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nbsp; 藏书贵宋本，人人知之矣。然宋本亦有不尽可据者，经如《四书朱注》本，不合于单注单疏也。其他《易程传》、《书蔡传》、《诗集传》、《春秋胡传》，其经文沿误，大都异于唐、蜀石经及北宋蜀刻。宋以来儒者但求义理，于字句多不校勘。其书即属宋版精雕，只可为赏玩之资，不足供校雠之用。南宋刻书最有名者，为岳珂相台家塾所刻《九经三传》，别有总例，似乎审定极精。而取唐蜀石经校之，往往彼长而此短。唐石经在西安。蜀石经有《毛诗传笺》卷一、卷二残本，刻入陈宗彝《独抱庐丛书》。《左传杜注》残本、《公羊何氏解诂》残卷、《穀梁范宁集解》残卷，旧藏福山王文敏所，后归他氏。缪艺风老人曾取以校注疏本，义长者最多。又黎庶昌《古佚丛书》中刻《尔雅郭注》三卷，原本亦出蜀石经，胜于宋元诸刻。故北宋蜀刻诸经之可贵者，其源出唐、蜀石经也。宋本中，建安余氏所刻之书不能高出俗本者，为其承监本、司漕本之旧也。至于史、子，亦以北宋蜀刻为精。如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，见于各藏书家题跋所称引者，固可见其一班。子如《荀子》，熙宁吕夏卿刻本，胜于南宋淳熙江西漕司钱佃本。《世说新语》北宋刻十行本，注文完全，胜于南宋陆游本。此固未可概以为宋刻，而遂一例视之，不复知辨别也。
宋刻书多讹舛
王士祯《居易录》二云：“今人但贵宋椠本，顾宋板亦多讹舛，但从善本可耳。如钱牧翁所定杜集《九日寄岑参诗》，从宋刻作‘两脚但如旧’，而注其下云：‘陈本作雨。’此甚可笑。《冷斋夜话》云：‘老杜诗雨脚泥滑滑，世俗乃作两脚泥滑滑。’此类当时已辨之。然犹不如前句之必不可通也。”吾谓不特此也，如卢文弨《抱经堂文集》所跋《白虎建德论》，宋刻二卷本，开卷即讹“通德”为“建德”。《陆志》载宋刻任渊注《山谷黄先生大全诗注》二十卷，前序称“绍兴鄱阳许尹叙”，绍兴下脱年月，均为可笑。又《陆跋》宋本《王右丞集》十卷云：“卷六末有跋，凡七十馀字，为元以后刊本所无。卷五《送梓州李使君》，‘山中一半雨’，不作‘山中一夜雨’。与《敏求记》所记宋本同。惟卷二《出塞作》，脱二十一字，不免白璧微瑕耳。”然如此类，岂仅微瑕，实为大谬。《钱日记》载宋蔡梦弼刻《史记》，目录后题识，称“乾道七月春王正上日书”，七月“月”字为年之讹。《缪续记》载宋阮仲猷种德堂本《春秋经传集解》，前牌子方印文“了无窒碍”，窒误作“室”。此虽小误，则其校雠不善可知。且又安知书中如此类者，不为佞宋者所讳言乎。古今藏书家奉宋椠如金科玉律，亦惑溺之甚矣。《陆续跋》有宋椠宋印建本《北史》一百卷，云：“光宗时刊本。纸白如玉，字体秀劲，与福建蔡氏所刊《草堂诗笺》、《史记》、《陆状元通鉴》、《内简尺牍》相似，当亦蔡行父文子辈所刊。校雠不精，讹羼所不能免，在宋刊中未为上乘。”《陆志》有《管子》二十四卷，为敕先贻典校宋本。其后跋云：“古今书籍，宋板不必尽是，时板不必尽非。然较是非以为常，宋刻之非者居二三，时刻之是者无六七，则宁从其旧也。余校此书，一遵宋本，再勘一过，复多改正。后之览者，其毋以刻舟目之。康熙五年岁次丙午五月七日。敕先典再识。”然则前辈校书，并不偏于宋刻，是又吾人所当取法矣。
宋刻书行字之疏密
