下甲，而饒人喜事，又甲於江南。蓋饒之為州，壤土肥而養生之物多，其民家富而戶羨，蓄百金者不在富人之列。又當寬平無事之際，而天性好善，為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱。其美如此。」予觀今之饒民，所謂家富戶羨，了非昔時，而高甍巨棟連阡亙陌者，又皆數十年來寓公所擅，而好善為學，亦不盡如吳記所言。故錄其語以寄一嘆。
禽畜菜茄色不同
禽畜、菜茄之色，所在不同，如江、浙間，猪黑而羊白，至江、廣、吉州以西，二者則反是。蘇、秀間，鵝皆白，或有一斑褐者，則呼為雁鵝，頗異而畜之。若吾鄉，凡鵝皆雁也。小兒至取浙中白者飼養，以為湖沼觀美。浙西常茄皆皮紫，其皮白者為水茄。吾鄉常茄皮白，而水茄則紫。其異如是。
伏龍肝
本草伏龍肝，陶隱居云：「此竈中對釜月下黃土也。以竈有神，故呼為伏龍肝。幷以透隱為名爾。」雷公云：「凡使勿誤用竈下土，其伏龍肝，是十年已來竈額內火氣積，自結如赤色石，中黃，其形貌八稜。」予嘗見臨安醫官陳輿大夫，言當以砌竈時，納猪肝一具於土中，俟其積久，與土為一，然後用之，則稍與名相應。比讀後漢書陰識傳云：「其先陰子方，臘日晨炊而竈神形見。」注引雜五行書曰：「宜市買猪肝泥竈，令婦孝。」然則輿之說亦有所本云。廣濟曆亦有此說，又列作竈忌日，云：「伏龍在不可移作。」所謂伏龍者，竈之神也。
勇怯無常
「民無常勇，亦無常怯，有氣則實，實則勇，無氣則虛，虛則怯，怯勇虛實，其由甚微，不可不知。勇則戰，怯則北，戰而勝者，戰其勇者也，戰而北者，戰其怯者也。怯勇無常，倏忽往來，而莫知其方，惟聖人獨見其所由然。」此呂氏春秋決勝篇之語，予愛而書之。
趙德甫金石錄
東武趙明誠德甫，清憲丞相中子也。著金石錄三十篇，上自三代，下訖五季，鼎、鐘、甗、鬲、槃、匜、尊、爵之款識，豐碑大碣顯人晦士之事蹟，見於石刻者，皆是正譌謬，去取褒貶，凡為卷二千。其妻易安李居士，平生與之同志，趙沒後，愍悼舊物之不存，乃作後序，極道遭罹變故本末。今龍舒郡庫刻其書，而此序不見取，比獲見元稿於王順伯，因為撮述大概云：
「予以建中辛巳歸趙氏，時丞相作吏部侍郎，家素貧儉，德甫在太學，每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼。後二年，從宦，宦便有窮盡天下古文奇字之志，傳寫未見書，買名人書畫、古奇器。有持徐熙牡丹圖求錢二十萬，留信宿，計無所得，捲還之，夫婦相向惋悵者數日。
「及連守兩郡，竭俸入以事鉛槧，每獲一書，即日勘校裝緝，得名畫彝器，亦摩玩舒卷，摘指疵病，盡一燭為率。故紙札精緻，字畫全整，冠於諸家。每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否勝負，為飲茶先後，中則舉杯大笑，或至茶覆懷中，不得飲而起。凡書史百家字不刓缺、本不誤者，輒市之，儲作副本。
「靖康丙午，德甫守淄川，聞虜犯京師，盈箱溢篋，戀戀悵悵，知其必不為己物。建炎丁未，奔太夫人喪南來，既長物不能盡載，乃先去書之印本重大者，畫之多幅者，器之無款識者，已又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者，所載尚十五車，連艫渡淮、江。其青州故第所鎖十間屋，期以明年具舟載之，又化為煨燼。
「己酉歲六月，德甫駐家池陽，獨赴行都，自岸上望舟中告別。予意甚惡，呼曰：『如傳聞城中緩急，奈何？』遙應曰：『從衆，必不得已，先棄輜重，次衣衾，次書冊，次卷軸，次古器。獨宗器者可自負抱，與身俱存亡，勿忘之！』徑馳馬去。秋八月，德甫以病不起。時六宮往江西，予遣二吏，部所存書二萬卷，金石刻二千本，先往洪州，至冬，虜陷洪，遂盡委棄。所謂連艫渡江者，又散為雲烟矣！獨餘輕小卷軸，寫本李杜韓柳集、世說、鹽鐵論、石刻數十副軸，鼎鼐十數，及南唐書數篋，偶在臥內，巋然獨存。上江既不可往，乃之台、溫，之衢，之越，之杭，寄物於嵊縣。庚戌春，官軍收叛卒，悉取去，入故李將軍家。巋然者十失五六，猶有五七簏，挈家寓越城，一夕為盜穴壁，負五簏去，盡為吳說運使賤價得之。僅存不成部帙殘書策數種。
「忽閱此書，如見故人，因憶德甫在東萊靜治堂，裝褾初就，芸簽縹帶，束十卷作一帙，日校二卷，跋一卷，此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，墓木已拱！乃知有有必有無，有聚必有散，亦理之常，又胡足道？所以區區記其終始者，亦欲為後世好古博雅者之戒云。」
時紹興四年也，易安年五十二矣，自敍如此。予讀其文而悲之，為識於是書。
韓文公薦士
唐世科舉之柄，顓付之主司，仍不糊名。又有交朋之厚者為之助，謂之通榜，故其取人也畏於譏議，多公而審。亦有脅於權勢，或撓於親故，或累於子弟，皆常情所不能免者。若賢者臨之則不然，未引試之前，其去取高下，固已定於胸中矣。
韓文公與祠部陸員外書云：「執事與司貢士者相知識，彼之所望於執事者，至而無間，彼之職在乎得人，執事之職在乎進賢，如得其人而授之，所謂兩得矣。愈之知者，有侯喜、侯雲長、劉述古、韋羣玉，<span class="q">(摭言作紓。)</span>此四子者，可以當首薦而極論，期於成而後止可也。沈（木巳）、張苰、<span class="q">(科記又作弘。)</span>尉遲汾、李紳、張後餘、李翊，皆出羣之才，與之足以收人望，而得才實，主司廣求焉，則以告之可也。往者陸相公司貢士，愈時幸在得中，所與及第者，皆赫然有聲。原其所以，亦由梁補闕肅、王郎中礎佐之。梁舉八人無有失者，其餘則王皆與謀焉。陸相於王與梁如此不疑也，至今以為美談。」此書在集中不注歲月。案摭言云：「貞元十八年，權德輿主文，陸傪員外通榜，韓文公薦十人於傪，權公凡三榜，共放六人，餘不出五年內皆捷。」以登科記考之，貞元十八年，德輿以中書舍人知舉，放進士二十三人，尉遲汾、侯雲長、韋紓、沈（木巳）、李翊登第。十九年，以禮部侍郎放二十人，侯喜登第。永貞元年，放二十九人，劉述古登第。通三榜，共七十二人，而韓所薦者預其七。元和元年，崔邠下放李紳，二年，又放張後餘、張弘。皆與摭言合。
陸傪在貞元間，時名最著，韓公敬重之。其行難一篇為傪作也，曰：「陸先生之賢聞於天... -->>
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