请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
沁人心脾，耐人咀嚼。此元、白較勝於韓、孟，世徒以輕俗訾之，此不知詩者也。
甌北論東坡之詩：“天生健筆，有必達之隱，無難顯之情，其絶人處在乎議論英爽，筆鋒精鋭，舉重若輕，讀之似不甚用力而力已透十分。”又以東坡與昌黎、放翁相比云：
昌黎好用險韻以盡其鍛煉，東坡則不擇韻，而但抒其意之所欲言。放翁古詩，好用儷句以炫其絢爛，東坡則行墨間多單行，而不屑於對屬。且昌黎、放翁多從正面鋪張，而東坡則反面旁面，左縈右拂，不專以鋪叙見長。昌黎、放翁使典亦多正用，而東坡則驅使書卷入議論中，穿穴翻簸，無一板用者。此數處似東坡較優，然雄厚不如昌黎而稍覺輕淺，整麗不如放翁而稍覺率略。
放翁近體之工，人所皆知，甌北尤贊其古體，謂爲“才氣豪健，議論開闢，引用書卷，皆驅使出之，而非徒以數典爲能事，意在筆先，力透紙背，有麗語而無險語，有豔詞而無淫詞，看似華藻，實則雅潔，看似奔放，實則謹嚴，此古體之工力更深於近體也”。又蘇、陸品第，言者多推東坡，王弇州至謂子瞻爲千古一人，葉横山亦推東坡以配杜、韓。甌北之説，則謂後人震于東坡之名，往往謂蘇勝於陸，而不知陸實勝蘇。推其原因，列舉兩端：放翁心閑則易觸發，而妙緒紛來，時暇則易琢磨，而微疵盡去，此其詩之易工者一。又論東坡徒使讀者知其詩外尚有事在：
放翁則轉以詩外之事，盡入詩中。時當南渡之後，和議已成，廟堂之上，方苟幸無事，諱言用兵，而士大夫新亭之泣，固未已也，於是以一籌莫展之身，存一飯不忘之誼，舉凡邊關風景，敵國傳聞，悉入於詩，雖神州陸沉之感，已非時事所急，而人終莫敢議其非，因得肆其才力，或大聲疾呼，或長言永歎，命意既有關係，出語自覺沈雄，此其詩之易工一也。
此則純就環境及感情言。今以東坡之詩觀之，其沉鬱熱烈，固較放翁爲遜，甌北獨就此點立論，自不同凡響也。
明清之交，卧子、牧齋、梅村皆爲大家，牧齋之詩既觸禁網，至於卧子，甌北則稱爲沈雄瑰麗，實未易才，意理粗疏處，尚未免英雄欺人，故獨推梅村。甌北舉其詩之最工者，《臨江參軍》《松山哀》《圓圓曲》《茸城行》諸篇，以爲題既鄭重，詩亦沉鬱蒼涼。又論其古詩轉韻，極得神理，其言如次：
梅村古詩勝於律詩，而古詩擅長處，尤妙在轉韻，一轉韻則通首筋脈，倍覺靈活。如《永和宫詞》，方叙田妃薨逝，忽云：“頭白宫娥暗顰蹙，庸知朝露非爲福？宫草明年戰血腥，當時莫向西陵哭！”又如《王郎曲》，方叙其少時在徐氏園中作歌伶，忽云：“十年芳草長洲緑，主人池館空喬木，王郎三十長安城，老大傷心故園曲。”《雁門尚書行》已叙其全家殉難，有幼子漏刃，其兄來秦攜歸，忽云：“回首潼關廢壘高，知公於此葬蓬蒿。”益覺回顧蒼茫。此等處關棙一轉，自有往復回環之妙，其秘訣實從《長慶集》得來，而筆情深至，自能俯仰生姿，又天分也。
梅村以後，愚山、荔裳、漁洋、竹垞並稱，甌北評爲愚山稍嫌腐氣，荔裳無深厚之力，漁洋但可作絶句，不足八面受敵，竹垞初學盛唐，格律堅勁，中歲以後，頽唐自恣，究非風雅正宗，因推查初白以繼唐宋諸賢之後。當時即有謂不然者，甌北則謂初白自有真實本領，未可以榮古虐今之見，輕爲訾議，因列舉初白古體諸作及近體諸作，以明其説，而其所以推重之者，仍就環境立論。語略如次：
今試平心閲初白詩，當其少年隨黔撫楊雍建南行，其時吴逆方死，餘孽尚存，官軍恢復黔滇，兵戈殺戮之慘，民苗流離之狀，皆所目擊，故出手即帶慷慨沈雄之氣，不落小家。入京以後，角逐名場，奔走衣食，閲歷益久，鍛煉益深，氣足則調自振，意深則味有餘，得心應手，幾於無一字不穩愜，其他摹寫景物，脱口渾成，猶其餘技也。
初白近體詩最擅長，放翁以後，未有能繼之者。當其年少氣鋭，從軍黔楚，有江山戎馬之助，故出手即沈雄踔厲，有幽并之氣。中年遊中州，地多勝跡，益足以發抒其才思，登臨懷古，慷慨悲歌，集中此數卷爲最勝。
* * *
[1] 自“方甌北刻集時”以下數句，《大綱》删去。