萧山王端履晚间先生宗炎子，嘉庆甲戌翰林。《重论文斋笔录》五云：“或谓余曰，宋人刻书每行字数如其行数。如每叶二十行，则每行各二十字。每叶二十二行，则每行各二十二字。此亦不尽然。如《钱竹汀日记钞》所载宋板《仪礼注》，每叶二十八行，行二十四字。宋刻《汉书》每叶二十八行，行二十四字。宋刻《司马温公集》，每叶二十四行，行二十字。宋刻《史记》，每叶二十六行，行二十五字。又一本，每叶十八行，每行十六或十七字。宋刻《列子》，每叶二十四行，行二十五字。略举一二，馀不备载。则其说不足据矣。近日书贾无不作伪以欺世，新进后生皆当慎之。”又小注云：“先君尝言，书贾惟吾可与周旋，尔等慎无与交。未有不被其愚弄者。不特书贾也，即同学中如何梦华元锡、赵晋斋魏辈，亦莫不沾染其习气。小琅嬛仙馆藏书，皆伊二人代购，恐将来半是不全之本也。嗣后何、赵以书来售，余皆婉辞谢之。”按王氏云云，门外语也。宋本行字两较，不甚参差。以全版计算，行多少二字似觉相悬，以半版计数，则出入仅一二字而已，于行式无损也。况彼所据《钱记》所载，乃宋本之少者乎。版片一事，自为专门，文章家言向多隔膜之语。如《陆志》宋蜀大字本《三苏先生文粹》七十卷，末有李申耆先生手跋云：“此书有宋刊密字本，绝精美。此本疏朗，乃宋刊之别体。明时东雅堂奇字斋所依仿也。补写诸卷，雅洁足以相称。珍赏家之于古书，如君子善成人美如此。李兆洛过眼因识。”按李氏举奇字斋与东雅堂并论，亦非能识板刻之言。东雅堂出自宋廖莹中世綵堂，字体不如原刻之工，而行款一仍旧式。若奇字斋刻虽精美，字体扁方，不如《韩集》之劲古。余藏其《王右丞文集》及《王右丞诗集补注》二种，所见《补注蒙求》一种，皆自出心裁，非仿宋也。至所摘何梦华、赵晋斋之事，此类行径，亦寒畯谋生之常。一代巨公如毕镇洋、阮文达诸公，何尝不精于赏鉴，而必假手于门生门客，岂非别有用意乎？近世宜都杨惺吾守敬，前则依黎莼斋星使于日本，后则依南皮相国于鄂中，殆亦士人之习惯。与其为钱遵王、季沧苇一辈人之刻薄，毋宁为毕、阮、黎、张诸公之浑涵；与其为杭堇浦床下积青铜钱，又不如汪容甫以鉴别字画分鹾使盐估之膏腴，为取所当取也。宋板书，行少者，每半叶四行，行八字。如宝祐五年陈兰森所刻《干禄字书》。行多者，每半叶二十行，行二十七八字至三十字不等。南宋刻《九经》白文。吾友江建赮标，著有《宋元行格表》二卷，余为校补，刻于长沙，言版片者当奉为枕中鸿宝也已。
宋刻书纸墨之佳
先文庄公《水东日记》十四云：“宋时所刻书，其匡廓中折行中，上下不留黑牌，首则刻工私记本板字数，次书名，次卷第数目，其末则刻工姓名以及字总数。余所见当时印本书如此。浦宗源郎中家有《司马公传家集》，往往皆然。又皆洁白厚纸所印，乃知古人于书籍，不惟雕镌不苟，虽摹印亦不苟也。”明高濂《燕闲清赏笺》论藏书云：“藏书以宋刻为善。宋人之书，纸坚刻软，字画如写。格用单边，间多讳字。用墨稀薄，虽著水湿燥无湮迹。开卷一种书香，自生异味。元刻仿宋，单边，字画不分粗细，较宋边条阔多一线。纸松刻硬，用墨秽浊。中无讳字，开卷了无臭味。有种官券残纸，背印更恶。宋板书以活衬纸为佳，而蚕茧纸、鹄白纸、藤纸固美，而存遗不广，若粘褙宋书则不佳矣。”孙从添《藏书纪要》云：“若果南北宋刻本，纸质罗纹不同，字画刻手古劲而雅，墨气香淡，纸色苍润，展卷便有惊人之处。所谓墨香纸润，秀雅古劲，宋刻之妙尽之矣。”按《天禄琳琅》一，宋版《周易》十卷云：“是书不载刊刻年月，而字法圆活，刻手清整。且于宋光宗以前讳皆缺笔。琴川毛晋藏书，于宋本印记之下复加甲字印，乃宋椠之最佳者。”又二宋版司马光《资治通鉴考异》三十卷，元祐椠本，乾隆甲子御题云：“是书字体浑穆，具颜、柳笔意。纸质薄如蝉翼，而文理坚致，为宋代所制无疑。”又宋板《南华真经》十卷云：“此书版高不及半尺，而字画倍加纤朗，纸质墨光亦极莹致。”乾隆御题云：“蝇头细书，纸香墨古，诚宝迹也。”又三，《新刊训诂唐昌黎先生文集》四十卷、《外集》十卷、《遗文》一卷，卷一下标“临邛韩醇”四字，《训诂柳先生集》亦出醇手，书后有记：“作于孝宗淳熙丁酉，称世所传昌黎文公文，虽屡经名儒手，余昔校以《家集》，其舛误尚多。”云云。则醇为愈之裔可知。其家在临邓，当即蜀中所刊。宋叶梦得以蜀本在建本之上。观此书字精纸洁，刻印俱佳，洵不诬也。乾隆乙未御题云：“字画精好，纸墨细润。”天禄琳琅所贮《韩集》，当以是本为第一。又宋版姚铉《唐文粹》一百卷，北宋宝元二年临安孟琪刻。乾隆御题云：“字画工楷，墨色如漆。”观此知有宋一代文化之盛，物力之丰，与其工艺之精，断非元以后所能得其仿佛。《黄记》，校宋本《姚少监文集》六卷，前录陆西屏写《梅花草堂笔谈》云：“有传示宋刻者，其文钩画如绣，手摸之若窪窿然。故出绍兴守家，其先宪副藏书也。问故，将质以偿路符之费。且诫售者勿泄。有是哉！”此等宋刻，求之今日，诚如凤毛麟角之希见。近年京师、沪渎偶出一宋季元初麻沙坊刻，动估千金，虎贲以代中郎，碔砆可充和璧。时无英雄，竖子成名。世间事何莫不然，岂独阮籍有广武之叹哉！
宋造纸印书之人
《天禄琳琅》二宋版类：“《唐书》二百二十五卷，嘉祐五年提举曾公亮等奉敕刊印。纸坚致莹洁，每叶有武侯之裔篆文红印在纸背者，十之九似是造纸家印记。”其姓为诸葛氏，考宣城诸葛笔最著，而《唐书》载宣城纸笔并入土贡。唐张彦远《历代名画记》，亦称好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备模写。则宣城诸葛氏亦或精于造纸也。《瞿目》，宋刻《西汉文类》五卷残本云：“纸面钤清远堂三字朱记，当是南宋时纸铺号也。”至建安余氏勤有堂之纸，远在北宋初。迄于国朝乾隆时，经高庙谕闽督钟音考查，而得其家世造纸印书之人。洵楮墨之至荣，亦太平之佳话也已。
宋印书用椒纸
宋时印书纸，有一种椒纸可以辟蠹。《天禄琳琅后编》三宋版类，《春秋经传集解》三十卷，杜预后序，又刻印记云：“淳熙三年四月十七日左廊司局内曹掌典秦玉祯等奏闻，《壁经》、《春秋左传》、《国语》、《史记》等书多为蠹鱼伤牍，不敢备进上览。奉敕用枣木椒纸各造十部，四年九月进览。监造臣曹栋校梓，司局臣郭庆验牍。”按此可考宋时进书之掌故。椒纸者，谓以椒染纸，取其可以杀虫，永无蠹蚀之患也。其纸若古金粟笺，但较笺更薄而有光。以手揭之，力颇坚固。吾曾藏有陆佃《埤雅》二十卷，旧为汲古阁、季沧苇、陈仲鱼诸家收藏，每卷有诸人印记。相传以为金源刻本，似即以此种椒纸印者也。又县人袁濑六芳瑛卧雪庐散出残书中，有《史记》表传数卷，亦是此纸印成。色有黄斑，无一蠹伤虫蛀之处。是书今并归吾架上。岂椒味数百年而不散欤？是皆与蝴蝶装之粘连不解，历久如新者，同一失传之秘制也。
宋人抄书印书之纸
五代之季，江南李氏有国，造澄心堂纸，百金不许市一枚。然其幅狭，不堪草诏。及李氏入宋，其纸遂流出人间。程大昌《演繁露》九：“江南李后主造澄心堂纸，前辈甚贵重之。江南平后六十年，其纸犹有存者。欧公尝得之，以二轴赠梅圣俞。梅诗铺叙其由而谢之曰：‘江南李氏有国日，百金不许市一枚。当时国破何所有，帑藏空竭生萎苔。但存图书及此纸，弃置大屋墙角堆。幅狭不堪作诏命，聊备粗使供鸾台。’因梅诗以想其制，必是纸制大佳而幅度低狭，不能与麻纸相及，故曰‘幅狭不堪作诏命’也。然一纸百金，亦已珍矣。”顾此纸本出江南，而江南反不甚用。宋王明清《挥麈后录》云：“李煜有国日，樊若水与江氏子共谋，江年少而黠，时李主重佛法，即削发投法眼禅师为弟子，随逐出入禁苑，……凡国中虚实尽得之。先令若水赴阙下，献下江南之策。江为内应，其后李主既俘，各命以官。江后累典名州，家于安陆。……江氏名正，字元叔，江南人……，尝为越州刺史。越有钱氏时书，正借本誊写，遂并其本有之。及破江南，又得其逸书，兼吴越所得殆数万卷。……书多用由拳纸，方册如笏头，青嫌为标，字体工拙不一。《史记》、《晋书》或为行书，笔墨尤劲。”据此，则元叔江南人，不用澄心纸而用由拳纸，则澄心之不便用，概可知矣。又陈师道《后山丛谈》云：“余于丹阳高氏见杨行密节度淮南补将校牒纸，光洁如玉，肤如卵膜。今士大夫所有澄心堂纸不逮也。”然则澄心徒有虚名，故北宋本书从未有用此纸印者，殆不独幅狭不合用也。明高濂《燕闲清赏笺》论藏书云：“余见宋刻大板《汉书》，每本用澄心堂纸数幅为副。”是止用以副书，未尝印书也。王世贞跋赵松雪藏《文选》云：“纸用澄心堂，墨用奚氏。”恐是过誉之辞。乾隆御题云“纸润如玉，南唐澄心堂法”，斯为得之矣。当时又有一种鸡林纸。鸡林即高丽，黄伯思《东观馀论?跋章草鸡林纸卷后》：“政和丁酉岁五月二十一日，于丹阳城南第暴旧书，得此鸡林小纸一卷，已为人以郑卫辞书盈轴矣。顾纸背尚可作字，因以索靖体书章草急就一卷藏于家。庶几颜文忠牒背书稿旧事云。”明张萱《疑耀》：“长睿得鸡林小纸一卷，书章草急就。余常疑之，幸获校秘阁书籍。每见宋板书多以官府文牒翻其背印以行。如《治平类篇》一部四十卷，皆元符二年及祟宁五年公私文牒笺启之故纸也。其纸极坚厚，背面光泽如二，故可两用。若今之纸不能也。”当时张氏所见宋板书式，亦鸡林纸之类。又湖北蒲圻出纸，为当时钞印书籍所尚。宋徐度《却扫编》云：“予所见藏书之富者，莫如南都王仲至侍郎家，其目至四万三千卷。而类书之卷帙浩博，如《太平广记》之类，皆不在其间。闻之其子彦朝云：其先人每得一书，必以废纸草传之。又求别本参校，至无差误，乃缮写之。必以鄂州蒲圻县纸为册，以其紧慢厚薄得中也。每册不过三四十叶，恐其厚而易坏也。此本传以借人及子弟观之，又别写一本，尤精好，以绢素背之。号镇库书，非己不得见也。镇库书不能尽有，才五千馀卷。”陆游《老学庵笔记》：“前辈传书多用鄂州蒲圻县纸，云厚薄紧慢皆得中，又性与面粘相宜，能久不脱。”按：今蒲圻不闻产名纸。由拳即今嘉兴，亦然。古今人物变迁，大率如此。南宋时则以抚州萆钞纸为有名，周密《癸辛杂识》：“廖群玉《九经》本最佳……，以抚州萆钞纸、油烟墨印造。其装禠至以泥金为签。”当时廖氏造纸之精，独重抚州萆钞，可见此纸之胜于他产。吾向于丁雨生中丞日昌嗣君叔雅茂才惠康笥中，见所携廖莹中世綵堂刻《韩昌黎集》，纸不甚坚韧而光洁如新，墨若漆点，醉心悦目，如睹欧、褚法书。莹中为似道客，不知所用亦萆钞纸否。今抚州犹产纸，无此等工料矣。
宋元刻本历朝之贵贱
宋元刻本，在明时尚不甚昂贵。观毛扆《汲古阁珍藏秘本书目》所列之价目，在今日十倍而廉矣。中如宋版影钞李鼎祚《周易集解》十本，价五两。其时银串每两不及七百文。徐康《前尘梦影录》云：“崇祯十三年，苏城净钱一千，值白银五钱零，通行之钱止四钱五六。”吾见明无撰人《启祯记闻录》二卷，又六卷：“顺治二年乙酉，新铸顺治钱，七百文当银一两。”元板《周易兼义》八本，价四两。绵纸抄本《礼记集说》四十二本，价二十两。名人墨抄如秦酉岩手抄《太和正音谱》二本，价二两。周公谨弁阳山房抄本《绛帖平》二本，价一两二钱。其馀一二本之抄本，皆三钱五钱。其中最贵者，宋板影抄《杜工部集》十本，价三十两。《宋词一百家精抄》，价一百两。然宋词一家合一两，仍不为贵。而当时人称“三百六十行生意，不如鬻书于毛氏”。可见其收入时能出善价，故人称之云云。若以书目所载数目论之，则售出时固未尝一索高值也。大抵明时宋元本书，本不十分昂贵。《天禄琳琅后编》三宋板，徐锴《说文解字韵谱》五卷，卷后墨迹：“万历乙未年长至日，得于北京城隍庙，价银十两。子孙其世宝之。张诚父藏书记。”其时银价，每银一两铸钱六百九十文。市止每钱四百五十文换银一两。见明贺仲轼《两宫鼎建记》上。盖记万历三十四年丙辰建乾清、坤宁两宫工费之事。董斯役者贺盛瑞，时为营缮司郎中，即仲轼父也。可见当日宋本书价不过如斯而已。明王世贞《弇州山人四部稿》，一百二十九卷。前、后《汉书》后略云：“余生平所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过二千馀卷，皆宋本，精绝。最后班、范二《汉书》尤为诸本之冠。前有赵吴兴小像，当是吴兴家物。入吴郡陆太宰，又转入顾光禄，失一庄而得之。”其书后归钱谦益，《初学集》载跋略云：“赵文敏家藏前、后《汉书》，为宋椠本之冠。前有文敏公小像。太仓王司寇得之吴中陆太宰家，余以千金从徽人赎出，藏奔二十馀年，今年鬻之于四明谢象三……癸未中秋日书于半野堂。”以一书而破中人之产，似乎近于好事。然裒然两巨部，又重以文敏、弇州之藏，犹非太过。国初康熙时书价渐贵，王士祯《分甘馀话》二云：“赵承旨家宋椠前、后《汉书》，钱牧斋大宗伯以千二百金购之新安贾人，后售于四明谢氏，后又归新乡张司马坦公。康熙中有人携至京师，索价甚高。真定梁苍岩大司马酬以五百金，不售携去。后不知归谁何矣。”又《居易录》三十三，云：“《通鉴纪事本末》，宋刻大字，有尚宝司卿柳庄袁忠彻家藏印及陆子渊、项子京诸印。浙江人携至京师，索价百二十金。留二日，而还之。”是时银价甚贱。《居易录》九云：“近自洋铜不至，钱日益贵，银日益贱。今岁屡经条奏，九卿杂议，究无良策。即每银一两抵钱一千之令，户部再三申饬，亦不能行。”钱遵王《敏求记》云：“李诫《营造法式》三十六卷，以四十千从冯鱼山购归。”《黄记》，《宾退录》十卷，校宋钞本，王闻远跋：“今康熙六十有一年岁壬寅孟夏，书估王接三持宋椠五册来，索价十金，无力购之。留案二日，扃户屏客，细加校勘。”此由国初至康熙末年书价之可考者。至乾嘉时，宋元旧本多为有力者收藏，其价已过康熙时十倍。钱泳《履园丛话》旧闻类银价一则云：“乾隆初年，每白银一两换大钱七百文，后渐增至七二、七四、七六至八十、八十四文。余少时每白银一两亦不过换钱八九百文。嘉庆元年，银价顿贵，每两可换钱一千三四百文。后又渐减。近岁洋钱盛行，则银钱俱贱矣。”今以诸家题跋考之，惟《黄记》多详载。记中如宋余仁仲《公羊解诂》十二卷，价一百二十两。宋板《春秋繁露》十七卷，价百两。朱竹垞曝书亭藏本《舆地广记》三十六卷，价一百二十两。《新定续志》十卷，价三十两，宋本《吴郡图经续记》三卷，价五十两。宋刻《历代纪年》十卷，价二十两。残宋本章衡《编年通载》四卷，价四十两。宋本孟元老《东京梦华录》十卷，价二十四两。宋本《新序》十卷，并宋小字本《列子》八卷，共价八十两。北宋本《说苑》二十卷，价三十两。校宋本《新序》十卷，值番饼四十二枚。宋本《管子》二十四卷，价一百二十两。宋本《棠阴比事》一卷，价番饼十四枚。宋本《史载之方》二卷，价三十两。旧抄本《纬略》十二卷，值十二番。旧抄本《珩璜新论》一卷，值番银七饼。残宋本《太平御览》三百六十卷，价二百四十两。宋本《陶靖节诗注》四卷，价百金之大半。宋本《三谢诗》三卷，价十六两。宋本《王右丞集》十卷，价一百二十两。宋本《孟浩然集》三卷，以京板《佩文韵府》相易贴银十四两。宋本《甲乙集》十卷，价十六两。宋本《朱庆馀集》不分卷，目录五叶，诗三十四叶，价番银十圆。宋本《唐女郎鱼玄机集》一卷，十二叶，价五番。校宋本《林和靖诗集》四卷，价四两。宋本《温国司马文正公集》八十卷，价一百六十两。宋本《参寥子诗集》十二卷，价三十两。元本《吴礼部集》二十卷，价三十两有奇。金本《中州集》十卷，价五十两。元本《东坡乐府》二卷，价三十两。元本《乐府新编阳春白雪》十卷，价五十一番。又《续记》中，如钱穀手抄《游志续编》不分卷，价二十两。影宋抄本《韩非子》二十卷，价三十两。宋本《鉴诫录》二册，价番钱三十三圆。明活字本《曹子建集》十卷，价十两。宋本《嘉祐集》十五卷，价四十两。宋本《渭南文集》五十卷，价五十两。许叔微《普济本事方》残本六卷，跋云：“仅存三册，索值六十金，中人须酬十金。余未及还价而罢。仲冬尚在某坊，问其直，元易为洋矣。今日遂与议易，给以番饼二十枚，以他书贴之，合四十两。细点叶数，共计一百四十四番，合每叶青蚨一百九十五文。近日书直昂贵，闻有无锡浦姓书贾持残宋本《孟东野集》，索直每叶元银二两。故余戏以叶论，此书犹贱之至者也。”又《再续》，宋本《魏鹤山集》一百二十卷，价六十两。又《书录》，宋本《杨诚斋易传》二十卷，“五柳居主人云：昔年某王府许以二百金购此书。又一宋本，朱叔英跋：索直一百六十金。”北宋本《汉书》，云：“余之得此，用朱提二百五十金。”宋本《李翰林全集》三十卷，“以一百五十金得之缪氏。”德辉按：此即缪日芑仿宋刻李集之原本。此外陈鳣《经籍跋文》，载影宋本《周易集解》，《汲古阁秘本书目》以此居首，价银五两。余以三十金购之，较原价已加五倍。宋本《尔雅疏》，以白金四十两购之。顾广圻批《读书敏求记》，《淮南鸿烈解》二十一卷，云：“宋板，归黄荛翁，维扬得来。元八十两。”严久能元照《悔庵集》，书手录《仪礼要义》宋本后，略云：“此书载于《聚乐堂书目》，朱锡鬯所未见者。予财弱冠，好宋刻书。杭州汪氏藏宋刻本二十册，索值五百金。予必欲得之，求之急，议价二十六万钱。议既定，顾无以得如干钱，乃尽买家所有书，得钱畀之。年来资用日绌，度此书不能长为吾有，又写此本校而藏之。”此乾嘉时书价见于记录之可考者也。嘉庆十七八年，银价每两九百文内外。见张廷济壬申、癸酉两年日记。至近时，宋板书本日希见。以吾见闻所及，张南皮以三百金购宋板《诗经朱子集传》，徐梧生以三百金购北宋本《周易正义》。道州何氏所藏。此在光绪甲乙间事。年来北京拳乱以后，旧本愈稀，故家所藏颇罹兵劫。犹闻京师书估以五百金售宋人李璧《雁湖集》。醴陵文氏所藏，海内孤本也。贵池刘某以番饼四百圆得汲古旧藏宋本《孔子家语》。县人袁思亮以三千金购宋牧仲、翁罩溪所校残宋本《施注苏诗》。斗富争奇，视古书如古玩，此亦可以观世变矣。